高中語(yǔ)文教學(xué)論文(15篇)
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文教學(xué)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文1
第一篇:高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神
摘要：
只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
關(guān)鍵詞：
高中語(yǔ)文教學(xué);人文精神;改革
1灌輸人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性分析
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語(yǔ)文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語(yǔ)文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)階段的重點(diǎn)
現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步，中國(guó)偉大繁華的文化內(nèi)涵在語(yǔ)文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的中心。高中語(yǔ)文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，寫(xiě)作精華文學(xué)作品為重點(diǎn)。綜上，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語(yǔ)文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國(guó)家方針對(duì)人文精神的重要培養(yǎng)
20xx年，國(guó)務(wù)院印發(fā)方針，堅(jiān)持素質(zhì)教育，德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵(lì)發(fā)展全面。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，灌輸人文精神的目的是，解放學(xué)生思想，不拘束于應(yīng)試教育，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念，完善自身素養(yǎng)。所以，學(xué)校響應(yīng)國(guó)家教育方針，提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多
人文精神教育的實(shí)施力度在我國(guó)高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來(lái)源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)�性化發(fā)展，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國(guó)高中語(yǔ)文的發(fā)展在新課改的實(shí)施中越來(lái)越優(yōu)秀化，實(shí)現(xiàn)了高中語(yǔ)文教學(xué)的珍貴價(jià)值。
2人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)的滲透方法
2.1教師提升對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重視
在灌輸人文精神的高中里，語(yǔ)文教師只有豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評(píng)判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識(shí)。多閱讀表達(dá)人文精神的書(shū)籍，有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。
2.2對(duì)教材更深層理解
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說(shuō)明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對(duì)勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實(shí)際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的.文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個(gè)層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗(yàn)
把自己親身體驗(yàn)代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會(huì)很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說(shuō)明《贈(zèng)汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無(wú)形的情誼變?yōu)樯鷦?dòng)，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩(shī)人的心情，體會(huì)詩(shī)人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時(shí)，可進(jìn)行實(shí)際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗(yàn)主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還會(huì)為將來(lái)更深入的學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
2.4自主評(píng)價(jià)，拒絕評(píng)價(jià)官方化
教學(xué)中最后一點(diǎn)是學(xué)生對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣為重點(diǎn)步驟。此步驟是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的重要方式。在此步驟中成績(jī)?nèi)舫蔀樵u(píng)價(jià)的水準(zhǔn)，將會(huì)使評(píng)價(jià)官方化的情況越來(lái)越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過(guò)分的用成績(jī)約束學(xué)生，會(huì)使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評(píng)價(jià)中體現(xiàn)出來(lái)，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點(diǎn)的評(píng)價(jià)中心。注重評(píng)價(jià)的層面與角度，理解被評(píng)價(jià)者的個(gè)性和多樣。評(píng)價(jià)內(nèi)容無(wú)關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵(lì)中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵(lì)話語(yǔ)，減少批評(píng)會(huì)更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評(píng)價(jià)中把關(guān)思想的過(guò)程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語(yǔ)文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實(shí)現(xiàn)新型理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉紅梅.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)———新課標(biāo)理念帶給高中語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變[J].新課程學(xué)習(xí)下旬，20xx，(4):24-24，25.
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作者:趙艷 單位:天津市武清區(qū)英華國(guó)際學(xué)校
第二篇:高中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)探討
摘要：
語(yǔ)文課程是我國(guó)各級(jí)院校教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性課程，也是學(xué)生的必修課程，在傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐入手，對(duì)逐步提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的措施進(jìn)行了分析，以期能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)作用的發(fā)揮和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；綜合素質(zhì)
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用，而在語(yǔ)文教學(xué)中有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，合理開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也產(chǎn)生著重要的影響。所以新時(shí)期在高中階段的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并積極探索傳統(tǒng)文化教育教學(xué)措施，保證語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮，為學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)提供相應(yīng)的支持。
一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中高度重視傳統(tǒng)文化教育的重要意義
對(duì)新課程改革背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其重要性在以下兩個(gè)方面有所體現(xiàn)：一方面，高度重視傳統(tǒng)文化教學(xué)并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整有助于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展和文明演進(jìn)過(guò)程中形成了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化底蘊(yùn)深厚，教師在教學(xué)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化知識(shí)組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，不僅能進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化也產(chǎn)生著重要的影響，有利于對(duì)素質(zhì)教育思想的全面貫徹落實(shí)。另一方面，傳統(tǒng)文化教育能夠讓學(xué)生對(duì)民族文化形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生傳承和保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生不僅能夠受到其中教育思想的影響逐步強(qiáng)化自身綜合素質(zhì)，并且借助對(duì)傳統(tǒng)文化教育材料的應(yīng)用對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成多角度了解，促進(jìn)學(xué)生保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的情感得到激發(fā)，為傳統(tǒng)文化的在新時(shí)期的良好傳承提供相應(yīng)的支持。
二、當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)存在的問(wèn)題
新時(shí)期受到新課程改革思想的影響，高中語(yǔ)文教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，并且嘗試積極探索了傳統(tǒng)文化教育措施，希望能夠?qū)W(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)。但是需要注意的是，在教育實(shí)踐中，仍然存在一定的問(wèn)題，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的逐步強(qiáng)化，具體表現(xiàn)在以下方面：首先，教師在傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中忽略了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。在高中階段的.語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師一般過(guò)于重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，希望能夠借助系統(tǒng)的講解讓學(xué)生吸收傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提升學(xué)生解決相關(guān)問(wèn)題的能力，但是對(duì)情感教育卻相對(duì)忽視，無(wú)法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，情感熏陶效果相對(duì)較差，嚴(yán)重限制了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。其次，在教學(xué)方面對(duì)工具書(shū)的依賴(lài)程度相對(duì)較高，學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立理解的能力不足，傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生傳統(tǒng)文化鑒別和理解能力的培養(yǎng)也受到極大的限制，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入學(xué)習(xí)�？梢�(jiàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)化產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，所以新時(shí)期十分有必要對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行分析和闡釋?zhuān)贫ǜ鼮榭茖W(xué)的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)。
三、新時(shí)期在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)的措施
基于語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，教師在教育實(shí)踐中可以積極探索傳統(tǒng)文化教學(xué)優(yōu)化措施，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供相應(yīng)的保障。
�。ㄒ唬┙柚n堂氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生實(shí)施人文熏陶
高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好教學(xué)環(huán)境的熏陶，只有教師能夠結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠在特定的教學(xué)氛圍中對(duì)傳統(tǒng)文化形成深入的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在講解高中語(yǔ)文必修2現(xiàn)代文《荷塘月色》的過(guò)程中，教師要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，就可以將教學(xué)內(nèi)容向外延伸，將李白的《古風(fēng)》、晉樂(lè)府詩(shī)中的《青陽(yáng)渡》以及楊萬(wàn)里的《蓮花》等詩(shī)歌引入到教學(xué)活動(dòng)中，再借助多媒體技術(shù)的應(yīng)用配置古風(fēng)音樂(lè)，將學(xué)生帶入到特定的傳統(tǒng)文化情境中，讓學(xué)生在特定的氛圍中感受到傳統(tǒng)文化的優(yōu)美意境，再以此為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)《荷塘月色》，學(xué)生能夠?qū)Α逗商猎律方虒W(xué)內(nèi)容形成更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也能夠獲得良好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生著一定的積極影響。
�。ǘ┱n內(nèi)外相結(jié)合對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)
在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只局限在課堂教學(xué)方面，還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向課外延伸，讓學(xué)生借助課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的強(qiáng)化。如在講解《孔雀東南飛》的過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生在課外觀看相關(guān)影片，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和感悟；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過(guò)程中可以要求學(xué)生在課后階段閱讀《紅樓夢(mèng)》接受其中的情感熏陶。這樣教師針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容制定相應(yīng)的課外教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)必然會(huì)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，并借助傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)加以培養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還能夠輔助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對(duì)我國(guó)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生著極其重要的影響。所以必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作的重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用，為語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提升提供良好的支持。
參考文獻(xiàn)：
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作者:張曉敏 單位:河北省秦皇島市北戴河新區(qū)長(zhǎng)白學(xué)校
第三篇:高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用
摘要：
文章通過(guò)闡述高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向，分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征及高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略展開(kāi)探討，旨在為如何促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展研究適用提供一些思路。
關(guān)鍵詞：
高中語(yǔ)文；電教手段；運(yùn)用策略
伴隨科技技術(shù)的迅速發(fā)展，近年來(lái)電化教學(xué)得到越來(lái)越廣泛的推廣，逐步發(fā)展成眾多學(xué)科教師不可或缺的一項(xiàng)教學(xué)手段。電化教學(xué)的推行，可極大水平強(qiáng)化課程教學(xué)內(nèi)容的直觀性、生動(dòng)形象性，深得全面教師、學(xué)生的推崇。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，電教手段更是憑借其趣味性、便捷性、廣泛性等發(fā)展特征而為語(yǔ)文教師所喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用開(kāi)展研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向
高中語(yǔ)文教學(xué)作為一系列教育學(xué)科中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是素質(zhì)教育道路上不可或缺的途徑。高中語(yǔ)文教育肩負(fù)著積累學(xué)生知識(shí)、豐富學(xué)生眼界、增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要任務(wù)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展背景下，依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，可促使電教手段不斷朝高新技術(shù)方向發(fā)展。所以，電教手段充分凸顯出新的發(fā)展趨勢(shì)。電教手段是基于電子設(shè)備的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)教學(xué)手段。電教手段憑借其多元豐富的聲、光、電、影發(fā)展核心，可對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)予以直觀簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象的呈現(xiàn)，通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造自由、歡快的教學(xué)氛圍，引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)、拓寬眼界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，進(jìn)而收獲高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育的最理想成效[1]。
二高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的發(fā)展特征
�。ㄒ唬┤の缎�
有別于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，電教手段在高中語(yǔ)文中的運(yùn)用有著趣味、便捷的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。依據(jù)如今學(xué)生好奇心強(qiáng)烈、熱衷于新鮮事物等性格特征，電教手段充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，依托靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的影像為高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，促進(jìn)現(xiàn)代化教育技術(shù)的有序發(fā)展。與此同時(shí)，還可依托幻燈片、光盤(pán)等手段，創(chuàng)設(shè)多種不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思維活動(dòng)。
（二）便捷性
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，引入電教手段，可推行“點(diǎn)擊化”教學(xué)模式。教師要得到何種教學(xué)資料，抑或要做出何種教學(xué)說(shuō)明，僅需按下鼠標(biāo)，便可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等途徑達(dá)成對(duì)相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)、詞匯等的查找，而無(wú)需教師展開(kāi)板書(shū)抄寫(xiě)，很大程度上提升教師備課、組課等的工作效率，還能一定程度上改善高中語(yǔ)文教學(xué)成效。
（三）廣泛性
某種意義上而言，電教手段并非唯一的發(fā)展形式。借助電子計(jì)算機(jī)設(shè)備，電教手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的有效凸顯，于高中語(yǔ)文課程導(dǎo)入、推進(jìn)、深入教學(xué)中推行多元豐富的說(shuō)教式閱讀模式。除去在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用，電教手段憑借其廣泛性發(fā)展特征，還可運(yùn)用于前期計(jì)劃、課后效果鞏固等環(huán)節(jié)，使以往枯燥乏味的課堂變得更為和諧融洽。
三高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬└咧姓Z(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱
在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，一些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣，究其原因可概括為兩點(diǎn)：1）學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)理解不充分，對(duì)于此部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的詞組、語(yǔ)句、語(yǔ)法等過(guò)于晦澀，使得他們無(wú)法體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。2）一些語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，未能夠?qū)W(xué)生特征展開(kāi)有效分析，便開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)式教學(xué)，往年如何教，時(shí)下依舊一樣教，教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)過(guò)于保守，教學(xué)方法、手段創(chuàng)新不足。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱也反映出傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的發(fā)展不足。受高中語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱影響，使得電教手段運(yùn)用無(wú)法得到堅(jiān)決貫徹，在強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)意思維等環(huán)節(jié)，電教手段發(fā)展成效不盡如人意，無(wú)法擺脫發(fā)展束縛。
�。ǘ┙處煂�(duì)電教手段的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
需要明確的是，不可將日常而言的多媒體教育與電教手段劃上等號(hào)，即便它們存在一定的共性，然而不管是在內(nèi)容覆蓋面上，還是在實(shí)際推行方式上均有著相應(yīng)的差異。一些教師片面的認(rèn)為電教手段即是利用電腦、投影儀等開(kāi)展教學(xué)的常規(guī)手段，該種慣性教育思維必然會(huì)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)推進(jìn)造成負(fù)面影響，進(jìn)一步造成學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)等對(duì)電教手段成效形成質(zhì)疑。
四高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的有效運(yùn)用策略
全面高中語(yǔ)文教學(xué)在時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)下，要與時(shí)俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，引入先進(jìn)技術(shù)、成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)逐步強(qiáng)化對(duì)電教手段有效運(yùn)用，如何進(jìn)一步促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展可以從以下相關(guān)策略著手：
�。ㄒ唬┣捎秒娊淘O(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)
語(yǔ)文是一門(mén)通過(guò)“言”表達(dá)“意”的藝術(shù)，如此不可避免地會(huì)出現(xiàn)部分語(yǔ)言無(wú)法對(duì)無(wú)窮蘊(yùn)意進(jìn)行呈現(xiàn)的問(wèn)題。而通過(guò)對(duì)電教媒體的有效運(yùn)用，則能夠還實(shí)現(xiàn)抽象文字與直觀形象的有效結(jié)合，進(jìn)而幫助學(xué)生攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解[2]。憑借生動(dòng)的畫(huà)面可促進(jìn)學(xué)生潛移默化地形成激勵(lì)、愉悅的審美情趣，從而使學(xué)生經(jīng)由自身積極思維來(lái)加深認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步獲取可觀的教學(xué)成效。例如，在《邊城》一文講授中，文章對(duì)虎耳草進(jìn)行了數(shù)次提及，描述到主人公夢(mèng)中爬到山崖上摘虎耳草，作者如此描述的用意何在，此處作為文章理解的一處難點(diǎn)，教師可通過(guò)把虎耳草特寫(xiě)畫(huà)面制作為課件，使學(xué)生通過(guò)對(duì)虎耳草畫(huà)面直觀欣賞，以聯(lián)想到其愛(ài)情的象征意義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)難點(diǎn)的有效消除，達(dá)成教學(xué)目的。
�。ǘ┦褂枚嗝襟w，整合遷移拓展
一堂課只有數(shù)十分鐘，然而語(yǔ)文知識(shí)牽涉十分廣泛，僅對(duì)語(yǔ)文課本內(nèi)容進(jìn)行講述顯然難以有效開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)面。但是通過(guò)對(duì)電教手段的`有效運(yùn)用，使用多媒體輔助教學(xué)，可在課堂上實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間、空間的有效壓縮，進(jìn)一步彰顯小教室大世界的氛圍。例如，在《胡同文化》一文講授中，通過(guò)使用多媒體對(duì)胡同各類(lèi)圖像進(jìn)行展示，結(jié)合歌曲北京胡同，使學(xué)生身臨胡同文化意境中，再引入各式各樣與胡同關(guān)聯(lián)的文章，《上海的弄堂》、《雨巷》等，有效促進(jìn)學(xué)生體會(huì)不同胡同給人們帶來(lái)的不同感受[3]。該種延伸教學(xué)，一方面有助于對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，一方面有助于對(duì)學(xué)生審美能力的陶冶。
�。ㄈ﹫D文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路
依托電教手段，其一方面可有助于提高教師課堂教學(xué)效率，一方面可有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。對(duì)于語(yǔ)文課程而言，很大一部分體裁的文章有著極強(qiáng)的形象性及明確的場(chǎng)景，諸如《荷塘月色》、《雨中登泰山》、《秋夜》等，此類(lèi)文章均可利用課件形式配合教學(xué)。而教師通過(guò)組織學(xué)生一同進(jìn)行課件制作，則能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解，及培養(yǎng)學(xué)生思維能力、綜合能力。在課件制作過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與意識(shí)。例如，在《荷塘月色》一文講授過(guò)程中，可將該課劃分成兩個(gè)課時(shí)開(kāi)展教學(xué)。第一節(jié)課，首先引入課文朗誦音頻，讓學(xué)生感受文章中作者的思緒，以對(duì)作者心情形成一定認(rèn)識(shí)。然后，要求學(xué)生利用10~15分鐘時(shí)間用筆對(duì)文章所呈現(xiàn)的人物情態(tài)、相關(guān)場(chǎng)景進(jìn)行描述。再將學(xué)生分成不同組別，要求學(xué)生相互間對(duì)自身創(chuàng)作內(nèi)容開(kāi)展介紹，并對(duì)比原文，組內(nèi)評(píng)定。最后，由學(xué)生投票評(píng)選出相對(duì)好的創(chuàng)作，以用于下一節(jié)課通過(guò)幻燈片進(jìn)行放映�；诘谝还�(jié)課學(xué)生對(duì)《荷塘月色》的認(rèn)識(shí)，第二節(jié)課通過(guò)一邊播放學(xué)生評(píng)選出的優(yōu)秀創(chuàng)作，一方面引出文章的主旨，讓學(xué)生體會(huì)到朱自清的創(chuàng)作意圖，認(rèn)識(shí)到作者并非單純寫(xiě)景而寫(xiě)下文章。通過(guò)自文字到圖畫(huà)的制作，并非所有學(xué)生對(duì)文章理解得都很透徹，同樣會(huì)存在理解不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，如此則有助于教師了解學(xué)生實(shí)際情況。
�。ㄋ模┮劳杏耙曉佻F(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解
依托影視對(duì)課文進(jìn)行理解，經(jīng)由對(duì)課文場(chǎng)景予以還原、再現(xiàn)，使學(xué)生進(jìn)一步感受到課文所處的真實(shí)情境，使學(xué)生身臨原文背景中，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的有效理解、認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有序提高。例如，在《羅密歐與朱麗葉》一文講授過(guò)程中，教師不再像以往那樣對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行通讀講解，而是在教學(xué)過(guò)程中引入影視題材，使學(xué)生對(duì)文中主人公內(nèi)心情感形成一定認(rèn)識(shí)，借助多媒體影視來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，提升教學(xué)課堂生動(dòng)形象性，使教學(xué)課堂變得更為自由、更具創(chuàng)造性。在課堂講授環(huán)節(jié)，教師通過(guò)手語(yǔ)結(jié)合的方式，利用自身手勢(shì)對(duì)該課進(jìn)行描述，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文理解的同時(shí)，提升課文講授趣味性。
五結(jié)束語(yǔ)
總而言之，電教手段在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用，確實(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)生機(jī)的恢復(fù)，可見(jiàn)電化教學(xué)已成為高中語(yǔ)文教學(xué)極為重要的教學(xué)手段。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段的價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特征，全面分析高中語(yǔ)文教學(xué)中電教手段運(yùn)用存在的問(wèn)題，“巧用電教設(shè)備，攻克重點(diǎn)難點(diǎn)”、“使用多媒體，整合遷移拓展”、“圖文并茂，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)思路”、“依托影視再現(xiàn)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解”等，積極促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)有序開(kāi)展。
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作者:王冠 單位:遼寧省本溪市第三高級(jí)中學(xué)
高中語(yǔ)文教學(xué)論文2
“學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)�！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過(guò)的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。美國(guó)的學(xué)者S·阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書(shū)中說(shuō)言：“想像力是心靈的一種能力”，愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”??正是有了想像，人類(lèi)才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō)，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。?
閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)�？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。?
如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作？作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音，沒(méi)有氣味”，卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”，加了個(gè)“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想像，調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn)，回答說(shuō)：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù)，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景，但通過(guò)想像，卻似乎看到了這樣一幅畫(huà)面：秋天的清晨，作者起來(lái)打開(kāi)房門(mén)，驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒(méi)有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒(méi)有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。?
又如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)畫(huà)中的荷葉或生活中所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾舞女組合起來(lái)，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因?yàn)槌鏊芨�，才像亭亭的舞女的裙，像�?yōu)美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想像的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復(fù)活。?
二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略?xún)?nèi)涵
文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。?
《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思，似乎平淡無(wú)味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生：作者為什么要寫(xiě)小妹們的話，這背后有什么故事？有的說(shuō)是為扣題，有的說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界，她的視野為之開(kāi)闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書(shū)生活，這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ)：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹(shù)，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對(duì)于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛(ài)情深的事來(lái)形象地闡釋此中深情，說(shuō)他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的'冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。?
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想像，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫(xiě)出這么好笑有趣的場(chǎng)面。若發(fā)問(wèn)一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說(shuō)明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨�，才�?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng)。?
三、放飛思緒，彰顯個(gè)性
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者�！闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。“長(zhǎng)江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻�(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。?
在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對(duì)蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見(jiàn)。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過(guò)想像推測(cè)，這位學(xué)生認(rèn)為：因?yàn)槭娚叫稳纭暗箍鄣溺姟�，�?nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說(shuō)法未必錯(cuò)，只是說(shuō)得不夠全面罷了。?
在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》，經(jīng)過(guò)想像推理，對(duì)朱光潛“推敲之說(shuō)”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無(wú)聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥(niǎo)宿池遍樹(shù)”，原詩(shī)中的“門(mén)”該是李凝家門(mén)，而不是寺院院門(mén)；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過(guò)想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫(huà)面，由生活畫(huà)面先聽(tīng)到“敲”門(mén)聲，然后看到樹(shù)上驚起的宿鳥(niǎo)，從而推斷出朱光潛所說(shuō)的意境不合原詩(shī)。第三位學(xué)生由詩(shī)作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。?
“夕陽(yáng)枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開(kāi)聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之日。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文3
如何才能讓語(yǔ)文課堂充滿激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂(lè)園呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”，加點(diǎn)“醋”，讓其“五味俱全”。這樣，語(yǔ)文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力，充滿生命活力。
一、融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“鑄魂”
人文教育就是將人類(lèi)優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”如今，人類(lèi)的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語(yǔ)文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門(mén)去”的豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”，讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
二、注入“人情味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“育情”
記得有位前輩曾說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生情感交流與互動(dòng)的過(guò)程，而教材（課文）也“不是無(wú)情物”――是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！钡摹坝椤本辰纭�
語(yǔ)文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無(wú)私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！
三、植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“詩(shī)化”
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂成了無(wú)硝煙的另類(lèi)戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專(zhuān)題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩(shī)意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中，文學(xué)類(lèi)作品所占的比例都在60%以上。由此可見(jiàn)，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。
給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以?xún)艋瘜W(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó)，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
四、引入“生活味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”
著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育�！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。
生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的`光彩。
要想給語(yǔ)文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)航”
任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學(xué)生從各類(lèi)新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬(wàn)象――這些對(duì)整天呆在教室讀書(shū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文4
1高中語(yǔ)文教學(xué)工作中存在的主要問(wèn)題
學(xué)生在高中語(yǔ)文的教學(xué)課堂活動(dòng)中很難有積極的表現(xiàn)，他們最主要的表現(xiàn)就是在機(jī)械式的記錄筆記，他們是不會(huì)積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)工作中來(lái)的�？梢�(jiàn)在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師并沒(méi)有突出學(xué)生的主體地位，學(xué)生為了在最后的期末考試中取得理想的成績(jī)就必須去死記硬背，根本沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，當(dāng)然學(xué)生的態(tài)度是需要進(jìn)一步的端正的，而同時(shí)教師更應(yīng)該進(jìn)一步的研究課程改革和教學(xué)大綱中的具體要求，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而真正的樹(shù)立學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂中的主體地位。
2提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效措施
2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)
在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科時(shí)，都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作時(shí)，如果其對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生存在偏見(jiàn)，以成績(jī)的高低作為評(píng)定學(xué)生好壞的'標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)過(guò)程中就可能會(huì)做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，其應(yīng)重點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對(duì)待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，從而提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會(huì)使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時(shí)，應(yīng)遵循適量、適時(shí)和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語(yǔ)文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠�、高效的使用多媒體課件�！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，是徐志摩在再游康橋時(shí)寫(xiě)下的，他用豐富多彩的語(yǔ)言文字將自己的生活體驗(yàn)融入到了康橋的美麗景色中，既表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍之情，同時(shí)也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動(dòng)作和豐富的語(yǔ)言將這些內(nèi)容講解出來(lái)。而在學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌時(shí)，其重點(diǎn)內(nèi)容就是對(duì)其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩(shī)歌的范本，由于多媒體課件具有配樂(lè)、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩(shī)歌的技巧，從而提升語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。
2.3應(yīng)實(shí)行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度
不同的學(xué)生，他們的個(gè)人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文這一學(xué)科時(shí)所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會(huì)應(yīng)用“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績(jī)好的學(xué)生的，而忽略了成績(jī)差的學(xué)生，這不但對(duì)這些學(xué)生是不公平的，同時(shí)其對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文水平的整體發(fā)展也是會(huì)產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時(shí)也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語(yǔ)文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)校可以定期的組織一些與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強(qiáng)的競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動(dòng)的過(guò)程中也提升了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
在我國(guó)對(duì)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)情況進(jìn)行深入研究的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點(diǎn)，而要想有效的解決這一問(wèn)題，教師在上課之間就應(yīng)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實(shí)的提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。
3結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)以上的論述，我們對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)工作中存在的主要問(wèn)題以及提升高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效措施兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。在高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，其效率的高低對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際效果是有著決定性的影響的，而為了更加及時(shí)、有效的解決現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，教師就必須制定出更具針對(duì)性的教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位，合理的運(yùn)用各類(lèi)多媒體課件，充分的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文5
摘要：散文作為高中語(yǔ)文的重要內(nèi)容，重要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、理解、審美能力，尤其是隨著教育體制的改革，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合能力，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)散文閱讀的教學(xué)，但是當(dāng)下高中語(yǔ)文散文教學(xué)存在著很大的缺點(diǎn)，所以，必須要采取有效地對(duì)策加以改進(jìn)。本文主要圍繞高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸及對(duì)策展開(kāi)分析和論述，首先介紹高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸，然后提出加強(qiáng)高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美的有效對(duì)策。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；散文閱讀；審美教學(xué)；瓶頸對(duì)策
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，重在傳承中國(guó)的悠久文化，尤其是散文的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力十分有幫助，但是由于當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀的審美教學(xué)存在著一定的瓶頸，不僅缺乏重視，而且沒(méi)有科學(xué)的審美教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，影響到了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，所以為了提高學(xué)生的審美能力，必須采取行之有效的對(duì)策，促使高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美效果得到提升[1]。
一、高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美瓶頸
首先，在審美培養(yǎng)中，缺乏一個(gè)科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。在對(duì)高中語(yǔ)文散文進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，一般都是進(jìn)行文章的分段講解，主要讓學(xué)生了解散文的中心主旨大意，缺乏審美能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，因此，在教學(xué)中難免忽視學(xué)生的審美教育。在當(dāng)下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，缺乏明確的審美教學(xué)目標(biāo)，影響到了學(xué)生閱讀和審美能力的提升和培養(yǎng)。其次，缺乏對(duì)學(xué)生閱讀審美過(guò)程的重視以及支持，在目前高中語(yǔ)文散文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師往往重視的是學(xué)生的閱讀結(jié)果，而不重視對(duì)于學(xué)生閱讀過(guò)程中的審美培養(yǎng)，一般來(lái)講，當(dāng)下教師教育關(guān)注的就是學(xué)生分析問(wèn)題是否正確，答案是否與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在這種閱讀目標(biāo)培養(yǎng)下，難免導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中也忽視了審美能力，而單純?yōu)榱颂岣哒Z(yǔ)文成績(jī)，進(jìn)行散文的閱讀。甚至部分學(xué)校為了提高教學(xué)的成績(jī)，要求學(xué)生對(duì)于散文閱讀進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的閱讀和分析，導(dǎo)致學(xué)生很難培養(yǎng)自身的散文閱讀審美情趣[2]。最后，缺乏科學(xué)合理的閱讀評(píng)價(jià)。高中的學(xué)生本身在進(jìn)行語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，很難準(zhǔn)確的把握文章中心主旨大意，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣不高，一旦教師不能夠給以正確和積極的評(píng)價(jià)，久而久之就會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)于散文閱讀的興趣。若教師只是根據(jù)答案進(jìn)行散文的講解，會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的限制，無(wú)法進(jìn)行個(gè)人思維的'想象，降低了學(xué)生的主觀性，使得學(xué)生在散文的閱讀中，無(wú)法對(duì)自身的審美與閱讀能力進(jìn)行鍛煉與提升[3]。
二、高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)審美能力培養(yǎng)的有效對(duì)策
第一，要?jiǎng)?chuàng)新語(yǔ)文散文閱讀的培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。并能真正的在高中語(yǔ)文散文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，就必須要把審美能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，這樣教師在教學(xué)的過(guò)程中才能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并針對(duì)性的開(kāi)展散文閱讀教學(xué)，注重在課堂上發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力和審美能力。比如說(shuō)在對(duì)《荷塘月色》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，其作為一篇優(yōu)秀的散文，可讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀，甚至可以是背誦，正所謂書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)，通過(guò)不斷閱讀或是背誦，使學(xué)生能夠明白該篇文章所要表達(dá)的情感與內(nèi)涵，也使學(xué)生在潛移默化中提升自身的審美技巧。在這篇課文教學(xué)目標(biāo)制定的過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生們掌握住景色描寫(xiě)的相關(guān)特征，并且能夠利用景色來(lái)抒發(fā)自身的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[4]。
第二，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)審美能力。教育體制的不斷改革，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，不太重視審美能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)該必須要加強(qiáng)散文閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)要積極的引導(dǎo)學(xué)生掌握住散文閱讀的要點(diǎn)以及所要表達(dá)的思想感情，尤其是了解散文的表現(xiàn)形式，這樣學(xué)生才能夠漸漸的掌握住散文閱讀的審美分析過(guò)程，從而不斷提高散文閱讀技巧，進(jìn)而培養(yǎng)自身的散文審美能力。比如在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時(shí)候，教師可讓學(xué)生對(duì)本篇文章中的重點(diǎn)以及所描寫(xiě)的景物進(jìn)行分析，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠真正掌握文章的情感以及作者的情緒變化，也促使學(xué)生在不斷的分析與教師的指導(dǎo)中，能夠掌握該種類(lèi)型文章的審美技巧。
第三，教師要給予科學(xué)準(zhǔn)確的教學(xué)評(píng)價(jià)。教師作為傳道授業(yè)解惑的主體，其評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生有重要的影響，因此教師必須要把握住科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)方式，能夠在進(jìn)行散文閱讀審美能力培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中給予學(xué)生積極肯定的評(píng)價(jià)。積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生散文閱讀的不足以及優(yōu)勢(shì)，這樣才能夠及時(shí)的查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生的審美能力。尤其是在散文閱讀的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析作者的思想感情以及內(nèi)心活動(dòng)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的剖析，學(xué)生才能夠了解散文閱讀的分析技巧，不斷提升自身的審美能力[5]。第四，審美能力的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，不可操之過(guò)急。審美能力的培養(yǎng)并不是短時(shí)間的問(wèn)題而是要循序漸進(jìn)，教師要做好引導(dǎo)工作，通過(guò)解讀示范，讓學(xué)生自己去體會(huì)，慢慢的學(xué)生就會(huì)“照貓畫(huà)虎”，增強(qiáng)自身的散文閱讀能力，準(zhǔn)確把握散文中蘊(yùn)含的豐富的思想感情，進(jìn)而提升審美能力。例如，學(xué)習(xí)荀子的文章《勸學(xué)》，學(xué)生建立起來(lái)基本的審美標(biāo)準(zhǔn)以后，就能夠在閱讀中慢慢感受到文中的思想之美、韻律之美、節(jié)奏之美、結(jié)構(gòu)之美、藝術(shù)之美，逐步增加他們的體驗(yàn)，漸漸提升他們自己的審美能力。
三、總結(jié)
在高中教學(xué)中，散文閱讀重在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，著重把握散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)，所以，面對(duì)當(dāng)下高中語(yǔ)文散文閱讀審美教學(xué)的瓶頸，必須要樹(shù)立科學(xué)的審美教學(xué)目標(biāo)，注重審美能力的培養(yǎng)，在散文教學(xué)中滲透審美教學(xué)，另外最重要的也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，真正的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
參考文獻(xiàn)
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高中語(yǔ)文教學(xué)論文6
在中學(xué)所有學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文是內(nèi)容最豐富、涉獵最廣泛的學(xué)科，但是，傳統(tǒng)的教學(xué)束縛了教師在教育改革中的手腳，存在一些矛盾和困惑，總感到心有余而力不足。很多教師都在試圖突破以往教學(xué)的局限性，深入到新的教學(xué)領(lǐng)域。我在高中語(yǔ)文教學(xué)中，感觸頗深，在此，與大家共同探討和切磋。
一、語(yǔ)文教學(xué)生活化
作為教學(xué)方法，它要改變的是師授生受的教學(xué)方式，師生共同參與某項(xiàng)生活化的活動(dòng)獲得對(duì)言語(yǔ)的感受、領(lǐng)悟，學(xué)生在生活化的活動(dòng)中，獲得語(yǔ)文能力。教師是生活化活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)者，在課堂教學(xué)中也是生活化活動(dòng)的參與者，師生是民主、平等的交融關(guān)系，生活化教學(xué)促使師生認(rèn)知、情感、個(gè)性等的整體參與，使教學(xué)成為人與人之間的碰撞、融合、對(duì)話。由此，教學(xué)藝術(shù)也便升華為一種教學(xué)精神，或者說(shuō)是教學(xué)原則。作為教學(xué)原則，語(yǔ)文教學(xué)生活化的追求將促使語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)兩點(diǎn)轉(zhuǎn)變：1.由知識(shí)的傳授到言語(yǔ)感受的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲取，希望遵循知識(shí)→遷移→能力的思路，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種思路對(duì)組織教學(xué)的價(jià)值，但個(gè)體言語(yǔ)發(fā)展的客觀實(shí)際證明了學(xué)習(xí)母語(yǔ)往往可以越過(guò)知識(shí)，從直接的言語(yǔ)感受中獲取能力。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)此應(yīng)當(dāng)有充分的認(rèn)識(shí)和估價(jià)，否則便易陷入無(wú)意義的繁瑣。2.師生關(guān)系由主從關(guān)系到對(duì)話關(guān)系的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)教師為主、學(xué)生為從的關(guān)系十分明顯，即使是啟發(fā)教學(xué)，也是在教師設(shè)定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟的情形下，逐步引導(dǎo)學(xué)生走向教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。當(dāng)然，這樣做本也無(wú)可厚非。但在教學(xué)中總是強(qiáng)化著教師的施與和操縱不利于學(xué)生的發(fā)展與個(gè)性的培養(yǎng)。對(duì)話關(guān)系也并非否定主從，只是強(qiáng)調(diào)可以是教師為主，學(xué)生為從，也可以學(xué)生為主，教師為從，教師與學(xué)生彼此啟發(fā)。教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況、情感變化決定教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)過(guò)程。師生雙方應(yīng)當(dāng)是彼此敞開(kāi)、彼此接納和相互溝通。
二、教師將自己的閱讀體驗(yàn)帶進(jìn)課堂
據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的很多教師很缺乏閱讀。原因很多，有可能沒(méi)有閱讀的習(xí)慣，也有可能是時(shí)間太緊，不管是什么原因，人們的確在逐漸遠(yuǎn)離閱讀。但是，優(yōu)秀的教師卻能在遠(yuǎn)離閱讀習(xí)慣的空地中，找到一席屬于自己的芳草地。比如，在《文字的味道》一課開(kāi)始時(shí)，教師出示了蘇東坡先生頗有幽默意蘊(yùn)的《晚眺》一詩(shī)：“長(zhǎng)亭短景無(wú)人畫(huà)，老大橫拖瘦竹筇；回首斷云斜日暮，曲江倒蘸側(cè)山峰�！比缓�，意味深長(zhǎng)地將課引進(jìn)了課堂。在課堂上，每一次對(duì)一個(gè)漢字的解讀，都精彩地體現(xiàn)了趙老師豐富的閱讀面。還是在這節(jié)課上，趙老師又將學(xué)生的思緒帶進(jìn)了余秋雨先生的《文化苦旅》。我們語(yǔ)文教師都知道，能隨時(shí)地將學(xué)生的思緒引導(dǎo)進(jìn)閱讀，其實(shí)，一定是因?yàn)榻處熡凶约旱拈喿x體驗(yàn)。如果教師沒(méi)有豐富的閱讀，一般就只能就事論事，而不能達(dá)到跳出課本、將課本上厚、將文本上透的目的。但是，趙老師卻能以她豐富的閱讀體驗(yàn)，在課堂上充分展現(xiàn)，從而將學(xué)生的思緒從課堂內(nèi)帶進(jìn)課堂外、將學(xué)生的思緒從課本內(nèi)帶進(jìn)其他文本。
三、提高教師的教學(xué)素質(zhì)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，在課程的基本理論方面要求中學(xué)語(yǔ)文教師能夠；（1）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；（2）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；（4）努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。要想做到以上幾點(diǎn)，中學(xué)語(yǔ)文教師就要不斷提高自身的素質(zhì)。
現(xiàn)在，我國(guó)基礎(chǔ)教育正處于由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的過(guò)程之中，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施正是適應(yīng)了這一新的形勢(shì)需要。有一項(xiàng)調(diào)查表明，學(xué)生希望語(yǔ)文教師既具備較寬廣的知識(shí)面和高超的見(jiàn)識(shí)，又能抓住學(xué)生的特點(diǎn)積極引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲。同時(shí)，他們還渴望教師創(chuàng)造和諧熱烈的課堂氣氛，實(shí)現(xiàn)師生的平等交流。然而，在不少地方，有的.語(yǔ)文教師在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中采用照本宣科滿堂灌的方法，學(xué)生完全處于被動(dòng)接受的地位，課堂氣氛單調(diào)沉悶，無(wú)法和教師進(jìn)行深入探討。大部分語(yǔ)文教師教育觀念落后于時(shí)代發(fā)展，教學(xué)思想保守陳舊，教學(xué)方法刻板僵硬，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，這顯然不能滿足學(xué)生愿望，難以讓學(xué)生滿意。
事實(shí)證明：中學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)滯后已影響閱讀教學(xué)乃至整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，因此，要實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，真正按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文教師就必須不斷提高自身的素質(zhì)。
我是一個(gè)已有多年教齡的教育工作者，我之所以能在事業(yè)上獲得成功，其根本原因是由于我不斷提高自身的素質(zhì)。這些素質(zhì)包括：（1）思想理論水平。（2）教師職業(yè)道德。（3）中文專(zhuān)業(yè)知識(shí)。（4）身體心理素質(zhì)。我把這些素質(zhì)稱(chēng)之為“綜合素質(zhì)”，認(rèn)為只有具備這些素質(zhì)，才能實(shí)施大語(yǔ)文教育，更有效地提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，從而成為一個(gè)深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀中學(xué)語(yǔ)文教師。我創(chuàng)立“拓展延伸”中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論，其實(shí)踐意義就是為了實(shí)施大語(yǔ)文教育，為了更有效地提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力�！巴卣寡由臁敝袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論包括：（1）語(yǔ)文教學(xué)研究。（2）語(yǔ)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)。（3）校園文學(xué)創(chuàng)作。（4）文學(xué)創(chuàng)作指導(dǎo)。其最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，正符合素質(zhì)教育的根本要求，體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念。
總之，語(yǔ)文教師在按部就班教學(xué)的過(guò)程中，始終要把學(xué)生的學(xué)放在首要位置，要以學(xué)定教，想想什么樣的教學(xué)方式是適合學(xué)生的，如何教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)等等，只有滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，我們的教學(xué)整體水平才能從根本上提升，讓我們共同努力吧！
高中語(yǔ)文教學(xué)論文7
摘要：針對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，就課內(nèi)外閱讀教學(xué)探究，探討閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：閱讀課外課堂主體作用
斯普朗格說(shuō)“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來(lái)”�？v觀多年閱讀教學(xué)，比對(duì)高考學(xué)生解題現(xiàn)狀，兩者沒(méi)較好銜接，失分較多，這引起我的教學(xué)反思。閱讀是什么？“讀”是種閱讀活動(dòng)，由“讀者、作者、作品”三者構(gòu)成的“三邊”活動(dòng)。作者潛藏作品中，讀者與作者通過(guò)作品發(fā)生心靈碰撞和情感交流。閱讀教學(xué)卻教師講代替學(xué)生讀。嚴(yán)重背離閱讀的本意。其次，受條件限制，以教材、教參為中心，教參牽著鼻子走，教師牽著學(xué)生鼻子走。課堂閱讀教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、感悟、整體把握，學(xué)生學(xué)到的東西有限。第三，教學(xué)過(guò)程中，不引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，感悟，發(fā)現(xiàn)，把“有創(chuàng)意”的教學(xué)手段搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生“活躍”，如同桌、小組討論，猛看熱鬧非凡，美其名曰“閱讀教學(xué)創(chuàng)新”，實(shí)效是學(xué)生討論、收獲了什么？第四，學(xué)生生活、閱讀積淀太淺。語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，閱讀源于社會(huì)生活，用于社會(huì)生活，一旦離開(kāi)社會(huì)生活，也就喪失了生命力。語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，學(xué)生固定在教室里，框定在教材里，缺乏必要的生活積累。課堂上的閱讀被教師的繁瑣分析和提問(wèn)占有，多數(shù)學(xué)生除課本，幾乎無(wú)課外閱讀。
任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出的，絕非“講”或“聽(tīng)”出的，缺少閱讀的語(yǔ)文閱讀教學(xué)付出太多，收獲很少。怎么改進(jìn)呢？
我想首先是課外閱讀教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期積累的過(guò)程。“積土成山，積水成淵”，積累才能讓學(xué)生積極主動(dòng)、充滿靈性。這就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣。興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、激發(fā)主體意識(shí)的前提。教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，挖掘教材自身樂(lè)趣；善于啟發(fā)利用學(xué)生好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維。所以，高一應(yīng)抓興趣，讓學(xué)生變自主閱讀為主動(dòng)閱讀。敢放手，多給閱讀時(shí)間，尊重學(xué)生原始閱讀。即從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等少干涉，甚至不干涉，由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。只要內(nèi)容不暴力、淫穢、反動(dòng)。這種個(gè)性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法，為深入自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文錘煉基本功。當(dāng)然，由著“性子”閱讀，并非放任自流。閱讀進(jìn)度，專(zhuān)題選定等都要精心策劃，適合的.時(shí)代著作，流行佳作，要及時(shí)推薦，以免學(xué)生不擇而食。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)的習(xí)慣：要求不解字詞隨時(shí)翻閱，在理解課文的基礎(chǔ)上閱讀。學(xué)生要有自己的看法，我要求的是學(xué)生做少許讀書(shū)筆記，可以對(duì)作者、人物、片段寫(xiě)點(diǎn)自己的看法，體悟，也可當(dāng)練筆（周記）交，甚至可作為演講內(nèi)容向同學(xué)推薦。
新課改最終面對(duì)高考，所以光靠個(gè)性閱讀是不夠的，還須建立閱讀層次序列。所以高二的指示閱讀范圍很必要。借助高一個(gè)性閱讀形成的習(xí)慣方法，促成學(xué)生閱讀自覺(jué)；讓學(xué)生視線收縮到老師指示的體裁上，并要求把興趣愛(ài)好閱讀經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用；引導(dǎo)學(xué)生基本定型各類(lèi)文體的閱讀技法，盡量使其參差不齊的感悟、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。高二課外閱讀教學(xué)教師應(yīng)參與做好指導(dǎo)工作。
余秋雨說(shuō)：“只有書(shū)籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地。”教師應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生廣泛閱讀，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，書(shū)籍“資源共享”；舉辦朗誦會(huì)、讀書(shū)競(jìng)賽等促進(jìn)多讀；充分利用墻報(bào)、校報(bào)定期刊出學(xué)生作品，互相傳閱，讀寫(xiě)結(jié)合，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀。
其次是課堂閱讀教學(xué)。應(yīng)關(guān)注學(xué)生的初始化閱讀。在學(xué)生沒(méi)接觸文本時(shí)，不設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在接觸文本獲得原始體驗(yàn)后，教師通過(guò)各種活動(dòng)了解、矯正、引申原始體驗(yàn)，并充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在原始體驗(yàn)基礎(chǔ)上生成、引導(dǎo)、訓(xùn)練。這樣才符合學(xué)情，真正使語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升。如何發(fā)揮主導(dǎo)作用呢？ 一、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)。結(jié)合課文和學(xué)生特點(diǎn)，既生動(dòng)有趣又高效藝術(shù)地將文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生主體，課堂教學(xué)易于生成，鍛煉綜合能力，而教師對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、調(diào)控、引導(dǎo)也彰顯其主體地位。需強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)必須合乎實(shí)際，有提高語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)效。
二、促進(jìn)溝通。閱讀教學(xué)主要要素——教師、學(xué)生、文本之間有多重對(duì)話：生本對(duì)話的深層次推進(jìn)離不開(kāi)教師的藝術(shù)介入，生生對(duì)話的有效展開(kāi)離不開(kāi)教師的藝術(shù)引導(dǎo)。學(xué)生和文本、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話能否促進(jìn)動(dòng)態(tài)的生成最能顯示教師的調(diào)控藝術(shù)。另外，在學(xué)生忽視、曲解或難以深入理解的地方，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮主導(dǎo)作用。
參與對(duì)話過(guò)程中，教師當(dāng)講則講，當(dāng)導(dǎo)則導(dǎo)，當(dāng)練則練。立足“高效、實(shí)效”。在課堂教學(xué)之前，思考學(xué)生要有何提高，何種教學(xué)形式最有利。課后反思學(xué)生所獲幾多，是否發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)也必須是生成和預(yù)設(shè)、習(xí)得和學(xué)得、探究和接受、自主和引導(dǎo)的、過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一。
三、指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)法。閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)法比教師研究教法更重要。語(yǔ)文能力主要是習(xí)得和學(xué)得的，要引導(dǎo)學(xué)生研究如何學(xué)，探討科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。具體引導(dǎo)學(xué)生探索適合的聽(tīng)課方法、討論方法、具體閱讀方法等。使教與學(xué)形成合力，更好促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。特別高三針對(duì)高考，要學(xué)生用錘煉的探究性閱讀本領(lǐng)，進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。在高考閱讀答題中，必須要學(xué)生依題意答題，進(jìn)行探究閱讀，總結(jié)解題“程序”、思路，使答題逐步科學(xué)化、規(guī)范化。
四、延伸課堂。語(yǔ)文課應(yīng)無(wú)條件地?cái)U(kuò)展和延伸，以培養(yǎng)語(yǔ)感，增加積累。閱讀教學(xué)要結(jié)合課文有意識(shí)地開(kāi)拓閱讀教學(xué)新空間，激發(fā)廣泛閱讀興趣，糅合歷史、人文、科學(xué)等。讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，出課堂。把課堂變成思維的碰撞所，每節(jié)課上成問(wèn)題課，激發(fā)學(xué)生在教師指導(dǎo)、學(xué)生嘗試、合作、探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。使課堂教學(xué)自然就延展到課外。比如新課標(biāo)人教版高中教材編有名著導(dǎo)讀，課文后附相關(guān)鏈接就是一個(gè)較好的拓展線索。學(xué)生獲得大容量的“庫(kù)存”，必能啟發(fā)心智，拓展視野，活躍思維，培養(yǎng)文字的敏感。
語(yǔ)文是有生命的，閱讀更是充滿靈性的。人生的學(xué)習(xí)工作中，閱讀是最基本的能力之一。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是教學(xué)生以語(yǔ)言為工具，自由、廣泛地吸取思想，擴(kuò)充知識(shí)，接受人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果。作為語(yǔ)文老師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊(yùn)，不斷探索教育教學(xué)新方法，才能做好學(xué)生的領(lǐng)路人。
參考文獻(xiàn)：
[1]《高中語(yǔ)文閱讀題型技巧點(diǎn)撥》
[2]《高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重新審視》陳維賢
高中語(yǔ)文教學(xué)論文8
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀
縱觀近年來(lái)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，一直存在著過(guò)于看重知識(shí)的積累，而輕視能力的培養(yǎng)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的講解，而輕視學(xué)生的分析的情況。在新課改的呼聲下，很多語(yǔ)文老師也做出過(guò)大量的探索，例如嘗試改進(jìn)傳統(tǒng)的以課內(nèi)閱讀為主的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)課外閱讀積累的重要性；把閱讀教學(xué)列為一個(gè)單獨(dú)的母題，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)等一系列的改進(jìn)措施。
二、提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的幾個(gè)做法
閱讀是一個(gè)通過(guò)識(shí)認(rèn)文本，來(lái)搜集、整理信息，最終獲得審美體驗(yàn)的過(guò)程。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)感受、體驗(yàn)、欣賞文本，在此基礎(chǔ)上提煉出有效的信息，能夠捕捉文本的深意，形成整合的一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師如何進(jìn)行有效的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠由淺入深的去理解文本，最終形成高效閱讀的能力，是一個(gè)需要廣大高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)要思考的問(wèn)題。有以下幾個(gè)做法，可供大家參考。
1.運(yùn)用精練、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。再美味的飯菜，也要有食客才能體現(xiàn)它的價(jià)值；再好的教學(xué)，也要有傾聽(tīng)者才能完成它的任務(wù)。一節(jié)好的閱讀課，語(yǔ)文教師首先做的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，展開(kāi)對(duì)文本的審美閱讀。一篇閱讀材料，學(xué)生剛剛接觸，可能沒(méi)有什么感覺(jué)，也懶得去讀，這時(shí)，語(yǔ)文教師就需要用生動(dòng)的、有感召力的語(yǔ)言去引導(dǎo)學(xué)生，去撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，吸引學(xué)生對(duì)文本的興趣。例如，閱讀《杜甫傳》時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容量大，學(xué)生有可能一翻書(shū)頁(yè)就望而卻步了，這時(shí)，就需要教師用充滿感情的話語(yǔ)去導(dǎo)讀這篇文本，教師可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“一千年前，有一位平凡的父親，他甚至不能讓兒女過(guò)上豐衣足食的生活，卻留下了千百篇不朽的詩(shī)章；一千年前，有一位偉大的詩(shī)人，他雖然留下了不朽的詩(shī)篇，可做一個(gè)詩(shī)人卻不是他的夢(mèng)想；這是一種怎樣的人生經(jīng)歷，這個(gè)詩(shī)人又是誰(shuí)呢？”我想，有了這番煽情并引人思考的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣一定會(huì)大大的提高的。
2.圍繞文本，整體把握，設(shè)置有針對(duì)性的問(wèn)題。閱讀是教學(xué)的基礎(chǔ)。在這個(gè)根基打穩(wěn)之后，老師才能開(kāi)展有效的閱讀教學(xué)。這時(shí)，圍繞文本展開(kāi)的提問(wèn)，就成為第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于提問(wèn)，有的老師事先沒(méi)有深入的'準(zhǔn)備，想到什么就問(wèn)什么，這是斷斷不可取的。還有一些老師，按照一個(gè)套路去提問(wèn)，不論什么文本，都是同樣的幾個(gè)問(wèn)題，了無(wú)新意，更別提針對(duì)性了，學(xué)生聽(tīng)著也是味同嚼蠟。切實(shí)有效的做法是：教師要重視課堂提問(wèn)的意識(shí)，所提的問(wèn)題要有典型性，而且要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，要能體現(xiàn)出文本的重難點(diǎn)內(nèi)容，用高效能的“主問(wèn)題”來(lái)代替那些低效能的“碎問(wèn)題”。
3.品詞嚼句，深入研讀，挖掘作品內(nèi)涵。好的閱讀，離不開(kāi)“咬文嚼字”。好的高中語(yǔ)文教師，也必須引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本時(shí)學(xué)會(huì)正確的咬文嚼字。一篇優(yōu)秀的作品，一定會(huì)有多處語(yǔ)言?xún)?yōu)美、哲思深刻的句子出現(xiàn)。教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些句子，并運(yùn)用正確的方法去品評(píng)這樣的句子。為了使這個(gè)過(guò)程變得更有趣、更有效，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“集思廣益，各抒己見(jiàn)�！本褪墙處熥寣W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)一篇文本中那些有吸引人并引人思考的句子，并讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出自己對(duì)這些句子的理解。這樣的過(guò)程勢(shì)必引發(fā)學(xué)生深入挖掘文本內(nèi)涵的思潮。
4.拓展延伸，善于留白，給學(xué)生留下思考的空間。中國(guó)畫(huà)的技巧講究“留白”。高中語(yǔ)文教師對(duì)閱讀教學(xué)指導(dǎo)也需要適當(dāng)?shù)摹傲舭住�。閱讀教學(xué)的留白不是教師不講到位，也不是留下課后作業(yè)讓學(xué)生回家繼續(xù)做題。而是建立在挖掘已有文本內(nèi)涵基礎(chǔ)上的啟發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的一種拓展。這種方法能夠告別已有目標(biāo)窄化的閱讀缺陷，能夠創(chuàng)設(shè)閱讀的外延性。
三、結(jié)語(yǔ)
一節(jié)好的高效的高中語(yǔ)文閱讀課，成功于教師創(chuàng)設(shè)的良好閱讀環(huán)境，得益于教師設(shè)計(jì)的有針對(duì)性、典型性的問(wèn)題。只有靈活、多元、豐富的閱讀課，才可能受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能提高閱讀效果，并真正實(shí)現(xiàn)有效閱讀。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的領(lǐng)域，還有很廣泛的探索空間。它需要廣大的高中語(yǔ)文教師，本真“求真、務(wù)實(shí)、探究”的精神，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的積累，相信在大家的共同努力下，高中語(yǔ)文教學(xué)的有效性必將得到大大的提高。
參考文獻(xiàn)：
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[2]吳嗣君.語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性[J].中華少年,20xx(1).
高中語(yǔ)文教學(xué)論文9
一、高中語(yǔ)文朗讀學(xué)習(xí)的誤區(qū)
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，把早讀課專(zhuān)門(mén)用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，因而早讀課師生都重視朗讀，但這一做法卻讓學(xué)校管理者、語(yǔ)文教師及學(xué)生普遍認(rèn)為早讀課才需要朗讀，除此以外，朗讀可有可無(wú)。實(shí)際上，朗讀是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言、駕馭語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的重要方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它有助于強(qiáng)化記憶和增強(qiáng)語(yǔ)感，光靠早讀課40分鐘的朗讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因而，教師要盡可能地利用課堂和課后的時(shí)間，讓學(xué)生勤朗讀、會(huì)朗讀。高中階段，對(duì)朗讀幾乎沒(méi)什么要求，大部分情況下是放鴨子式的隨意朗讀，而部分學(xué)生并不知道如何進(jìn)行有效的朗讀甚至應(yīng)怎樣朗讀，結(jié)果是朗讀變?yōu)槟x，自然體會(huì)不到朗讀的美感，久而久之使朗讀激情和朗讀水平逐步減弱。
二、提高朗讀教學(xué)的策略
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)朗讀存在種種誤區(qū)，以致語(yǔ)文教學(xué)中師生都忽視了朗讀的重要性，而實(shí)際上朗讀對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)相當(dāng)重要。根據(jù)新課改要求，我們應(yīng)重視朗讀教學(xué)，那么我們應(yīng)從何入手呢？
首先，將朗讀教學(xué)提上課堂教學(xué)日程。在進(jìn)行新課教學(xué)之前，要求學(xué)生預(yù)習(xí)，讓學(xué)生預(yù)先利用一些工具書(shū)對(duì)陌生的字、詞進(jìn)行查閱并標(biāo)注，然后在課堂上留出一定的時(shí)間讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生朗讀之前教師最好先進(jìn)行范讀，只有教師有感情地朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到文章的'抑揚(yáng)頓挫、舒緩有度的音韻美感，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴及主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿，并會(huì)有意識(shí)地模仿教師的朗讀，根據(jù)學(xué)生的朗讀情況，選取幾個(gè)朗讀水平不錯(cuò)的學(xué)生作為典型，樹(shù)立學(xué)生的信心，再輔以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)對(duì)朗讀充滿興趣，勇于朗讀，等學(xué)生對(duì)朗讀的興趣愈加濃厚時(shí)，教師應(yīng)對(duì)所朗讀的內(nèi)容配以詳細(xì)解析，以進(jìn)一步鞏固知識(shí)點(diǎn)。
其次，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。眾所周知，學(xué)生朗讀能力的提高并不是一蹴而就的，而是潛移默化的提升。其提升主要包含文本認(rèn)知、文本理解、文本賞析三個(gè)階段。朗讀是手段，理解是目標(biāo)。學(xué)生只有掌握陌生文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，才能流利地對(duì)文本進(jìn)行朗讀。然后就是對(duì)文本的理解，若要強(qiáng)化學(xué)生的朗讀能力，還須從理解作品、把握作者的寫(xiě)作思路來(lái)進(jìn)行解讀，讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)涵，初步理解文本內(nèi)容的情感表達(dá)。指導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)氣的輕重，在文字內(nèi)容較為激昂的地方，感情要釋放，聲音要高亢、豪邁；在文字較婉約柔美的地方，便應(yīng)舒緩動(dòng)情，讀出韻味和美感。只有體會(huì)到作者的意圖和意境，品讀出文章的本色，因而提升朗讀能力離不開(kāi)其他能力的提高，同樣，朗讀能力的提高也能促進(jìn)總體綜合能力的提高，有助于語(yǔ)文總體水平的提升。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文10
高中語(yǔ)文單元教學(xué)應(yīng)分為五步進(jìn)行，概括為“明確目標(biāo)、學(xué)習(xí)知識(shí)、教讀示范、自讀深化、習(xí)作訓(xùn)練”十二字。
1．明確目標(biāo)明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提
沒(méi)有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1.1閱讀方面：了解課文所寫(xiě)景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫(xiě)景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫(xiě)景的方法。
1.2寫(xiě)作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫(xiě)較多的景物，學(xué)會(huì)寫(xiě)較復(fù)雜的游記。
1.3聽(tīng)說(shuō)方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開(kāi)始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中才有明確的努力方向。
2．學(xué)習(xí)知識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)
現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材都是按文體劃分單元來(lái)編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的`。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。
3．教讀示范+教讀示范
就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)
教讀示范，實(shí)際上就是通過(guò)教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類(lèi)課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：（1）要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問(wèn)題的途徑和解決問(wèn)題的方法，使之具備觸類(lèi)旁通、舉一反三的能力。
4．自讀深化
葉圣陶指出“教師的教，是為了不教”自讀是學(xué)生由老師講解到個(gè)人自學(xué)的過(guò)渡階段
所謂白讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過(guò)自讀實(shí)踐，使單元知識(shí)得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會(huì)的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切忌越俎代庖。有時(shí)，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊(cè)第二單元的兩篇白讀課文《為了周總理的囑托……》和《火刑》，根據(jù)單元理論知識(shí)和課文內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生思考：（1）兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)？（2）兩文各采用了什么樣的線索來(lái)組織材料？（3）兩文各按什么樣的順序記敘的？（4）兩文各采用了哪些人物描寫(xiě)的方法來(lái)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的？以上問(wèn)題，學(xué)生可以通過(guò)比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力，鞏固深化單元知識(shí)，又可以鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。
5．習(xí)作訓(xùn)練作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是單元教學(xué)不可少的一步
寫(xiě)，是學(xué)以致用，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的最佳形式。單元寫(xiě)作訓(xùn)練，就是運(yùn)用單元理論知識(shí)，吸取單元課文寫(xiě)法，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐練習(xí)。進(jìn)行完前四步教學(xué)后，學(xué)生已基本掌握了有關(guān)文體的寫(xiě)作方法，進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練自然是水到渠成。高中語(yǔ)文教材幾乎每一單元后都安排有與單元知識(shí)和課文同類(lèi)文體的寫(xiě)作訓(xùn)練，只要我們認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，就能收到理想的效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文11
一、提高語(yǔ)文教學(xué)中生命教育滲透的意義
1.提高人的生存能力
在高職的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，最主要的特點(diǎn)是教師不會(huì)照本宣科，教授課本知識(shí)的同時(shí)也會(huì)分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)，這是語(yǔ)文教學(xué)同其他的教學(xué)不同的地方。所以語(yǔ)文教學(xué)在生命教育滲透上有很大的可操作空間，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)可以提升人的生存能力。不論是語(yǔ)文教學(xué)還是其他的教學(xué)，最終的目的都是使人獲得在社會(huì)上生存的能力，提升人在社會(huì)中的生存條件，改善人的生存方式。語(yǔ)文教學(xué)可以很好地提升人的生存力，不僅可以讓人獲得更好的生活方式，還可以讓人享受生活，享受生命。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和心智的成熟，高職的學(xué)生應(yīng)該懂得人生的奮斗目標(biāo)和奮斗途徑，不僅僅是提升成績(jī)那么簡(jiǎn)單，更重要的是提升生存能力，提升對(duì)生命意義的深刻理解。
2.提高對(duì)生命的珍視程度
生命教育最直接的目標(biāo)和最直接的體現(xiàn)就是對(duì)生命的珍視程度明顯提升。在高職語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行生命教育的滲透，其意義在于提升學(xué)生對(duì)生命的珍視程度。隨著社會(huì)的變遷和生活壓力的增大以及家庭教育觀念的改變，很多學(xué)生對(duì)生命的珍視程度并不像上代人那么深刻，抗壓能力和抗打擊能力明顯下降，這會(huì)使學(xué)生在面對(duì)壓力的時(shí)候產(chǎn)生輕生的念頭，或者說(shuō)對(duì)別人的生命不在乎，視生命為兒戲，這也是現(xiàn)在校園暴力事件頻發(fā)的重要原因之一。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透，不僅僅是對(duì)自己生命負(fù)責(zé)的一種做法，更是對(duì)他人生命尊重的一種做法，通過(guò)生命教育，提升對(duì)生命的珍視程度，在減少校園暴力時(shí)間發(fā)生上也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，所以進(jìn)行生命教育的滲透是非常有必要的。
二、高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育滲透的`策略
1.提升語(yǔ)文教師的生命教育能力
提升語(yǔ)文教師的生命教育能力是非常基礎(chǔ)的，也是非常重要的一種方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行生命教育的滲透，最好的辦法就是通過(guò)言傳身教，以身作則。這就要求教師提升一下幾種素養(yǎng)。首先是提升等待的素養(yǎng)，等待意味著教師能很耐心的教導(dǎo)學(xué)生，按照發(fā)展的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生多點(diǎn)理解和信任。其次是分享的素養(yǎng)，所謂分享的素養(yǎng)，就是教師能把自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)生，同時(shí)愿意把自己的其他資源和學(xué)生共享，同時(shí)當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候能夠全力相助，這也可以給學(xué)生起到一個(gè)榜樣的作用，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正面的形象。最后是寬容，寬容是對(duì)生命珍視最重要的態(tài)度，這不僅是針對(duì)他人的錯(cuò)誤，也是針對(duì)他人的差異，同樣也是對(duì)自己的錯(cuò)誤和個(gè)性都持有寬容的態(tài)度，要做到寬容，就需要教師不斷地學(xué)習(xí)，提升自己的思想境界和哲學(xué)水平，但是寬容并不是忍讓或者遷就縱容，要有自己的原則和態(tài)度，對(duì)于原則上的錯(cuò)誤絕對(duì)不能容忍。
2.通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行生命教育
語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，教師需要把握一個(gè)理念，就是在學(xué)生進(jìn)行閱讀的時(shí)候，要讓學(xué)生做到“閱讀第一”，并不是為了做題進(jìn)行閱讀。當(dāng)前的教育體制下，閱讀確實(shí)帶有一定的功利性，但是這是要生命教育的理念相違背的。閱讀的過(guò)程實(shí)際上是體會(huì)他人的生命理念，豐富人生體驗(yàn)的一個(gè)過(guò)程，教師應(yīng)當(dāng)盡量的減少閱讀的功利性，同時(shí)增加閱讀的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)尋找具有深刻意義的文章供學(xué)生進(jìn)行閱讀，同時(shí)進(jìn)行合理的引導(dǎo)，不僅是引導(dǎo)學(xué)生的閱讀，也要閱讀學(xué)生的傾聽(tīng)，因?yàn)殚喿x也是同作者進(jìn)行交流的一種的方式，通過(guò)閱讀提升學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的理解，這就是通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行生命教育滲透的一種的方式。
3.通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行生命教育
寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)中的必要教學(xué)點(diǎn)，通過(guò)寫(xiě)作，也可以讓學(xué)生反思生命，反思人生，傳達(dá)出學(xué)生的活力，所以也可以通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透。通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行生命教育的滲透有以下幾種方法：第一，口頭作文練習(xí)，語(yǔ)言是每個(gè)人表達(dá)自己的重要方式，通過(guò)口頭作文的練習(xí)，教師可以進(jìn)行積極地引導(dǎo)，通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生可以對(duì)人性的理解進(jìn)一步加深，能夠在交流和表達(dá)中進(jìn)行良好的人性互動(dòng)學(xué)習(xí)。第二，隨筆，學(xué)生有的時(shí)候會(huì)忽然對(duì)人生的理解產(chǎn)生靈感，將這些重要的靈感記錄下來(lái)，可以很好的教育學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻注意自己內(nèi)心的想法，同時(shí)可以積累對(duì)人生真諦的認(rèn)識(shí)，通過(guò)隨筆學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，在寫(xiě)作的過(guò)程中可以更好地加深對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的體驗(yàn)。第三，寫(xiě)作，寫(xiě)作可以很好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)作文命題的理解，同時(shí)將對(duì)命題的理解以文字的形式表現(xiàn)出來(lái)，這樣在不斷地對(duì)命題的理解過(guò)程中就能更好地加深對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解，提升學(xué)生對(duì)生命的珍視程度。
三、結(jié)語(yǔ)
高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的滲透是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，同時(shí)也是一個(gè)比較長(zhǎng)久性的工程，并不是改變一屆學(xué)生，甚至一個(gè)時(shí)代的學(xué)生，而是需要長(zhǎng)久的堅(jiān)持下去。相信，通過(guò)語(yǔ)文教師的不斷地探索，生命教育會(huì)對(duì)更多的人產(chǎn)生影響，會(huì)給更多的人帶來(lái)積極向上的影響。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文12
一、教師在閱讀教學(xué)中要認(rèn)同學(xué)生的主體地位
教師認(rèn)同學(xué)生的主體地位，就是要認(rèn)同學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這里的主觀能動(dòng)性指學(xué)生在該階段所具有的認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力以及實(shí)踐能力。此外，高中生在這一階段心理發(fā)展具有動(dòng)蕩性、自主性、前瞻性、社會(huì)性，這就構(gòu)成了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中所表現(xiàn)出來(lái)的“個(gè)性”，而在閱讀教學(xué)中，這些“個(gè)性”就表現(xiàn)為學(xué)生的自讀和自悟。這就要求老師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和活動(dòng)的空間交還給學(xué)生，并做到以下幾點(diǎn)：首先，教師要認(rèn)同學(xué)生的認(rèn)知能力。在現(xiàn)有的閱讀教學(xué)中，老師教學(xué)的“面面俱到”其實(shí)是對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的否認(rèn)。高中生已經(jīng)具有一定的提取重要信息，歸納分析文本的能力，老師只要稍加引導(dǎo)、鼓勵(lì)，就可逐漸取代教師劃重點(diǎn)，分段落，析字詞的方式。其次，教師要認(rèn)同學(xué)生的創(chuàng)造能力。高中生的創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為對(duì)文本不同角度、不同層次的感悟。文本對(duì)于讀者而言是一個(gè)無(wú)限開(kāi)放的世界，即“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。老師應(yīng)該通過(guò)參與對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、個(gè)性化閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的閱讀體驗(yàn)、感受和理解給予鼓勵(lì)。再次，教師要認(rèn)同學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生所習(xí)得的知識(shí)能夠恰如其分的運(yùn)用于實(shí)際生活中是對(duì)教學(xué)效果的最大肯定。在閱讀教學(xué)中，老師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生遣詞造句、表達(dá)情意，并給予一定的評(píng)價(jià)，也是對(duì)課堂知識(shí)一種有效的鞏固。
二、教師在閱讀教學(xué)中要回歸文本
教師要回歸文本就是要樹(shù)立文本閱讀的整體觀。教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：首先，教師對(duì)文本要有一個(gè)讀者的鮮活的、真實(shí)的、獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。一切的鑒賞和批評(píng)始于鮮活、獨(dú)到的閱讀感受和體驗(yàn)，教師上課也不例外。這就要求教師首先要好好地研讀文本，以純粹的自我投入閱讀。其次，教師要合理利用教學(xué)參考資料。教師精讀文本之后，必須參閱有關(guān)的教學(xué)參考資料。不管教參講解多么準(zhǔn)確無(wú)誤，不論專(zhuān)家教授對(duì)文本的研究分析多么細(xì)致深入，都必須作為教師對(duì)話的對(duì)象，經(jīng)由教師的感受和理解，進(jìn)行消化和揚(yáng)棄，最終成為教師對(duì)文本更為豐富的、深化的理解，作為教學(xué)過(guò)程中圍繞文本師生對(duì)話的儲(chǔ)備。再次，教師要充分發(fā)揮組織教學(xué)的主動(dòng)性和自由性。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有很多新的研究成果，也有不少大受推崇的理念和教學(xué)方法，可供教師在實(shí)施教學(xué)中借鑒和利用。但教師不能生搬硬套，追新逐異，在形式上作功夫，而要通過(guò)本人的接受和理解，結(jié)合教學(xué)實(shí)際采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
三、教師需引導(dǎo)學(xué)生尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位
學(xué)生尊重教師即要尊重教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位。由于高中生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)到達(dá)半成熟狀態(tài)，對(duì)某些問(wèn)題有自己的看法和見(jiàn)解，由于個(gè)別語(yǔ)文教師在備課的時(shí)候?qū)ξ谋窘庾x不深或照搬教參，出現(xiàn)了無(wú)法為學(xué)生解疑答惑的尷尬局面。此外，學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)中模式化的教學(xué)流程表現(xiàn)出極大的厭惡，甚至選擇忽略學(xué)習(xí)課堂知識(shí)或自作主張的閱讀一些投其所好的文本，這極大地影響了閱讀教學(xué)的效率。教師作為“主導(dǎo)”，應(yīng)擔(dān)好點(diǎn)撥者、啟發(fā)者、激勵(lì)者的角色，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)作者的遣詞造句、表情達(dá)意的方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合等。在學(xué)習(xí)中，高中生切忌堅(jiān)持自以為是的觀點(diǎn)或者想法，必須認(rèn)可教師的教學(xué)導(dǎo)向作用，尊重老師的教學(xué)工作，在老師的指引下進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
四、教師需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行超越
教師教學(xué)時(shí)要回歸文本，是為了保證文本的完整性、具體可感性，而學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要超越文本，則是為了突出文本的人文性、多面性和深刻性。高中語(yǔ)文新大綱明確指出，語(yǔ)文“對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。這要求教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的想象中超越文本。學(xué)生在閱讀過(guò)程中的再造想象，一方面是以課文詞句為觸媒，從中生發(fā)生活的情境；另一方面是以課文的空白處為契機(jī)，以想象的情節(jié)去填補(bǔ)和豐滿。這種閱讀想象，不僅發(fā)展了學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，而且使學(xué)生加深理解和豐富了課文的內(nèi)蘊(yùn)，超越了文本。
2．引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的范圍上超越文本。教師要把課外閱讀變成常規(guī)化、常態(tài)化，讓課外閱讀成為閱讀教學(xué)的重要的組成部分，讓課外閱讀成為學(xué)生生活的一部分，并且處理好課內(nèi)閱讀和課內(nèi)閱讀的關(guān)系。1）將課堂閱讀延伸到課外。語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能局限于課本上的'知識(shí)，而是要立足課內(nèi)，放眼課外，以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相似的文學(xué)作品為主，更要讓學(xué)生涉獵課堂閱讀未覆蓋到的而有利于自己的課外閱讀。通過(guò)大量閱讀加深學(xué)生的文化積淀，使學(xué)生形成一種穩(wěn)定的審美傾向和價(jià)值判斷，有助于形成健全的人格。2）將課外閱讀引進(jìn)到課堂。課外閱讀是出于主體的生命需要，是一種自覺(jué)、真實(shí)的行為，其顯著特點(diǎn)是不需要進(jìn)行內(nèi)容和形式上的分析，不需要做大量的練習(xí)題，只為獲取信息而讀，為實(shí)用而讀，為興趣而讀。而課內(nèi)閱讀帶有一定的規(guī)定性和強(qiáng)制性，同時(shí)伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練，并非出自閱讀主體的真正需要，興趣自然也就大減。所以，教師就應(yīng)把課外閱讀的這種真實(shí)性引進(jìn)課堂，使之成為閱讀主體的真正需要。新課標(biāo)要求我們的課堂閱讀教學(xué)堅(jiān)持以人為本，注重人的發(fā)展，賦予它鮮明的人文性、創(chuàng)新性，使之向文化發(fā)展，向文學(xué)發(fā)展，向生活發(fā)展，向人的需要發(fā)展。它不僅需要廣大教育者在觀念上脫胎換骨，而且需要我們?cè)趯?shí)踐上改弦更張。只有這樣，高中閱讀教學(xué)才能真正走上素質(zhì)教育的軌道。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文13
一、書(shū)法教學(xué)在高中語(yǔ)文中的地位以及現(xiàn)狀
根據(jù)出土文物的佐證，中國(guó)最遲在三千五百年前就發(fā)明了文字。中國(guó)是世界上最早使用文字記錄、交流的國(guó)家之一，中國(guó)人書(shū)寫(xiě)漢字的歷史十分悠久，在長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)人形成了許多有條理的、框架宏大的、體系完備的書(shū)法理論與書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的書(shū)法，用變幻莫測(cè)卻有規(guī)律可循的線條與筆畫(huà)，填充了空曠的白紙，美輪美奐，異彩紛呈，構(gòu)成了世界上獨(dú)有的一道文化景觀。書(shū)法，是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)占了很大的比重。所以說(shuō)，高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，書(shū)法的教學(xué)，是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是需要在語(yǔ)文課中，使用大量的教學(xué)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)的，對(duì)于書(shū)法，也是需要學(xué)生使用大量的時(shí)間，進(jìn)行課下的學(xué)習(xí)以及鞏固。高中語(yǔ)文教材對(duì)于書(shū)法的教學(xué)是極其重視的，在高一語(yǔ)文教材必修第一冊(cè)的“梳理探究”這一環(huán)節(jié)，就有大段的關(guān)于古代以及現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法鑒賞、學(xué)習(xí)的篇幅。所以，語(yǔ)文教材的編寫(xiě)者，也是對(duì)高中語(yǔ)文的書(shū)法教學(xué)，傾注了極大的心血的。在應(yīng)試教育的大背景下，高考取得的分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的未來(lái)，具有極其重大的影響。而在高考試卷的評(píng)判當(dāng)中，學(xué)生書(shū)寫(xiě)優(yōu)雅與否、清晰與否，對(duì)分?jǐn)?shù)的高低，都有著至關(guān)重要的影響。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的答卷越清晰、字跡越好看，評(píng)卷老師的心情就會(huì)越舒暢，所給分?jǐn)?shù)就會(huì)達(dá)到極致。反過(guò)來(lái)，在高考與其他各類(lèi)型的考試中，有不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不錯(cuò)，在卷面上呈現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)頗為精確，但就是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)混亂不清，閱卷的老師經(jīng)過(guò)努力也認(rèn)不清，最后只好按錯(cuò)誤處理，這樣就降低了學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)人生發(fā)展前途造成了不好的`影響。由此可見(jiàn)，書(shū)法的訓(xùn)練，尤其是硬筆書(shū)法的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生試卷的解答，是有著極其重要的作用的，因此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將硬筆書(shū)法的教學(xué)置于一個(gè)極其重要的地位。書(shū)法的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)有著重要的影響，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，通過(guò)潛移默化，可以讓學(xué)生深入品味到中華文化的精髓和韻味，增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文藝氣質(zhì)，對(duì)他們的人生產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極的影響。但是美中不足的是，當(dāng)今的語(yǔ)文課堂上對(duì)于書(shū)法的教學(xué)，存在非常嚴(yán)重的問(wèn)題，首先是由于語(yǔ)文教師對(duì)于書(shū)法教學(xué)的忽視，以及學(xué)校在教學(xué)資源上的提供不充裕，所以在當(dāng)今高中語(yǔ)文課堂上的書(shū)法教學(xué)，呈現(xiàn)出了邊緣化、淡漠化的狀態(tài)。其次，即使有的語(yǔ)文教師根據(jù)課程的要求，開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，教師也大多因?yàn)闆](méi)有受到過(guò)系統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)的培訓(xùn)，使用效率不高或是錯(cuò)誤的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，這樣，即使學(xué)生付出頗多的心血去學(xué)習(xí)以及練習(xí)書(shū)法，也事倍功半，從實(shí)踐效果來(lái)看，取得的效果并不明顯。
二、如何提升高中語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)的質(zhì)量
�。ㄒ唬┮獜恼呱弦约皯B(tài)度上支持高中語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)
高中語(yǔ)文課堂上的書(shū)法教學(xué)，首先需要的就是學(xué)校在條件方面的大力支持，以及師生對(duì)這件事的重視。第一是學(xué)校方面應(yīng)該做的事情，學(xué)校應(yīng)該首先明確書(shū)法的學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)文以及其他各科成績(jī)的重要意義，在高一以及高二年級(jí)，安排足夠數(shù)量的書(shū)法教學(xué)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極聯(lián)系出版社，為學(xué)生訂購(gòu)書(shū)法學(xué)習(xí)配套教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法、師生之間互相切磋提供教室。同時(shí)，學(xué)校方面從激勵(lì)學(xué)生苦學(xué)書(shū)法這一角度考慮，應(yīng)當(dāng)多多舉辦類(lèi)似書(shū)法競(jìng)賽、書(shū)法節(jié)之類(lèi)的活動(dòng)，促使學(xué)生們踴躍參加。第二，教師要對(duì)書(shū)法教學(xué)予以重視，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能被分?jǐn)?shù)的功利性牽制，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的終身素質(zhì)的培養(yǎng)高度著眼，在高一、高二階段，尤其是高一階段，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于學(xué)生基本功的培養(yǎng)以及文化的熏陶，尤其注重對(duì)學(xué)生書(shū)法的教學(xué)，而在布置練習(xí)題方面，應(yīng)當(dāng)盡量以做精題、精做題為主，避免因?yàn)閷W(xué)生陷于題海戰(zhàn)術(shù)耽誤了學(xué)習(xí)書(shū)法、陶冶情操的寶貴時(shí)間。另外，身為教師，學(xué)高為師，身正為范，應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間積極充電，學(xué)習(xí)更多書(shū)法以及高中書(shū)法教學(xué)的知識(shí)，這樣書(shū)法教學(xué)才能豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。
�。ǘ╆P(guān)于教材、字帖的選擇
在高中書(shū)法教學(xué)上，光有學(xué)校方面的主動(dòng)，以及教師的辛勤奉獻(xiàn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿绻麑W(xué)校以及老師采取了并不是很理想的書(shū)法教學(xué)方法，那么學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的效果同樣會(huì)大打折扣，這是由于學(xué)生個(gè)人的書(shū)法寫(xiě)得怎么樣，學(xué)生個(gè)人的天賦以及認(rèn)知的差異有決定性作用，因此學(xué)生只靠對(duì)學(xué)習(xí)的激情以及長(zhǎng)期的堅(jiān)持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高中生如果想要練就一手優(yōu)美的書(shū)法，并且形成鑒賞書(shū)法的深厚素養(yǎng)，還是需要教師采用行之有效的方法進(jìn)行輔導(dǎo)以及訓(xùn)練。首先，教師要慎重選擇書(shū)法教學(xué)的教材范例。當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣異常浮躁，書(shū)法出版物魚(yú)龍混雜，有很多字帖、教材是不適合高中生臨習(xí)的，比如說(shuō)很多當(dāng)世所謂名家的字帖，其實(shí)只是徒有虛名，仔細(xì)看來(lái)筆意媚俗。但是可悲之處就在于，高中語(yǔ)文教師，往往對(duì)學(xué)生臨習(xí)的字帖不加甄別，讓學(xué)生胡亂去書(shū)店買(mǎi)字帖臨習(xí)，但是，學(xué)生的鑒賞能力趕不上老師，往往會(huì)買(mǎi)一些粗制濫造的字帖，這樣就會(huì)造成學(xué)生練字的成效低下，甚至?xí)骄氉�，�?shū)法越差。其實(shí)，這主要是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行書(shū)法教學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有為學(xué)生選擇好臨習(xí)的范本。結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在為學(xué)生選鋼筆行書(shū)字帖的時(shí)候，以鄒慕白的行書(shū)字帖為最佳，因?yàn)猷u慕白的行書(shū)，不僅筆畫(huà)構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，而且筆意連起來(lái)看，具有藕斷絲連之感，適合高中生進(jìn)行答題以及快速書(shū)寫(xiě)。在為學(xué)生選擇鋼筆楷書(shū)字帖的時(shí)候，需要注意學(xué)生的性別、天賦，現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家的字帖，是不適合給高中生練的，因?yàn)楫?dāng)代的楷書(shū)字帖缺少意蘊(yùn)。所以，高中語(yǔ)文教師們可以多為學(xué)生們選一些古代書(shū)法名家的字帖進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，女孩子適合學(xué)習(xí)元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫《三門(mén)記》、《膽巴碑》的硬筆化字帖。趙孟頫的楷書(shū)，書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱(chēng)“趙體”，女孩子多臨寫(xiě)趙體的硬筆楷書(shū)，可以養(yǎng)成柔中帶剛、風(fēng)姿綽約的形態(tài)。而男孩子則更適合學(xué)習(xí)唐代書(shū)法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的硬筆化字帖。柳公權(quán)的楷書(shū)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書(shū)風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書(shū)風(fēng)媲美，被后人譽(yù)為顏筋柳骨。男孩子臨習(xí)柳體楷書(shū)，不僅與男孩子陽(yáng)剛的本性相得益彰，而且可以培養(yǎng)男孩子的骨氣。對(duì)書(shū)法天賦較好的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)唐代鐘紹京的《靈飛經(jīng)》的硬筆化字帖，《靈飛經(jīng)》是唐代小楷的巔峰，堪稱(chēng)字字飄逸，字字絕妙，天賦好的學(xué)生臨習(xí)《靈飛經(jīng)》，可以增添飄逸峻拔之氣。而對(duì)于那些較為欠缺書(shū)法天賦的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)他們使用薄薄的描紅紙，附著在語(yǔ)文教材之上，每日?qǐng)?jiān)持描畫(huà)印刷體的文字。因?yàn)橛∷Ⅲw的鉛字，有著橫平豎直的顯著特點(diǎn)，既沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的靈巧，又不要求寫(xiě)字時(shí)候的腕力，所以即使書(shū)法天賦很差的學(xué)生，只要堅(jiān)持描寫(xiě)印刷體文字，也可以最終做到在答卷的時(shí)候字跡清晰工整，即使不能加分，也起碼可以做到不扣冤枉分。
�。ㄈ╆P(guān)于學(xué)生練習(xí)書(shū)法，字帖臨寫(xiě)方法的思考
在高中語(yǔ)文書(shū)法教學(xué)當(dāng)中，即使教師為學(xué)生量身定做了合適的字帖，但是如果在指導(dǎo)學(xué)生臨習(xí)字帖的時(shí)候，培訓(xùn)方法不得法，也不能取得預(yù)期的成效�，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上書(shū)法教學(xué)，教師往往就是讓學(xué)生買(mǎi)字帖，不再進(jìn)行學(xué)習(xí)書(shū)法方法的指導(dǎo)，學(xué)生也不了解學(xué)習(xí)書(shū)法的方法，因此學(xué)生最常用的方法就是，單純的去描字帖上面的描紅紙。這樣，學(xué)習(xí)書(shū)法的效果不會(huì)太好。其實(shí)學(xué)習(xí)漢字書(shū)法的最有效方法，在古代就基本已經(jīng)成型了，古人常常這樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，那就是描紅、臨摹、創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，三者缺一不可。但是有一個(gè)問(wèn)題，那就是，古代人練習(xí)書(shū)法有充裕的時(shí)間和濃厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代的高中生，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，還有大量的其他課程作業(yè)需要完成，因此，書(shū)法教學(xué)中的描紅、臨摹、創(chuàng)作，都不大可能被分配到足夠的時(shí)間。如何解決這個(gè)問(wèn)題，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以如此布置作業(yè)，每日只練習(xí)字帖里面的兩行字，在描紅字帖之前，先對(duì)要描紅的部分進(jìn)行臨摹，之后進(jìn)行字帖的兩行描紅，描紅之后再對(duì)這幾個(gè)字怎么寫(xiě)進(jìn)行反思，反思過(guò)后再一次臨摹，最后進(jìn)行創(chuàng)作，也就是自己寫(xiě)兩行字帖以外的內(nèi)容，創(chuàng)作的內(nèi)容以規(guī)定背誦的語(yǔ)文文言文為主，這樣的書(shū)法學(xué)習(xí)作業(yè)使得描紅、臨摹、創(chuàng)作三者有機(jī)結(jié)合，總共練字的內(nèi)容只有8行，這樣既不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)書(shū)法給學(xué)生造成太大的負(fù)擔(dān)，又可以督促學(xué)生背誦課內(nèi)文言文。
三、總結(jié)
高中語(yǔ)文硬筆書(shū)法教學(xué)是極其重要的，教師不僅應(yīng)當(dāng)足夠重視對(duì)學(xué)生書(shū)法技能的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)深入研究字帖的選擇、學(xué)習(xí)的程序。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文14
一、存在的問(wèn)題
（一）學(xué)生對(duì)審美閱讀缺乏興趣
英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為，如果能給學(xué)生帶來(lái)精神的滿足和快樂(lè)，即使無(wú)人督促也能自學(xué)不綴�？梢�(jiàn)，學(xué)生在審美閱讀中的參與程度是決定審美閱讀教學(xué)的重要條件。據(jù)有關(guān)部門(mén)進(jìn)行的調(diào)查分析，經(jīng)常閱讀文學(xué)作品的學(xué)生不到學(xué)生人數(shù)的四分之一，大多數(shù)學(xué)生僅僅是偶爾翻翻而已，甚至有相當(dāng)比例的學(xué)生從來(lái)不去翻閱文學(xué)作品，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美閱讀興趣是非常不利的。當(dāng)然，也有相當(dāng)部分的學(xué)生喜歡看小說(shuō)、戲劇等閱讀書(shū)籍，但絕大部分是被小說(shuō)、戲劇中的故事情節(jié)所吸引，拋開(kāi)小說(shuō)、戲劇中的情節(jié)，閱讀效果不容樂(lè)觀。
（二）學(xué)生的審美閱讀時(shí)間不足
審美閱讀教育離不開(kāi)審美閱讀活動(dòng)，單純依靠上課時(shí)間是無(wú)法達(dá)到預(yù)期的審美閱讀培養(yǎng)的，這就要求學(xué)生除了必要的審美欣賞閱讀之外，還應(yīng)該有欣賞前的了解和之后的審美閱讀鑒賞。同時(shí)，任課教師也要在學(xué)生進(jìn)行審美閱讀之前對(duì)所需的相關(guān)知識(shí)予以講解，并在審美閱讀之后進(jìn)行必要的審美鑒賞分析。然而，在升學(xué)的巨大壓力下，任課教師可能對(duì)審美閱讀所需知識(shí)有詳細(xì)的講解，但因?yàn)槠渌n程的安排及語(yǔ)文其他知識(shí)的傳授等原因，學(xué)生的審美閱讀無(wú)法保證其應(yīng)有的時(shí)間，降低了學(xué)生與文本之間進(jìn)行充分對(duì)話的可能性，使學(xué)生個(gè)體對(duì)審美閱讀的認(rèn)識(shí)大打折扣。
（三）偏重知識(shí)訓(xùn)練，忽視審美閱讀能力的培養(yǎng)
在日常的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師往往對(duì)字、詞、句及語(yǔ)法等知識(shí)進(jìn)行條分縷析的講解，但對(duì)選文的美感特質(zhì)卻很少關(guān)注，很多學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)課文是為了字、詞、句的積累，對(duì)其他方面涉及甚少。這種教學(xué)忽視了一個(gè)重要的問(wèn)題，即閱讀是讀者獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，它能讓讀者培養(yǎng)情感，陶冶情操，提升審美情趣。這種忽視《獲得審美體驗(yàn)》的閱讀就大大降低了審美閱讀教學(xué)的含金量，在下次遇到新的文章時(shí)，學(xué)生仍拿不出有效的解讀辦法，只會(huì)機(jī)械地套用以往的套路，對(duì)審美閱讀能力提升沒(méi)有絲毫裨益。
�。ㄋ模⿲徝篱喿x以教師的講解為主，疏漏了文本的審美特性，學(xué)生的審美積極性受到抑制
長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)總是以教師對(duì)課文的解釋分析為中心的。教師將既定的審美認(rèn)知結(jié)論，如文章的中心、主題思想及段落大意等直接拿出來(lái)灌輸給學(xué)生。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)考試，教師往往只找出其中可能作為考試內(nèi)容的地方進(jìn)行細(xì)致的分析，并把這唯一的結(jié)論讓學(xué)生進(jìn)行記憶。即便是受到接受理論的影響和三維目標(biāo)的指導(dǎo)，《滿堂灌》的教學(xué)方式仍然很普遍，學(xué)生直接感知文本，進(jìn)行審美閱讀活動(dòng)并提出自己看法的機(jī)會(huì)很少。此外，成功的審美閱讀教學(xué)，要求教師要先分析文本的審美特性，并把相關(guān)的審美知識(shí)講授給學(xué)生，學(xué)生才能將審美閱讀深入下去。而當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)教師僅以解題的方式來(lái)講解文本，并沒(méi)有充分挖掘文本的審美特性。在這種標(biāo)準(zhǔn)答案模式的制約下，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的審美積極性，教學(xué)效果可想而知。
二、高中語(yǔ)文審美閱讀教學(xué)問(wèn)題的形成原因
�。ㄒ唬╅喿x審美教學(xué)以知識(shí)分析為主
在語(yǔ)文審美閱讀的教學(xué)活動(dòng)中，很多教師依然保持著以知識(shí)分析為中心，因此注重知識(shí)的積累成為了當(dāng)下審美閱讀教學(xué)活動(dòng)中的首要任務(wù)，審美閱讀能力的培養(yǎng)往往被忽略。以知識(shí)分析為中心即是在語(yǔ)文審美閱讀教學(xué)中，教師把陳述性知識(shí)的講解作為教學(xué)任務(wù)的重中之重。但是，審美活動(dòng)還包括審美了解，在審美欣賞之前對(duì)審美對(duì)象的相關(guān)信息予以掌握，方能為審美欣賞提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。具體到審美閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該在審美閱讀之前，讓學(xué)生充分了解文本的相關(guān)知識(shí)，如文本創(chuàng)作的背景、修辭方法等。只有在學(xué)生掌握了欣賞的前提和基礎(chǔ)下，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)審美閱讀欣賞的藝術(shù)訴求�？梢�(jiàn)，審美活動(dòng)是情感的直覺(jué)活動(dòng)，審美鑒賞也是言人人殊。如果教師一味地將其放在標(biāo)準(zhǔn)化的客觀題中，是不符合審美規(guī)律的，同時(shí)以《知識(shí)分析》為中心的教學(xué)與新課標(biāo)也是不相符的。
�。ǘ蹲髡咧行恼摗返乃枷胝`區(qū)
《作者中心論》即是把作者創(chuàng)作時(shí)的思想作為文本解讀的唯一正確的結(jié)果，讀者閱讀的任務(wù)即還原作者在創(chuàng)作時(shí)的想法。前面我們提到，當(dāng)下的課堂教學(xué)仍然以教師的分析講解為主導(dǎo)，學(xué)生的自身感受受到抑制，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因與《作者中心論》的思想有很大的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師往往是通過(guò)對(duì)文本句子、段落的.講解及整體的分析，還原出作者的創(chuàng)作思想的。然而，文學(xué)作品存在的美的因素并不等同于審美，它只是為審美活動(dòng)提供了一種參考，需要學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行主觀的審美觀照，從而完成其審美認(rèn)識(shí)。《一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特》，不同的讀者會(huì)產(chǎn)生不同的審美感情，獲得自己獨(dú)特的審美感受與審美認(rèn)知，這才是文學(xué)作品的魅力所在。以《作者中心論》為指導(dǎo)的教學(xué)遏制了學(xué)生的個(gè)體感受，摒棄了審美是主觀情感，這是與審美的基本原則相違背的。
�。ㄈ⿲�(duì)文本形式分析的缺失
眾所周知，不同的內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，文本的不同內(nèi)容需要通過(guò)與之相適應(yīng)的體裁傳達(dá)出來(lái)。體裁是文學(xué)藝術(shù)的存在形式，要領(lǐng)悟文學(xué)作品的美，就不能不關(guān)注它的形式。然而，在高中審美閱讀教學(xué)中，很多教師在講授一篇文學(xué)作品時(shí)，往往脫離作品的形式，一味地抽取其中的思想主題，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)被擠得千巴巴的知識(shí)時(shí)，無(wú)法產(chǎn)生應(yīng)有的興趣。
（四）對(duì)高中審美閱讀教學(xué)的規(guī)律把握不準(zhǔn)
高中審美閱讀教學(xué)由學(xué)生的審美閱讀、師生的審美鑒賞、教師對(duì)審美相關(guān)知識(shí)的講解等幾部分組成。其中，學(xué)生的審美閱讀是整個(gè)審美閱讀教學(xué)的中心，因?yàn)榻處熤v解審美閱讀的相關(guān)知識(shí)是為了使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行審美閱讀。同時(shí)，審美閱讀教學(xué)的直接目的就是要提高學(xué)生的審美閱讀能力。然而，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師為了讓所講的知識(shí)更加趨近于考試的試題答案，就一味地自己講解，并且使認(rèn)知結(jié)論一元化。這樣一來(lái)，學(xué)生自己的審美閱讀時(shí)間必然減少，結(jié)果往往差強(qiáng)人意。
三、結(jié)語(yǔ)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：《進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，，在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。》由此可見(jiàn)，高中語(yǔ)文審美閱讀教育極其重要，不可或缺。對(duì)語(yǔ)文審美閱讀教育策略的探究，可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步拓展語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵，充分發(fā)掘其內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
高中語(yǔ)文教學(xué)論文15
一、增加人文味，滋潤(rùn)學(xué)生心田
語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生人文精神，讓這些精神同化學(xué)生，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個(gè)性和人際交往中獲得提升。高中語(yǔ)文在教學(xué)內(nèi)容上就具有極強(qiáng)人文性特征，很多都是人類(lèi)優(yōu)秀思想成果，對(duì)高中生品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定熏陶作用，可以滋潤(rùn)學(xué)生心田。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中突出人文精神宣傳，挖掘教材中人文精神，突出在知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上給學(xué)生一定精神洗禮。具體來(lái)說(shuō)就是要教師在教學(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材中人文素材，并且把這些所謂人文教材通過(guò)適當(dāng)教學(xué)方式和教學(xué)模式，內(nèi)化到學(xué)生心靈，讓學(xué)生通過(guò)這些知識(shí)學(xué)習(xí)和感悟，體會(huì)到真善美，幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并健全學(xué)生人格，讓學(xué)生具備健康身心。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要認(rèn)真整合教材和學(xué)情之間關(guān)系，讓自己語(yǔ)文課堂充滿人文精神，實(shí)現(xiàn)新課改提出三維教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生擁有“天生我材必有用”自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門(mén)去”豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”信念，獲得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”高尚人格。
二、增加情感味，升華學(xué)生情操
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照新課改和素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，就目前高中語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更具有人本性和人情味。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是師生之間交流情感和探究知識(shí)過(guò)程，也是學(xué)生了解作者，感悟作者寫(xiě)作意境過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中教師一定要釋放文章中情感味道，增加課堂教學(xué)人情味，升華學(xué)生情操，激活他們情感，讓學(xué)生在寬松愉悅環(huán)境下成長(zhǎng)和成才。課堂中，人情味注入需要教師認(rèn)真研究教材，挖掘教材中情感，并且能通過(guò)作者所表達(dá)情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感，并且能讓學(xué)生做出一定反思和情感內(nèi)化。高中語(yǔ)文教材中牽涉到很多情愫，有愛(ài)國(guó)情懷、有濃厚親情、眷念故土、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人情感，這些情愫表達(dá)恰恰可以幫助教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生《背影》這篇文章時(shí)，恰恰可以幫助學(xué)生能進(jìn)一步了解和感悟父親形象，了解自己父親對(duì)自己期望和關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，孝敬父母，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人情味教育，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
三、提升文學(xué)味，提高文學(xué)修養(yǎng)
語(yǔ)文課學(xué)習(xí)目之一就是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)增加學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中不難看出，在對(duì)文章選擇上出現(xiàn)了多元化局面，有詩(shī)歌、有古詩(shī)詞、有小說(shuō)、有童話故事、有科技散文等等，這些都從不同方面和角度向?qū)W生講授了不同文學(xué)載體賞析、鑒別和創(chuàng)作方法，如果學(xué)生能有效掌握這些資料，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)就會(huì)有一個(gè)質(zhì)提升，那他們文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本語(yǔ)文教材中，文學(xué)類(lèi)作品所占比例都在60％以上。由此可見(jiàn)，給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”，讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)目就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，語(yǔ)文課學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實(shí)過(guò)程，通過(guò)一點(diǎn)一滴文學(xué)素養(yǎng)積累，最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩文章，這就是說(shuō)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升需要高中語(yǔ)文課堂中給與知識(shí)普及和寫(xiě)作方法指導(dǎo)。
四、連接新聞味，做好學(xué)習(xí)導(dǎo)航
對(duì)于教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候都要做到與時(shí)俱進(jìn)，特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)發(fā)展節(jié)奏迅速，知識(shí)更新速度非常之快，如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先先進(jìn)理念，選擇適當(dāng)教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，那教出來(lái)學(xué)生也是很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該突出自身工具性、引導(dǎo)性和輔助性作用，要有效嫁接新聞，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)發(fā)展和教育教學(xué)僅僅捆綁在一起。語(yǔ)文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)激情，陶冶他們情操，激活他們思維。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生人生導(dǎo)航標(biāo)。
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