地理小論文：生活中的地理

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的地理小論文：生活中的地理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　地理小論文：生活中的地理 篇1

　　衣

　　首先，服飾材料與地理環(huán)境密切相關(guān)。桑蠶生產(chǎn)適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區(qū)、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產(chǎn)地。而太陽光照好的新疆地區(qū)是我國長絨棉的最重要產(chǎn)區(qū)。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源于我國西部牧區(qū)盛產(chǎn)的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特征有關(guān)。在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū)，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的“不對稱”的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關(guān)。在四季分明的地區(qū)，人們一般都要準(zhǔn)備幾套與季節(jié)相對應(yīng)的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的`連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在“四季無寒暑，遇雨便成冬”的我國云南昆明一帶，形成了“四季服裝同穿戴”的獨特景觀。

　　食

　　從主食結(jié)構(gòu)上看，由于水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外中國“八大菜系”的烹調(diào)技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說，它的形成也與地理環(huán)境有關(guān)。就拿“南甜北咸”的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關(guān)。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不舍得一時“揮霍掉”，北方人便把菜腌制起來慢慢“享用”，這樣一來，北方大多數(shù)人也就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣。南方多雨，光熱條件好，盛產(chǎn)甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類“包圍”，自然也就養(yǎng)成了吃甜的習(xí)慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以“咸”代“甜”來調(diào)劑口味了。雖說北方現(xiàn)在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。

　　住

　　傳統(tǒng)民居的樣式、材料大多受當(dāng)?shù)刈匀坏乩項l件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外墻;草原上的牧民為適應(yīng)游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里;黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住;西南炎熱的少數(shù)民族地區(qū)以竹樓為主。當(dāng)今商品房的開發(fā)也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設(shè)施的空間組合、周圍環(huán)境質(zhì)量綜合狀況、居住區(qū)內(nèi)部環(huán)境設(shè)計以及房子的朝向、采光、通風(fēng)、層高、間距等因素。

　　行

　　人們的出行與地理環(huán)境密切有關(guān)。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流;在莽莽沙海里，駱駝成為“沙漠之舟”;在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛;在江南水鄉(xiāng)，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅游還是出差，都要根據(jù)天氣與環(huán)境情況，決定出發(fā)時間與選擇交通方式。

　　總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學(xué)習(xí)對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學(xué)生應(yīng)對生活中的困難，解決生活中的問題，增強(qiáng)生活能力，提高對未來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對當(dāng)今綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)也是十分有益的。

　　地理小論文：生活中的地理 篇2

　　【摘要】在地理教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗，有效的將地理知識與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，摒棄傳統(tǒng)的“死記硬背”的學(xué)習(xí)方法，由“被動學(xué)習(xí)”逐漸演變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)習(xí)”。通過采取多樣的教學(xué)方式，提高地理教學(xué)的有效性。

　　【關(guān)鍵詞】初中地理，生活，情感

　　情感、態(tài)度和價值觀是新課程的教學(xué)目標(biāo)之一，三者即是相互獨立存在的，又是相互聯(lián)系的，從低到高，逐層遞進(jìn)，構(gòu)成了一個心靈的連續(xù)體。把“生活中的地理”與地理教學(xué)相融合，不僅讓學(xué)生對地理產(chǎn)生興趣，更重要的是讓學(xué)生形成一種心靈的體驗，從而在學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度上形成一種責(zé)任感，使個人價值、社會價值、科學(xué)價值、自然價值等和諧統(tǒng)一，形成可持續(xù)發(fā)展的理念。

　　1、激發(fā)地理學(xué)習(xí)的興趣

　　地理學(xué)科的地域性和綜合性很強(qiáng)，很多同學(xué)在對地理不是很感興趣的情況下，通常覺得地理很難。因此，為了更好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在每節(jié)課的前5 分鐘安排了地理小演講的活動，可以是近期發(fā)生的和地理相關(guān)的社會熱點，也可以是與教材內(nèi)容相關(guān)的延伸拓展。總的來說，大多數(shù)學(xué)生還是很樂于分享他所搜集的地理信息，甚至?xí)�做成精美的幻燈片。不管是他為了記分冊上的一個“A”也好，還是真的開始對地理感興趣，我的愿望總是好的，只要有人開始對地理感興趣，哪怕只是一點點，也算是成功了。

　　另外，在地理教學(xué)過程中，教師也要采用多種教學(xué)方法，如前所述，運(yùn)用生活中的事例進(jìn)行情境導(dǎo)入，或運(yùn)用案例教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生深入思考，或采用觀測、調(diào)查、實驗等多元化的實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的實際運(yùn)用能力等等，這些都是教師對教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計和處理，將學(xué)生的注意力和興趣點盡可能的吸引到學(xué)習(xí)上來，使學(xué)生在一個輕松、愉快的環(huán)境中，體會到獲得知識的快樂。

　　2、養(yǎng)成良好的科學(xué)態(tài)度

　　在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出要求學(xué)生具備一定的科學(xué)素養(yǎng)，那么首先就需要學(xué)生具備良好的科學(xué)態(tài)度。地理觀測、地理實驗等活動不僅給學(xué)生提供了動手操作的機(jī)會，還有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。如，月相觀測的周期較長，一般來說會要求學(xué)生觀測半個月的時間，需要學(xué)生具有一定的自覺性和意志力，堅持每天在固定的時間觀測，并做好記錄，有助于培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈的科學(xué)精神。而關(guān)于正午太陽高度的測算則要求學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，要使竹竿與地面垂直，要準(zhǔn)確記錄竹竿影子投射的位置和時間，盡量減少誤差。

　　地理實驗從實驗設(shè)計、實驗操作到最后的'實驗結(jié)論都具有很強(qiáng)的科學(xué)性。

　　由于地理環(huán)境的演化涉及到的時間和空間的跨度較大，大多數(shù)的地理實驗都屬于模擬實驗，在實驗過程中盡可能的采用與實際相接近的替代品。教師在進(jìn)行實驗演示的過程中很可能會出現(xiàn)實驗現(xiàn)象不明顯，甚至實驗失敗的現(xiàn)象。如關(guān)于“熱力環(huán)流”的實驗，很容易出現(xiàn)玻璃缸中的煙霧不按規(guī)律飄動的現(xiàn)象，這時教師不能簡單的一帶而過，而應(yīng)該與學(xué)生一起探討實驗失敗的原因，應(yīng)該如何改進(jìn)，有條件的情況下可以將改進(jìn)后的實驗再做一次。這樣，才能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

　　3、養(yǎng)成關(guān)心社會環(huán)境變化的習(xí)慣

　　地理教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生懂得一些地理知識和原理，更重要的是使學(xué)生學(xué)會解決生活中地理問題的方法，能對具體的地理問題進(jìn)行客觀的評價和提出創(chuàng)造性的建議。在地理教學(xué)過程中就需要教師把生活中的一些案例拿到課堂上來進(jìn)行討論，在一定程度上使地理課堂的深度得以延長。如，近幾年我國西南地區(qū)頻繁遭受地震、干旱等自然災(zāi)害， 有很多人認(rèn)為這些自然災(zāi)害主要是由于建設(shè)三峽大壩引起的，教師可以就此現(xiàn)象與學(xué)生一起探討關(guān)于三峽工程的得與失，引導(dǎo)學(xué)生從自然和人文兩個方面因素進(jìn)行分析，充分考慮氣候、地貌、植被、土壤、水文、城市、人口、經(jīng)濟(jì)、交通等各方面的變化。關(guān)鍵不是讓學(xué)生得出一個確定性的結(jié)論，而是形成多角度討論問題的習(xí)慣，使學(xué)生在生活中再次遇到類似的問題時，不要片面的輕易下結(jié)論，而是進(jìn)行全面的、理性的、客觀的思考。

　　4、形成環(huán)境保護(hù)等可持續(xù)發(fā)展觀

　　《地理教育國際憲*》指出：人口動態(tài)、食物和饑荒、城市化、社經(jīng)差異、貧困等諸多當(dāng)今世界面臨的主要問題和困難都有很強(qiáng)的地理成分。在地理教學(xué)過程中，教師要適時的將這些問題與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生關(guān)注到目前世界正在發(fā)生的變化，并意識到我們應(yīng)該做些什么，形成地理環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展觀。如，針對當(dāng)前全球氣候變暖，以及極端天氣現(xiàn)象的發(fā)生，可以引導(dǎo)學(xué)生從我們?nèi)粘Ｉ�活的角度探討原因及解決的辦法，并引發(fā)思考：綠色能源真的就那么“綠”嗎？除了課堂教學(xué)，還可以組織學(xué)生開展多樣的實踐活動，如綠色校園調(diào)查、垃圾分類知識宣傳、環(huán)保漫畫展等，讓學(xué)生在實際的活動體驗中感受應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任，珍惜地球。

　　總之，將地理教學(xué)與生活實際相聯(lián)系，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、促進(jìn)學(xué)生關(guān)注生活等方面具有重要作用，使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)地理知識的真正意義所在。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，生活中可以運(yùn)用的地理教學(xué)資源也越來越豐富，教師在收集教學(xué)資源、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、編制活動方案時，也要根據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗，不斷更新，使地理教學(xué)變得更加豐富多彩。實踐證明，地理與生活密不可分，要讓學(xué)生學(xué)會用地理的思維觀察、分析和欣賞世界，理性和辯證的看待日新月異的社會環(huán)境。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 李晴，《試論地理案例教學(xué)》，中學(xué)地理教學(xué)參考，2013（9）

　　[2] 朱雪梅，吳春燕，《地理案例教學(xué)的問題辨析與范式建構(gòu)――以“資源的跨區(qū)域調(diào)配”為課例》，2014（2）

　　地理小論文：生活中的地理 篇3

　　【關(guān)鍵詞】：人文地;自然;區(qū)域;趨勢

　　【論文摘要】：人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，是時歐美正涌動著人文主義思潮，它帶動了對邏輯實證主義知識體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與歷程，并對當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

　　1．人文地理學(xué)的含義[1]

　　人文地理學(xué)是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有、城市、人口、部落、、社會、文化、、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。

　　2．人文地理學(xué)的發(fā)展歷程

　　人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時稱為人類地理學(xué)。由于他們過分強(qiáng)調(diào)"地對人的控制"，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)20年代，法國地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出"人地相關(guān)論"稱其學(xué)說為人文地理學(xué)。他們的觀點成為人文地理中"或然論"的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點逐步轉(zhuǎn)向社會，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點的各種學(xué)說競相爭鳴。各種學(xué)說的共同點都與環(huán)境決定論相對立，都拋棄了以往那種"自然為因，人生為果"的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。

　　3．當(dāng)代人文地理學(xué)研究

　�、傺芯康闹饕獌�(nèi)容[2]

　　人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其是社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個較完整的學(xué)科體系。"空間"和"地方"是人文地理學(xué)的兩個核心論題。20世紀(jì)80年代以來，由于社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：

　�。�1）社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；

　�。�2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；

　　（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢；

　�。�4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特征及其對空間發(fā)展的影響。綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在社會發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個新的階段。

　�、谘芯康闹饕�方法[3]

　　幾個世紀(jì)以來，家們已經(jīng)提出了以下的`研究方法：

　�。�1）意識形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。

　�。�2）認(rèn)識論。知識是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識世界的假設(shè)（我們認(rèn)識了些什么？我們是如何認(rèn)識的？）

　�。�3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識）。

　　（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計劃和程序。人文地理學(xué)是研究社會、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長的時間內(nèi)形成了一系列研究方法論。

　　4.人文地理學(xué)的發(fā)展趨勢：

　　③人文地理和自然地理高度綜合

　　人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域為主要研究對象，實現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢。

　�、芗訌�(qiáng)了對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究

　　加強(qiáng)對非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地、地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評價、旅游客源市場與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計與營銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個案研究、旅游資源分類和評價、旅游環(huán)境容量、國內(nèi)旅游者行為、主題公園的研究等。

　�、菝芮嘘P(guān)注我國社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]

　　如對化的研究。鄉(xiāng)鎮(zhèn)高速增長以及對農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動，是世界各國工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。

　　⑥理論研究逐漸加強(qiáng)

　　中國地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統(tǒng)、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國土規(guī)劃相結(jié)合的特點有關(guān)。可喜的是，相當(dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。

　�、叻�務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然是人文地理學(xué)發(fā)展的支柱

　　地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點。

　　⑧研究技術(shù)的多樣化

　　地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個別地理知識的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天GIS技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個前所未有的高度�？梢哉J(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗科學(xué)走向?qū)嶒灴茖W(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。

　　5.總結(jié)

　　中國的人文地理學(xué)理論與方法論是在戰(zhàn)爭后通過傳教士、外國學(xué)者和歸國留學(xué)生傳入中國的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國人文地理學(xué)。中國是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時，原有的社會制度、遺存文化、社會結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無時無刻不在影響國家的發(fā)展。中國需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]王興中，劉永剛．人文地理學(xué)研究方法論的進(jìn)展與"文化轉(zhuǎn)向"以來的流派[J]．人文地理，2007，(3)．

　　[2]林珍銘．二十一世紀(jì)人文地理學(xué)的教學(xué)優(yōu)化和創(chuàng)新[J]．內(nèi)江科技，2006，(8)．

　　[3]楊志英．服務(wù)業(yè)地理學(xué)的理論與人文地理學(xué)方法論革新探討[J]．人文地理，2006，(6)．

　　[4]趙建吉．試論人文地理學(xué)中的分析與綜合[J]．長春師范學(xué)院學(xué)報，2006，(8).

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