工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新元素分析論文
0引言
工業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要遵循行業(yè)規(guī)范和創(chuàng)新的構(gòu)思。創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)品超越其他產(chǎn)品的關(guān)鍵，是整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心思想。創(chuàng)新即一種文化，是一個(gè)產(chǎn)品跳出舊有的純?cè)O(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品向多元化以及多樣性發(fā)展的關(guān)鍵手段。造型設(shè)計(jì)本身是融入了多種思維和各種美學(xué)元素，而創(chuàng)新在此基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，走出傳統(tǒng)，向國(guó)際化發(fā)展。因此產(chǎn)品創(chuàng)新是符合時(shí)代要求以及人們審美觀的。
1現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)
產(chǎn)品的設(shè)計(jì)會(huì)受到多種因素的制約，同時(shí)要考慮到該產(chǎn)品是否符合社會(huì)大眾在心理上的訴求。工業(yè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初，不僅迎合人們的口味，還需將社會(huì)大的環(huán)境加入到產(chǎn)品中，讓產(chǎn)品跟上時(shí)代的腳步，逐漸衍生出自己產(chǎn)品的文化。設(shè)計(jì)理念是工業(yè)的要求，也是社會(huì)的要求，是不能被忽視的。但這些是大的方向，還要把握一些小的細(xì)節(jié)。比如該設(shè)計(jì)的外觀是否新穎，讓人們喜愛(ài);產(chǎn)品的使用能否為生活提供方便;工業(yè)產(chǎn)品的造型可以推動(dòng)現(xiàn)代化文明建設(shè)，利用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，融入人和環(huán)境的大本營(yíng)中。
2創(chuàng)新的哲學(xué)內(nèi)涵
�、�?gòu)谋砻婵�，�?chuàng)新是在原來(lái)的基礎(chǔ)上，對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行更新，或?qū)σ粋�(gè)事物進(jìn)行更深度地觀察和思考。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，表面的創(chuàng)新已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要。②從實(shí)踐方面看，在實(shí)踐中創(chuàng)新已經(jīng)運(yùn)用在現(xiàn)在的工業(yè)，進(jìn)入了人們的生活，它已經(jīng)在實(shí)踐中變成了一種創(chuàng)新習(xí)慣。實(shí)踐中要用新的眼光來(lái)看事物，創(chuàng)新一直不斷摸索，不曾停止。③從辯證方面看，辯證法主要有肯定和否定兩個(gè)層面，第一條是從認(rèn)同到批判過(guò)程進(jìn)行說(shuō)明，而第二條卻是一種自我批判的永恒發(fā)展過(guò)程。實(shí)踐中就應(yīng)該用批判的眼光看待創(chuàng)新，永不滿足，用懷疑的眼光看世界，將創(chuàng)新出一個(gè)不一樣的世界。
3現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型的創(chuàng)新性
設(shè)計(jì)的本身就具有創(chuàng)新的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)就是一種創(chuàng)新活動(dòng)�，F(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新性包含著不同層面的創(chuàng)新內(nèi)容，產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)是對(duì)目前產(chǎn)品的一種完善和革新，就像是向新產(chǎn)品領(lǐng)域的開拓探索。21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新性已經(jīng)成為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的標(biāo)志，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)原則，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)行改造就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新沒(méi)有固定的模式與套路，創(chuàng)造性與藝術(shù)性的產(chǎn)生并不是隨手捏來(lái)，也不是天馬行空。創(chuàng)新是對(duì)人類生活產(chǎn)品的革新，是對(duì)美好生活的追求，每個(gè)人對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理解和觀察方向都有不同，但都離不開生活，產(chǎn)品的創(chuàng)新來(lái)源于生活卻高于生活。只有不斷地對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理念和造型加以創(chuàng)新，才能使產(chǎn)品在富有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更加的美觀好看，使用上更加便捷。
4創(chuàng)造性思維在工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的'應(yīng)用
4．1創(chuàng)造性思維的現(xiàn)狀分析
創(chuàng)造性思維在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛，在人們心中都有這樣的認(rèn)識(shí):“科學(xué)創(chuàng)造是以抽象思維為主要特征的，藝術(shù)創(chuàng)作是以形象思維為主要特征的觀念”。實(shí)際工作應(yīng)用中，科學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)作、抽象思維和形象思維都是協(xié)同配合的，這樣才能設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品，而且產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要靈感思維的創(chuàng)造輔助。靈感思維的概念是指，在創(chuàng)造設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)者的大腦皮質(zhì)高度共奮時(shí)的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，是在一定抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上突如其來(lái)地產(chǎn)生出新概念或新意象。這種靈感思維的最高境界就是頓悟式思維的形式，在設(shè)計(jì)中不斷發(fā)掘和感悟。這是設(shè)計(jì)者自身的精神和思維的較量，用頑強(qiáng)的意志碰撞出創(chuàng)造的火花。創(chuàng)造性思維中的靈感是有所不同的，它結(jié)合了形象思維和抽象思維的思維形式，再加上邏輯思維，這樣有助于提高思維的深度，但這樣很容易使得思維的廣度受到制約。在思維的探索中，如果探索的方向出現(xiàn)錯(cuò)誤或誤差，那么僅依靠邏輯思維推理的方法進(jìn)行思考，是不能改變思維的方向的。如果在這種情況下有形象思維配合，就能用更加寬廣的思維來(lái)思考，增加思維的彈性，擴(kuò)展領(lǐng)域的空間和方向，從不同的角度求得新的創(chuàng)造設(shè)計(jì)思路。有些設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員習(xí)慣了用邏輯思維的準(zhǔn)確方法來(lái)解決問(wèn)題，而不習(xí)慣形象思維，所以設(shè)計(jì)的產(chǎn)品遵循著傳統(tǒng)模式，也就造成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)模仿過(guò)多的現(xiàn)狀，如果沒(méi)有自身的特點(diǎn)個(gè)性，會(huì)嚴(yán)重缺乏現(xiàn)代氣息。
4．2形象創(chuàng)新多樣化
新時(shí)代背景下，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有了更多的要求，在產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)上要?jiǎng)?chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)作出好的產(chǎn)品就要運(yùn)用思維方式多角度思考，在產(chǎn)品的形態(tài)上追求創(chuàng)新的多樣化。所以新環(huán)境下就對(duì)設(shè)計(jì)師有了更高的要求。在相關(guān)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，想要追求形象創(chuàng)作的多樣化就要加強(qiáng)創(chuàng)造性功能組合和形態(tài)創(chuàng)新兩方面結(jié)合。就目前而言，在機(jī)床、汽車、家電等行業(yè)中，對(duì)形態(tài)創(chuàng)新要求最高。創(chuàng)造設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中的靈感和靈感思維有很大關(guān)系，而在設(shè)計(jì)創(chuàng)造者的智力因素中包括了思維的靈感，這樣就決定了設(shè)計(jì)者的智力因素。在工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中更加看重設(shè)計(jì)師的動(dòng)手能力，設(shè)計(jì)師必須對(duì)產(chǎn)品詳細(xì)觀察，對(duì)產(chǎn)品問(wèn)題記錄下來(lái)，對(duì)相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行思維空間的想象，當(dāng)靈感來(lái)了就會(huì)形成思維空間的產(chǎn)物那就是創(chuàng)新出來(lái)的產(chǎn)品，最為關(guān)鍵的就是把想象出來(lái)的創(chuàng)新產(chǎn)物用動(dòng)手的方式進(jìn)行顯現(xiàn)出來(lái)。然后要對(duì)作品進(jìn)行無(wú)數(shù)次的修改，最終完成產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新的工作。
4．3應(yīng)用正確的思維方式
工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)在不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，都應(yīng)該反映出不同產(chǎn)品的特征，這些特征在設(shè)計(jì)中有的是無(wú)法看出的而是能感悟，有時(shí)卻是十分顯現(xiàn)的，這些表現(xiàn)是人們口中經(jīng)常提起的設(shè)計(jì)師水平高低的問(wèn)題。水平形成的因素有很多，很難對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行解釋，因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)本身是無(wú)窮想象的結(jié)果，有的只是思維方式不同。工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的魅力所在和困難之處。設(shè)計(jì)作品離不開思維，而正確的思維方式是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的開始。作為一個(gè)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員，需要掌握正確的思維方式，首先要明確設(shè)計(jì)所滿足的現(xiàn)實(shí)功能，其次是全面系統(tǒng)地反映產(chǎn)品事物和周圍事物之間的立體關(guān)系，建立聯(lián)系思維方式，在產(chǎn)品相關(guān)因素出現(xiàn)的矛盾要進(jìn)行分析加以協(xié)調(diào)，最后在堅(jiān)持綠色、環(huán)保、節(jié)能的原則下進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。只有正確的思維方式才能充分運(yùn)用形象思維、情感思維的創(chuàng)造能力和邏輯思維等滿足產(chǎn)品創(chuàng)造設(shè)計(jì)，才能促進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。
5結(jié)語(yǔ)
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要求越來(lái)越高。這無(wú)疑給工業(yè)設(shè)計(jì)師提供了更大的發(fā)揮造型創(chuàng)意平臺(tái)，同時(shí)也給設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了壓力。目前國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)還應(yīng)該多學(xué)習(xí)國(guó)際最高水平的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，對(duì)其產(chǎn)品進(jìn)行研究探索，分析未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，積極主動(dòng)設(shè)計(jì)出符合目前人們所欣賞的外觀設(shè)計(jì)，增加我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)，提高其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，為我國(guó)工業(yè)創(chuàng)造更多的財(cái)富。
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