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高中課改背景培養(yǎng)的論文

時(shí)間:2022-09-30 18:48:56 論文 我要投稿
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高中課改背景培養(yǎng)的論文

  摘要:新課改教材在提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育方面做結(jié)構(gòu)性的嘗試,得到了教師和學(xué)生的普遍認(rèn)同。在歷史課的教學(xué)中,還應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)與中華文化傳統(tǒng)和民族復(fù)興相適應(yīng)的時(shí)代新人新事,全方位地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的培育,使學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,培養(yǎng)興趣,完善人格,提高創(chuàng)造性思維的能力,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合能力。

高中課改背景培養(yǎng)的論文

  關(guān)鍵詞:新課改歷史素養(yǎng)綜合能力

  我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的歷史,歸根結(jié)底就是各個(gè)歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象的總結(jié)和歸納。而歷史知識(shí)既是總結(jié)過(guò)去所發(fā)生的種種現(xiàn)象的記錄,又是把握現(xiàn)在和創(chuàng)造未來(lái)的向?qū)Щ騾⒅\。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的發(fā)展。作為一個(gè)現(xiàn)代人,如果不了解過(guò)去的歷史,就不可能很好地把握中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,就不可能正確地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),也就不能和諧地融入現(xiàn)代社會(huì)?梢哉f(shuō),歷史知識(shí)和歷史觀是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要因素,要成為一名在學(xué)習(xí)、工作、家庭中都能正確處理好各方面關(guān)系的社會(huì)一分子,不可以沒(méi)有歷史素養(yǎng)。以史為鏡、以史為鑒,可以知興替。中華民族以歷史悠久著稱于世,我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍推翻封建制度的統(tǒng)治,建立社會(huì)主義新中國(guó),實(shí)施改革開(kāi)放,再到與國(guó)際接軌實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,每一個(gè)重要舉措都十分重視借鑒國(guó)內(nèi)外歷史的經(jīng)驗(yàn);許多優(yōu)秀人物在指導(dǎo)立身做人方面,也常常學(xué)習(xí)運(yùn)用古人的成功經(jīng)驗(yàn)。可以說(shuō),中國(guó)歷史是豐富的寶庫(kù),前人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)是寶貴的教科書(shū)。

  一、讓學(xué)生走進(jìn)歷史、對(duì)歷史產(chǎn)生興趣

  多年來(lái),高中歷史課普遍不受學(xué)生重視和喜愛(ài),原因有很多,其一是因?yàn)闅v史離我們現(xiàn)實(shí)生活過(guò)于久遠(yuǎn)而枯燥無(wú)味,傳統(tǒng)教育模式的歷史課本所講的歷史知識(shí)總與我們很遠(yuǎn),總像板著面孔的老先生,是高高在上的、古板的堅(jiān)固堡壘,讓人望而生畏;其二是,教育應(yīng)試教育模式的結(jié)果,學(xué)生把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)做應(yīng)付考試的任務(wù),把積極地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)以及對(duì)歷史知識(shí)的興趣扼殺在單邊不對(duì)稱的教學(xué)環(huán)境中;其三是教學(xué)體系與政治意識(shí)形態(tài)扭曲了部分歷史真相,加上受政治因素的影響,使得歷史現(xiàn)象不能切合實(shí)際地與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象加以對(duì)照分析。沒(méi)有深入分析的現(xiàn)象就沒(méi)有繼續(xù)研究的興趣,也就沒(méi)有學(xué)習(xí)歷史的熱情。在改革開(kāi)放近30年的今天,教育思想已經(jīng)充分得到開(kāi)放,各級(jí)政府以及學(xué)生和家長(zhǎng)都對(duì)歷史知識(shí)對(duì)人的一生的作用有了正確認(rèn)識(shí),新課程教學(xué)大綱在教學(xué)模式與教學(xué)方法上糾正了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,使學(xué)生在開(kāi)放的、以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。為適應(yīng)歷史新課程理念的教學(xué),就必須徹底改變那種“只可遠(yuǎn)觀,不可觸摸,無(wú)法深入探討和研究”的表面學(xué)習(xí)現(xiàn)象,縮短歷史知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷之間的距離感,尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn),把歷史現(xiàn)象與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來(lái),變“嚴(yán)肅”、“干癟”的歷史為具有親和力、觸手可及、有益有趣、有生活、有實(shí)用價(jià)值的歷史本身,使學(xué)生由觸摸歷史、找尋歷史到對(duì)歷史產(chǎn)生興趣,探究歷史、學(xué)習(xí)歷史,再到感悟歷史、體會(huì)生存,最后化為智慧、學(xué)會(huì)生活、把握自我成長(zhǎng)方向。

  創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氣氛,使學(xué)生愿意主動(dòng)接受歷史知識(shí),注重學(xué)生的個(gè)體差異性,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與探究的過(guò)程中觸摸歷史,再將歷史知識(shí)賦予一定的生活意義與生命價(jià)值,讓知識(shí)獲得過(guò)程與生命提升過(guò)程相一致,使歷史這一過(guò)去的生活與學(xué)生當(dāng)前的生活及未來(lái)的生活有形有色地連接起來(lái)。歷史是一幅有血有肉、豐富感人的畫(huà)卷,通過(guò)觸摸,讓歷史對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和影響力;通過(guò)觸摸,讓歷史走進(jìn)學(xué)生的生活,讓學(xué)生感悟歷史、體會(huì)生存的價(jià)值,最后化為智慧、學(xué)會(huì)生活,形成不同客體學(xué)生的人生價(jià)值觀。

  二、將歷史教學(xué)內(nèi)容納入素質(zhì)教育、學(xué)生行為規(guī)范體系

  在高中的教學(xué)體系中,素質(zhì)教育與學(xué)生的行為規(guī)范是必不可少的。但在素質(zhì)教育與學(xué)生的行為規(guī)范中很少甚至沒(méi)有哪個(gè)學(xué)校引入一定程度的歷史知識(shí)內(nèi)容。事實(shí)上,在歷史長(zhǎng)河中,各時(shí)期都有優(yōu)秀人物、優(yōu)秀典范值得我們借鑒,“古為今用”是有相當(dāng)?shù)娜松鷥r(jià)值和社會(huì)價(jià)值的。吸收歷史知識(shí)對(duì)素質(zhì)教育在高中階段的基礎(chǔ)性品德、素質(zhì)及人生觀的教育地位已成為人們的共識(shí),它將影響一個(gè)人,影響一個(gè)社會(huì),影響一個(gè)民族,和諧與不和諧就在這其中微妙地變化。

  素質(zhì)教育是初等教育階段打造人一生成長(zhǎng)軌跡的關(guān)鍵階段,素質(zhì)教育以提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的。歷史學(xué)科在全面提高學(xué)生素質(zhì)方面具有許多其它學(xué)科所無(wú)法替代的重要作用。首先,歷史的經(jīng)典事件能啟迪人的智慧。豐富的歷史知識(shí)能夠教人以古知今、以古鑒今,能夠提高人們對(duì)周?chē)挛镆灾琳麄(gè)社會(huì)的洞察力、思考力與判斷力。其次,歷史能陶冶人的情操。情操,是指由感情和思想綜合起來(lái)的心理狀態(tài)。高學(xué)歷史課中介紹了許多杰出的歷史人物以及他們的道德形象、價(jià)值觀,學(xué)生能從中獲得大量健康、高尚、美好的情感體驗(yàn),并用歷史某個(gè)人物去對(duì)照自己、影響自己,逐步形成自己的價(jià)值觀。再次,歷史也是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的教材。熱愛(ài)并且忠于自己的祖國(guó),這是每一個(gè)中國(guó)公民所應(yīng)該而且必須具備的基本品質(zhì),因此培育愛(ài)國(guó)主義情操可以說(shuō)是素質(zhì)教育的基本要求之一。愛(ài)國(guó)主義包括熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的民族情感,為了祖國(guó)的繁榮昌盛而不斷探索、進(jìn)取的民族責(zé)任心,以及為維護(hù)祖國(guó)獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而勇于沖鋒陷陣、赴湯蹈火的民族英雄主義。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的悠久中國(guó)歷史上,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)催人淚下的愛(ài)國(guó)主義故事,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義英雄,他們的行為以及他們的價(jià)值取向?yàn)楹笕肆粝铝藰O其寶貴的精神財(cái)富,也為當(dāng)代青少年樹(shù)立了如何選擇人生的光輝榜樣,為樹(shù)立社會(huì)正氣起到了不可估量的正面效應(yīng)?梢(jiàn),歷史學(xué)科以其特有的豐富內(nèi)容,對(duì)教育青少年學(xué)生、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的意義,對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作、家庭穩(wěn)定與和諧也將起到重要的作用。

  結(jié)束語(yǔ)

  素質(zhì)教育是時(shí)代的產(chǎn)物,是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的需要,也是基礎(chǔ)教育的必由之路。新的歷史時(shí)期,世界范圍經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)歷史教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)。我們的歷史教學(xué)應(yīng)該立足于時(shí)代發(fā)展的前沿,用科學(xué)發(fā)展觀作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo),優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,把素質(zhì)教育與行為規(guī)范有機(jī)地融為一體,主要目標(biāo)就是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

  參考文獻(xiàn):

 。1]湯敏.完善歷史學(xué)科評(píng)價(jià)體系關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的形成.教育革新,2006年第6期.

  [2]田華.歷史教學(xué)與歷史素養(yǎng)的培養(yǎng).科技信息,2006年第6期.

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