淺談新生活運(yùn)動(dòng)與1930 年代晉南民眾社會(huì)生活論文

　　新生活運(yùn)動(dòng)是民國(guó)史上的重要?dú)v史事件，該運(yùn)動(dòng)于1934年2月在南昌興起后，在極短的時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展成為遍及全國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。作為一場(chǎng)由政府主導(dǎo)的道德和日常生活改良運(yùn)動(dòng)，新生活運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)民生活的改造產(chǎn)生了廣泛影響。山西省通過(guò)開(kāi)展“清潔”運(yùn)動(dòng)、改革社會(huì)陋俗、推行社會(huì)教育等措施，從各個(gè)方面對(duì)國(guó)民生活進(jìn)行了改造。探討晉南地區(qū)的新生活運(yùn)動(dòng)，尤其是抗戰(zhàn)前新生活運(yùn)動(dòng)的情況，有助于了解山西省實(shí)行新生活運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，把握抗戰(zhàn)前山西民眾的社會(huì)生活狀況。

　　一、“清潔”運(yùn)動(dòng)與衛(wèi)生防疫

　　“清潔”是新生活運(yùn)動(dòng)第一期工作的重點(diǎn)，也是新生活運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。民國(guó)時(shí)期大多數(shù)中國(guó)人衛(wèi)生意識(shí)淡薄，生活中不注意個(gè)人衛(wèi)生，體弱多病，生活環(huán)境也臟亂不堪，為改變這一狀況，增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，新生活運(yùn)動(dòng)從個(gè)人的衣、食、住、行著手，推行清潔運(yùn)動(dòng)。為達(dá)到“清潔、整齊”的目的，各地廣泛進(jìn)行大掃除，整治街道市容，城市面貌大有改觀。比如，榮河縣(今萬(wàn)榮縣)鑒于“縣城各街巷，低洼不平，一遇天雨，積水難除，臭氣逼人，殊有悖于清潔”，組織民眾義務(wù)勞動(dòng)，修理平坦，并為排除各街巷積水起見(jiàn)，特建設(shè)蓄水池一處，這些舉措有效地改善了市容市貌。臨汾縣“以市面日漸繁榮，市容自宜積極整理，特推由公安局負(fù)責(zé)指導(dǎo)，墻壁有傾斜者，督飭拆修�！背�此之外，各地還制定相關(guān)細(xì)則，規(guī)定民眾的行為舉止，衣著打扮，以求規(guī)范統(tǒng)一，遵守規(guī)矩。比如行人如何行路，人力車夫如何著裝都有專人監(jiān)督�！爸两质行新酚�(xùn)練，官警糾正指導(dǎo)，亦頗努力……又人力車夫，已制有號(hào)褂車牌各八十五件，編號(hào)注冊(cè)，無(wú)此項(xiàng)褂牌者不得拉車，以重秩序，而便行旅。”傳統(tǒng)的集市分散于街邊，影響交通和衛(wèi)生，以衛(wèi)生知識(shí)為指導(dǎo)創(chuàng)設(shè)一個(gè)新型的空間將其集中起來(lái)，是行之有效的辦法，這種方法就是建設(shè)近代意義的市場(chǎng)。榮河縣在推行新運(yùn)過(guò)程中，就注重了對(duì)公共市場(chǎng)的開(kāi)辟與管理：“縣城附近人民，每逢四九兩日，齊集城內(nèi)，藉作交易，惟苦無(wú)一定地點(diǎn)，陳列街巷，道為之塞。有鑒于此，特會(huì)同財(cái)政局，于本城西北角，購(gòu)置土地十余畝，開(kāi)辟公共市場(chǎng)一所，并由公安局按各商交易性質(zhì)，劃分區(qū)域，井然有序，商民人等無(wú)不稱快�！�

　　夏季是疾病高發(fā)期，也是衛(wèi)生防疫的關(guān)鍵時(shí)期。各地尤其注重夏令衛(wèi)生，采取多種方式預(yù)防疾病的傳播。如臨汾縣將容易滋生蚊蠅的醬園從城內(nèi)遷出，對(duì)人煙密集的飯館、旅棧、戲園的衛(wèi)生嚴(yán)加監(jiān)控，采取多種方法強(qiáng)化夏令衛(wèi)生�！疤仫営晒�安局將人煙稠密處之德泰義、德盛榮、德和慶、晉裕昌等四家醬園，遷移他處;并于本月十二日，重行傳知飯館、旅棧、澡塘、戲園，各于廁所撒敷石灰，藉免蠅蛆繁殖，如有違者，擬予懲處。復(fù)飭巡邏警稽查生熟食物者，是否設(shè)置紗罩或覆蓋，違者亦酌予罰辦。”新生活運(yùn)動(dòng)的大掃除、衛(wèi)生防疫推行的力度很大，基本覆蓋縣境所有機(jī)關(guān)、公共場(chǎng)所，以臨汾為例，即使監(jiān)獄也落實(shí)到人，對(duì)在監(jiān)囚犯多加優(yōu)待。“為推行新運(yùn)工作起見(jiàn)，將監(jiān)獄大加整頓，內(nèi)外墻壁，一律灰粉，派衛(wèi)生夫?qū)Ｋ厩鍧�，七日用蒼術(shù)石灰煉灑一次，十日洗澡一次，聘醫(yī)士診病，貧者藥資由公家付給。囚糧每犯日發(fā)小米一斤，咸菜二兩，由購(gòu)糧委員會(huì)標(biāo)購(gòu)�！�

　　二、改革社會(huì)陋俗

　　(一)開(kāi)展守時(shí)運(yùn)動(dòng)

　　作為制度的制訂者，也是制度的首要落實(shí)對(duì)象，公務(wù)員應(yīng)率先垂范，帶頭執(zhí)行新生活運(yùn)動(dòng)的相關(guān)規(guī)定。曲沃縣明確規(guī)定公務(wù)員應(yīng)以身作則，一切規(guī)矩由公務(wù)員做起�！安閲�(guó)家興亡，匹夫有責(zé)……所謂君子之德風(fēng)小人之德草者是也。惟積習(xí)已深，驟欲普遍改善，決非口頭標(biāo)語(yǔ)所能奏效。本縣自推行以來(lái)，在技術(shù)方面，首重以身作則，由上率下，舉凡服用土貨、早起早眠、清潔規(guī)矩，均由公務(wù)員作起，再推及學(xué)校警察團(tuán)體，務(wù)使民商知所觀感，奮然興起。”萬(wàn)泉縣(今萬(wàn)榮縣)為推行新運(yùn)活動(dòng)，糾正懶惰習(xí)氣，對(duì)公務(wù)員的辦公時(shí)間做了專門規(guī)定：“公務(wù)人員每日上午五鐘起床，下午九鐘休息，必須親自署名畫到，無(wú)事不準(zhǔn)外出，一切要公隨到隨辦，不許積壓，以期養(yǎng)成吃苦耐勞之習(xí)慣�！�

　　(二)禁煙禁賭運(yùn)動(dòng)

　　近代以來(lái)吸煙、一直是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。在精神生活方面，新生活運(yùn)動(dòng)的工作首先在于轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，而社會(huì)風(fēng)氣的敗壞常常是由不正常的`娛樂(lè)活動(dòng)所引起，為此，各地新運(yùn)促進(jìn)會(huì)開(kāi)展各種形式禁煙禁賭，提倡健康的娛樂(lè)活動(dòng)。榮河縣組織“戒吸紙煙實(shí)踐團(tuán)”，約法三章，由警察干涉，并由學(xué)生服務(wù)者加以監(jiān)督糾正�！氨究h紳商人士，吸煙嗜好最深;尤其對(duì)于紙煙嗜好更甚。上自公務(wù)人員，下至農(nóng)工商各色人民，口銜紙煙，行經(jīng)街巷者，比比皆是。消耗既厲無(wú)謂，抑且觀之不雅。為掃除該項(xiàng)惡習(xí)計(jì)，先由會(huì)內(nèi)各職員做起，組織一戒吸紙煙實(shí)踐團(tuán)，約法十章，嚴(yán)厲實(shí)行;對(duì)于一般人民在街巷或眾人厲目之地吸食紙煙者，除由警察隨時(shí)干涉外，并于星期日由縣城各小學(xué)校學(xué)生在街頭輪流服務(wù)，加以糾正�！�

　　(三)提倡體育運(yùn)動(dòng)

　　“體育運(yùn)動(dòng)不單是強(qiáng)健體魄，實(shí)關(guān)系整個(gè)國(guó)家和民族的生存，世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，其體育沒(méi)有不極端的普遍和發(fā)達(dá)的�！辫b于體育之重要意義，各縣在新運(yùn)中紛紛設(shè)置各類體育場(chǎng)所，以利民眾體魄之鍛煉。臨汾縣因地制宜，在縣府花園開(kāi)辟運(yùn)動(dòng)場(chǎng)作為公務(wù)員活動(dòng)的場(chǎng)所，“計(jì)分國(guó)術(shù)、網(wǎng)球、游藝三組，國(guó)術(shù)由專人擔(dān)任教授，網(wǎng)球場(chǎng)及應(yīng)用器具，已設(shè)置就緒，至游藝一項(xiàng)，擬將現(xiàn)有之幽風(fēng)亭加以整理，作為象棋、圍棋、讀書、看報(bào)及茶話之場(chǎng)所。”若無(wú)場(chǎng)地設(shè)置專門運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，則利用現(xiàn)有辦公場(chǎng)所，規(guī)定時(shí)間，自行選擇適當(dāng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以達(dá)強(qiáng)身健體目的。如霍縣新運(yùn)會(huì)即鼓勵(lì)機(jī)關(guān)團(tuán)體利用公余之暇舉行體育活動(dòng)，“以資鍛煉身體，強(qiáng)健民族，而為救國(guó)之根基，由各機(jī)關(guān)自行選擇，如太極拳、踢毽子、八段錦、柔術(shù)操法等。規(guī)定時(shí)間，從事練習(xí)，遇有天雨，即在庭前堂內(nèi)或走廊下舉行，務(wù)期持之有恒。不至間斷，以收完美之效果�！碧岢�體育的民眾化、普及化，不僅限于公務(wù)人員，應(yīng)以整國(guó)民族為出發(fā)點(diǎn)，無(wú)分階級(jí)貴賤，擴(kuò)充接受體育的對(duì)象。最佳之辦法即建立公共體育場(chǎng)，務(wù)使每個(gè)人民均有參與運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)。浮山縣建設(shè)之公共體育場(chǎng)初具“公共”的性質(zhì)：“本會(huì)籌辦公共體育場(chǎng)所需設(shè)置經(jīng)費(fèi)，業(yè)經(jīng)縣政府呈請(qǐng)省府核準(zhǔn)在案。運(yùn)動(dòng)器具，不日即可購(gòu)回。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)址，現(xiàn)正積極修整，高者平之，低者墊之，周圍以墻，橫寬三十五步，縱長(zhǎng)七十余步，面積十畝有奇，規(guī)模宏大，為全縣所未有。場(chǎng)內(nèi)設(shè)置，計(jì)有鐵杠兩架，南北相望，籃球兩場(chǎng)，東西相對(duì)峙，此外網(wǎng)球場(chǎng)，秋千架，以及石鎖、刀、劍、長(zhǎng)矛等等運(yùn)動(dòng)器械，應(yīng)有盡有。由斯以往，將見(jiàn)體育日臻發(fā)達(dá)，萎靡不振之氣，自可從此頓消。”

　　三、推行社會(huì)教育

　　晉南各縣普遍重視社會(huì)教育，將其作為新生活運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)舉辦識(shí)字班、職業(yè)培訓(xùn)等方式提高民眾特別是婦女的能力。

　　(一)識(shí)字運(yùn)動(dòng)

　　汾西縣鑒于該縣“大多數(shù)人民不識(shí)字，影響政治前途甚鉅”，積極倡辦識(shí)字教育，設(shè)立民眾學(xué)校，并制定詳細(xì)實(shí)施辦法推廣識(shí)字運(yùn)動(dòng)。規(guī)定凡十歲以上四十歲以下失學(xué)人民，均準(zhǔn)入學(xué);免收一切費(fèi)用，并補(bǔ)助貧寒學(xué)生，由新運(yùn)會(huì)供給書籍及文具等。民眾學(xué)校的授課時(shí)間、教材、學(xué)時(shí)都有明確規(guī)定：講授分日班和夜班進(jìn)行，每班各一小時(shí)，日班在午間12時(shí)半至1時(shí)半，夜班在晚間7時(shí)到8時(shí)，所選時(shí)間段均為不影響勞作的業(yè)余時(shí)間;教材以國(guó)語(yǔ)常識(shí)、筆算、尺牘為主;修業(yè)期限定為二百小時(shí);職教員由新運(yùn)會(huì)專人擔(dān)任。除設(shè)立民眾學(xué)校外，汾西縣還設(shè)立民眾問(wèn)字處，以幫助不能入學(xué)的不識(shí)字之人解決困難。其所制定的辦法大綱十分詳細(xì)，利于操作實(shí)行，如：?jiǎn)栕痔幰嗽O(shè)于民眾容易找尋之處;應(yīng)責(zé)成專人管理或輪流管理問(wèn)字事宜;解答員應(yīng)持溫和誠(chéng)懇態(tài)度，使問(wèn)者不致畏縮不前;問(wèn)字時(shí)間，由設(shè)立者自定之，但每日至少須二小時(shí)等等。

　　(二)職業(yè)培訓(xùn)

　　為適應(yīng)社會(huì)需要，提高婦女生存技能，各地創(chuàng)辦了各種適合婦女工作的工廠，對(duì)婦女進(jìn)行培訓(xùn)，以增加?jì)D女知識(shí)，補(bǔ)助家庭生產(chǎn)。婦女的職業(yè)培訓(xùn)因地而異，與晉北等地多產(chǎn)羊毛多設(shè)毛紡織廠不同，晉南各縣在婦女職業(yè)培訓(xùn)方面別出心裁，萬(wàn)泉縣鑒于“僻處山陬，風(fēng)氣晚開(kāi)，對(duì)于接產(chǎn)多用舊法，往往發(fā)生危險(xiǎn)”，不利安全衛(wèi)生，特設(shè)立產(chǎn)婆傳習(xí)所，幫助青年婦女學(xué)習(xí)接生知識(shí)，“由各區(qū)共保送青年婦女三十名，入所傳習(xí)，定為半年畢業(yè)。并由太原川至醫(yī)院聘定經(jīng)驗(yàn)宏富學(xué)術(shù)優(yōu)長(zhǎng)醫(yī)士二人，分班教授。畢業(yè)后，分赴四鄉(xiāng)盡接產(chǎn)義務(wù)，俾免危險(xiǎn)而重民生�！�

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總體看，南京國(guó)民政府發(fā)起的新生活運(yùn)動(dòng)，因受到戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的影響，未能完全達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，山西的新生活運(yùn)動(dòng)也概莫能外。盡管新生活運(yùn)動(dòng)的缺陷顯而易見(jiàn)，運(yùn)動(dòng)的很多具體要求脫離中國(guó)的實(shí)際，形式主義的東西過(guò)多等等。但也收到了一定積極的效果和作用，比如，新生活運(yùn)動(dòng)客觀上給許多城市創(chuàng)造了清潔、整齊的秩序，給民眾灌輸了衛(wèi)生、健康、文明的意識(shí)，在某些領(lǐng)域取得了一定的成效。

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