運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)論文（精選5篇）

　　當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面是小編精心整理的運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)論文，希望對(duì)你有幫助!

　　運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)論文 篇1

　　摘要：本文介紹了幾種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，并以此為基礎(chǔ)，力求更好地幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　關(guān)鍵詞：運(yùn)用學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)理論 激發(fā)學(xué)習(xí)

　　在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，很多人認(rèn)為智力是影響學(xué)習(xí)的重要因素。但除了智力因素外，非智力因素也同樣不容忽視，比如：父母的教育方法、教師的教育方法、學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣等等。綜合比較各種非智力因素，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)該是處于核心地位，因?yàn)閯?dòng)機(jī)是一切活動(dòng)的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，如果能正確了解、培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使其在同等智力條件下，充分發(fā)揮潛在能力，他們就一定能在學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力上有一個(gè)非常大的飛躍。下面就以學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論為基礎(chǔ)，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　1 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激勵(lì)并維持學(xué)生朝向某一目的的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要、個(gè)人價(jià)值觀、態(tài)度、志向水平、外來(lái)鼓勵(lì)、學(xué)習(xí)后果（如學(xué)位、待遇及社會(huì)地位等）以及客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境的要求（如考試、競(jìng)賽和升學(xué)）等諸多因素緊密相聯(lián)。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是在社會(huì)生活條件和教育的影響下逐漸形成起來(lái)的，不同的社會(huì)和教育對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著不同的要求，所以反映在學(xué)生頭腦中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是非常復(fù)雜而多樣的。

　　2 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

　　由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣化，導(dǎo)致人們對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的解釋也多種多樣，由此派生出多種不同的動(dòng)機(jī)理論。加利福尼亞大學(xué)韋納教授認(rèn)為，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的解釋?zhuān)�就如在心理學(xué)中許多其他重要概念一樣，也可以把它主要?dú)w到兩個(gè)類(lèi)別中：認(rèn)知學(xué)派的觀點(diǎn)和行為派的觀點(diǎn)。當(dāng)然還有廣泛流行的人本主義觀點(diǎn)。不管這三種觀點(diǎn)有多少分歧，至少有一點(diǎn)是一致的，這就是他們認(rèn)為所有的行為都是有動(dòng)機(jī)的，不同意有所謂沒(méi)有動(dòng)機(jī)的學(xué)生。

　　行為主義學(xué)習(xí)理論用強(qiáng)化概念來(lái)解釋學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)機(jī)的作用。例如，強(qiáng)調(diào)外部事件或來(lái)自外部的獎(jiǎng)賞、強(qiáng)化的作用，而不大考慮學(xué)習(xí)本身的情況。因此在實(shí)際應(yīng)用于教育工作時(shí)，強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、等級(jí)以及對(duì)學(xué)習(xí)的其他外部獎(jiǎng)賞。

　　人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物馬斯洛和羅杰斯認(rèn)為，人生來(lái)就有成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的傾向，所以強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部和內(nèi)在因素，如自主的需要、發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)潛能等。這種觀點(diǎn)在馬斯洛的需要層次理論，特別是在他的自我實(shí)現(xiàn)觀念中十分突出。簡(jiǎn)言之，在人本主義看來(lái)，動(dòng)機(jī)就是受環(huán)境支持或阻礙的某種特定的基本需要或傾向的展現(xiàn)，學(xué)習(xí)等外部事件則會(huì)加速這一進(jìn)程。

　　認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為是由我們的思維決定的。動(dòng)機(jī)作用以選擇、決策、計(jì)劃、興趣、目標(biāo)以及對(duì)可能的成敗的分析等為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部的動(dòng)機(jī)理論，最具代表性的是韋納的歸因理論。

　　對(duì)動(dòng)機(jī)作用的解釋除了上述觀點(diǎn)之外，還有成就目標(biāo)理論、自我價(jià)值理論等。

　　3 各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)際意義

　　以上對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的分類(lèi)不是絕對(duì)的，不同的理論只是強(qiáng)調(diào)了不同的側(cè)面。在實(shí)際工作中，針對(duì)不同的目的，每一種理論都能有所幫助，有所啟迪。具體來(lái)說(shuō)，可以上述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論為基礎(chǔ)，采取以下措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　3.1 激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心

　　人本主義教育學(xué)家將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展放在很重要的'位置，其代表人物羅杰斯認(rèn)為，人都有學(xué)習(xí)的自然潛能，都有學(xué)習(xí)的愿望。因此，教師的首要工作不是傳授，而是起到一個(gè)促進(jìn)者的作用。

　　有這樣一個(gè)案例：一位語(yǔ)文老師正要上課，這時(shí)空中飛來(lái)一架直升機(jī)，且高度很低。隆隆的響聲一下子把學(xué)生的注意力吸引了過(guò)去。學(xué)生們涌到門(mén)口、窗口，伸出頭往天上看，教室里一片混亂。老師看到這個(gè)情景，很生氣，本來(lái)這堂課準(zhǔn)備讓學(xué)生背課文，現(xiàn)在看來(lái)要讓學(xué)生靜下心來(lái)很難，然而這位老師靈機(jī)一動(dòng)：何不因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于飛機(jī)的作文呢？于是，他提起嗓子高聲說(shuō)：“同學(xué)們請(qǐng)注意，今天我們要寫(xiě)一篇作文，題目是《我是未來(lái)的飛機(jī)設(shè)計(jì)師》，你們可以自己想像去設(shè)計(jì)一種理想中的飛機(jī)，看誰(shuí)設(shè)計(jì)得最好�！闭�在喧嘩的孩子們一下被這個(gè)題目所吸引，很快安靜下來(lái)。（下轉(zhuǎn)第60頁(yè)）（上接第37頁(yè)）課后所有的同學(xué)都交了作文。老師批改后驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己教孩子幾年了，孩子們從來(lái)沒(méi)有這樣認(rèn)真、投入地寫(xiě)過(guò)作文，許多學(xué)生不僅文章寫(xiě)得好，而且設(shè)想的飛機(jī)也五花八門(mén)，充分表現(xiàn)了孩子們豐富的想像力和獨(dú)特的創(chuàng)意。本來(lái)一堂要砸鍋的課卻成了優(yōu)質(zhì)課。

　　3.2 設(shè)置適合的目標(biāo)定向，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的自我強(qiáng)化

　　成就目標(biāo)理論的代表人物德維克等人提出，人們對(duì)于能力持有不同的內(nèi)隱觀念。一種是能力的實(shí)體觀，一種是能力的增長(zhǎng)觀。持有能力實(shí)體觀的學(xué)生傾向建立表現(xiàn)目標(biāo)，從而避免被人看不起。持有能力增長(zhǎng)觀有學(xué)生，更多地設(shè)置掌握目標(biāo)，并尋求那些能真正鍛煉自己的能力，提高自己技能的任務(wù)。持掌握目標(biāo)的學(xué)生，學(xué)習(xí)是為了其個(gè)人成長(zhǎng)，又被稱(chēng)為任務(wù)卷入的學(xué)習(xí)者，而具有表現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)生更關(guān)心的是能否向其他人證明自己的能力，被稱(chēng)為自我卷入的學(xué)習(xí)者。

　　我們需要培養(yǎng)的是持掌握目標(biāo)的學(xué)生。而對(duì)于持表現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中，我們要經(jīng)常運(yùn)用贊揚(yáng)和鼓勵(lì)來(lái)對(duì)待這些學(xué)生，采用循循善誘的方法，先建立他們的自信心，再一步一步讓其走向成功。鼓勵(lì)學(xué)生自己想解決辦法解決問(wèn)題，即使是教師施以援手，也應(yīng)該循循善誘，學(xué)生動(dòng)腦筋為主，教師處于輔助的位置。學(xué)生只要學(xué)會(huì)了方法，就可以運(yùn)用這些方法解決生活和工作等方面的實(shí)際問(wèn)題，這對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)是非常有益的。

　　3.3 訓(xùn)練學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果有一個(gè)積極樂(lè)觀的態(tài)度

　　歸因理論對(duì)成敗的分析方面起著很重要的作用。所謂歸因理論，就是人們用來(lái)解釋自己或他人行為因果關(guān)系的動(dòng)機(jī)理論。美國(guó)心理學(xué)家韋納認(rèn)為，一般地說(shuō)，人們常把自己的成功或失敗歸結(jié)為個(gè)人能力、努力程度、任務(wù)難度和運(yùn)氣、他人的幫助、情緒、環(huán)境等多個(gè)因素。歸因理論研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體對(duì)成功或失敗的歸因分析廣泛影響著他們后來(lái)行為的動(dòng)機(jī)。不同的歸因方式，對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的效應(yīng)極不相同。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒歸因理論，幫助學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)行正確歸因，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　3.4 正確運(yùn)用獎(jiǎng)與罰

　　行為主義方法強(qiáng)調(diào)積極和消極的外部強(qiáng)化的重要性。積極的強(qiáng)化能提高做出某種行為的可能性，消極的強(qiáng)化則可排除一些不良行為。強(qiáng)化所提供的信息，有助于學(xué)生矯正其學(xué)習(xí)行為，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)情境進(jìn)行相應(yīng)的控制。教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)、微笑或皺眉、給高分或低分等，都是強(qiáng)化的例證。一般來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)和指責(zé)更能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們必須針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，有的放矢。一般情況下，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師評(píng)價(jià)起的作用更大一些；而對(duì)于少年期的學(xué)生，通過(guò)集體輿論進(jìn)行評(píng)價(jià)效果更好；對(duì)于自信心差的學(xué)生，應(yīng)給予更多表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；對(duì)過(guò)于自信的學(xué)生，則應(yīng)更多地提出嚴(yán)格要求；對(duì)女學(xué)生宜個(gè)別談話(huà)，切忌當(dāng)眾嚴(yán)厲指責(zé)等。只有這樣，獎(jiǎng)懲才能起到激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。

　　綜上所述，在學(xué)校教育中，我們可以充分運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論來(lái)培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

　　參考文獻(xiàn)

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　　運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)論文 篇2

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者為了達(dá)到特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而具備的較強(qiáng)烈的行為意圖、情感意愿或心理需求。這是包括數(shù)學(xué)教學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)科得失成敗的決定性因素之一。大量事實(shí)充分證明：只有充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這樣的教學(xué)才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而全面地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的質(zhì)量、成效和水平；而不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教學(xué)則歸根到底是成效低下的乃至于是失敗的教學(xué)。那么，在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？下面，擬結(jié)合自身多年教學(xué)實(shí)踐，就此談些未必成熟的個(gè)人成見(jiàn)。

　　一、意識(shí)到學(xué)習(xí)重要，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本前提

　　使學(xué)生充分清醒地意識(shí)到，學(xué)習(xí)首先是現(xiàn)代人生存發(fā)展的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織的一份宣言曾經(jīng)這樣指出：未來(lái)社會(huì)的文盲將不是不會(huì)識(shí)字的人，也不是識(shí)字很少的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)停滯不前的人。近代以來(lái)，特別是從20世紀(jì)40年代的現(xiàn)在，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異突飛猛進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)已被卷入了一個(gè)新知識(shí)急刷增長(zhǎng)而舊知識(shí)加速老化的信息時(shí)代。在這樣的時(shí)代里，知識(shí)更新的周期在不斷縮短，知識(shí)老化的速度在不斷加快，特別需要人們善于學(xué)習(xí)，特別要求人們終生不斷地努力學(xué)習(xí)。

　　使學(xué)生明白具體地感受到，學(xué)習(xí)過(guò)程的主人首先是我們每一個(gè)自己。只有使自己不斷學(xué)習(xí)，善于思辨，親自參與新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和新問(wèn)題的解決，才能使自己思維得到鍛煉，潛能得到開(kāi)發(fā)，智能得到發(fā)揮，靈魂為之升華，個(gè)性為之張揚(yáng)。個(gè)人學(xué)習(xí)可以改造自身，全民的學(xué)習(xí)可以改造社會(huì)，現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)可以創(chuàng)造未來(lái)。

　　二、運(yùn)用拾當(dāng)?shù)姆椒ǎ�是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的必要環(huán)節(jié)

　　1、巧設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲望

　　欲望是指對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)問(wèn)題傾向于認(rèn)識(shí)，研究并期盼某一結(jié)果的心理意愿。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)巧設(shè)懸念，可以收到激發(fā)學(xué)生的求知欲望之效。例如我在教學(xué)“一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系”一課時(shí)，曾先給學(xué)生講了這么一個(gè)小故事：一天，小明去小李家看小李，當(dāng)時(shí)小李正在做一道解一元二次方程的習(xí)題。小明看過(guò)就斷定小李把方程解錯(cuò)了。小李對(duì)此非常驚訝，問(wèn)小明“到底有什么判斷的秘法”。此時(shí)我問(wèn)學(xué)生：“你們想不想也像小明那樣深知這一秘法？”大家隨即興趣濃烈地回答說(shuō)“想”。于是我們便趣味盎然地教學(xué)了一課題。成效之高自然很有些出乎意料。

　　2、引發(fā)認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生的注意力

　　認(rèn)識(shí)沖突是指人們的已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)與所面臨的現(xiàn)實(shí)情景之間的差異或?qū)αⅰ?/p>

　　它常會(huì)引起學(xué)生的新奇和驚訝，引起學(xué)生對(duì)差異和對(duì)立狀況的注意與關(guān)心，從而誘發(fā)學(xué)生的探索興趣與學(xué)習(xí)積極性。這一方法的恰當(dāng)運(yùn)用，也會(huì)使教學(xué)收到事半功倍之效。例如在教學(xué)“圓的定義”一課時(shí)，我根據(jù)學(xué)生對(duì)圓形物體屢見(jiàn)不鮮司空見(jiàn)慣，而又對(duì)圓本質(zhì)特征說(shuō)不清楚，道不明白的情況，執(zhí)意追向“究竟什么樣的東西才能叫做圓”，使他們對(duì)“圓的定義”產(chǎn)生欲罷不能的急切心情，這時(shí)再進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，則一切都顯得水到渠成，又一切都顯得立竿見(jiàn)影。

　　3、加強(qiáng)情感溝通，誘導(dǎo)志趣追求

　　古哲曾誡“感人心者莫先乎情”，又說(shuō)“善教者使人繼其志”。教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生思想感情的交流與溝通，以便了解學(xué)習(xí)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，注重學(xué)生。只有這樣，才能使學(xué)生對(duì)老師有較強(qiáng)的親近感、信任感和友好感，從而使學(xué)生較快地言其師、信其道、繼其志。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行交流溝通必然包括對(duì)學(xué)生的.激勵(lì)與誘導(dǎo)。在這方面，教師可通過(guò)數(shù)學(xué)史上的某些人物及其軼事，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，了解古今中外數(shù)學(xué)家門(mén)的治學(xué)太度及人生追求等等方面的情況與知識(shí)。在這方面，筆者曾給學(xué)生講過(guò)“幾何學(xué)之父——?dú)W幾里德”、“代數(shù)學(xué)之父——韋達(dá)”、“數(shù)學(xué)之王——高斯”和“數(shù)學(xué)之神——阿基米德”等故事，對(duì)誘導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，起了極大的作用：既“動(dòng)之以情，曉之以理”，又“行之以悟，導(dǎo)之以行”，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主觀能動(dòng)性和求知探索欲望。

　　4、滿(mǎn)足成功欲求，強(qiáng)化進(jìn)取意志

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，幾乎每一位學(xué)生都有成功的欲求，但真正的成功都不是一蹴而就的事情。它有一個(gè)比較慢長(zhǎng)的過(guò)程，需要堅(jiān)韌頑強(qiáng)的進(jìn)取意志。而強(qiáng)化進(jìn)取意志，則須不斷地滿(mǎn)足學(xué)生的成功欲求。在這方面，創(chuàng)造條

　　件開(kāi)展適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)競(jìng)賽是一條重要途徑，結(jié)合教學(xué)適時(shí)進(jìn)行測(cè)試也是一條重要途徑。但競(jìng)賽與測(cè)試，信息反饋必須及時(shí)，誘導(dǎo)激勵(lì)必須妥當(dāng)。只有這樣，才能使學(xué)生通過(guò)每一次競(jìng)賽和測(cè)試，切實(shí)具體地感受到自己的進(jìn)步與成功，從而使自己的進(jìn)取意志不斷強(qiáng)化。同時(shí)也使自己的追求目標(biāo)慚趨高遠(yuǎn)。

　　總而言之，數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素之一，是學(xué)習(xí)動(dòng)力的根本源泉之所在。而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，則必須抓住學(xué)生的興趣方向。比如，對(duì)崇高的東本，對(duì)美好的東西，對(duì)有用的東西，對(duì)新穎獨(dú)特的東西，對(duì)幽默風(fēng)趣的東西，對(duì)矛盾對(duì)立的東西，對(duì)可以身體力行的東西，對(duì)可以使用自己舒心快意的東西，對(duì)有益于自己心智發(fā)展的東西，等等，都是比較感興趣的。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就應(yīng)該從這些方面打開(kāi)渠口，方有可能步入正軌并漸入佳境。

　　運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)論文 篇3

　　摘要：本文的主旨在于，掌握中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，探明日語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因年級(jí)不同而產(chǎn)生的差異。通過(guò)SPSS系統(tǒng)進(jìn)行因子分析，共得出“親日及國(guó)際化傾向”、“喜愛(ài)日語(yǔ)”、“利益享受傾向”、“誘因傾向”、“達(dá)成目標(biāo)和喜愛(ài)日本大眾文化”這5個(gè)因子。各年級(jí)組別的因子分析結(jié)果顯示，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨著學(xué)年的上升，呈現(xiàn)出緩慢變化和統(tǒng)一化趨勢(shì)。本文是關(guān)于中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的動(dòng)機(jī)的相關(guān)研究。通過(guò)本文可以加深對(duì)中國(guó)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的了解。同時(shí)也期待本文的成果，能對(duì)基層教師的教學(xué)活動(dòng)提供參考，對(duì)日語(yǔ)教育的改進(jìn)和提高做出貢獻(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：日語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);因子分析

　　隨著中日經(jīng)濟(jì)交往的日益加深，日語(yǔ)人才的需求量不斷擴(kuò)大。加之日本的動(dòng)漫，時(shí)尚，電影等非主流文化的輸入，日語(yǔ)學(xué)習(xí)者人數(shù)不斷上升。國(guó)際交流基金2012年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，世界136個(gè)國(guó)家和地區(qū)共有日語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)1.6萬(wàn)所，日語(yǔ)學(xué)習(xí)者近400萬(wàn)人。其中中國(guó)擁有日語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)1800所，占全球總數(shù)量的6.9%;日語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)量更是突破100萬(wàn)，首次超過(guò)韓國(guó)位居世界第一位。隨著中國(guó)日語(yǔ)教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，關(guān)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的相關(guān)研究也日益興起。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是研究者們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。通過(guò)明確學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于改進(jìn)教學(xué)手段，完善教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　1.調(diào)查的概要

　　2.分析

　　為了充分掌握學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成情況，本研究共進(jìn)行了2次因子分析。首先將各年級(jí)數(shù)據(jù)進(jìn)行整體分析，把握學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的整體情況。隨后將四個(gè)年級(jí)分為低年級(jí)組（一、二年級(jí)）和高年級(jí)組（三、四年級(jí)）分別進(jìn)行因子分析，探究各年級(jí)組的不同特征。

　　2.1整體因子分析

　　通過(guò)主因子方法進(jìn)行因子分析，共得到5個(gè)因子。以因子負(fù)荷在0.5以上的成分為主要構(gòu)成成分，對(duì)各個(gè)因子進(jìn)行命名。

　　2.2高低年級(jí)組別的因子分析

　　為了探明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由年級(jí)而產(chǎn)生的差異，筆者共做了兩次因子分析。首先將四個(gè)年級(jí)組的數(shù)據(jù)一一進(jìn)行分析，其結(jié)果并沒(méi)有顯現(xiàn)出各年級(jí)組之間的明顯差異。因此第二次分析將四個(gè)年級(jí)分為低年級(jí)組和高年級(jí)組進(jìn)行，分析結(jié)果顯示，高低年級(jí)組的特征差異較為顯著。

　　低年級(jí)組數(shù)據(jù)的析結(jié)果與全體數(shù)據(jù)的分析結(jié)果基本一致。

　　3.考察

　　首先，4個(gè)年級(jí)組別的因子分析結(jié)果并沒(méi)有顯示出動(dòng)機(jī)特征上的明顯差異，無(wú)法說(shuō)明各年級(jí)之間學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的'異同。然而高低年級(jí)組別的因子分析中，動(dòng)機(jī)的差異特征比較明顯。這說(shuō)明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨著學(xué)年上升發(fā)生的變化時(shí)緩慢進(jìn)行的。

　　其次，從因子數(shù)量來(lái)看，低年級(jí)組得出了5個(gè)因子，高年級(jí)組得出4個(gè)因子。低年級(jí)組中“喜愛(ài)日語(yǔ)”和“喜愛(ài)日本大眾文化”作為2個(gè)因子分別被抽出，而在高年級(jí)組中則作為1個(gè)因子被抽出。這說(shuō)明，隨著學(xué)年的上升，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)統(tǒng)一化傾向。

　　最后，從統(tǒng)合性動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)來(lái)看，低年級(jí)組主要集中于“將來(lái)想在日本生活”、“想了解日本”等對(duì)日本這個(gè)國(guó)家的向往;而高年級(jí)組則集中于游戲、動(dòng)漫、電影，文學(xué)等大眾文化上。這說(shuō)明，隨著學(xué)年的上升，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí)化。另外，相對(duì)于低年級(jí)組而言，高年級(jí)組的日語(yǔ)能力較高，接觸日本大眾文化的機(jī)會(huì)較多，想進(jìn)一步了解日本文化的欲望也更強(qiáng)烈。從道具性動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)來(lái)看，低年級(jí)組中因子負(fù)荷最高的“為了去日本工作”這一項(xiàng)在高年級(jí)組卻是因子負(fù)荷最低的一項(xiàng)。一般來(lái)講，高年級(jí)組學(xué)生即將畢業(yè)，將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與就業(yè)相掛鉤的傾向應(yīng)該比較突出，但是研究的結(jié)果卻恰恰相反。在高年級(jí)組的道具性動(dòng)機(jī)中，留學(xué)、旅游等成分的因子負(fù)荷都居于就業(yè)之上，這可能和就業(yè)恐懼感等心理因素有關(guān)。從誘發(fā)性動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)來(lái)看，除了“學(xué)習(xí)日語(yǔ)是大勢(shì)所趨”、“喜歡學(xué)習(xí)日語(yǔ)”等共通成分之外，低年級(jí)組更傾向于日語(yǔ)課程，日語(yǔ)教師等和課程相關(guān)的項(xiàng)目。而高年級(jí)組則更傾向于對(duì)日語(yǔ)的國(guó)際性和重要性的認(rèn)知。從中不難看出，隨著學(xué)年的上升，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)已經(jīng)不僅僅局限于課程本身，而是向社會(huì)價(jià)值、社會(huì)地位、國(guó)際化意識(shí)等更加高層次的方向擴(kuò)大。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]國(guó)交流基金.海外の日本教育の狀日本教育2009年[Z].2011.

　　運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)論文 篇4

　　[摘要] 在全球化盛行的今天，學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言也已經(jīng)成為了中國(guó)人的主要潮流和學(xué)習(xí)趨勢(shì)。在各大高校中也逐漸開(kāi)始重視對(duì)于外語(yǔ)的教學(xué)。在學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非地成為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的一個(gè)重要方面。學(xué)習(xí)效能也不單單指代學(xué)習(xí)的最終成績(jī)，更多的是學(xué)習(xí)的結(jié)果以及學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所獲得的各種能力。本文通過(guò)研究二語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效能的聯(lián)系，來(lái)揭示學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言的癥結(jié)所在，并為找出更好的第二語(yǔ)言教學(xué)法提出建議。

　　[關(guān)鍵詞] 二語(yǔ)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)效能；教學(xué)方法

　　一、引言

　　語(yǔ)言學(xué)界對(duì)于語(yǔ)言和文化的關(guān)系，早已形成共識(shí)。語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要的組成部分。語(yǔ)言是文化的載體，具有不可替代的重要性。文化通過(guò)語(yǔ)言得以凸顯，其表現(xiàn)力得到充分的展示。而在日常生活中，語(yǔ)言也是必不可少的一種交流工具。在一些語(yǔ)言學(xué)家的眼中，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是獲取第二門(mén)語(yǔ)言的關(guān)鍵之處，可以說(shuō)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最值得觀察的變量之一。一些研究表明，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)可以分為工具型和融合型兩種類(lèi)型，當(dāng)然，根據(jù)其他不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，也可以劃分為其他幾種類(lèi)型。對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究調(diào)查表明，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)者所采用的學(xué)習(xí)方法、最終的學(xué)習(xí)效能和學(xué)習(xí)成績(jī)是相關(guān)聯(lián)的，并且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在這其中發(fā)揮著不可替代的作用。

　　二、概念表述

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　那么，什么是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以成為是一種強(qiáng)大的動(dòng)力，也可以成為是“學(xué)習(xí)的動(dòng)力”。這種動(dòng)力能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指引學(xué)生使用正確的學(xué)習(xí)方法，以提升自己的語(yǔ)言知識(shí)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不單純是指學(xué)生的心理作用，還包括各種不同的因素所構(gòu)成的整個(gè)系統(tǒng)。當(dāng)然，心理作用也在其中占據(jù)著重要的部分，這種心理因素可以大體分為以下幾種：學(xué)習(xí)的信念，學(xué)習(xí)愛(ài)好以及學(xué)習(xí)興趣。有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生就更容易擁有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而學(xué)習(xí)目標(biāo)又是指引學(xué)生找到良好學(xué)習(xí)方法的不可或缺的方面。這一切構(gòu)成了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

　　每個(gè)事物都有好的一面和壞的一面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也不例外。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為以下幾種類(lèi)型：

　　第一種，根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容，可分為正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。擁有正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生將會(huì)變得勤勉自律，努力地找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)各門(mén)課程，并且敢于擔(dān)當(dāng)和肩負(fù)責(zé)任。錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只能讓學(xué)生的思想變得狹隘，注重眼前利益而非長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，無(wú)法腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印的完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，其學(xué)習(xí)目標(biāo)也很有可能偏向于利己主義，無(wú)法肩負(fù)起為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的責(zé)任。

　　第二種，根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系，可以分為近景直接動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景間接動(dòng)機(jī)。近景直接動(dòng)機(jī)是指，學(xué)生由于對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣或者是求知欲旺盛，再輔以教師生動(dòng)形象的授課的影響，使得學(xué)生產(chǎn)生了一種利于二語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。這種近景直接動(dòng)機(jī)的作用是促使學(xué)生將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)的興趣、成功的欲望聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生有更好的心態(tài)進(jìn)行二語(yǔ)學(xué)習(xí)。而遠(yuǎn)景間接動(dòng)機(jī)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只與自身相關(guān)，為了自身利益才進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種動(dòng)機(jī)的持久性和穩(wěn)定性比較差，容易受到環(huán)境和個(gè)人心理因素的影響。

　　第三種，根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的來(lái)源，可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指學(xué)生因?yàn)樽陨淼那笾�欲望和學(xué)習(xí)興趣而對(duì)于第二門(mén)語(yǔ)言進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這種動(dòng)機(jī)通常會(huì)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)，已達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。而外部動(dòng)機(jī)是指由于外部推動(dòng)力而進(jìn)行的被迫的學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如為了逃避老師的懲罰而完成作業(yè)、為了不被父母責(zé)罵而好好看書(shū)。這些學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的并不是為了真正獲取知識(shí)，更多的是得到一種贊揚(yáng)。這種學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣比較低，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容本身并不感興趣。

　　當(dāng)然，還有一種融合了多方面因素所進(jìn)行的分類(lèi)，即在二語(yǔ)學(xué)習(xí)中，根據(jù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的態(tài)度和傾向，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。融合型動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的同時(shí)也會(huì)進(jìn)行目的語(yǔ)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，即不僅對(duì)于語(yǔ)言有所掌握，同時(shí)也對(duì)這種語(yǔ)言在實(shí)際情景語(yǔ)境中的使用有所掌握，而學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的就是為了融入目的語(yǔ)文化的交流圈子之中。具有融合型動(dòng)機(jī)的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者一般都是被一門(mén)語(yǔ)言本身的魅力所吸引，對(duì)于目的'語(yǔ)展現(xiàn)出濃厚的興趣。這種學(xué)習(xí)者所進(jìn)行的是一種純粹的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)。而工具性動(dòng)機(jī)是指，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了將其作為一種工具進(jìn)行使用，比如為了應(yīng)付一些考試、得到更高薪的職位等，這種語(yǔ)言學(xué)習(xí)者將語(yǔ)言視為一種能夠?yàn)槠鋷��?lái)利益和價(jià)值的工具。

　　雖說(shuō)通過(guò)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為以上四種，但是最后一種，即融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)是二語(yǔ)學(xué)習(xí)中最常見(jiàn)的類(lèi)型，也是動(dòng)機(jī)研究中影響至今的二分法。

　　（二）學(xué)習(xí)效能

　　學(xué)習(xí)效能也可被稱(chēng)為學(xué)習(xí)自我效能，是指學(xué)習(xí)者對(duì)于自己能夠自行完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力的一種信念程度。這個(gè)概念起源于班杜拉的理論。班杜拉在1977年提出這個(gè)概念，是因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)在以前的眾多對(duì)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究中，研究者的主要參考方向著眼于學(xué)習(xí)這對(duì)于知識(shí)的獲取階段，而并未對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)結(jié)果之間的相互關(guān)系進(jìn)行研究。為了更正前人的思想，班杜拉提出了自我效能感這個(gè)概念，拓寬了學(xué)習(xí)目的對(duì)于學(xué)習(xí)結(jié)果的影響途徑，解釋了學(xué)習(xí)者的內(nèi)部因素對(duì)于學(xué)習(xí)結(jié)果的影響。

　　還有其他的學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)效能可以分為以下幾個(gè)部分：第一，學(xué)習(xí)能量。這包括學(xué)習(xí)者的求知欲望，以及對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力。第二，學(xué)習(xí)能力，這是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所涉及到的各種能力，比如邏輯能力、運(yùn)算能力、記憶能力、理解能力等等。第三，心理狀態(tài)，這關(guān)系到學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于周?chē)�環(huán)境的適應(yīng)能力，以及學(xué)習(xí)者能否在最短的時(shí)間內(nèi)察覺(jué)到自身的消極因素并加以調(diào)控，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)然，這些還包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、處理學(xué)習(xí)中的難題的能力等等。

　　三、二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效能

　　對(duì)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)經(jīng)常是被語(yǔ)言教師忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)。然而不能被忽略的是，教師所進(jìn)行的二語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，是通過(guò)學(xué)生對(duì)于目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣來(lái)逐步進(jìn)行下去的。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就像是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)橋梁，用來(lái)連接語(yǔ)言教師和學(xué)生。從這個(gè)層面上，可以說(shuō)是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在掌控著整個(gè)課堂。學(xué)生對(duì)于二語(yǔ)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純正或者說(shuō)不正確，很有可能導(dǎo)致教學(xué)的失敗，最終達(dá)不到理想的成績(jī)，也無(wú)法提高學(xué)習(xí)效能。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)者的二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重中之重，而如何激發(fā)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以期達(dá)到更加良好的教學(xué)目的并且能夠提高學(xué)習(xí)效能，就成為語(yǔ)言教師急需解決的課題。

　　由以上概念的表述我們可以得知，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效能的關(guān)系可以表述為動(dòng)力和能力之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多重分類(lèi)促使不同類(lèi)型的動(dòng)機(jī)會(huì)得到不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)結(jié)果，但是學(xué)習(xí)效能并不單純指代學(xué)習(xí)的結(jié)果和目的，更多的是獲得一種學(xué)習(xí)能力和調(diào)節(jié)自身心理狀態(tài)的能力。這種“能力”不能單單從一個(gè)方面進(jìn)行表述，它其實(shí)是一種多方面的能力的綜合。所以，我們應(yīng)該由此注意到，在學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效能的關(guān)系是相互的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)于第二門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)習(xí)者進(jìn)行積極主動(dòng)地二語(yǔ)學(xué)習(xí)，反之，學(xué)習(xí)效能的提升也有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之在更加自然的環(huán)境之中進(jìn)行知識(shí)的獲取。

　　我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效能的關(guān)系進(jìn)行進(jìn)一步的闡述：

　　第一，在二語(yǔ)習(xí)得之中，有四個(gè)方面是值得我們注意的。這四個(gè)方面可以概括為，社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境、學(xué)習(xí)者所處的文化背景、學(xué)習(xí)者的自身差異、語(yǔ)言輸出。對(duì)于學(xué)習(xí)者的自身差異來(lái)說(shuō)，這種自身差異主要存在于智力能力、語(yǔ)言天賦、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及處理困境的能力這幾種情況之中�？梢缘弥�，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是存留于學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異之中的，而個(gè)體差異是影響二語(yǔ)習(xí)得的重要方面。不同的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同，但是在上述文本中，針對(duì)于不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)已經(jīng)做了完整的表述，無(wú)論是正確的、近景的、內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，還是融合型的動(dòng)機(jī)，都對(duì)學(xué)習(xí)的效能具有一定的影響。可以這樣說(shuō)，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)影響著學(xué)習(xí)者的努力程度，這種努力程度可以通過(guò)學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等方面體現(xiàn)出來(lái)。而努力的程度影響著學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，比如最終的考試分?jǐn)?shù)。當(dāng)然，好的學(xué)習(xí)結(jié)果能夠促使能力的提高，各種能力的提高結(jié)合在一起，最終促進(jìn)學(xué)習(xí)效能的提高。在學(xué)習(xí)第二門(mén)語(yǔ)言的過(guò)程中，不可能是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，這時(shí)候就是在考驗(yàn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)者僅僅是看重眼前利益而非長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，或者是由于外部推動(dòng)力，比如為了逃避老師的懲罰而完成作業(yè)、為了不被父母責(zé)罵而好好看書(shū)等而進(jìn)行的被迫的學(xué)習(xí)活動(dòng)，亦或是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是為了將其作為一種工具進(jìn)行使用，這種錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)無(wú)法達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果，無(wú)法提升學(xué)習(xí)者的能力和學(xué)習(xí)效能。所以，好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是提升學(xué)習(xí)效能的關(guān)鍵。

　　第二，學(xué)習(xí)效能的提升也有助于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的促進(jìn)。人只有在經(jīng)歷了成功的滋味之后，才更加的希望為之努力。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的成功能夠使他們更好地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。比如成功地克服了困難，跨過(guò)了很難的一道坎，或者是在考試中取得了很好的成績(jī)，在與外國(guó)人的交流之中得到了很多自信。這些良好的學(xué)習(xí)效果都能夠更加的激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)習(xí)者對(duì)于第二門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)具有更大的興趣。

　　在這種相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系中，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠通過(guò)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)收獲良好的學(xué)習(xí)效能，并且堅(jiān)定繼續(xù)學(xué)習(xí)的信念，更好的激發(fā)學(xué)習(xí)者的潛能，提升興趣，以獲得更大的收獲。

　　四、動(dòng)機(jī)和效能對(duì)于語(yǔ)言教師的啟示

　　現(xiàn)今的很多研究已經(jīng)證實(shí)了在第二語(yǔ)言習(xí)得之中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效能之間的正比例關(guān)系，以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。這些能夠讓語(yǔ)言教師意識(shí)到，為了提高學(xué)生對(duì)于第二門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)水平，教師應(yīng)當(dāng)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面相應(yīng)的做出一些改變。

　�。ㄒ唬┩咨篇�(jiǎng)懲，激發(fā)熱情

　　一些語(yǔ)言學(xué)家指出，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者想要取得進(jìn)步，至少在每個(gè)星期要花費(fèi)四個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)包括課上學(xué)習(xí)和課下學(xué)習(xí)。當(dāng)然，單純的課上學(xué)習(xí)是無(wú)法達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的，所以語(yǔ)言教師要更多地在課上進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者在課下更好地完成語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。課上的引導(dǎo)要更多地注重學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面的引導(dǎo)，一般來(lái)說(shuō)，在激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)和指責(zé)來(lái)得更加有效，因?yàn)榍罢呖梢允箤W(xué)生獲得更大的成就感，增強(qiáng)自信，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，而后者恰恰是相反的作用，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力激發(fā)是十分不利的。當(dāng)然，獎(jiǎng)懲是要同時(shí)進(jìn)行的，總是進(jìn)行表?yè)P(yáng)也會(huì)起到反作用。

　　（二）競(jìng)爭(zhēng)合作，增強(qiáng)趣味

　　自我決定理論指出，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能夠充分滿(mǎn)足學(xué)生需要的學(xué)習(xí)環(huán)境，來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)自我決定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這三種需要分別是自主需要、勝任需要和歸屬需要。為了創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師可以通過(guò)增加課堂中的彈性空間、強(qiáng)調(diào)任務(wù)的意義和價(jià)值、承認(rèn)并接納學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極情緒等方式，幫助學(xué)生更好地接納那些暫時(shí)無(wú)法引起他們興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)。在這之中，競(jìng)爭(zhēng)和合作是兩個(gè)雙生面，也是應(yīng)當(dāng)兩手抓的方面。對(duì)于學(xué)習(xí)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)，有助于提升其學(xué)習(xí)熱情。在危機(jī)感高漲的情況下，學(xué)習(xí)者能夠更好地集中注意力，進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作意識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)效能的提升也是很重要的，合作能力也屬于學(xué)習(xí)能力的一方面。所以，可以進(jìn)行一些語(yǔ)言類(lèi)的比賽，比如朗誦大賽、口譯比賽等，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)；也可以成立學(xué)習(xí)小組進(jìn)行參賽，鼓勵(lì)進(jìn)步和團(tuán)結(jié)互助，更有利于提升學(xué)習(xí)者的各方面能力。

　　（三）創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)教學(xué)

　　上面曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言課堂是通過(guò)學(xué)生對(duì)于目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣來(lái)逐步進(jìn)行下去的，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在掌控著整個(gè)課堂。所以，要收獲更加良好的學(xué)習(xí)效果，就要激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)�，F(xiàn)今，填鴨式教學(xué)早已被淘汰，一些刻板教條的教學(xué)方法也不必再提。啟發(fā)式教學(xué)作為一種新型的教學(xué)法，對(duì)于二語(yǔ)習(xí)得的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有幫助的。首先，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言最好的方式就是融人情境之中，融入到這門(mén)語(yǔ)言該有的文化之中，才能保證一定的語(yǔ)言輸入，獲取更加良好的語(yǔ)言輸出和學(xué)習(xí)效能。當(dāng)學(xué)習(xí)者接受了足夠的目的語(yǔ)輸入之后，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)將會(huì)自然而然的發(fā)生。其次，創(chuàng)設(shè)情境很容易讓學(xué)習(xí)者融入到學(xué)習(xí)的氛圍之中，通過(guò)語(yǔ)言教師的一步步引導(dǎo)來(lái)獲得更好的學(xué)習(xí)效果。而如何正確地進(jìn)行語(yǔ)言輸入、如何正確的引導(dǎo)，成為了語(yǔ)言教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。

　　對(duì)于這一點(diǎn)，一位名為柯臘申的語(yǔ)言學(xué)家提出了語(yǔ)言的輸入假設(shè)，即學(xué)習(xí)者主要通過(guò)理解語(yǔ)言的輸入來(lái)進(jìn)行第二門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。這個(gè)假設(shè)的主要公式可以被描述為“1+1”，即學(xué)習(xí)者接觸的語(yǔ)言應(yīng)該略微高于他們現(xiàn)有的水平，這樣他們既可以理解其中的大部分內(nèi)容，又可以面對(duì)一定的挑戰(zhàn)，從而爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。語(yǔ)言輸入的難度不能太過(guò)高于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平從而使之望而生畏，也不能太過(guò)接近于其現(xiàn)有能力從而使之缺乏挑戰(zhàn)性。

　　五、總結(jié)

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效能之間是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。只有真正認(rèn)清這一點(diǎn)，才能將二語(yǔ)學(xué)習(xí)推上更高層次的發(fā)展。本文通過(guò)闡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效能的基本含義和分類(lèi)，分析其相關(guān)性，同時(shí)為第二語(yǔ)言的教學(xué)提出相關(guān)的建議。

　　運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)論文 篇5

　　新一輪的課程改革，伴隨著新世紀(jì)的腳步，踏入我們的生活。新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材突出了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)，突出了教學(xué)的個(gè)性化、多樣化、綜合化，突出了知識(shí)的構(gòu)建過(guò)程，尤其是在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究。就物理學(xué)科特點(diǎn)而言，它本身與生活結(jié)合很緊密，“從生活走向物理，從物理走向社會(huì)”，只有來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而自覺(jué)主動(dòng)地去探究、去學(xué)習(xí)。從學(xué)生發(fā)展來(lái)看，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和經(jīng)歷，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展提供空間。這就要求我們教育者在物理課堂教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變教育觀念，充分應(yīng)用學(xué)習(xí)理論，改革和研究新的教學(xué)模式，從而使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。本課題的開(kāi)設(shè)就是為了向大家表明學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用研究是不容忽視的，讓更多的教師能夠?qū)�這方面引起重視，讓更多的教師學(xué)會(huì)如何應(yīng)用學(xué)習(xí)理論到物理教學(xué)中去，從而提高物理課堂的教學(xué)質(zhì)量。

　　學(xué)習(xí)理論揭示了人類(lèi)活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，解釋和說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程的心理機(jī)制，指導(dǎo)人類(lèi)學(xué)習(xí)，特別是學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的課堂教學(xué)的心理學(xué)原理和學(xué)說(shuō)。

　　從古至今的學(xué)習(xí)理論有很多，在這里我們主要介紹三大學(xué)習(xí)理論。

　　一、行為主義理論

　　行為主義學(xué)習(xí)理論可以用“刺激—反映—強(qiáng)化”來(lái)概括。認(rèn)為學(xué)習(xí)的起因在于對(duì)外部刺激的反應(yīng)，不去關(guān)心刺激引起的內(nèi)部心理過(guò)程，認(rèn)為學(xué)習(xí)與內(nèi)部心理過(guò)程無(wú)關(guān)，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。行為主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)者當(dāng)作一個(gè)“黑箱”，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種可以觀察到的行為變化，他們把觀察、分析重點(diǎn)放在行為變化上，關(guān)心的是如何獲得令人滿(mǎn)意的輸出，而輸出是輸入刺激的一種反應(yīng)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，人類(lèi)的`學(xué)習(xí)過(guò)程歸結(jié)為被動(dòng)地接受外界刺激的過(guò)程，教師的任務(wù)只是向?qū)W生傳授知識(shí)，安排刺激，觀察學(xué)生的反應(yīng)，對(duì)令人滿(mǎn)意的反應(yīng)予以加強(qiáng)，對(duì)令人不滿(mǎn)意的反應(yīng)予以補(bǔ)救或否定來(lái)糾正其反應(yīng)；學(xué)生的任務(wù)則是做出反應(yīng)，接受和消化知識(shí)。行為主義的學(xué)習(xí)理論，主要解釋學(xué)習(xí)是在既有行為之上學(xué)習(xí)新行為的歷程，又是關(guān)于由“行”而學(xué)到習(xí)慣性行為的看法。

　　二、認(rèn)知主義理論

　　認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是：人的認(rèn)識(shí)不是外界刺激直接給予的，而是外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。學(xué)習(xí)是突然領(lǐng)悟和理解的過(guò)程，而不是依靠嘗試錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)是憑智力去理解，絕非盲目的嘗試。強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素。根據(jù)這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程被解釋為每個(gè)人根據(jù)自己的態(tài)度、需要和興趣，并利用過(guò)去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前工作的外界刺激（如教學(xué)內(nèi)容）做出主動(dòng)的、有選擇的信息加工的過(guò)程。教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接受器，而是主動(dòng)地對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。

　　認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和內(nèi)部心理表象，即學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素，這與行為主義學(xué)習(xí)理論只關(guān)注學(xué)習(xí)者的外顯行為，忽視其內(nèi)部心理過(guò)程有很大不同。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論突破了行為主義，僅從外部環(huán)境考察人的學(xué)習(xí)思維模式，它從人的內(nèi)部過(guò)程即中間變量入手，從人的理性角度對(duì)感覺(jué)、知覺(jué)、表象和思維等認(rèn)知環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，把思維歸結(jié)為問(wèn)題解決，從而找到了一條研究人的高級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的途徑，而且抓住了人的思維活動(dòng)的本質(zhì)特征。 但它片面脫離社會(huì)實(shí)踐來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)，把它歸結(jié)為單純的內(nèi)部過(guò)程和意識(shí)系統(tǒng)，把人的認(rèn)知活動(dòng)歸結(jié)為純粹的認(rèn)知行為，甚至類(lèi)比或等同計(jì)算機(jī)對(duì)信息的機(jī)械加工。

　　三、構(gòu)建主義理論

　　構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。該理論發(fā)展了早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論中已有的關(guān)于“建構(gòu)”的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義，并力求在更接近實(shí)際情況的情境學(xué)習(xí)活動(dòng)中，以個(gè)人原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)和理解新知識(shí)。建構(gòu)是對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由被動(dòng)的接受者變成信息加工的主體，知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞“自主學(xué)習(xí)策略，協(xié)作學(xué)習(xí)策略，學(xué)習(xí)環(huán)境”來(lái)設(shè)計(jì)，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性、探究性、創(chuàng)造性。

　　建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)即在獲取知識(shí)的過(guò)程中，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義教學(xué)理論要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，要求教師在教學(xué)過(guò)程中采取全新的教育思想和教學(xué)模式。

　　建構(gòu)主義的主要優(yōu)點(diǎn)是，學(xué)生是學(xué)習(xí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，有利于學(xué)生的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，有利于創(chuàng)造型人材的培養(yǎng)。這一理論的不足之處是，應(yīng)用時(shí)容易忽視教師的主導(dǎo)作用，忽視師生間情感交流及情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程的重要作用，容易偏離教學(xué)目標(biāo)要求。

　　但是在學(xué)習(xí)理論應(yīng)用時(shí)應(yīng)注意一些問(wèn)題：

　�。�1）不能“照搬”學(xué)習(xí)理論，要與實(shí)際聯(lián)系

　　所謂“照搬”學(xué)習(xí)理論是將學(xué)習(xí)理論拿來(lái)，不分場(chǎng)合和條件而直接加以應(yīng)用。這不是應(yīng)用理論，而是糟蹋學(xué)習(xí)理論。因?yàn)�，學(xué)習(xí)理論所揭示的都是學(xué)習(xí)過(guò)程的一般特點(diǎn)和規(guī)律，而應(yīng)用學(xué)習(xí)理論有時(shí)要解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體問(wèn)題。從一般理論到具體應(yīng)用尚有一段距離，需要應(yīng)用者把一般理論的思想和方法具體化到實(shí)際問(wèn)題上，才能發(fā)揮學(xué)習(xí)理論的作用。理論的作用在于給人們分析和解決實(shí)際問(wèn)題提供一種指導(dǎo)思想和一般原則及方法。所以，掌握學(xué)習(xí)理論要掌握它的一般原理和思想實(shí)質(zhì)，并根據(jù)實(shí)際問(wèn)題提出解決問(wèn)題的策略和方法。

　�。�2）結(jié)合具體學(xué)科的學(xué)習(xí)理論，提出具體應(yīng)用模式學(xué)習(xí)理論的研究應(yīng)該有兩個(gè)層次：第一層次的研究是基礎(chǔ)理論研究，它的研究目的是揭示某類(lèi)學(xué)習(xí)的一般本質(zhì)特征和一般規(guī)律，提出適用廣泛的一般原理或?qū)W說(shuō)；第二層次的研究是學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用發(fā)展研究，它的研究目的是根據(jù)基礎(chǔ)理論研究提出的一般原理，結(jié)合具體學(xué)科和具體學(xué)習(xí)條件的特點(diǎn)，及教學(xué)中的具體問(wèn)題，提出應(yīng)用該種學(xué)習(xí)理論的具體應(yīng)用模式。

　　總之，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)條件做必要的選擇和完善，才能把學(xué)習(xí)理論更好的、更完善的應(yīng)用到物理教學(xué)中，教育者還可根據(jù)實(shí)際情況，提出自己的模式，從而使我國(guó)的物理課堂能夠從“以教師為中心”轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為中心”，從突出接受轉(zhuǎn)變到突出探究、發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)，從關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)變到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，從關(guān)注初級(jí)知識(shí)的獲得（表層性知識(shí)理解和記憶、習(xí)題訓(xùn)練）轉(zhuǎn)變到關(guān)注高級(jí)知識(shí)的獲得（深層性理解合高級(jí)思維，實(shí)際問(wèn)題解決），推動(dòng)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展。

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