遠程教學的建構(gòu)主義模式分析論文
【摘要】進入21世紀，我國遠程教學的發(fā)展呈現(xiàn)兩個新特點——新理論的研究和教學模式的更新。該文嘗試將建構(gòu)主義引入到遠程教育的理論研究中，并描述遠程教學的建構(gòu)主義模式。
【關(guān)鍵詞】遠程教學，建構(gòu)主義，教學模式
一、前言
遠程教育在蹣跚走過農(nóng)業(yè)時代的“選拔”考試、健步跨越工業(yè)時代的郵遞和大眾傳播教學之后，已經(jīng)激昂地邁向了知識經(jīng)濟時代的新征程。遠程教育的開放性、學習方式方法的多樣性，使遠程教育有著遠大的前程，并成為了人們獲得高等教育的主要教育途徑之一。在世界、在中國，今天的遠程教育又將開始一個新的起點。
二、對我國遠程教學發(fā)展的思考
�。ㄒ唬┻h程教學發(fā)展的新特點
面對21世紀的教育發(fā)展，一位國外教育家曾經(jīng)指出“未來學校，是在以下假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計的，第一個假設(shè)是并非所有的學習者都采用相同的方法學習（人們已經(jīng)有了強化這種差異的方法）。第二個假設(shè)說起來使人傷感，那就是當代人沒有能夠?qū)W會需要學會的一切東西�！边@一反思在當前遠程教育大發(fā)展的形勢下是極為有益和重要的，特別是對知識經(jīng)濟時代的遠程教學模式的認識和實踐。當前遠程教育教學發(fā)展有兩個重要的特點： 一是遠程教育研究重點的變化。分散的遠程教育學習者的質(zhì)量保障、教學組織等一系列管理問題曾經(jīng)一直是遠程教育研究的重點內(nèi)容。在新教育理念與新信息技術(shù)條件支持下，研究重點正在逐漸轉(zhuǎn)向?qū)h程課程教學模式的優(yōu)化研究和對構(gòu)建信息化的遠程自主學習環(huán)境的研究。新的課程開發(fā)、教學設(shè)計、學習評價的理論方法和實踐方式成為遠程教育研究的核心話題。 二是遠程教學理論需要充實、創(chuàng)新和發(fā)展。遠程教育從高等教育的新途徑一躍成為教育民主化和終身學習的重要社會活動，使原有的形成于工業(yè)化時代的具有代表性的理論，如彼得斯的“工業(yè)化”理論、霍姆伯格的“教學會談”和基更的'“教學活動的再綜合”等已不能滿足信息時代學習的全部需要，也使完全地引進、依賴傳統(tǒng)學校教育理論和模式解決問題的方式實際上成為不可能�？陀^上，普通高等院校的遠程教育學院都面臨著類似的問題和研究課題。 雖然，遠程教育本身代表著新型的學習理念和教育的不斷發(fā)展進步，但是，使人遺憾的是，目前，國內(nèi)的遠程教育院校所采用的仍然是“課本、教師和標準化考試為中心”和“以課本內(nèi)容為主媒體、教師講授為核心（包括錄像方式），少量采用其它輔助媒體”的教學活動和學習支持模式。盡管使用了網(wǎng)絡(luò)的傳播形式，但是，課程教學觀和教學模式實質(zhì)上都是陳舊的。關(guān)鍵問題也許是，不在于你使用了什么樣的媒體，而在于你是受到什么理論思想的指導，不在于你是否高喊過以學習者為中心，而在于你在執(zhí)行著什么、能否按照以學習者為中心的課程教學模式在辦學。在當前，這不僅是一種態(tài)度問題，也是一種能力問題。在知識經(jīng)濟的時代，發(fā)展與更新同在飛速地前進著，“常青樹”式的能力是不存在的。就像我們5年前使用的新計算機，在今天看來都已經(jīng)過時了一樣。
�。ǘ┙�(gòu)主義的興起
面對新時期的遠程教育，一些理論家描述為由于教育媒體種類的應(yīng)用變革、使用信息技術(shù)手段的進化，形成了“多代的教育形式”，并以此來引導人們認識遠程教育的教學發(fā)展和改革。誠然，媒體的使用和傳播很重要，從信息技術(shù)的發(fā)展上探討遠程教育的觀念也未必沒有意義，然而新媒體不能代替教與學，新傳播 方式的使用也不意味必然有創(chuàng)新教學活動的發(fā)生。沒有信息技術(shù)與教育的適當整合，教育事業(yè)不可能得到應(yīng)有的進步與發(fā)展，而沒有“學與教”的理論的指導，信息技術(shù)與教育也不可能實現(xiàn)真正的整合。 建構(gòu)主義作為與客觀主義觀念相左的一種后現(xiàn)代理論，它在“學與教”方面的理論和方法的逐步成熟，使其成為當代世界教育發(fā)展的重要標志和思想指導。建構(gòu)主義的理論有助于推動我國遠程教育事業(yè)與時共進，為豐富遠程教學活動，構(gòu)建更為高效合理的學習活動與教學模式，展示了新的實踐領(lǐng)域及持續(xù)發(fā)展的可能性。
自20世紀90年代以來，建構(gòu)主義的觀點得到廣泛的支持，但缺乏在廣泛教學中采用和實踐的研究，孤立的建構(gòu)主義的術(shù)語和策略經(jīng)常在缺乏潛在基礎(chǔ)和假設(shè)的情況下使用著。例如，學習者控制的被指導被認為是建構(gòu)主義的方法，但是這種實踐真正關(guān)心的是明確的指導，相反，缺乏外部支持的情況也被認為是建構(gòu)主義的方法，卻沒有所需的“支架”的支撐。對于使用互聯(lián)網(wǎng)作為開發(fā)基于網(wǎng)絡(luò)的學習環(huán)境，其經(jīng)常性特征是采用一系列的超級文本鏈接。但是，僅提供與課程主題有關(guān)站點的網(wǎng)頁平臺的鏈接，并不能認為就是建構(gòu)主義的，盡管，這種學習環(huán)境具有開放性，學習的內(nèi)容和活動是由學習者獨特選擇和推動的。建構(gòu)主義還有許多重要內(nèi)容和關(guān)鍵特征必須予以足夠的關(guān)注。
�。ㄈ坝H和力”和歸屬感
遠程教學的基本對象是成人，成人是具有一定的學習經(jīng)驗和自主能力的學習者�；诮�(gòu)主義的案例學習、問題解決的學習、合作學習和基于真實情境脈絡(luò)學習的遠程教學，在成人學習者看來，更具有突出的意義和使用價值，可以極大地促進學習動機和引發(fā)學習興趣。 遠程教學是使用學習資源和傳播媒體的“師生準分離”的教學，強調(diào)應(yīng)用各類技術(shù)媒體將教師與學生的聯(lián)系建立起來�，F(xiàn)代遠程教學更是采用了先進的多媒體技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬真實技術(shù)、智能計算機技術(shù)和自主學習、小組學習等策略來組織教學環(huán)境。按照建構(gòu)主義理論構(gòu)成的教學模式，例如，基于問題的學習（problem-based learning ）、支架教學（scaffolding instruction）、合作學習（collaboration learning ）、情境學習或拋錨學習（situated or anchored learning）和隨機通達教學（Random Access Instruction）等同樣需要建立在現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)造虛擬環(huán)境、協(xié)作學習的條件、微觀世界等。同時，建構(gòu)主義教學模式與遠程教學“環(huán)境”的結(jié)合，將為在遠程教學中有效使用“環(huán)境”提供組織“框架”和指導“靈魂”。 因此，遠程教學的建構(gòu)主義教學模式對于成人學習者或遠程教學具有天然的“親和力”和歸屬感。
結(jié)束語
建構(gòu)主義的許多理念與遠程教育的特征不謀而合，例如，知識的個人建構(gòu)、真實的學習環(huán)境和社會的交互作用等，都適用于遠程教育的成人學習者。采用建構(gòu)主義教學模式有益于發(fā)揮遠程教學活動的特殊優(yōu)勢，通過與信息技術(shù)的整合能夠彌補“師生分離”的不足。同時也應(yīng)該意識到，任何事物都不是一蹴而就的，在遠程教學中采用建構(gòu)主義模式應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同地區(qū)的優(yōu)勢，體現(xiàn)不同學科的特點。
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