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基于人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的高校工程實(shí)踐教學(xué)研究論文

時(shí)間:2021-07-03 14:12:23 論文 我要投稿

基于人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的高校工程實(shí)踐教學(xué)研究論文

  論文關(guān)鍵詞:人本主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論工程實(shí)踐教學(xué)

基于人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的高校工程實(shí)踐教學(xué)研究論文

  論文摘要:從人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀(guān)點(diǎn)出發(fā),分析其對(duì)大學(xué)生工程實(shí)踐能力培養(yǎng)的有益啟示,提出人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于工程實(shí)踐教學(xué)的落腳點(diǎn),具體包括:在工程實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求;在創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)中預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境條件;在工程實(shí)踐課堂教學(xué)中營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍。

  在高等教育大眾化的形勢(shì)下,高等學(xué)校普遍重視工程實(shí)踐教學(xué),由于傳統(tǒng)思維習(xí)慣的影響和學(xué)生興趣愛(ài)好的多元化,單純依靠增加實(shí)驗(yàn)設(shè)備投入很難達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐教學(xué)效果。因此在大學(xué)生工程實(shí)踐能力培養(yǎng)過(guò)程中,應(yīng)用教育理學(xué)的相關(guān)原理,在工程實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建和運(yùn)行方面進(jìn)行研究與實(shí)踐具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,本文從人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的視角,以本科自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)為例進(jìn)行討論。

  一、人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵

  在教育理學(xué)的諸多學(xué)習(xí)理論中,人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論均提倡以學(xué)習(xí)者為中心,它們分別從不同角度揭示了實(shí)現(xiàn)這一模式的路徑。人本主義學(xué)習(xí)理論以人的整體性研究為基礎(chǔ),崇尚人的價(jià)值和尊嚴(yán),主張以學(xué)習(xí)者為中心,使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能,愉快地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。以學(xué)生為中心體現(xiàn)在:組織教學(xué)活動(dòng)要重視學(xué)生的情感在學(xué)習(xí)中的作用;選擇學(xué)習(xí)材料要關(guān)注其對(duì)學(xué)生的意義和價(jià)值;推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程,要帶動(dòng)學(xué)生自己引導(dǎo)自己、自己評(píng)價(jià)自己、學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)灌輸給學(xué)生,而是需要學(xué)生自己建構(gòu)才能獲得知識(shí),學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程無(wú)法由他人代替。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有三方面的觀(guān)點(diǎn),首先,學(xué)習(xí)是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程,學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),在建構(gòu)知識(shí)的'過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。其次,學(xué)習(xí)是一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程,它包括同化和順應(yīng)兩種途徑,前者是學(xué)生把外界環(huán)境的新信息納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),后者是學(xué)生針對(duì)新環(huán)境中的信息,調(diào)整和改造原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),因此,在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的數(shù)量擴(kuò)充和質(zhì)的提升。再次,協(xié)作活動(dòng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)起重要作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣下學(xué)生孤立學(xué)、教師一言堂的狀態(tài),應(yīng)通過(guò)師生之間、學(xué)生之間交流合作共同完成。

  二、人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)工程實(shí)踐教學(xué)的啟示

  啟示之一:人本主義的教育目標(biāo)是培養(yǎng)人格獨(dú)立,具有創(chuàng)造能力、適應(yīng)時(shí)代變化、最終能充分發(fā)揮作用的人。因此在培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)上,要始終把握尊重學(xué)生的價(jià)值這一根本底線(xiàn)。本科專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化工程能力訓(xùn)練,工程實(shí)踐能力薄弱的學(xué)生在社會(huì)上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,就不能最終充分發(fā)揮作用,人的價(jià)值就無(wú)法充分實(shí)現(xiàn)。因此必須改變實(shí)踐教學(xué)依附于理論教學(xué)的從屬地位,構(gòu)建系統(tǒng)的以工程能力培養(yǎng)為主線(xiàn)的實(shí)踐教學(xué)體系。

  啟示之二:人本主義學(xué)習(xí)理論提倡有意義的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為有價(jià)值、有意義的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極組織和實(shí)踐的結(jié)果。兩個(gè)方面的原理均揭示,只有學(xué)生正確了解所學(xué)內(nèi)容是有用的、有價(jià)值的,學(xué)習(xí)才能達(dá)到最好的效果。在工程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上要與學(xué)生未來(lái)的職業(yè)技能緊密銜接,緊扣本專(zhuān)業(yè)崗位群的社會(huì)需求。同時(shí)設(shè)置若干專(zhuān)業(yè)方向,讓學(xué)生有選擇的空間,尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好,尊重學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。

  啟示之三:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者對(duì)事物意義的理解總是與其已有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,通過(guò)與外界的相互作用建構(gòu)新的理解,因此學(xué)習(xí)的過(guò)程還要關(guān)注知識(shí)和技能的連貫性和教學(xué)內(nèi)容的情境性。建構(gòu)主義倡導(dǎo)自上而下地展開(kāi)教學(xué),即首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需完成的子任務(wù),以及完成各級(jí)任務(wù)所需的知識(shí)技能。提倡情境教學(xué),學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù),使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類(lèi)似的情境中發(fā)生。這些原理的相關(guān)啟示有兩個(gè)方面,一是工程實(shí)踐課程的設(shè)置要采取頂端設(shè)計(jì)方式,采用總攬?bào)w驗(yàn)、分項(xiàng)訓(xùn)練和綜合實(shí)踐等形式,形成總體一分項(xiàng)一總體的格局。二是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)要盡可能體現(xiàn)工程場(chǎng)景,使用真實(shí)的工具和對(duì)象,以工程中真實(shí)的任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生。

  啟示之四:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的不同理解,可以通過(guò)學(xué)習(xí)者的相互合作使理解更加豐富和全面,教學(xué)過(guò)程中教師的作用只在于協(xié)助學(xué)生建構(gòu)意義。人本主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)生在“做”中學(xué),自己評(píng)價(jià)自己,在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),教師只是顧問(wèn),是學(xué)生的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者、幫助者、合作者。因此在工程實(shí)踐課程中采用“支架式”教學(xué)方法,教師以啟發(fā)、演示、提供問(wèn)題等形式引導(dǎo)學(xué)生,放手讓學(xué)生自己選擇解決問(wèn)題的方案,自主地進(jìn)行探索,鼓勵(lì)學(xué)生交流,與教師進(jìn)行互動(dòng)。

  三、人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在工程實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用

  1.在工程實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求根據(jù)職業(yè)崗位所需要的能力,以及人才成長(zhǎng)所必經(jīng)的發(fā)展階段,集中實(shí)踐教學(xué)體系宜設(shè)置五級(jí)層次,從初級(jí)到高級(jí)依次為認(rèn)識(shí)性實(shí)習(xí)、操作技能性實(shí)訓(xùn)、工程能力單項(xiàng)訓(xùn)練、工程能力綜合訓(xùn)練、畢業(yè)設(shè)計(jì)。第四層、第五層體現(xiàn)職業(yè)崗位的核心能力,由高一級(jí)能力培養(yǎng)向低一級(jí)能力培養(yǎng)提出需求,由低向高逐級(jí)提供保障。這樣的設(shè)計(jì)思路對(duì)學(xué)生可以產(chǎn)生兩個(gè)效應(yīng),一是形成訓(xùn)練課程有意義的價(jià)值判斷,從而產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,解決了“有什么用”的問(wèn)題;二是理解了訓(xùn)練課程之間的關(guān)系,為知識(shí)能力的逐級(jí)構(gòu)建打下基礎(chǔ),解決了每一項(xiàng)課程“為什么學(xué)的問(wèn)題。

  2.在創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)中預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境條件

  目前國(guó)內(nèi)各高校廣泛使用的實(shí)驗(yàn)設(shè)備絕大部分是成套的實(shí)驗(yàn)箱、實(shí)驗(yàn)臺(tái),具有外型美觀(guān)、便于操作和保管的優(yōu)點(diǎn),但結(jié)構(gòu)的封閉性、功能的固定性、實(shí)驗(yàn)的程式性很大程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維,阻礙了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。這些成套設(shè)備在設(shè)計(jì)上過(guò)分強(qiáng)調(diào)外觀(guān)和便捷,元器件基本密封在漂亮的面板下,學(xué)生用過(guò)之后對(duì)相關(guān)器件認(rèn)識(shí)仍然不透徹,面對(duì)獨(dú)立的器件并不真正知道如何使用。學(xué)生在使用成套設(shè)備做實(shí)驗(yàn)時(shí),主要是完成插接線(xiàn)的聯(lián)結(jié)工作,即使不同的實(shí)驗(yàn)方案,也只需要學(xué)生把一根插接線(xiàn)從這個(gè)插孔置換到另一個(gè)插孔。因此,學(xué)生工程實(shí)踐能力的鍛煉嚴(yán)重不足,這樣的設(shè)備不能提供學(xué)生學(xué)習(xí)的情境條件。實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)應(yīng)始終保持一個(gè)理念,就是注重以真實(shí)的工程元件和典型的對(duì)象設(shè)立工程實(shí)踐環(huán)境。以工程背景的最小單元為實(shí)踐教學(xué)的部件,形成獨(dú)立存在又能任意組合的積木式設(shè)備模塊,來(lái)克服成套實(shí)驗(yàn)設(shè)備的缺陷。它以開(kāi)放的形式面向?qū)W生,使學(xué)生如同進(jìn)入商品超市一樣可以自主選擇最小功能模塊,單元模塊的巧妙組合能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,在系統(tǒng)搭建、系統(tǒng)調(diào)試的過(guò)程中讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,使各具特色的思想和設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn),從而為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力搭建廣闊的舞臺(tái)。搭積木式的實(shí)驗(yàn)設(shè)備給他們提供了足夠的發(fā)展和想象空間,有利于喚醒其主體意識(shí),激發(fā)個(gè)性設(shè)計(jì),挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,使實(shí)踐環(huán)節(jié)真正做到以學(xué)生為主體。

  3.在工程實(shí)踐課堂教學(xué)中營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍

  按照工程實(shí)踐教學(xué)體系的五個(gè)層次,遵循從易到難、從簡(jiǎn)到繁、從低級(jí)到高級(jí)循序漸進(jìn)的原則加以推進(jìn)。新生入校時(shí)通過(guò)舉辦專(zhuān)業(yè)思想講座、參觀(guān)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心、在短學(xué)期內(nèi)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)等形式,使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的工程背景、職業(yè)崗位的理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能要求以及專(zhuān)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行初步了解,從而對(duì)實(shí)踐課程體系的各層次項(xiàng)目有概括性理解。在操作技能性實(shí)訓(xùn)、工程能力單項(xiàng)訓(xùn)練、工程能力綜合訓(xùn)練、畢業(yè)設(shè)計(jì)階段均采用“支架式”教學(xué)方式,它包括預(yù)熱、引發(fā)、探索步驟。

  在預(yù)熱環(huán)節(jié),教師將學(xué)生引入_定的問(wèn)題情境,講清任務(wù)并提供所必需的工具、器件和材料;在引發(fā)環(huán)節(jié),教師講解,做部分演示或提供成果模板;在探索環(huán)節(jié),放手讓學(xué)生自己動(dòng)手,相互討論,向教師咨詢(xún)。在各類(lèi)課程設(shè)計(jì)教學(xué)中,允許學(xué)生選擇自己喜歡的課題,學(xué)生獨(dú)自或劃分小組進(jìn)行設(shè)計(jì)、安裝、調(diào)試和答辯,培養(yǎng)分析、動(dòng)手、協(xié)助和表達(dá)能力。在開(kāi)展工程實(shí)踐教學(xué)中,還可以引入職業(yè)資格和職業(yè)技能認(rèn)證以及教師的科研成果,以充實(shí)和豐富實(shí)踐教學(xué)資源。如學(xué)生在完成工廠(chǎng)電氣設(shè)備維修技能實(shí)訓(xùn)后,可以申請(qǐng)參加中、高級(jí)維修電工職業(yè)技能認(rèn)證考核,以及維修電工作業(yè)職業(yè)資格認(rèn)證考核。在PLC與組態(tài)軟件綜合設(shè)計(jì)課程中,將教師橫向課題“燃?xì)饧訜釥t溫度控制系統(tǒng)”內(nèi)容納入課程,訓(xùn)練學(xué)生在真實(shí)的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)下遵循設(shè)計(jì)流程,完成設(shè)計(jì)任務(wù),得到實(shí)際鍛煉。

  在工程實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)平臺(tái)建設(shè)和工程實(shí)踐課堂教學(xué)中,始終貫穿大學(xué)生工程實(shí)踐能力培養(yǎng)這條主線(xiàn),積極吸收人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的精髓,保持學(xué)生在本科四年學(xué)習(xí)中工程能力訓(xùn)練不斷線(xiàn),將會(huì)極大地提升工程實(shí)踐教學(xué)水平,對(duì)于保證教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)揮強(qiáng)有力的支撐作用。

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