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淺談古村落保護(hù)發(fā)展與規(guī)劃設(shè)計論文

時間:2021-02-04 17:57:30 論文 我要投稿

淺談古村落保護(hù)發(fā)展與規(guī)劃設(shè)計論文

  摘要:本文主要介紹了古村落的文化保護(hù)內(nèi)容,論述了古村落的保護(hù)原則,并在此基礎(chǔ)上對古村落的文化保護(hù)發(fā)展措施和規(guī)劃設(shè)計進(jìn)行探討。

淺談古村落保護(hù)發(fā)展與規(guī)劃設(shè)計論文

  關(guān)鍵詞:規(guī)劃設(shè)計;保護(hù)發(fā)展;古村落

  我國擁有5000年的文明歷史,留下了很多寶貴的歷史遺產(chǎn),比如傳統(tǒng)村落。我國的大江南北都遍布了傳統(tǒng)村落。傳統(tǒng)村落的形成要有良好的自然環(huán)境,因地制宜,形成地方獨具特色的古村落。不同地域古村落的空間格局和建筑的形態(tài)都有很大的差異性,F(xiàn)代社會的發(fā)展要求人類保護(hù)好古村落,對此,我國政府非常重視。本文分析了古村落的保護(hù)內(nèi)容和保護(hù)原則,并對古村落的保護(hù)發(fā)展和規(guī)劃設(shè)計措施進(jìn)行探討。

  1古村落的保護(hù)內(nèi)容

  1.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古村落的年代久遠(yuǎn),其建筑的歷史較為悠久,大多是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。除此之外,古村落的民居建筑結(jié)構(gòu)和建筑材料具有極強的研究性,對于地方性的歷史文化研究有很大的作用。除去建筑技術(shù)之外,地區(qū)性的民風(fēng)、民俗也是傳統(tǒng)文化的組成部分,是傳統(tǒng)村落的靈魂。在對傳統(tǒng)村落進(jìn)行文化保護(hù)時,必須對這些傳統(tǒng)文化的資料進(jìn)行收集整理,以傳承和發(fā)揚這些文化精神。

  1.2村落格局。傳統(tǒng)村落的格局主要由村落的水系流向、街巷方向、村落的框架以及布局形式組成。傳統(tǒng)村落的空間格局是民俗文化、村落居民和周邊環(huán)境融合沉淀的結(jié)果,因此,必須保護(hù)好古村落的骨架,保護(hù)古村落的根本,保住了古村落的格局,就是保住了古村落中宗教文化和建筑文化的根本。

  1.3傳統(tǒng)民居和宗祠建筑。傳統(tǒng)村落的主體主要是民居建筑和宗祠建筑。這些宗祠建筑和民居建筑豐富了傳統(tǒng)村落的文化,反映了傳統(tǒng)村落文化所具有的獨特特點,是當(dāng)?shù)鼐用竦木裥叛觥S捎跉v史的原因,大多數(shù)傳統(tǒng)村落的民居建筑極具特色,據(jù)筆者的調(diào)查分析,大多數(shù)傳統(tǒng)村落的建筑的歷史都比較悠久,大多為明清時代的建筑,鄰里之間距離較近;其次,傳統(tǒng)的建筑都比較優(yōu)美和細(xì)膩,灰瓦黃墻,隔扇花板,其工藝精細(xì),獨具特點。所有的特征和價值都集中在建筑的結(jié)構(gòu)、形體、材料等方面,具有很高的研究價值。

  1.4自然環(huán)境。大多數(shù)的'傳統(tǒng)村落都是天人合一、山清水秀的景象,質(zhì)樸而典雅,似是人間仙境,如世外桃源一般超脫質(zhì)樸。古村落的命脈成于山水,因此在對古村落進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃時,必須對古村落所處的自然環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃保護(hù)[1]。

  1.5民俗風(fēng)情。傳統(tǒng)村落多數(shù)歷史比較悠久,期間流傳這具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼坠适、名人事跡、神話傳說等代表村落特征的事跡。規(guī)劃應(yīng)該在了解現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,深度挖覺出村落的歷史事跡、民俗風(fēng)情,在保護(hù)與發(fā)展一體的前提下,通過規(guī)劃的手段給予推廣,將村落的文化發(fā)揚光大,通過新老故事的打造,吸引游客的到來。

  1.6環(huán)境要素。傳統(tǒng)村落有很多的歷史環(huán)境要素、包括街巷、古樹、古橋、溪流、古道等等。這些要素承載著了村落的起源,對村落發(fā)展具有非常重要的存在意義。設(shè)計的時候需要適當(dāng)?shù)谋Wo(hù)梳理,進(jìn)行傳承延續(xù)。

  2古村落的規(guī)劃保護(hù)原則

 。1)延續(xù)與原真性保護(hù)原則。由《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》的相關(guān)原則可知,古村落的保護(hù)必須遵循其延續(xù)和原真性的原則。原真性是指傳統(tǒng)村落的文物古跡本身的設(shè)計、工藝、材料及其所處環(huán)境所反映出來的社會、文化以及歷史等信息的真實性。古村落的保護(hù)價值在于它是歷史藝術(shù)的載體,是歷史文化的積淀,其街巷空間是重要的歷史資源,是中華民族的寶貴財富。在對古村落進(jìn)行規(guī)劃保護(hù)時,應(yīng)注意保護(hù)古村落文物古跡的真實性,另外,對于和古村落文物古跡相關(guān)的一些文化傳統(tǒng)的真實性也應(yīng)予保護(hù)。首先是保護(hù)為主,其次才是規(guī)劃,否則古村落就失去了它的保存價值。然而,大多數(shù)人對原真性的保護(hù)方法的認(rèn)知非常淺顯,表面的認(rèn)為原真性保護(hù)就是“冷凍”保護(hù),并沒有充分的發(fā)揮其使用價值。因此,應(yīng)在原真性保護(hù)的基礎(chǔ)上延長建筑的使用壽命,充分發(fā)揮出古村落的使用價值,展現(xiàn)出古村落的延續(xù)性,保護(hù)好傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌,完善傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè),提高居民的居住舒適度,采用“保鮮”保護(hù)法保護(hù)好傳統(tǒng)村落。

  (2)分層次原則。以2013年試行的《傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃編制基本要求》為依據(jù),對我國傳統(tǒng)村落進(jìn)行嚴(yán)格的分層次的保護(hù)。應(yīng)根據(jù)古村落的藝術(shù)、科學(xué)以及歷史價值等因素來綜合評估傳統(tǒng)村落的保護(hù)價值,分清古村落保護(hù)的先后順序和保護(hù)的力度大小。據(jù)筆者多年的經(jīng)驗總結(jié)出古村落的保護(hù)一般可分為兩個部分,分別是傳統(tǒng)村落的歷史環(huán)境和文物古跡。其中文物古跡分為不可移動文物、文物保護(hù)單位以及其他文物古跡[2]。

  3傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃措施

  3.1傳統(tǒng)村落保護(hù)措施

  現(xiàn)如今,我國的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃面臨著很多的問題,這些問題的主要原因是由于現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和生活方式有別于傳統(tǒng)的生活方式和基礎(chǔ)設(shè)施,主要表現(xiàn)為大多數(shù)現(xiàn)代化的道路和建筑與傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌不相符,不利于傳統(tǒng)村落民俗文化的發(fā)展,這些行為正一步步的侵吞我國傳統(tǒng)村落的民風(fēng)、民俗文化。筆者到目前為止對很多個古村落進(jìn)行了調(diào)研,例如我國廣東省梅縣的茶山村(見圖1)、浙江烏鎮(zhèn)、南潯、安徽西遞宏村以及我國著名的“印刷術(shù)活化石”之村———東源村(見圖2)以及寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)石門村等。從整體上來說,很少存在傳統(tǒng)村落保護(hù)非常完整的情況。針對這些問題,筆者提出以下改進(jìn)建議。

  (1)從古村落的保護(hù)和控制層面來看,應(yīng)盡量恢復(fù)傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌,對和傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建筑進(jìn)行整治。比如一些平屋頂、瓷磚貼面、磚混結(jié)構(gòu)和一些新建房,應(yīng)控制在核心保護(hù)地帶之外。這些建筑影響了古村落的整體風(fēng)貌,降低了傳統(tǒng)村落的欣賞性,改變了傳統(tǒng)村落的文化韻味。因此,在對傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃時,第一步是要恢復(fù)傳統(tǒng)村落的原有風(fēng)貌,一般可采取屋頂改建或墻面粉刷等措施,對新建建筑的高度和美化形式進(jìn)行調(diào)整。比如福建省寧德市周寧縣的河西村,就是采用這種辦法進(jìn)行古村落建筑的保護(hù)。

 。2)對傳統(tǒng)村落的民居古建筑進(jìn)行整修。由于歷史悠久的原因,我國傳統(tǒng)村落的大多數(shù)古建筑已坍塌或是破損,因此需要對其進(jìn)行整修或重建。筆者在進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)研時,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)明清時代的傳統(tǒng)建筑因為年久失修的緣故,早已無人使用,少部分有人使用的也經(jīng)常發(fā)生墻面滲水、屋頂漏雨等情況,滿眼殘垣斷壁之景。必須注意的是,傳統(tǒng)村落的居民建筑大多位于村落的核心區(qū)域內(nèi),對這些坍塌或破損的古民居進(jìn)行整修,能改善古村落居民的生活質(zhì)量,恢復(fù)古村落的原有風(fēng)貌,保護(hù)好古村落的歷史文化遺產(chǎn)。

  3.2傳統(tǒng)村落的規(guī)劃設(shè)計

  對于傳統(tǒng)村落的規(guī)劃設(shè)計,筆者參考了河西村、茶山村、東源村、浙江石門村以及山西師家溝等十幾個傳統(tǒng)村落的規(guī)劃設(shè)計情況,總結(jié)出傳統(tǒng)村落規(guī)劃設(shè)計的一般規(guī)律。主要有以下三個方面。(1)建筑物規(guī)劃設(shè)計。首先對古村落進(jìn)行范圍劃定,分為核心保護(hù)區(qū)和協(xié)調(diào)區(qū)。在核心保護(hù)區(qū)內(nèi)只能進(jìn)行修繕。我國現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落大約有5000個左右,村莊類的物品大多為明清、民國時期的物品,因此,可將傳統(tǒng)村落的部分建筑改造成古博物館。比如民國時期的一些學(xué)?梢愿慕闅v史博物館,村落中的一些宗祠建筑或是獨具特色的民居也可改建為民俗博物館等。在保護(hù)好傳統(tǒng)建筑的原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,也為古村落文化的傳承打好了基礎(chǔ)。風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)可結(jié)合鄉(xiāng)村旅游增加旅游設(shè)施,根據(jù)村莊發(fā)展適當(dāng)可以新增房屋,但是應(yīng)制定協(xié)調(diào)區(qū)建筑設(shè)計導(dǎo)則,不能對核心區(qū)風(fēng)貌產(chǎn)生影響。(2)自然綠化設(shè)計。針對古村落保護(hù)的原真和延續(xù)性,采用自然綠化的方法營造傳統(tǒng)村落的特色景觀。①在一些特色景觀旁邊配置植物;②為求層次鮮明,應(yīng)多種植一些灌木、花草、喬木等植物,對整個傳統(tǒng)村落進(jìn)行綠化設(shè)計;③在種植植物時,應(yīng)因地制宜,考慮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)功能和種植條件,多種植本地植物。歸納總結(jié)主要有四點,分別是傳統(tǒng)村落的濱水區(qū)綠化、道路綠化、庭院綠化以及主要節(jié)點綠化。(3)主題式旅游發(fā)展設(shè)計。在保護(hù)古村落的基礎(chǔ)上,應(yīng)充分發(fā)揮出古村落的價值,因地制宜進(jìn)行旅游開發(fā)設(shè)計,對不同區(qū)域的村落設(shè)計不同的主題,做好相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高傳統(tǒng)村落的吸引力,發(fā)展傳統(tǒng)村落的旅游經(jīng)濟,實現(xiàn)保護(hù)和發(fā)展共同促進(jìn)[3]。(4)古村落旅游業(yè)態(tài)的選擇,古村落要發(fā)展,一味的進(jìn)行保護(hù)并不能給村莊帶來造血機制,在有效保護(hù)的前提下,經(jīng)詳細(xì)規(guī)劃和論證,有重點的采取村落空間展示,文化建筑展示,民俗文化活動展示、耕地農(nóng)業(yè)觀光相結(jié)合的展示,向公眾展示傳統(tǒng)村落文化傳承,以達(dá)到村落文物宣傳,在保護(hù)修復(fù)的基礎(chǔ)上面,引入知名的品牌,對村落古民居進(jìn)行統(tǒng)一管理和運營,以文化度假為特色,同時增加鄉(xiāng)村美食、購物休閑、特色居住等功能,構(gòu)建以鄉(xiāng)村旅游為特色的文化傳統(tǒng)村落。

  4結(jié)語

  綜上所述,筆者調(diào)研了十幾個傳統(tǒng)村落,并對這些古村落的保護(hù)發(fā)展和規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀進(jìn)行深入的分析,總結(jié)出我國傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃措施,分別是建筑物規(guī)劃設(shè)計、村落自然綠化設(shè)計以及主題式旅游發(fā)展設(shè)計和旅游業(yè)態(tài)的選擇。

  參考文獻(xiàn)

  [1]趙鴻煒.古村落文化景觀保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計研究———以東源村為例[J].裝飾,2014(02).

  [2]劉子嫻,趙超.淺析古村落的地域性保護(hù)發(fā)展與規(guī)劃———以福建周寧禾溪村為例[J].華中建筑,2016(03).

  [3]張穎.基于新農(nóng)村規(guī)劃背景下安義古村落景觀的保護(hù)與發(fā)展[J].山西農(nóng)經(jīng),2016(10).

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