字體設(shè)計的美學(xué)理念論文
字體設(shè)計這個概念在西方被稱為“LETTERINTG”，對于這個單詞的解釋，國內(nèi)普遍譯為“文字的書寫”。目前，設(shè)計界對它的解釋是“文字造型”、“文字的書寫”、“文字的設(shè)計”等，并沒有統(tǒng)一的用語。但在這里我們還是可以給它簡單的下一個定義，即字體設(shè)計屬于平面設(shè)計范疇，是探討文字造型的理論和技術(shù)，是研究文字字體、點畫、字架、行間以及編排等專門設(shè)計的課程。
字體設(shè)計不管從哪個方面看，都不單是為感覺的美好而存在，只求形與色令人悅目愉快，更重要的是必須保持每個文字根據(jù)所要表現(xiàn)內(nèi)容所表現(xiàn)出的形態(tài)的個性，且需要受到一個條件的制約，那就是簡潔、易認(rèn)。同時，還應(yīng)該盡量表現(xiàn)出每個詞句在各自環(huán)境中的意義神。在很多二維或三維空間中的設(shè)計，文字都是不可缺少的部分。
隨著社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電腦的普及使各類標(biāo)準(zhǔn)字體的應(yīng)用只需點按鼠標(biāo)便會很輕松地從字庫軟件中調(diào)出完成，甚至在部分字庫軟件中已出現(xiàn)了部分字體設(shè)計的成分，如：造字工房這個在國內(nèi)最新出現(xiàn)的漢字字形與字體設(shè)計開發(fā)機構(gòu)研發(fā)的字庫中就已有部分字體設(shè)計的成分。這樣致使許多人就會認(rèn)為手繪字體設(shè)計是否有必要存在，它是否要完全被電腦字庫所替代。當(dāng)然，在今天的新技術(shù)時代，不能否認(rèn)電腦的作用和優(yōu)勢。它在很大程度上將設(shè)計者從“復(fù)印機”的角色中解脫出來。同樣我們也不否定電腦技術(shù)給字體視覺符號設(shè)計帶來變幻莫測、淋漓盡致的表現(xiàn)手法。但這些都需要一個前題，那就是人對設(shè)計思維的取向。也就是說人的思維仍是現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)的支點。而創(chuàng)意思維的引導(dǎo)與開發(fā)應(yīng)是字體視覺設(shè)計的重點。這就需要我們在了解字體整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上利用美學(xué)及一些設(shè)計原理進行一些筆畫、字體的變形，使設(shè)計的創(chuàng)意思維得到更好的表現(xiàn)。
漢字是世界上最古老的文字之一，其形體從開始的象形逐漸演變到象征，由開始的單純變得繁雜，又由繁雜發(fā)展到簡化，經(jīng)歷了漫長的歲月，不斷錘煉、精簡、綜合才一步步形成了我們現(xiàn)在所使用的漢字。漢字的字體設(shè)計不僅是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，同時，也是視覺傳達過程中較直接、較準(zhǔn)確的傳達媒體。而視覺符號形象設(shè)計的表現(xiàn)如何，又將會影響視覺傳遞過程中的效果，如何設(shè)計既有準(zhǔn)確的傳達性，又賦有創(chuàng)意情趣的字體，是視覺傳達設(shè)計中字體設(shè)計過程必須要探討的問題。漢字的形態(tài)與結(jié)構(gòu)有很強的塑造性和創(chuàng)意性，漢字不同的書寫體或蒼勁有力；或端莊秀麗；風(fēng)格多變。漢字的結(jié)構(gòu)是由橫、豎、點、撇和捺等筆畫組合而成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，要從字的形態(tài)特征與組合編排上進行探求。怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強調(diào)節(jié)奏與韻律，不斷修改，反復(fù)琢磨，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達給受眾的同時，創(chuàng)造出極富表現(xiàn)力、感染力和個性的文字。這都是我們在漢字設(shè)計中需要做到的。漢字在視覺傳達中，作為畫面的形象要素之一，同時它還具有傳達感情的功能。因此，它在視覺上必須具有美感，能夠給人以美的感受。優(yōu)秀的字體設(shè)計甚至在瞬間就能給人留下深刻的印象，既起到傳遞信息的功效，同時又能達到視覺審美的目的。在設(shè)計過程中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，不僅要求單個字形美觀，還要把握整體設(shè)計中筆形、結(jié)構(gòu)等，使整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一。在字體設(shè)計中還常常運用夸張、增減筆劃形象、裝飾等手法，以豐富的想象力，重新構(gòu)成字形，既加強文字的特征，又豐富了字體的內(nèi)涵。使其外部形態(tài)和內(nèi)在設(shè)計格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受，具有一定的理念內(nèi)涵和易讀性。以上這些都是電腦字庫很困難或無法完成的。下面我們就可以從各類設(shè)計中體會到手繪字體設(shè)計的魅力及其獨特性。
如在書籍設(shè)計中，呂敬人先生的《朱喜大書千字文》這套書籍中，封面仍用宋代名字朱喜大書千字文墨跡，粗獷豪放、遒勁灑脫。以原大復(fù)制保持了原汁原味，尋得一種古樸的書籍形態(tài)。高幽大氣，形式與內(nèi)容相得益彰。函套將一千個字反向雕刻在桐木板上在，仿宋代木雕印刷版并以皮帶串連如意木扣鎖盒，封面以中國書法基本筆畫 點、撇、捺作為上、中、下三冊書的基本符號特征，既統(tǒng)一格式又具個性并突出了書籍的時代特色。再者，呂敬人先生自己出版的《呂敬人書籍設(shè)計“2號”》一書，護封巧妙地把“呂”的兩個口字套在一起和后面的文字形成一個整體。在內(nèi)頁中以“呂”的字架為基礎(chǔ)形成不同的造 型給人以統(tǒng)一、變化、新穎、別致、有趣的感覺。當(dāng)然，在其它的一些書籍設(shè)計作品中還有很多利用字體進行主體設(shè)計元素的如：《子夜.手跡本》、《世界漢學(xué)》等書上均有體現(xiàn)。
當(dāng)然在標(biāo)志設(shè)計中把字體運用得當(dāng)也會出現(xiàn)意想不到的效果。如我們所熟知的中國銀行的標(biāo)志把中國的“中”字和中國古錢幣的形象巧妙地結(jié)合在一起形成識別性和形象性很強的效果。再者我們所悉知的北京奧運會的'標(biāo)志受篆刻形式影響，把北京的“京”字變形形成一個動態(tài)的運動員的形象，同時運用中國印章的形式來體現(xiàn)中華民族深厚的文化底蘊。再如上海世博會的標(biāo)志也是采用“世”字的變形形式。
在廣告設(shè)計中，字體設(shè)計也發(fā)揮著重要的作用。有一些廣告根據(jù)廣告主題的要求，需要極力突出文字設(shè)計的個性色彩，創(chuàng)造出與內(nèi)容相一致且獨具特色的字體，給人以別開生面，且能留下深刻視覺感受的字體。抽象的筆畫通過設(shè)計后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向。字體設(shè)計在靳埭強先生的一些作品中也有所體現(xiàn)，如韓朝統(tǒng)一海報中利用“韓”字和“朝”字中的共用筆畫把兩個字統(tǒng)一在一個畫面，充分體現(xiàn)了它們是一個不可分割的整體。從而表現(xiàn)了兩國人民渴望統(tǒng)一的強烈愿望。再如在慶澳門回歸的海報中以中國水墨的形式把回字形成漩渦狀，在漩渦旁邊很巧妙地放置一瓣澳門的區(qū)花荷花的花瓣，從而表達澳門一定會回歸的這一主題思想。
在包裝中，手繪字體設(shè)計的作用也是不容忽視的，近幾年尤其是在酒類設(shè)計中表現(xiàn)的尤為突出。如我們所熟知的黃永玉先生設(shè)計的酒鬼酒包裝在其獨特的瓶形設(shè)計基礎(chǔ)上字體設(shè)計就是在傳統(tǒng)書法里找到的設(shè)計靈感，以中國傳統(tǒng)的毛筆字體---草書體相匹配更顯灑脫、豪放，營造出良好的文化氛圍。還有我們在化妝品中、衣服的包裝盒、包裝袋中都有很多類似的設(shè)計。
當(dāng)然 ，手繪字體設(shè)計除了在上面所說的方面有所體現(xiàn)外，在電影廣告、汽車廣告、路牌廣告、產(chǎn)品設(shè)計、賀卡、展示設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等都有體現(xiàn)。它可以說已涉足到了我們生活的方方面面，所以它的存在是必須的，是電腦字庫所無法取代的。
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