淺析社會(huì)保障與社會(huì)支持論文
社會(huì)保障與社會(huì)支持，是人們?nèi)菀谆煜膬蓚�(gè)社會(huì)學(xué)概念。其中社會(huì)保障是國(guó)家或政府通過(guò)立法的手段，保障社會(huì)貧困群體能夠滿(mǎn)足日常生活的安全性制度模式;而社會(huì)支持，是指社會(huì)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)一種物質(zhì)或精神化的手段對(duì)社會(huì)中的弱勢(shì)群體進(jìn)行無(wú)償性支持的一種社會(huì)性的行為模式，這兩種行為模式既存在著一定的聯(lián)系，也有一定的差異。因此，在現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該合理運(yùn)用，從而為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)保障形式以及社會(huì)支持這兩種制度形式是截然分開(kāi)的形式，但是，在運(yùn)行及執(zhí)行的過(guò)程中也存在著一定的聯(lián)系性，以及相互融合的關(guān)系。這兩種社會(huì)形式會(huì)給社會(huì)中的個(gè)體帶來(lái)一定的安全感。但兩種形式在針對(duì)主體時(shí)，會(huì)有一定的差異性。對(duì)于社會(huì)保障而言，是制度化的經(jīng)濟(jì)資源分享機(jī)制;社會(huì)支持，主要是指廣泛的正式或是非正式的融合機(jī)制形式。因此，在現(xiàn)階段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立及發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這兩種形式的發(fā)展需求，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)保障以及社會(huì)支持的基本內(nèi)涵，掌握內(nèi)在的聯(lián)系性以及主要的區(qū)別。
一、社會(huì)保障的基本內(nèi)涵
社會(huì)保障，也被稱(chēng)作社會(huì)安全。其主要的內(nèi)容是指，國(guó)家通過(guò)基本的立法，積極動(dòng)員社會(huì)中各個(gè)方面的資源，確保沒(méi)有收入、低收入或是遭受意外的公民可以維持自己的生活，同時(shí)也可以保證勞動(dòng)者在年老、失業(yè)、生育等情況下可以確保自己的基本生活不會(huì)受到任何影響，從而在根本意義上提高我國(guó)國(guó)民的基本生活質(zhì)量。社會(huì)保障的主體，主要是國(guó)家或政府，其中國(guó)家作為社會(huì)管理過(guò)程中最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，而政府作為執(zhí)行國(guó)家基本權(quán)力的集體代表，保證全體社會(huì)成員的基本生活是其主要的職責(zé)，社會(huì)保障是國(guó)家或政府政策建立以及立法過(guò)程中一項(xiàng)十分重要的制度形式。而社會(huì)保障的客體，主要是社會(huì)中的貧困群體。社會(huì)保障的主要內(nèi)容就是，在整個(gè)制度實(shí)施的過(guò)程中全面滿(mǎn)足社會(huì)貧困群體的基本需求，而社會(huì)保障中的具體內(nèi)容，是根據(jù)基本方式的差異性劃分為四種基本的模式，分別為：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利以及社會(huì)優(yōu)撫。社會(huì)保障的基本手段，主要的形式是立法，國(guó)家或政府所實(shí)施的社會(huì)性行為，是通過(guò)法律得到充分保證。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)政府頒布了《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》等法律，通過(guò)制定法律形式的建立，為社會(huì)中貧困群體的日常社會(huì)提供了充分的保證。
二、社會(huì)保障的本質(zhì)特征
社會(huì)保障是一種社會(huì)制度形式。社會(huì)制度以及社會(huì)行為，這兩種實(shí)施形式存在著一定的聯(lián)系性，也存在著一定的區(qū)別。其中社會(huì)制度是建立在一定的生產(chǎn)方式之上的基本社會(huì)結(jié)構(gòu)，主要反映了一定的社會(huì)關(guān)系以及基本的制度模式及規(guī)則，是社會(huì)行為中的規(guī)范性體系。社會(huì)保障制度，主要是通過(guò)立法而形成的基本模式，作為一種基本的社會(huì)活動(dòng)形式，社會(huì)保障具有一定的變異性、穩(wěn)定性和階段性。這種保障形式的建立主要是為了滿(mǎn)足社會(huì)的公平，在根本上保證社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的穩(wěn)定。
三、社會(huì)支持的基本內(nèi)涵
社會(huì)支持，可以分為兩種形式：一種是在制度建立的過(guò)程中是客觀支持的，主要包括援助以題與對(duì)策問(wèn)及社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)化以及社團(tuán)性的服務(wù)關(guān)系;另一種是主觀支持的社會(huì)模式，這種形式主要是指?jìng)�(gè)體所體驗(yàn)到的情感上的支持。在整個(gè)制度建立的`過(guò)程中，要科學(xué)進(jìn)行相關(guān)制度形式的界定，從根本上保證社會(huì)支持的周延性、確定性，從而為整個(gè)社會(huì)支持制度性的建立提供充分的保證。對(duì)于社會(huì)支持的主體而言，主要是社會(huì)支持的實(shí)施者，將這種主體界定為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是較為合理的，這其中的原因主要是由于，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是范圍相對(duì)較為廣泛的，在這種網(wǎng)絡(luò)形式的建立過(guò)程中，可以充分滿(mǎn)足社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定性發(fā)展。社會(huì)支持的客體，主要是社會(huì)支持的接受者或?qū)ο�，有些學(xué)者將這種群體稱(chēng)之為社會(huì)的脆弱性群體，對(duì)于這類(lèi)群體而言，在日常的生活中通過(guò)自身的力量很難維持基本的社會(huì)生活，所以是社會(huì)支持的主要對(duì)象。社會(huì)支持的基本特征通過(guò)對(duì)社會(huì)支持中主體、客體以及相關(guān)內(nèi)容的充分了解，可以充分地掌握這一內(nèi)容的周延性、確定性，但是在整個(gè)內(nèi)容界定的過(guò)程中，應(yīng)該準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到其中的周延性以及確定性只是基礎(chǔ)形式，而抽象性只是表述性的要求，本質(zhì)性的問(wèn)題是關(guān)鍵性的因素，因此，在研究社會(huì)支持的過(guò)程中，應(yīng)該站在社會(huì)行為的角度對(duì)整個(gè)內(nèi)容形式進(jìn)行充分了解。
四、社會(huì)支持的本質(zhì)性特征
主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一是社會(huì)性，也就是說(shuō)社會(huì)支持是一種社會(huì)性的行為模式，在內(nèi)容實(shí)施的過(guò)程中會(huì)受到一定社會(huì)行為以及歷史條件的約束，從而在一定程度上展示出社會(huì)性的基本特點(diǎn);第二是選擇性，也就是說(shuō)，在社會(huì)支持制度建立的過(guò)程中，社會(huì)主體在執(zhí)行社會(huì)支持的過(guò)程中具有較為明確的目的，這種選擇性主要是主觀因素以及客觀因素相互制約所產(chǎn)生的;第三是無(wú)償性，也就是說(shuō)，社會(huì)支持是對(duì)社會(huì)中弱勢(shì)群體進(jìn)行無(wú)償性的社會(huì)行為，社會(huì)支持的主體與客體之間并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)中權(quán)利與義務(wù)的基本關(guān)系，從而形成一種無(wú)償性的支持模式。
五、社會(huì)保障與社會(huì)支持之間的關(guān)系
社會(huì)保障與社會(huì)支持的聯(lián)系。首先，對(duì)于兩種制度形式而言，歷史的起源是相同的，這兩種制度形式是與人類(lèi)社會(huì)共始終的。在整個(gè)社會(huì)形式形成的同時(shí)，人們?cè)谌粘５纳钸^(guò)程中就是通過(guò)相互支持、相互依存而生活的，因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)社會(huì)建立之初就在某種意義上存在著社會(huì)保障與社會(huì)支持。其次，整個(gè)制度建立的過(guò)程中，其客體是相同的，只是內(nèi)容表述過(guò)程中存在著一定的差異性，并沒(méi)有本質(zhì)上的差別。社會(huì)保障與社會(huì)支持，雖然存在著內(nèi)在性聯(lián)系，但是，在整個(gè)內(nèi)容實(shí)施的過(guò)程中也存在著差異性。首先，對(duì)于這兩種制度形式而言，主體存在著差異性，社會(huì)保障的實(shí)施主體是國(guó)家或政府，而社會(huì)支持的主體不僅包括國(guó)家及政府，還包含著群眾及個(gè)體;其次，內(nèi)容制度上存在著差異性，對(duì)于社會(huì)保障的基本形式而言，主要是滿(mǎn)足貧困群體的基本物質(zhì)生活，而對(duì)于社會(huì)支持而言，既要滿(mǎn)足社會(huì)弱者的物質(zhì)需求，還要滿(mǎn)足社會(huì)弱者的精神生活需求。
六、把握社會(huì)保障與社會(huì)支持內(nèi)在聯(lián)系的意義
對(duì)于社會(huì)保障與社會(huì)支持而言，在整個(gè)內(nèi)容形式的建立過(guò)程中，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。社會(huì)保障是一種內(nèi)在的社會(huì)支持，主要是指社會(huì)保障與社會(huì)支持在一定程度上與社會(huì)支持的歷史起源、客體形式以及目的都保持一致，只是在主體的認(rèn)知過(guò)程中存在著外延上的差異性。而在現(xiàn)實(shí)的生活過(guò)程中，人們比較重視社會(huì)保障內(nèi)容形式的建立，對(duì)于社會(huì)支持沒(méi)有得到更多的認(rèn)識(shí)，從而出現(xiàn)了用社會(huì)保障取代社會(huì)支持的現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)社會(huì)保障與社會(huì)支持的分析可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)支持在一定程度上大于社會(huì)保障中的相關(guān)內(nèi)容，所以，若想通過(guò)社會(huì)保障取代社會(huì)支持是不合理的。因此，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到這兩種形式的聯(lián)系性，從而為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展提供充分的保證。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，只有建立起系統(tǒng)性的制度管理模式，才能從根本上解決社會(huì)弱勢(shì)群體存在的基本問(wèn)題，從而為整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供充分的保證。
總而言之，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立及發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)社會(huì)保障與社會(huì)支持的重要作用，通過(guò)兩種形式的充分應(yīng)用滿(mǎn)足社會(huì)弱勢(shì)群體的基本需求，在不斷實(shí)踐的過(guò)程中，將基本的社會(huì)保障與社會(huì)支持有效結(jié)合，從根本上實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供充分保證。
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