文化現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響論文
內(nèi)容摘要：在國(guó)家文化發(fā)展過(guò)程中，文化對(duì)于包裝藝術(shù)的設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生直接影響，因此，在未來(lái)發(fā)展的過(guò)程中，要明確文化對(duì)于包裝藝術(shù)的影響，制定完善的管理方案，明確藝術(shù)特點(diǎn)，建立專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)創(chuàng)新與協(xié)調(diào)機(jī)制，保證能夠創(chuàng)建良好的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境，為其后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：文化、現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、影響分析
在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)文化影響情況進(jìn)行全面掌控與分析，明確各類(lèi)影響因素，創(chuàng)建多元化的管理機(jī)制，在協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)重視視覺(jué)層面的藝術(shù)效果，展現(xiàn)其設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，滿(mǎn)足實(shí)際發(fā)展需求。
一、文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)分析
在對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)進(jìn)行選擇的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)明確視覺(jué)層面的實(shí)際效果，不僅要更好地展示現(xiàn)代文化特色，還要保證包裝藝術(shù)感的呈現(xiàn)效果，對(duì)其進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)思路的研發(fā)要不局限于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，形成跨領(lǐng)域與文化學(xué)科的設(shè)計(jì)體系，以保證提升感官設(shè)計(jì)的可靠性與有效性為目的。具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
1.現(xiàn)代包裝藝術(shù)分析
對(duì)于現(xiàn)代化包裝而言，作品設(shè)計(jì)均存在一些問(wèn)題，如圖1所示，該作品為知覺(jué)的懸置相關(guān)圖片，能夠體現(xiàn)出古典與現(xiàn)代知覺(jué)體系之間的差別。在作品分析的過(guò)程中能夠發(fā)現(xiàn)，知覺(jué)藝術(shù)的展現(xiàn)能夠描述事物的根本，喬納森克拉里在實(shí)際繪畫(huà)的過(guò)程中認(rèn)為，現(xiàn)代知覺(jué)作品展示期間，并不是針對(duì)均勻懸置的注意力進(jìn)行展現(xiàn)，也不是在實(shí)際創(chuàng)作期間，能夠針對(duì)一切真理背后的各類(lèi)物質(zhì)本身進(jìn)行展現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行真實(shí)的描述，而是在創(chuàng)作的過(guò)程中，能夠真切地認(rèn)識(shí)到觀察者的地位具有不確定的特點(diǎn)。在使用現(xiàn)代包裝藝術(shù)方式的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)設(shè)計(jì)工作創(chuàng)作者的實(shí)際情況與純真視覺(jué)等進(jìn)行合理的協(xié)調(diào)，更好地設(shè)計(jì)出真實(shí)物品。在純真視覺(jué)中，還能結(jié)合印象物質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)建，更好地對(duì)陌生事物進(jìn)行繪畫(huà)。設(shè)計(jì)師使用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)方式在對(duì)現(xiàn)代包裝進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程，是對(duì)作品的創(chuàng)作者世界立場(chǎng)進(jìn)行分析，明確心靈與肉體之間的差別。在一定程度上，能夠根據(jù)包裝藝術(shù)的需求，為其提供現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法內(nèi)容。簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)保證內(nèi)容的純真性，與哲學(xué)意義相互模仿，保證通過(guò)知覺(jué)方式達(dá)到良好的意識(shí)直觀設(shè)計(jì)效果，促進(jìn)主體與課題之間的交互，以此提升設(shè)計(jì)工作水平。由此可見(jiàn)，在使用計(jì)算機(jī)開(kāi)展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)期間，應(yīng)當(dāng)合理使用視錯(cuò)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行處理，建立現(xiàn)代化知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)形式，創(chuàng)新相關(guān)管理體系。例如：?jiǎn)碳{森克拉里在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，已經(jīng)指出了“相關(guān)方”概念，認(rèn)為人的注意力與文化中的角色較為重要，應(yīng)當(dāng)保證利用經(jīng)驗(yàn)性方式開(kāi)展相關(guān)設(shè)計(jì)工作，針對(duì)景觀社會(huì)空間情況，建立多元化的藝術(shù)視覺(jué)消費(fèi)體制，創(chuàng)新相關(guān)管理形式。
2.文化現(xiàn)代性特點(diǎn)分析
對(duì)于文化而言，可以將其分為地域特色與民族特色的文化，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際要求，建立多元化的分析與管理機(jī)制，保證工作效果，創(chuàng)建多元化的.設(shè)計(jì)機(jī)制。對(duì)于地域特色文化而言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，能夠體現(xiàn)主體的現(xiàn)代性張力，應(yīng)當(dāng)結(jié)合藝術(shù)文化情況，建立專(zhuān)業(yè)的管理機(jī)制，營(yíng)造良好的框架結(jié)構(gòu)體系，在創(chuàng)建現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照的情況下，明確各類(lèi)元素。同時(shí)，在地域文化角度中，對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)作，需要設(shè)計(jì)者明確文化訴求與實(shí)際現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)相關(guān)研究可以得知，對(duì)于現(xiàn)代包裝藝術(shù)而言，其包含較多文化內(nèi)容，具備一定的文化特點(diǎn)，能夠通過(guò)藝術(shù)內(nèi)容將現(xiàn)代知識(shí)融合在一起，凸顯視覺(jué)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)各類(lèi)內(nèi)容進(jìn)行合理的分析，明確各方面特點(diǎn)與原則，創(chuàng)新管理形式，為其發(fā)展奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中含有較多藝術(shù)精神元素，文化內(nèi)涵豐富，可以體現(xiàn)時(shí)代文化的衍變情況，且藝術(shù)語(yǔ)言具備完整性與張揚(yáng)性?xún)?yōu)勢(shì)，可以通過(guò)正確的審美理解方式，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析，更好地彰顯創(chuàng)作主體與現(xiàn)代內(nèi)容，建立專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)作分析機(jī)制。
3.文化層面主體內(nèi)涵分析
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與文化主體之間呈現(xiàn)直接聯(lián)系，可以利用藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，凸顯文化的特色與優(yōu)勢(shì)。從藝術(shù)角度而言，與傳統(tǒng)手工繪畫(huà)方式相較，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用有利于對(duì)圖像背后的歷史文化進(jìn)行挖掘，透徹地展現(xiàn)藝術(shù)文化蘊(yùn)意，對(duì)各類(lèi)內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，加大現(xiàn)實(shí)生活的研究力度，創(chuàng)建多元化的管理機(jī)制。在挖掘人文主義文化的過(guò)程中，可以在空間方面再現(xiàn)不同視覺(jué)角度的藝術(shù)內(nèi)容，使用計(jì)算機(jī)開(kāi)展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，能夠?qū)⒏黝?lèi)風(fēng)格融合在一起，為觀看者營(yíng)造良好的視覺(jué)環(huán)境。使用計(jì)算機(jī)開(kāi)展包裝處理工作，有利于根據(jù)創(chuàng)作者的理解與文化內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行排列組合，創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式，明確各方面要求，保證自身的創(chuàng)作成效1。對(duì)于現(xiàn)代包裝而言，主要是使用計(jì)算機(jī)對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，利用機(jī)械模仿的方式將個(gè)人主觀能動(dòng)性聯(lián)系在一起，有利于提升工作效率。同時(shí)，計(jì)算機(jī)處理期間，具備試圖功能，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，采取有效措施應(yīng)對(duì)問(wèn)題，例如：在試圖的過(guò)程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)光影效果問(wèn)題，利用合理的方式對(duì)其進(jìn)行處理，保證圖片具有立體質(zhì)感的優(yōu)勢(shì)，提升現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作水平。對(duì)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)而言，其立體質(zhì)感能夠凸顯圖畫(huà)的重量特點(diǎn)，通過(guò)底色肌理與系統(tǒng)的對(duì)比，形成清晰的視覺(jué)效果。通常情況下，在對(duì)位置變動(dòng)或是重建的過(guò)程中，并不是只對(duì)運(yùn)動(dòng)視點(diǎn)進(jìn)行修改，而是利用計(jì)算機(jī)開(kāi)展修改工作，根據(jù)實(shí)際印象情況，建立多元化的分析機(jī)制2。在實(shí)際分析的過(guò)程中可以得知，不同地域與民族所產(chǎn)生的文化有所不同，因此，在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際文化特點(diǎn)，對(duì)具體的產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。受地域與民族文化的影響，創(chuàng)作者的社會(huì)環(huán)境與自然條件等都會(huì)導(dǎo)致其審美觀念與價(jià)值觀念等受到影響，因此，會(huì)形成不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。文化精神是創(chuàng)作者在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的靈感來(lái)源，應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行合理的分析，以引導(dǎo)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。
二、文化在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施
在現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，創(chuàng)作者要合理使用文化元素，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與規(guī)范，改革傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法，建立多元化的分析機(jī)制，保證能夠提升設(shè)計(jì)效果。具體工作措施包括以下幾點(diǎn)：
1.合理使用文化特色
對(duì)于文化特色而言，是消費(fèi)者較為喜歡的包裝風(fēng)格，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)厥褂孟嚓P(guān)文化特色，保證能夠?qū)⑸唐钒b與文化聯(lián)系在一起，制造藝術(shù)審美效果，創(chuàng)新相關(guān)管理形式。第一，樹(shù)立正確的創(chuàng)新觀念。在使用文化特色開(kāi)展相關(guān)設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，要樹(shù)立正確的創(chuàng)新觀念，對(duì)思維活動(dòng)進(jìn)行合理的調(diào)整，主要因?yàn)樵诎b設(shè)計(jì)期間，會(huì)利用藝術(shù)成果展現(xiàn)文化特點(diǎn)，所以，設(shè)計(jì)者要在原創(chuàng)的情況下，更好地開(kāi)展構(gòu)思工作，形成主題創(chuàng)新觀念，能夠生動(dòng)地傳達(dá)相關(guān)信息，保證設(shè)計(jì)工作的可靠性，提升其說(shuō)服力，吸引更多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品。為黃記泰和相關(guān)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)圖紙，設(shè)計(jì)者使用了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作，可以凸顯產(chǎn)品的質(zhì)感，提升其信譽(yù)度，吸引更多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品3。第二，形成文化思維。在對(duì)現(xiàn)代商品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要形成正確的文化思維，通過(guò)合理的方式，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)情況等進(jìn)行科學(xué)的分析，保證包裝設(shè)計(jì)的可靠性與有效性，營(yíng)造良好的設(shè)計(jì)環(huán)境。同時(shí)，設(shè)計(jì)者還要保證包裝文化性的風(fēng)格，營(yíng)造良好的視覺(jué)效果，更好地烙印歷史文化，保證設(shè)計(jì)成效。如圖3所示，為十八街相關(guān)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，在包裝盒中，印刻著傳統(tǒng)漢字，可以展現(xiàn)歷史文化，將其與產(chǎn)品融合在一起，體現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量4。第三，遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)者應(yīng)重視消費(fèi)者的實(shí)際需求，遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則，在市場(chǎng)調(diào)研的過(guò)程中，全面了解消費(fèi)者的消費(fèi)特征，在換位思考的情況下，對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容與方式進(jìn)行創(chuàng)新。如圖4所示，為月餅包裝盒的設(shè)計(jì)圖，創(chuàng)作者對(duì)包裝進(jìn)行了個(gè)性化的創(chuàng)作，能夠滿(mǎn)足兒童的需求，拓寬銷(xiāo)售渠道與空間5。第四，商品定位設(shè)計(jì)思維。創(chuàng)作者在對(duì)商品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)期間，應(yīng)當(dāng)利用定位設(shè)計(jì)思維開(kāi)展相關(guān)工作，針對(duì)風(fēng)格開(kāi)展定位工作，明確產(chǎn)品性質(zhì)與文化消費(fèi)特點(diǎn)，保證強(qiáng)調(diào)定位效果，在雙重定位的情況下，明確消費(fèi)者的心理狀態(tài)與需求，激發(fā)其購(gòu)買(mǎi)欲望，保證設(shè)計(jì)工作效果6。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化的展現(xiàn)措施
在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，多數(shù)為銷(xiāo)售包裝。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)保證其具備一定的保護(hù)性與宣傳性?xún)?yōu)勢(shì)，在明確文化特征與風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在整體上對(duì)文字與色彩等進(jìn)行協(xié)調(diào)，傳達(dá)相關(guān)文化信息，吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品，保證設(shè)計(jì)工作的整體效果。第一，圖形展現(xiàn)措施。創(chuàng)作者可以通過(guò)圖形展現(xiàn)文化，體現(xiàn)相關(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)其進(jìn)行合理的創(chuàng)新，保證工作效果。如圖5所示，為羊肉泡饃的包裝圖，能夠通過(guò)圖片的方式，展現(xiàn)陜西的地域文化，吸引更多消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，提升自身的設(shè)計(jì)效果7。第二，利用符號(hào)展現(xiàn)文化。在使用符號(hào)開(kāi)展設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，要保證文化的展現(xiàn)效果，對(duì)其進(jìn)行合理的分析，如圖6所示，為菊粉益生元的包裝設(shè)計(jì)，通過(guò)菊粉符號(hào)，能夠體現(xiàn)相關(guān)文化特征，有利于創(chuàng)作相關(guān)設(shè)計(jì)成品，吸引更多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品，結(jié)合包裝設(shè)計(jì)需求與特征，對(duì)其進(jìn)行合理的協(xié)調(diào)與創(chuàng)新，以此增強(qiáng)設(shè)計(jì)工作成效8。
結(jié)語(yǔ)
在我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)作者要合理使用文化內(nèi)容并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合消費(fèi)者的需求與市場(chǎng)特征，科學(xué)使用計(jì)算機(jī)的語(yǔ)言對(duì)包裝進(jìn)行創(chuàng)作，保證設(shè)計(jì)工作整體實(shí)施的可靠性與有效性，從而達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)目的和藝術(shù)效果。
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