基于長尾理論的高校文化育人工作探析論文
一、高校文化育人工作中的“長尾”現(xiàn)象分析
在當前的高校文化育人工作中，思政科教師、課堂時間、課堂講授是傳統(tǒng)意義上的主體、主陣地、主要方式，但思政科教師外眾多潛在的育人主體，課堂外大量碎片化時間、講授外更多樣的育人方式占據(jù)了大學(xué)生們更多的時間、空間和關(guān)注，是高校文化育人工作的傳統(tǒng)“冷門”，是易被忽視的“長尾”。
(一)文化育人工作主體中的“長尾”現(xiàn)象
高校文化育人工作的主體一般以人文、 思政學(xué)科教師，以及人文、思政工作相關(guān)部門的教職工為最主要，制度建設(shè)、方案設(shè)計、內(nèi)涵拓展、知識傳授、工作推動、文化活動組織等重要工作主要由這些人承擔與落實。 但是，在校園里，大學(xué)生們每天接觸頻次最多， 接觸時間最長的恰恰不是這些人，而是那些專業(yè)課教師、身邊的同學(xué)、后勤服務(wù)人員等，他們或長時間與育人對象在一起而不自覺，比如專業(yè)課教師、身邊的同學(xué)、宿舍的舍友;或每天出現(xiàn)在育人對象碎片化時段而被忽略，比如宿舍管理人員、食堂打飯師傅等，與這些人交往占據(jù)了大學(xué)生們?nèi)粘Ｈ穗H交往的絕大多數(shù)時間， 他們時時、處處都在大學(xué)生的身旁，他們有或沒有“文化”都直接為每個大學(xué)生營造出一個是否有“文化”的圈子，每時每地都會對大學(xué)生們的“文化”產(chǎn)生直接和間接的影響。 但囿于對“文化”的理解， 這些人文化育人的責任以及可以發(fā)揮的能量往往被忽視，他們長期“沉睡”在大學(xué)生身旁，成為文化育人工作主體的“長尾”。
(二)文化育人工作時間中的“長尾”現(xiàn)象
高校文化育人工作的時間主要集中在每個教學(xué)期，每個教學(xué)期又主要集中在每周的教學(xué)日(一般為周一至周五)，而教學(xué)日又主要集中在每天的上課時間。 三個集中育人時間無疑是育人的主要時段，高校文化育人的工作計劃一般都按照這三個集中時段來制定和落實，但這三個集中時段之外的時間，主要有每學(xué)期結(jié)束后的寒暑假、教學(xué)日后的周末、課堂外的課余時間。寒暑假共有近 3 個月時間，而“周一至周五，學(xué)生總體課余時間在 5 小時以上的占到了 70.6% ， 周末課余時間在 7 小時以上的占到了 73.5% ”，可以說這三個碎片化時間累積到一起其實是非常大的一段時間， 但是因相對碎片化的特點和休息娛樂的人性需求， 這一大段時間卻淪為了文化育人工作時間中的“長尾”。 完整的文化育人周期應(yīng)該是三個集中時段與三個相對碎片化的時段的有機結(jié)合， 否則就會出現(xiàn)學(xué)期內(nèi)講“文化”，寒暑假不講“文化”;教學(xué)日講“文化”，周末不講“文化”;課堂講“文化”，課余時間不講“文化”。 育人時間割裂，勢必影響育人效果。
(三)文化育人工作載體中的“長尾”現(xiàn)象
目前文化育人工作的主要載體是課堂， 學(xué)校主要通過教師在課堂面對面向?qū)W生傳授知識達到以文化人的目的， 但是文化育人具有隱性特征，它總是化身為一種集體的‘潛意識’來對身處其中的‘大學(xué)人’發(fā)生作用，這就是文化育人‘潤物無聲’的效果。 當前許多高�！盁o聲”的載體其實很多，比如校園建筑、文化設(shè)施、人文景觀以及校訓(xùn)、校歌等，除此之外，還有一個非常重要的載體就是網(wǎng)絡(luò)，據(jù)調(diào)查，“ 2014 年大學(xué)生網(wǎng)民上網(wǎng)時間為 29.3 個小時 / 周”，也就是說每個大學(xué)生網(wǎng)民平均每天在網(wǎng)絡(luò)上花費 4 個多小時，這無疑為文化育人工作開辟了廣闊的新天地。無論是校園建筑、校訓(xùn)校歌，還是寬帶網(wǎng)絡(luò)，這些載體對很多高校來講都是現(xiàn)成的， 但由于沒有得到高度重視和有效的利用，他們或是各自為陣，比如校園建筑、校訓(xùn)校歌，不能形成具有統(tǒng)一精神內(nèi)涵的育人載體;或是放任自流，任其成為喪志的玩物，比如各種網(wǎng)絡(luò)工具，這些育人的載體變成一個個“長尾”散落在各處，當然沒有所謂的“潤物”之效。
二、文化育人工作中長尾理論的`運用
克里斯 . 安德森在長尾理論中提出：長尾理論體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的集合原理：一個極大極大的數(shù)(長尾中的產(chǎn)品)乘以一個相對較小的數(shù)(每一種長尾產(chǎn)品的銷量)，仍然等于一個極大的數(shù)。
我們在文化育人工作中，要充分整合每一個長長尾巴的力量，努力打造長尾能量自由迸發(fā)的平臺，發(fā)揮長尾的合力。
(一)從潛在主體教育自覺的喚醒到全員協(xié)同育人體系的構(gòu)建
長期以來， 許多高校的文化育人工作僅是部分相關(guān)專業(yè)人士的事情，專業(yè)教師、后勤服務(wù)人員、身邊的同學(xué)等潛在文化育人主體一直處于“沉睡”或被動育人狀態(tài)。 文化育人的最終目的是促進人的全面發(fā)展， 人的全面發(fā)展必然需要全員協(xié)同育人來實現(xiàn)。文化育人必須喚醒全部潛在主體的教育自覺，建立和完善文化育人制度和機制，構(gòu)建起全員協(xié)同育人體系，使校園里每一個人承擔起自己的文化育人職責。
要實現(xiàn)全員協(xié)同育文化， 首先要喚醒潛在主體的教育自覺意識。要就高校文化育人工作的緊迫性、必要性與重要性對全體教職工，特別是潛在主體進行持續(xù)深入的教育，就文化育人的內(nèi)涵進行廣泛深入的討論， 使校園里的每個人都明白自己是學(xué)校文化育人諸多工作中的不同主體， 切實樹立起文化育人人人有責的意識。其次是要抓緊構(gòu)建全員協(xié)同育人體系。文化育人是一個系統(tǒng)工程，大家都知道很重要，但又總是出現(xiàn)“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的問題，因此要抓緊全員育人體系的構(gòu)建， 既要做好傳統(tǒng)主體與潛在主體在文化育人工作中的分工，明確不同類別的教職工、學(xué)生在文化育人工作中的不同職責與目標，制定不同的育人方案、實施不同手段與方式，又要加強潛在主體與傳統(tǒng)主體之間的協(xié)作，實施有效聯(lián)動，形成合力，共同推進文化育人工作。同時，還要制定相關(guān)的激勵保障機制，從制度上把育人主體的主動性、能動性與創(chuàng)造性充分激發(fā)出來。
協(xié)同育人體系構(gòu)建起來后， 大學(xué)生們在育人的主戰(zhàn)場 -課堂接受文化育人主體中的主要人員 - 人文思政科教師，講授社會主義核心價值和先進文化知識。他們離開課堂后，在宿舍接受宿舍管理員有關(guān)生活起居文化的教育， 在食堂接受食堂工作人員飲食與勤儉節(jié)約文化的教育， 同學(xué)們根據(jù)各處接受到的文化彼此之間再進行文化的交流， 進行更深入的文化浸潤。 這些教育方式既可以是課堂講授式、團體輔導(dǎo)式、學(xué)習(xí)討論式的，也可以是以身示范式、耳聞目濡式的。 每一個大學(xué)生，在校園里，只要遇到了人，都可以接受一次文化的教育，當然也同樣對他人進行了一次文化的傳播，“人人育文化， 文化育人人”，文化育人在校園必然蔚然成風。
(二)從碎片化時間整合到完整的全過程育人系統(tǒng)的構(gòu)建
文化育人必須是全過程、完整周期的育人，才能把碎片化的時間粘合起來，把三、四年的大學(xué)生涯與每天 24 小時學(xué)習(xí)生活時間有效整合，充分利用文化育人主時間段與碎片化的“長尾”時間段，打造出完整的文化育人周期的全過程育人系統(tǒng)。打造完整的全過程育人系統(tǒng)一方面要做好縱向全過程文化育人。從縱向的過程來講，文化育人絕不只是從踏入校園的第一天開始到拿著畢業(yè)證離開校園的最后一天結(jié)束， 而應(yīng)該是前、后要拉伸，中間要拓展。 向前要延伸至各地高三的招生宣傳、填報志愿、發(fā)放錄取通知書，向后要延伸到畢業(yè)后各種手續(xù)的辦理、校友會的定期聯(lián)系與相關(guān)活動、校慶時問候關(guān)懷等。同時，中間也要拓展，要充分利用寒暑假時間與周六、周日時間，通過社會實踐、志愿者等活動，把文化育人理念與知識融入到各項活動中，深入開展文化育人工作。
打造完整的全過程育人系統(tǒng)另一方面要做好橫向全天候育人。縱向全過程育人時間的長度終有限期，因此做好大學(xué)生每天 24 小時的文化育人工作，從橫向來拓展全過程育人的寬度，豐富全過程育人的內(nèi)容、夯實內(nèi)涵，才能腳踏實地的做好整個大學(xué)生涯的文化育人工作。 全天候育人首先要有具體的工作時間表， 明確主時間段與碎片化的長尾時間段不同側(cè)重點的育人目標與內(nèi)容， 兩個時間段要為同一目標互相支持與補充，形成了全天 24 小時全天候文化育人。 其次是要設(shè)計好各種活動與工作，巧妙的把碎片化時間粘合起來。每天的碎片化時間主要是大學(xué)生們的休息娛樂時間， 必須把文化育人工作與大學(xué)生們的休息娛樂結(jié)合起來， 一定要以學(xué)生們最喜聞樂見的方式潛移默化地進行育人工作， 在每個碎片的時間里都注入文化的因子、 滲透文化的養(yǎng)分， 既避免育人對象的抵觸，又確實發(fā)揮文化育人的作用。
(三)從傳統(tǒng)載體育人到網(wǎng)絡(luò)新媒體時代多維度育人
文化育人必然是全方位的育人，要“通過學(xué)校的一切教育渠道，包括在各種專業(yè)和職業(yè)課程中，在各種課外實踐、社團活動與師生交流，以及在校園文化與學(xué)校整體環(huán)境建設(shè)中，滲透文化元素的教育。 即是說，融文化元素于學(xué)校一切教育中”。
傳統(tǒng)的育人載體除了課堂教學(xué)、 課外實踐以及社團活動外，主要有“軟硬件”兩類，一是“硬件”育人。 比如校園規(guī)劃布局、各類建筑名稱、人文景觀、標志性文化設(shè)施等等，校園里的一草一木、一筆一劃都要滲透著大學(xué)的文化與精神，默默的滋潤著校園里的每一個人。二是“軟件”育人。比如校訓(xùn)、校歌、校風、學(xué)風、教風以及大學(xué)精神內(nèi)涵、學(xué)校育人理念等等，這些形而上的“軟件”非常柔性而又韌性十足的厚實著學(xué)校的底蘊，傳播著文化。
全方位的育人需要通過多維度育人來實現(xiàn)。 傳統(tǒng)載體是高校文化育人工作中的主渠道， 它起著非常重要且不可替代的作用。但傳統(tǒng)育人載體依附于時空兩個維度，在時空上仍有許多的限制，離開了課堂、離開了教學(xué)時間，傳統(tǒng)育人載體的效果就要大打折扣。當今社會已經(jīng)進入了網(wǎng)絡(luò)時代，新媒體技術(shù)為文化育人工作突破了時間與空間維度的限制， 為高校文化育人工作提供了非常廣闊的空間和強有力的抓手， 實現(xiàn)了超越時空的多維度育人。
多維度育人也要做到“軟硬”兩手抓，一方面要抓住一個硬件：幾乎人手一部的網(wǎng)絡(luò)移動終端——手機。手機是實現(xiàn)多維度育人的硬件設(shè)備，是文化育人非常重要的載體。 目前，幾乎 100% 的大學(xué)生都擁有手機，據(jù)調(diào)查，“截至 2015 年 6 月，我國使用手機上網(wǎng)的網(wǎng)民達 5.94 億人，占全體網(wǎng)民 88.9% ”。手機具有時時在線，不受時空阻隔的特點，無論學(xué)生在何時何地，抓住了手機，等于牽住每一位大學(xué)生的手，有了實現(xiàn)全方位育人的關(guān)鍵工具。 另一方面要抓住幾個常用軟件：微博、微信、 QQ 等為代表的大學(xué)生喜愛的自媒體應(yīng)用。 如表所示，以上軟件應(yīng)用在大學(xué)生網(wǎng)民中普及率非常高。
我們可以充分利用這些自媒體工具， 圍繞大學(xué)文化育人的目標主動出擊，精心設(shè)計各種活動與游戲，從根本上改變虛擬網(wǎng)絡(luò)世界育人主體的集體失語與被動局面， 主動把握住大學(xué)生們課余的大量時間，在他們碎片化的時間與空間里大展身手、大有作為。 通過自媒體工具，我們在這塊學(xué)生們最喜聞樂見和愿意接受的陣地上構(gòu)建了文化育人的戰(zhàn)壕與堡壘，再與傳統(tǒng)育人載體一起，形成多維度立體育人，也就有了實現(xiàn)全方位育人的有效路徑。
文化育人是一項系統(tǒng)工程，在文化育人工作中運用長尾理論就是把育人主戰(zhàn)場與一個個不被關(guān)注的小戰(zhàn)場整合起來，通過全員協(xié)同育人、全過程育人與多維度育人，形成一套完整的文化育人體系，構(gòu)建起良好的文化育人環(huán)境，讓大學(xué)生們時刻處處浸潤在“文化”里，接受大學(xué)文化的滋養(yǎng)，自覺而又自然的成長為有理想、有道德，有文化，有紀律的“文化”人。
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