基礎(chǔ)教育視野下班級(jí)管理中人文素質(zhì)的構(gòu)建與培養(yǎng)的論文

　　論文摘要：基礎(chǔ)教育階段是個(gè)人成長(zhǎng)及提高國(guó)民整體素質(zhì)的奠基期、關(guān)鍵期，不僅要重視對(duì)學(xué)生科技知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，而且要注重對(duì)學(xué)生身心的點(diǎn)化和人格的浸潤(rùn)。在當(dāng)前我國(guó)教育落實(shí)新課改、推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、共建和諧文明社會(huì)之際，在基礎(chǔ)教育階段加強(qiáng)人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人，已是刻不容緩。本文探討了基礎(chǔ)教育視野下班級(jí)管理中人文素質(zhì)的構(gòu)建與培養(yǎng)問題，意義尤為重大。

　　論文關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育 班級(jí)管理 人文素質(zhì)

　　一、我國(guó)青少年學(xué)生人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵及迫切性

　　所謂人文素質(zhì)教育，是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。良好的人文素質(zhì)表現(xiàn)為：追求崇高的理想和優(yōu)秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)精神，儒雅的氣質(zhì)風(fēng)度等。

　　基礎(chǔ)教育階段是個(gè)人成長(zhǎng)及提高國(guó)民整體素質(zhì)的奠基期、關(guān)鍵期，不僅要重視對(duì)學(xué)生科技知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，而且要注重學(xué)生身心的點(diǎn)化和人格的浸潤(rùn)。長(zhǎng)期以來我國(guó)學(xué)校教育一直普遍注重功利性而輕人文性，造成學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。在當(dāng)前我國(guó)教育落實(shí)新課改、推行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、共建和諧文明社會(huì)之際，在基礎(chǔ)教育階段加強(qiáng)人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，全面提升我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)接班人，已刻不容緩。

　　1.由青少年學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀決定。

　　目前我國(guó)正由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，人文素質(zhì)教育遠(yuǎn)沒有跟上時(shí)代的要求，國(guó)人中出現(xiàn)許多不良傾向，其中或多或少地反映在青少年學(xué)生身上。如：“讀書無用論”泛濫，進(jìn)取心差，厭學(xué)逃學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重；追求物質(zhì)享受，缺乏求實(shí)和吃苦耐勞的精神；自由散漫，得過且過，意志力差，缺乏挫折意識(shí)和抗誘惑能力；自我意識(shí)膨脹，功利心強(qiáng)，缺少互助合作意識(shí)，缺乏責(zé)任感和榮譽(yù)感；冷漠麻木，缺乏愛心，不尊重信任別人，公德意識(shí)差；精神壓抑，思想苦悶，情緒消沉，等等。這些現(xiàn)象都制約當(dāng)前我國(guó)教育的健康發(fā)展。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生如此缺失人文精神，何談成才成人，又怎能擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任？

　　2.由基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)決定。

　　基礎(chǔ)教育具有全民性與全面性特點(diǎn)，它擔(dān)負(fù)著為國(guó)民人生奠基、提高國(guó)民素質(zhì)的重任。人文素質(zhì)的奠基要從基礎(chǔ)教育抓起，在學(xué)生成長(zhǎng)階段，教育要面向全體，使每個(gè)學(xué)生的各個(gè)方面都受到良好的教育，奠定其成為合格公民的基礎(chǔ)，為整個(gè)民族素質(zhì)的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　3.源于我國(guó)素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。

　　當(dāng)前我國(guó)教育改革的核心是大力推行素質(zhì)教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。人文素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，既要強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，又要使受教育者的個(gè)性得到全面發(fā)展。它把教育的社會(huì)功能和個(gè)體功能有機(jī)結(jié)合起來，不僅使學(xué)生得到良好的智育和德育發(fā)展，而且圍繞生命與尊嚴(yán)、自由與責(zé)任、理解與寬容、情感與意志等核心，使學(xué)生對(duì)社會(huì)和自然產(chǎn)生人文關(guān)懷，具有全面適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力、高度的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格，真正成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，這反映了我國(guó)基礎(chǔ)教育中素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。它不僅關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

　　4.順應(yīng)國(guó)際教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　當(dāng)前，世界各國(guó)的教育改革都十分注重對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，全面強(qiáng)化人才素質(zhì)，以適應(yīng)國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)的需要。如美國(guó)在現(xiàn)代人才素質(zhì)觀中，提出了現(xiàn)代人必須具備的一項(xiàng)重要的素質(zhì)是個(gè)人品質(zhì)，即愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)合作，自重自信，有社會(huì)責(zé)任感和集體責(zé)任感，正直誠(chéng)實(shí)，遵守社會(huì)道德行為準(zhǔn)則。聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)70年代確定“學(xué)會(huì)生存”為主題，80年代又確定“學(xué)會(huì)關(guān)心”為主題，要求青年一代面對(duì)挑戰(zhàn)有責(zé)任感、自信心及意志和能力，正反映了人類教育觀念從適應(yīng)自然與社會(huì)到關(guān)心自然與社會(huì)的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與自然道德的重要性。為了順應(yīng)國(guó)際教育改革與發(fā)展趨勢(shì)，我們必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，狠抓當(dāng)前，切實(shí)加強(qiáng)青少年學(xué)生的人文素質(zhì)教育，使下一代在未來激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　人文素質(zhì)的培養(yǎng)要通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解。作為基礎(chǔ)教育的基層承擔(dān)者和實(shí)施者，班級(jí)管理者應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)實(shí)踐中如何進(jìn)行人文教育、培育人文精神、提高人文素質(zhì)、全面完成教書育人任務(wù)、為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來奠基？

　　二、基礎(chǔ)教育階段班級(jí)管理工作中開展人文素質(zhì)教育的策略

　　1.轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確的人文素質(zhì)教育觀。

　　教育的根本使命是“培養(yǎng)人”，要具有人文性。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積�！钡�隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成為時(shí)尚，加上實(shí)用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸偏離了教育的本質(zhì)，無意中放棄了育“人”的責(zé)任。教育應(yīng)該著眼于培養(yǎng)既具有良好科學(xué)知識(shí)又具有良好人文素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理品質(zhì)的人，著眼于培養(yǎng)外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在品德氣質(zhì)兼美的現(xiàn)代文明人。

　　教育理念正確，教育行為才更堅(jiān)實(shí)有力。班級(jí)管理中要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新型的人才觀和人文素質(zhì)教育觀；在教育教學(xué)實(shí)踐中必須盡可能從各方面去促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，使他們擁有牢固的人文科學(xué)知識(shí)、良好的社會(huì)心理和文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)人文精神，塑造完美人格，使其德智體美等各方面都得到全面發(fā)展，從而為學(xué)生的終生需要奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石。

　　2.提高管理者自身的人文素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

　　“桃李不言，下自成蹊”。身教重于言教，榜樣的力量是無窮的。只有具有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。班級(jí)管理者自身必須是一個(gè)在各方面都值得推崇的模范。在實(shí)施人文素質(zhì)教育的過程中，他的言談舉止、思想學(xué)識(shí)、個(gè)性風(fēng)度、生活態(tài)度、強(qiáng)烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等方面良好的人文素養(yǎng)，無不潛移默化地影響青少年學(xué)生。所以班級(jí)管理者既要掌握淵博的人文知識(shí)，又要不斷促進(jìn)自身人格完善，以良好的人文風(fēng)貌展現(xiàn)在學(xué)生面前。

　　3.營(yíng)造良好的班級(jí)人文環(huán)境，促使學(xué)生將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為人文精神。

　　人文素質(zhì)的培養(yǎng)注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼于情感的潛移默化。良好的班級(jí)人文環(huán)境是一個(gè)有力的育人場(chǎng)，它體現(xiàn)為整肅的班容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌囡L(fēng)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)及和諧的人際關(guān)系等。它不僅可以增強(qiáng)師生的責(zé)任感和自豪感，促使學(xué)生以主人翁的態(tài)度去學(xué)習(xí)生活，共同營(yíng)造一個(gè)積極向上、互敬互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、民主和諧的生動(dòng)局面，而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的圣地，培育高素質(zhì)人才的大課堂。

　　班級(jí)管理者應(yīng)注重與學(xué)生一起精心打造良好的班級(jí)人文環(huán)境，如張掛富于哲理啟迪的班訓(xùn)、名人名言、偉人畫像，定期舉辦健康向上、生動(dòng)活潑的黑板報(bào)、班級(jí)日?qǐng)?bào)或班刊，等等。學(xué)生置身于這既充滿著濃郁人文氣息又整潔雅致的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，會(huì)自然而生愉悅向上的情感，潛移默化中養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造健康人格。

　　4.開展豐富多彩的人文素質(zhì)教育活動(dòng)，引導(dǎo)主體體驗(yàn)。

　　人文素質(zhì)的培養(yǎng)既重視由外而內(nèi)的文化化成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解。因此還應(yīng)運(yùn)用活動(dòng)育人，通過豐富多彩的班級(jí)文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育、自我管束的積極性，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如：讓學(xué)生參加各類學(xué)術(shù)社、主辦班級(jí)日?qǐng)?bào)、參加“志愿者”活動(dòng)等，使他們找到展示自我的發(fā)展空間；針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、思想、生活實(shí)際及學(xué)生所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題，定期開展主題鮮明的班會(huì)活動(dòng)；開設(shè)經(jīng)典導(dǎo)讀課程，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文化經(jīng)典，利用人類幾千年積淀起來的文化經(jīng)典中所蘊(yùn)含的豐富的人文教育的.思想養(yǎng)分來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈；充分利用本地的人文教育資源，組織學(xué)生到實(shí)際生活中參觀訪問，思考體驗(yàn)等。這些活動(dòng)的開展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)與探究精神，增強(qiáng)其自信心、意志力和責(zé)任感，激發(fā)其家鄉(xiāng)情、報(bào)國(guó)志，并內(nèi)化為學(xué)生的人文精神。

　　5.制定人文化的管理目標(biāo)，加強(qiáng)人本管理。

　　人本管理強(qiáng)調(diào)以人為本，其目的是服務(wù)于人，核心是使人性得到最完美的發(fā)展。教育學(xué)上的“羅森塔爾效應(yīng)”原理告訴我們暗含期待能夠產(chǎn)生良好的作用。就是說如果想要受教育者朝著教育者設(shè)想的目標(biāo)發(fā)展，不應(yīng)一味批評(píng)，而應(yīng)本著仁愛精神，身懷人文關(guān)懷，加強(qiáng)正面激勵(lì)。因此，教育者應(yīng)樹立以人為本的思想，強(qiáng)化人本意識(shí)，堅(jiān)持愛心教育、激勵(lì)教育、賞識(shí)教育和成功教育，運(yùn)用科學(xué)、有效的激勵(lì)機(jī)制，來調(diào)節(jié)、激發(fā)、鼓勵(lì)受教育者的積極性，引導(dǎo)他們通過分析、思考、比較、判斷，權(quán)衡利弊得失，決定該做什么，不該做什么，形成一個(gè)人人奮發(fā)向上，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)取的氛圍。務(wù)必使每個(gè)學(xué)生都能得到師生的賞識(shí)和關(guān)愛，享受到成功的喜悅，并最終通過目標(biāo)導(dǎo)向，使人文素質(zhì)教育成為他們的自覺追求。

　　6.善于在學(xué)科教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。

　　在學(xué)科教學(xué)中滲透具有時(shí)代特點(diǎn)并符合中國(guó)國(guó)情的人文教育，有助于學(xué)生人格的完善，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和情感支持，培養(yǎng)出具有較高人文素質(zhì)和健康高尚人格的全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。管理者要善于挖掘?qū)W科課程中蘊(yùn)涵的豐富的人文素材，采取合適的方式進(jìn)行拓展，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。要以引導(dǎo)者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中去，與學(xué)生展開平等對(duì)話，深層交流，積極培養(yǎng)學(xué)生自主探究的精神，追求每一個(gè)人的充分發(fā)展，在民主和諧的教學(xué)中潤(rùn)物細(xì)無聲，從而有效地提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

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