中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)探尋論文
摘要：
隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言文化的逐漸延展變遷，文言文在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去實(shí)際應(yīng)用作用而僅僅成為教科書上的一個(gè)考點(diǎn)而已。但語(yǔ)言是文明的門戶，是開啟探索古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的神秘天窗。因此，要保持中國(guó)優(yōu)秀文明的傳承，繼揚(yáng)古人留給我們的豐富的文化瑰寶，文言文的學(xué)習(xí)，理解不可荒廢。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)文言文；遣詞排句；底蘊(yùn)積累；語(yǔ)感賞析
文言文承載著國(guó)人思想文明的精粹，中學(xué)的文言文教學(xué)并非僅僅是為了應(yīng)付考試，而是讓學(xué)生了解古人的遣詞造句習(xí)慣，有一定的古文底蘊(yùn)可以自發(fā)地探索部分文言文大意與思想、流派的傳達(dá)。然而在實(shí)際教學(xué)中，文言文因其巔峰造絕的用字手段與古今部分字詞意思的明顯差異，造成了學(xué)生難以理解的困難局面。面對(duì)這種局面，老師要注意迎難而上，引導(dǎo)學(xué)生突破古文學(xué)習(xí)的障礙徹底吃透課文的深意與難點(diǎn)，而不是流于表面，敷衍的填鴨式教育不管學(xué)生是否真正理解。因此筆者結(jié)合經(jīng)驗(yàn)具體分析，在中學(xué)語(yǔ)文的文言文教學(xué)過程中，老師應(yīng)注意以下方面。
一、做好充分課前準(zhǔn)備
一篇淺短的文言文課文往往蘊(yùn)含龐大精深的古文知識(shí)與思想文明。如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)突破作者的“春秋筆法”探尋潛藏在古文中的微言大義，需要老師與學(xué)生進(jìn)行大量充分的課前準(zhǔn)備，二者缺一不可。老師在課前編制教學(xué)方案的時(shí)候，要注意從課文的整體結(jié)構(gòu)入手，重點(diǎn)突出文章的重點(diǎn)詞匯、句子的特殊文法及理解的難點(diǎn)，并注意圍繞文章的主要內(nèi)容和思想中心編制講解流程及設(shè)置問題。為了讓學(xué)生更好地理解課文，老師要提前考察文言文課文的歷史背景、作者的人物生平與寫作的思想背景。例如在講歐陽(yáng)修的醉翁亭記時(shí)，老師在備案的時(shí)候要考慮學(xué)生對(duì)該類山水詩(shī)文的大意不難理解，但對(duì)歐陽(yáng)修清新而格調(diào)高雅的辭藻運(yùn)用，委婉而詩(shī)情畫意的藝術(shù)性修辭手法的運(yùn)用則可能理解不深，因此在備課的時(shí)候，老師可以先備注好全文精講的課案，之后將文中文采斐然的句子提出來進(jìn)行賞析。例如：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。這一句可謂是將普通的山林的日出日落浪漫化到極致，老師可以結(jié)合PPT課件制作山間日落日出的精美圖畫，相信學(xué)生可以理解太守陶醉在山林美景中，從日出飲到日落不愿歸去的心情，再結(jié)合歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷與歷史背景，在精講全文之前就凸顯國(guó)家積弊以深，改革志士卻無力變革，慘遭打壓的'大環(huán)境下，懷才不遇的歐陽(yáng)修憂郁的形象就浮現(xiàn)在學(xué)生的心中，文案的最后，結(jié)合課文的多處亮點(diǎn)與抒情之處，反映出太守雖遭貶低但能寄情山水，與民同樂的豁達(dá)心境與悠遠(yuǎn)情懷。這樣備案可以使學(xué)生從文意到思想深度解析課文，理解部分的山水詩(shī)詞與古文畫在景中，意在境外的行文手法。老師在進(jìn)行課前備案的時(shí)候也要告知學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，有余裕的學(xué)生可以嘗試翻譯，提煉大意，收集了解作者的生平軼事與代表作，對(duì)于課文中不了解的地方提前勾畫出來，及時(shí)向老師反饋，讓老師有針對(duì)性地進(jìn)行講解。
二、字詞句精講，在翻譯中提煉重難點(diǎn)
文言文尤其是唐宋之前的古文因其生僻的用詞與迥異的文法，讓學(xué)生在之乎者也的語(yǔ)言環(huán)境中頭昏腦漲，理解起來倍感頭疼，在該類古文的講解中，打好字詞句的理解基礎(chǔ)是關(guān)鍵。老師要有耐心，切不可敷衍地照本宣科只看著自己的備課文件。要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生理解困難的地方，多提問，留心學(xué)生有無理解偏差的地方，確保大部分學(xué)生掌握文中的重難點(diǎn)知識(shí)。例如在講陳涉世家時(shí)應(yīng)結(jié)合司馬遷用詞的準(zhǔn)確性與微言大義逐字逐句地進(jìn)行講解，例如：發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)一句，七個(gè)字中包含有兩個(gè)生僻詞與一個(gè)通假字，閭左指代平民，適戍以為法發(fā)配守邊。適還通謫字。講解這一句的時(shí)候要確保學(xué)生理解每個(gè)點(diǎn)，才能理解這句話的意思。又如：置人所罾魚腹中，該句的罾不僅屬生僻字還用了名詞作動(dòng)詞的文法，因此老師在講解該句的時(shí)候不能僅從翻譯的角度，講完每個(gè)詞的意思后就此帶過，還要從句式、修辭手法的角度仔細(xì)解讀。
三、引導(dǎo)學(xué)生多積累基礎(chǔ)知識(shí)
古文的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生培養(yǎng)出自主閱讀部分文言文的能力，這個(gè)目標(biāo)不能僅靠老師的課堂講解完成，老師在教學(xué)的時(shí)候要注意使學(xué)生養(yǎng)成積累文言文典型的用詞、用句的基礎(chǔ)知識(shí)的良好習(xí)慣。例如前文中講到罾的名詞作動(dòng)詞的手法，老師在詳細(xì)講解課文里的知識(shí)后，可以結(jié)合之前學(xué)到的名詞作動(dòng)詞手法進(jìn)行對(duì)比和小結(jié)，例如《童趣》的鞭數(shù)十里鞭指代鞭打，《三峽》的每至晴初霜旦里旦指代霜降，《陋室銘》的有仙則名里名指代出名等加深學(xué)生對(duì)該手法的記憶。在沒有類似手法總結(jié)的時(shí)候，老師可以自行補(bǔ)充，以學(xué)生的加深理解為上。久而久之，學(xué)生會(huì)自主養(yǎng)成對(duì)比記憶、常�？偨Y(jié)的好習(xí)慣。有的學(xué)生還會(huì)自發(fā)地制作表格用力積累各類生僻字詞與特殊句型的用法。
四、借今通古，深入淺出，挖掘?qū)W習(xí)興趣
文言文的枯燥與含蓄、婉轉(zhuǎn)在一定程度上造成與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與知識(shí)背景相去甚遠(yuǎn)而形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的障礙。針對(duì)這一問題，老師在教學(xué)的時(shí)候除了闡述歷史背景讓學(xué)生有一定的了解之外，還可以注意結(jié)合當(dāng)今時(shí)事、文化、娛樂生活等與文章寫作背景相同的地方，拉近古文與學(xué)生的距離，使學(xué)生產(chǎn)生親近感突破學(xué)習(xí)顧問的心理障礙。例如，課文的具體背景史實(shí)與現(xiàn)下流行的影視劇有相通的地方，老師可以從電視劇入手講解，讓學(xué)生對(duì)課文的時(shí)代背景產(chǎn)生興趣，從而有自主學(xué)習(xí)、深度理解的動(dòng)力。
五、重視賞析，帶領(lǐng)學(xué)生了解古文之美
在大部分人眼中，文言文是古代的通用語(yǔ)，除了借古通今沒有任何現(xiàn)實(shí)意義，因此學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候總是帶著應(yīng)試的壓力，或文化傳承的責(zé)任感在學(xué)。雖然有所成績(jī)，但這樣的學(xué)習(xí)方式是被動(dòng)的、消極的。古文是現(xiàn)代文的前身，因此古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)如出一轍是有靈魂，有藝術(shù)性的。老師在講解文言文的時(shí)候要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的古文語(yǔ)感與審美，理解文言文遣詞造句的藝術(shù)性在什么地方，從而使學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，積極地、自發(fā)地開始對(duì)文言文學(xué)問的探索。以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰，文言文的學(xué)習(xí)正是叩開中華五千年歷史的門扉的前提與重要手段。因此，在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，老師要注意結(jié)合古人文字運(yùn)用的精妙之處與文言文課文的歷史背景進(jìn)行講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文、積累文化底蘊(yùn)的同時(shí)了解歷史，理解古往今來文人豪客思想火花的迸發(fā)，明晰大時(shí)代背景下各時(shí)期文言文的風(fēng)格與思想展現(xiàn)才是文言文教學(xué)任務(wù)的最終目標(biāo)。
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