隔代教養(yǎng)與兒童情緒調(diào)節(jié)的關(guān)系研究論文

　　隔代教養(yǎng)也被稱為“隔代教育”,是一種相對于親代教養(yǎng)的特殊家庭教育方式。隨著社會的變遷，我國的家庭結(jié)構(gòu)已發(fā)生較大變化，隨著隔代教養(yǎng)現(xiàn)象越來越普遍，也受到越來越多的學(xué)者關(guān)注。已有研究對隔代教養(yǎng)的成因、利弊和對幼兒心理發(fā)展的影響等方面做了探討，但關(guān)于隔代教養(yǎng)對兒童情緒調(diào)控影響的研究有所欠缺。本研究通過查閱隔代教養(yǎng)和兒童情緒調(diào)控的相關(guān)文獻(xiàn)，從隔代教養(yǎng)對兒童情緒調(diào)控影響的研究入手，對已有文獻(xiàn)進(jìn)行整理分析。

　　一、隔代教養(yǎng)概述。

　　（一）隔代教養(yǎng)的界定。

　　對于隔代教養(yǎng)的界定，不同研究者的表述有一定的差別。總的來說，國外對隔代教養(yǎng)的界定主要是通過區(qū)別隔代教養(yǎng)家庭來體現(xiàn)，而我國研究者大多把隔代教養(yǎng)等同于祖父母參與兒童教育。在西方傳統(tǒng)文化中，祖父母對孫輩們的作用多定位在娛樂方面，不承擔(dān)過多的教育責(zé)任。但隨著 20 世紀(jì) 90年代“代理父母”的增多，祖輩對孫輩的教育開始受到關(guān)注。

　　國外研究者對隔代教養(yǎng)家庭主要分為三種方式。按照家庭結(jié)構(gòu)劃分，分為由祖父母擔(dān)負(fù)整個家庭的重任和孫子女之父母承擔(dān)家庭責(zé)任兩類，在這兩類家庭中，祖父母進(jìn)行的教育活動均稱為隔代教育；從祖父母對孫子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系出發(fā)，可以分為祖父母僅負(fù)責(zé)白天照顧孫子女，祖父母收入為家庭經(jīng)濟(jì)的主要來源和祖父母為孫子女的合法監(jiān)護(hù)人三類。第三種是從隔代教養(yǎng)家庭包含的范圍出發(fā)，分為廣義和狹義。廣義上，只要祖父母是孫子女教育責(zé)任承擔(dān)者之一，則該家庭就屬于隔代教養(yǎng)家庭；而在狹義的隔代教養(yǎng)家庭中，祖父母完全替代父母承擔(dān)孫子女所有的教育責(zé)任。

　　國內(nèi)學(xué)者對隔代教育的定義，主要區(qū)別在祖父母對孫子女教育的參與程度及時間上。有研究認(rèn)為隔代教育是指祖輩承擔(dān)撫養(yǎng)教育孫輩的主要或全部責(zé)任。也有研究認(rèn)為，隔代教育是父母不在的情況下由祖輩撫養(yǎng)的教養(yǎng)方式，不包括祖父母和父母共同撫養(yǎng)。另外，也有研究者提出，隔代教養(yǎng)是祖父母對孫子女的看護(hù)和養(yǎng)育，是在三代家庭中進(jìn)行的，剔除了完全由祖父母撫養(yǎng)的情況。

　　筆者認(rèn)為，研究者對隔代教養(yǎng)的界定有所差異，一是由于東西方文化背景不同，二是現(xiàn)有的定義大多是實證性研究給出的操作性定義，受研究者研究設(shè)計的影響較大。

　　（二）隔代教養(yǎng)的類型。

　　國內(nèi)學(xué)者參照親代教養(yǎng)類型的劃分方式，并針對隔代教養(yǎng)的特殊性做出了一定的調(diào)整，對隔代教養(yǎng)進(jìn)行分類。一種較為普遍的劃分方式是分四類---關(guān)注型、過分監(jiān)督型、嚴(yán)厲懲罰型和民主理解型。前三種隔代教養(yǎng)類型都存在缺陷：

　　過分關(guān)注型是祖輩家長對孫輩過度溺愛；過分監(jiān)督型是祖輩家長對孫輩的任何事情都嚴(yán)格監(jiān)管；嚴(yán)厲懲罰型是祖輩對孫輩一貫地嚴(yán)厲責(zé)備，造成孫輩產(chǎn)生嚴(yán)重的自閉、叛逆和自卑等心理問題。民主理解型則是最理想的類型。

　　國外研究者對隔代教養(yǎng)類型的劃分主要從兩個角度出發(fā)。一是祖父母的教育理念，考察祖父母關(guān)注的是祖輩的個人需要還是社會需要，由此劃分為分配型（同時關(guān)注個人需要和社會需要）、象征型（關(guān)注社會規(guī)范但不強(qiáng)調(diào)個人需要）、個人型（關(guān)注個人需要而不關(guān)心社會期望）和疏遠(yuǎn)型（很少有強(qiáng)烈的態(tài)度期望）。另一角度是祖孫的親密關(guān)系，劃分為參與型（祖父母的行為類似父母，在家里的重大事情上有發(fā)言權(quán)）、伙伴型（祖父母經(jīng)常遵循“不干涉原則”,不參與對孫子女的撫養(yǎng)、社會化和紀(jì)律管教）和疏遠(yuǎn)型（祖孫關(guān)系是正式的和疏遠(yuǎn)的）。

　　（三）隔代教養(yǎng)對孫輩的影響。

　　1.隔代教養(yǎng)對兒童情緒、情感和行為的影響。國外研究者指出，隔代教養(yǎng)下的兒童存在無安全感、易焦慮、行為分裂、性格發(fā)展遲緩、注意力不集中等問題。其中，女孩更易出現(xiàn)情感問題。另有研究發(fā)現(xiàn)，有 26%的隔代教養(yǎng)兒童存在行為問題，比一般兒童高 10%左右，男孩出現(xiàn)行為問題的概率更高。

　　情緒方面，一項研究發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)中對幼兒的情感發(fā)展表達(dá)影響最大的恰恰是來自祖父輩的負(fù)面情緒。隔代教養(yǎng)下兒童的情緒發(fā)展問題多為兒童情感實證研究中的一部分，且一般不是主要部分，相對較宏觀，缺少具體細(xì)致的分析。但這些研究也證實了隔代教養(yǎng)對兒童情緒會產(chǎn)生一定的不良影響。

　　2.對兒童性格的影響。某大學(xué)對學(xué)生性格的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：經(jīng)過隔代教養(yǎng)的學(xué)生與父母直接教養(yǎng)的學(xué)生在性格上存在顯著差異。前者表現(xiàn)出強(qiáng)迫癥、偏執(zhí)、歇斯底里和人格分裂等傾向。隔代教養(yǎng)造成的兒童性格問題主要有以下幾方面：冷漠，缺乏同情心，集體觀念淡��；任性執(zhí)拗，以自我為中心，很難為他人著想；孤僻，倔強(qiáng)，不愿與他人交流。

　　對形成這些不利影響的原因，國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為主要是祖輩對孫輩的教育方式方法存在問題。由于祖輩的守舊思想，以經(jīng)驗代替科學(xué)，因此，隔代教養(yǎng)無法與時俱進(jìn)，導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。

　　有些祖輩出于補(bǔ)償心理，認(rèn)為嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式會使家庭失和，便一味滿足孫輩的要求而導(dǎo)致對孫輩的溺愛，或?qū)�兒童的錯誤采取忽視態(tài)度。

　　3.對兒童學(xué)業(yè)的影響。隔代教養(yǎng)的兒童更易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，輟學(xué)現(xiàn)象尤其明顯。一項針對農(nóng)村隔代教養(yǎng)問題的研究指出，隔代教養(yǎng)家庭的學(xué)生學(xué)習(xí)困難，三分之二以上學(xué)生學(xué)業(yè)成績處于中下水平。

　　二、兒童情緒調(diào)節(jié)。

　　（一）情緒調(diào)節(jié)的定義及類型。

　　情緒調(diào)節(jié)的定義并不是十分清晰。有研究認(rèn)為，情緒調(diào)節(jié)是情緒產(chǎn)生、繼續(xù)的過程和對內(nèi)部情感狀態(tài)的發(fā)生、強(qiáng)度或持續(xù)時間的調(diào)節(jié)，以及和情緒有關(guān)的生理過程。這種定義得到較普遍的認(rèn)可。情緒調(diào)節(jié)有三種類型：情緒的控制與調(diào)節(jié)；與情緒相關(guān)的行為調(diào)節(jié)和控制；對引發(fā)情緒的情境的調(diào)節(jié)和控制。也有從外在表現(xiàn)和內(nèi)在認(rèn)知兩方面進(jìn)行的分類：

　　內(nèi)在認(rèn)知包括對情緒的認(rèn)識，情緒調(diào)節(jié)策略的解釋、提取和選擇等；外在表現(xiàn)則是在內(nèi)在認(rèn)知基礎(chǔ)上采取的具體行為，例如情緒的表達(dá)。

　　（二）情緒調(diào)節(jié)策略。

　　兒童運用的情緒調(diào)節(jié)策略共有 6 種：認(rèn)知重建、問題解決、替代活動、發(fā)泄、被動應(yīng)付、自我安慰。其中，認(rèn)知重建是兒童通過積極正面的心態(tài)來面對消極事件；解決問題是兒童勇于面對問題，通過自身不懈努力，合理運用適應(yīng)性行為和方法處理困境，從而減少或消除消極的負(fù)面情緒；替代活動是轉(zhuǎn)移兒童在遇到困難時消極情緒的注意力，盡量轉(zhuǎn)移到一些積極的事件中去；發(fā)泄指兒童通過使用破壞性或傷害性的行為來表達(dá)和宣泄自己的負(fù)面情緒；被動應(yīng)對是指兒童在面臨困境時采用逃避的方式來解決問題，而不是主動面對；自我安慰指兒童通過重復(fù)相同的、無意義的身體動作及一些話語來安慰自己的行為。

　　國內(nèi)外相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，在任何年齡階段，替代活動都是最主要的情緒調(diào)節(jié)策略，自我安慰和發(fā)泄兩種策略應(yīng)用偏少。問題解決、認(rèn)知重建策略的應(yīng)用隨年齡增長而增加，發(fā)泄策略隨年齡增長逐漸遞減。因此，在兒童成長過程中情緒調(diào)節(jié)策略越來越需要認(rèn)知的參與。

　　（三）情緒調(diào)節(jié)的影響因素。

　　1.家庭環(huán)境。照料者為兒童的情緒能力提供發(fā)展基礎(chǔ)，兒童在與照料者的人際關(guān)系情境中逐漸發(fā)展自身情緒調(diào)控能力。照料者在這個過程中起到了支持、榜樣和引導(dǎo)作用，照料者的情緒表達(dá)、情緒狀態(tài)和情緒調(diào)節(jié)策略直接影響兒童的情緒發(fā)展。已有實證研究表明，中度情緒表達(dá)的母親能引發(fā)兒童更多的應(yīng)用情緒調(diào)節(jié)策略。

　　家庭互動對兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在三個方面：首先是照料者的關(guān)注程度，對孩子發(fā)出的情緒信號是否能及時做出反應(yīng)；其次是與孩子之間的`情緒談話；最后是父母對孩子情緒表達(dá)的態(tài)度。過于嚴(yán)格控制兒童的情緒表達(dá)，將導(dǎo)致孩子隱藏自身的消極情緒，往往在遇到矛盾沖突的情境時，則表現(xiàn)出較低的情緒調(diào)節(jié)能力。

　　由此可見，家庭環(huán)境對兒童情緒調(diào)節(jié)的影響占主導(dǎo)地位。

　　祖父母精力有限，對兒童情緒的關(guān)注可能不如父母及時；受傳統(tǒng)教育觀念影響，祖父母通常不重視與孩子的情緒談話；另外，祖父母容易對孫輩的情緒表達(dá)采用縱容的態(tài)度。這些因素可能會造成隔代教養(yǎng)兒童與親代教養(yǎng)兒童在情緒表達(dá)上出現(xiàn)差異。

　　2.兒童性格與氣質(zhì)。近年來，研究人員對氣質(zhì)性格和情緒調(diào)節(jié)之間的關(guān)系日益重視。研究人員認(rèn)為，氣質(zhì)能反映先天的神經(jīng)活動方式，影響著兒童情緒調(diào)節(jié)。

　　一方面，不同的性格氣質(zhì)在相同情景下會有不同的情緒反應(yīng)模式，性格氣質(zhì)可作為情緒反應(yīng)的一種預(yù)測。

　　另一方面，在同一壓力情境下，不同氣質(zhì)性格人的情緒調(diào)節(jié)水平也有較大差異。而有關(guān)隔代教養(yǎng)的研究發(fā)現(xiàn)，隔代教養(yǎng)會對兒童的氣質(zhì)、性格產(chǎn)生一定的影響，這種影響可進(jìn)一步影響兒童的情緒表達(dá)。

　　三、隔代教養(yǎng)對兒童情緒調(diào)控的影響。

　　筆者通過文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)關(guān)于隔代教養(yǎng)對兒童情緒調(diào)控影響的研究較少，但在對隔代教養(yǎng)的研究中，兒童情緒調(diào)控有時會作為一個考察維度出現(xiàn)。

　　一項關(guān)于隔代教養(yǎng)幼兒心理健康狀況的調(diào)查指出，在情緒問題上，隔代教養(yǎng)幼兒的得分顯著低于父母教養(yǎng)和共同教養(yǎng)的幼兒。祖輩家長在人生價值觀、生活習(xí)慣、教育觀念等方面不能與時俱進(jìn)，對孩子過度保護(hù)、限制，使隔代教養(yǎng)幼兒表現(xiàn)出更多的情緒問題另有研究表明，隔代教養(yǎng)兒童易表現(xiàn)出易怒、歇斯底里等情緒，或是喜怒無常，無法有效控制情緒，易產(chǎn)生人際交往恐懼等心理障礙。

　　一項關(guān)于隔代教養(yǎng)對兒童情緒調(diào)控影響的研究，在研究設(shè)計時進(jìn)行了三個方面的對比，一是隔代教養(yǎng)與親代教養(yǎng)的對比，二是城鄉(xiāng)隔代教養(yǎng)的對比，三是祖輩文化程度對隔代教養(yǎng)兒童情緒調(diào)控的對比。在對比隔代教養(yǎng)和親代教養(yǎng)兒童的情緒調(diào)節(jié)問題時，在認(rèn)知重建上，研究表明親代教養(yǎng)組得分均值大于隔代教養(yǎng)組；而在被動應(yīng)付、問題解決、發(fā)泄、自我安慰、替代活動等情緒調(diào)節(jié)策略上，隔代教養(yǎng)組得分均值均大于親代教養(yǎng)組。在發(fā)泄和替代活動上，隔代教養(yǎng)和親代教養(yǎng)方式有顯著性差異。隔代教養(yǎng)組發(fā)泄活動得分高，表明祖輩在教養(yǎng)兒童時溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重，祖輩允許孩子發(fā)泄。在替代活動中，隔代教養(yǎng)組的平均值顯著高于親代教養(yǎng)組，表明可能是父輩對兒童的嚴(yán)格要求。父輩相對較注重兒童在某件事情上的專注力和毅力。祖輩教養(yǎng)孩子大多屬于“看管式”教育，這種教育模式使孩子能認(rèn)識到危險，并在遇到危險時保護(hù)自己，但也易造成其知難而退的心理。

　　在將城鎮(zhèn)和農(nóng)村隔代教養(yǎng)兒童進(jìn)行比較時，研究者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村隔代教養(yǎng)組幼兒在消極情境中的積極情緒調(diào)節(jié)策略的各項平均分總體低于城市組，其中，農(nóng)村組兒童在消極情境中的消極情緒調(diào)節(jié)策略得分均值較高，且農(nóng)村組兒童的自我安慰調(diào)節(jié)策略的得分較高。研究分析，這種差異很大程度上與城鄉(xiāng)家長在教育方式方法、人生觀、價值觀和世界觀等方面的差異有關(guān)。農(nóng)村留守兒童因父母不在身邊，爺爺奶奶對小孩的不良行為不能及時控制與制止，因此，孩子自我控制能力差，缺乏自主能力。而生活在城市中的祖輩在生活方式、文化素養(yǎng)、教育手段等方面可能比農(nóng)村祖輩更科學(xué)，更符合兒童心理發(fā)展的要求。

　　在考察兒童的情緒調(diào)節(jié)策略選擇的隔代教養(yǎng)過程中，不難發(fā)現(xiàn)，祖輩文化程度越高，在消極情境中幼兒更容易傾向于采用積極的方式來應(yīng)對所面臨的消極事件。在發(fā)泄、被動應(yīng)付和自我安慰的情緒調(diào)節(jié)策略中，接受過中等及以上教育的祖輩教養(yǎng)組得分均值低于接受初等教育祖輩教養(yǎng)組。文化素養(yǎng)高的祖輩在分析和處理問題時也許要比文化程度低的祖輩更為全面和透徹，教育理念與教育方式相對來說更加科學(xué)。

　　四、已有研究的不足及未來研究的展望。

　　（一）針對性的研究較少，未形成系統(tǒng)研究。

　　筆者通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于隔代教養(yǎng)及兒童情緒調(diào)節(jié)問題的研究已有很多，但缺乏針對隔代教養(yǎng)對兒童情緒調(diào)控影響的系統(tǒng)研究。家庭環(huán)境是影響兒童情緒調(diào)控的主要因素，而隔代教養(yǎng)和親代教養(yǎng)的家庭環(huán)境差別較大，這些差異是否對兒童情緒調(diào)控產(chǎn)生影響？如何產(chǎn)生影響？影響的表現(xiàn)又有哪些？另外，許多隔代教養(yǎng)對兒童的影響結(jié)果，比如兒童的氣質(zhì)性格，也是兒童情緒調(diào)節(jié)的影響因子，二者之間存在著必然的聯(lián)系。但這究竟是一種怎樣的聯(lián)系？這種聯(lián)系的強(qiáng)弱是否明顯？這種聯(lián)系的運行機(jī)制是什么？這種聯(lián)系有哪些影響因素？這一系列問題，對這些問題的解答，需要更加系統(tǒng)且細(xì)致的研究。

　　（二）研究角度較單一，未全方位涵蓋兒童情緒調(diào)節(jié)。

　　筆者檢索到的關(guān)于隔代教養(yǎng)對兒童情緒調(diào)控的影響，均是從兒童情緒調(diào)控策略選擇這一方面進(jìn)行的。

　　然而，兒童情緒調(diào)控的含義十分豐富，包括內(nèi)在認(rèn)知（認(rèn)識情緒，情緒調(diào)節(jié)策略的解釋、提取和選擇等）和外在表現(xiàn)（情緒的表達(dá)等），情緒調(diào)節(jié)策略的選擇僅僅是內(nèi)部認(rèn)知中的一部分，并不能代表整個兒童情緒調(diào)節(jié)的情況。因此，對兒童情緒調(diào)節(jié)的研究需要擴(kuò)大涵蓋面，進(jìn)行多角度研究。

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