初中德育論文實用13篇
無論是在學習還是在工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的初中德育論文，歡迎大家分享。
初中德育論文 篇1
[摘要]加強對少年兒童的 政治 思想品德 教育 關系到國家的命運和民族的前途。中小學校作為最主要的教育陣地應充分挖掘?qū)W校德育教育的渠道，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面 發(fā)展 的 現(xiàn)代 化建設者和接班人。
[關鍵詞]中小學 德育教育 教育途徑
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。加強對少年兒童的政治思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：“加強和改進未成年人思想道德建設是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務”。要求：“扎實推進中小學思想道德教育”。同志也曾經(jīng)指出：“各級黨委和教育部門必須重視青少年的德育 工作，對學生的教育，特別是思想品德教育，一點放松不得”。“學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務，納入中小學教育的全過程�！爆F(xiàn)在，我就中小學校實施德育教育的途徑談幾點 體會。
一、創(chuàng)設潛移默化的育人環(huán)境
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學校墻壁也說話�！边@說明環(huán)境對人的影響不容忽視。確實，優(yōu)美的校園環(huán)境可以陶冶情操，培養(yǎng)學生審美、愛美的 心理品質(zhì)，激發(fā)學生勤奮學習、奮發(fā)向上的志氣，培養(yǎng)學生熱愛祖國、關心集體的美好品質(zhì)，養(yǎng)成愛護公物、講究衛(wèi)生的良好習慣。為此，學校應創(chuàng)設一種良好的育人環(huán)境，把學校的一切看作是育人的陣地。如：我校在院內(nèi)建立專門的德育櫥窗，對學生進行禮儀教育、敬校愛校教育;使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的 文化墻，在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓、校風，讓廣大師生在犀行校訓、校風的 實踐中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責任感;樓道內(nèi)精心設計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標語班訓和莊嚴的國旗，以名人事跡激勵學生，以名人格言引導學生，以標語班訓要求學生……這樣，通過環(huán)境建設，讓校園中的一切事物都在說話，讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
二、施教主體表率育人
“榜樣的作用是巨大的，它沒有皂權的獨斷專行，卻有皇權一樣的讓人頂禮膜拜”。學生由于年紀小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的`化身，教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學習的內(nèi)容，仿效的榜樣。因此，學校必須特別重視德育工作主力軍——教師 職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。學校應重視對教師進行師德教育和業(yè)務培訓，以提高教師自身的修養(yǎng)。同時，教師要深刻認識自己的職業(yè)特點，嚴格要求自己，以身作則，為人師表。如：教師要求學生不要遲到，自己就要早到;要求學生升旗時嚴肅認真，自己也要嚴肅認真;要求學生明理誠信，自己就要“說話算數(shù)”;要求學生講文明禮貌，自己平時就要禮貌待人……這樣，教師從思想到作風，從言行到舉止，處處帶好頭，為學生樹立學習的榜樣，成為學生的表率，使學生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
三、學科教學滲透育人
課堂教學不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學生進行政治思想教育的最基本、最有效的途徑。因此，要通過各科教學，使學生掌握系統(tǒng)的 科學 知識的同時，感悟先進基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學生的思想認識，形成科學的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學中，應充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學科特點和教材實際找準文化知識和德育結(jié)合點，上課時找準德育的切入點，不失時機地對學生進行政治思想品德教育，促進學科教學和德育的有機結(jié)合，發(fā)揮學科教學的育人功效。
如教學思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，可讓學生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好愿望，并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。由于思品課德育因素豐富，且一事一理，因此我們可以在指導學生讀懂課文，明白道理的基礎上，激勵學生情感，并在實際生活中指導其具體行動。
德育與智育高度結(jié)合的學科應屬語文，對優(yōu)美的祖國 語言文字的感悟便是一種很好的德育教育，更能促使學生產(chǎn)生弘揚民族文化、熱愛祖國的情感。另外，篇篇課文都蘊含豐富的德育內(nèi)容：《草原之歌》《美麗的小興安嶺》《桂林山水》等可用來對學生進行熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的教育;《周的睡衣》《一件棉衣》《一夜的工作》教育學生要有勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風;《我的戰(zhàn)友邱少云》《黃繼光》感受民族英雄的可敬形象;《桂林山水》《林�！奉I略祖國的大好河山;《凡卡》《賣火柴的小女孩》等感受資本主義的冷酷與不平等，體會我們社會主義美好生活的來之不易，從而激發(fā)學生奮發(fā)學習，創(chuàng)造更美好未來的志向，同時可以培養(yǎng)學生的同情心…… 再如數(shù)學課中，在引導學生認識“圓”時，可讓學生知道圓周率是我國古代數(shù)學家祖沖之經(jīng)過不懈的努力探索出來的，從而增強學生的民族自豪感和民族自尊心。另外，我們可利用 體育 課培養(yǎng)競爭意識、拼搏精神，滲透集體主義 教育 ;利用《 社會》滲透愛國愛鄉(xiāng)教育;利用《 自然 》《科技》滲透愛自然、愛 科學 教育……
這樣，把 政治 思想品德教育貫穿于學校各科教學的全過程，使學生在學習 文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學科的德育 規(guī)律 ， 總結(jié) 出行之有效的德育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結(jié)合。
四、開展活動，行為育人
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，符合學生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用�！案鞣N法定 節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等 歷史 人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源�！睘榇�，學校要結(jié)合學生特點，開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機，在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽， 組織《迎國慶手抄報比賽》，組織學生觀看“百部優(yōu)秀愛國影片”，用革命先烈為新 中國 英勇獻身的實際來感染學生，讓學生受到愛國主義、英雄主義教育;利用每周一的升旗儀式對學生進行愛國主義教育;每年九月“推普宣傳周”組織上街宣傳、校內(nèi)比賽等活動，教育學生熱愛祖國的 語言文字;利用周會課和各種集會對學生進行《禮儀教育》《小學生守則》《日常行為規(guī)范》教育，并在平時狠抓文明禮貌教育，讓學生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習慣。除此之外，還可經(jīng)常組織演講會、故事會，開展體育、書畫、征文等比賽活動。組織夏令營、冬令營、革命圣地游、紅色 旅游 、綠色旅游以及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動有趣的課外活動之中，用祖國大好風光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和 現(xiàn)代 化建設成就教育未成年人。
這樣，通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學生進行政治思想品德教育和行為規(guī)范教育。 實踐證明，學生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過教學，更能收到良好的效果。因此，學校要一手抓課堂教學，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其德育作用。
五、構建社會德育網(wǎng)絡共同育人
“家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用”�！耙⒔∪珜W校、家庭、社會相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進”避免“5+2=0”的現(xiàn)象發(fā)生。
一是辦好家長學校。家長學校旨在提高家教水平和 管理能力。通過開辦家長學校，讓家長們接受一定的家教知識、掌握與學校德育相適應的家教方法，按國家培養(yǎng)目標、教育方針管理子女，教育好后代。
二是建立德育教育基地。除了強化校內(nèi)教育功能（諸如加強少先隊 工作、主題班隊活動、優(yōu)化思品課教學、其他學科教學的德育滲透等）外，建立校外固定的德育教育基地也是德育教育社會化的途徑之一，它有利于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學生的情感共鳴。
三是設立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔任校外輔導員。這支活動在希望田野上的校外輔導員隊伍，平時幫助、指導家長管教孩子，收集社會、家長對學校的建議，了解學生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學校，也把學校的階段性德育教育內(nèi)容、要求及時傳遞給家長，配合學校實施和檢測學生在校外的道德表現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”。德育工作任重而道遠。隨著形勢 發(fā)展 ，學校更要把德育工作放在首位，積極探索和不斷改進德育的方法，努力提高德育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的現(xiàn)代化建設者和接班人。
參考文獻 ：
[1]中共中央國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。
初中德育論文 篇2
很多人都說現(xiàn)在的孩子的確難管、難教，在處理班級的突發(fā)事件和教育學生的過程中，這個過程真的就是一個斗智斗勇的過程。但教育學生絕不是打、罵、訓，尤其是面對初一的新生。初三畢業(yè)班的學生成熟懂事，而新來的“小朋友”怎樣，對我來說，真是一種責任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學升入初中，很多行為習慣、學習習慣都不同于他們小學六年的所學，所以，我認為首先要讓學生融入新的教學模式中，即用情境改造學生心態(tài)，引導學生快速上路。
什么是情境改造？情境改造的作用和引導教育的作用是一樣的，都是在積極引導新生盡快適應已經(jīng)改變的生活、學習習慣，在初一學習中更早成熟起來，認識到初中學習的重要性，主動學習，為以后的學習打基礎。
因此，對初一學生的情境改造教育也很重要，以我班為例：
首先，營造一種家庭式的和諧班級氛圍挑戰(zhàn)枯燥生活。
“愛是打開學生心靈的鑰匙”，這是徐校長每次班主任例會上都要說的，也是毛校長沒學期期末總結(jié)里談到的，更是每一位班主任都熟知的道理：老師如果愛護和關心每位學生，學生就樂于接受他的教育和管理。新生入學后，我便充分利用各種機會與他們接觸、交流；課間、飯后找他們說話聊天；在他們遇到困難時，指導他們幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，坐下來陪他們談心，耐心地說服教育；此外，體育課上、運動會上，為他們大聲加油、吶喊助威；考試前，陪他們共背共記，同時與他們的家長保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會啞、會曬脫皮、會浪費很多個人時間，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，從而增強了整個集體的`凝聚力。
在師生的共同努力下，學生很快用新奇和歡樂取代對陌生環(huán)境的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個集體并能為這個集體而努力。
其次，制定一套人性化班級管理制度改變古板制度。
班規(guī)是對學生不良行為的約束和糾正，正所謂“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，于是很多老師會利用通常的強制手段迫使學生遵守校規(guī)校紀，但這樣多往往會適得其反，讓調(diào)皮的學生反感，讓膽小的學生害怕。應該多鼓勵，少懲治，這樣才能充分調(diào)動學生的積極性，學生會為了彌補自己的錯誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點，“人無完人”，我們應該允許學生犯點錯，班規(guī)不要影響學生的個性發(fā)展，不傷害學生的自尊，“鼓勵大部分，批評教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。
需要補充一點，班規(guī)的制定要在開學初，定下了就不要隨意改變，有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事，這樣對于新班級，開始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好，也能為以后的教育打下基礎，班級會積極向上穩(wěn)步前進。
再者，培養(yǎng)一群充滿自信的學生群體挑戰(zhàn)學習困難。
自信，是做好工作的前提，它是對自己能力的清醒估計，是走向成功的起點。要使學生在學習、生活中能認真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應的自信心是必不可少的。
開學初始，很多學生會因為跟不上進度，出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象，嚴重的還會產(chǎn)生怕學、厭學心理，此時主張學生在自我暗示中培養(yǎng)自信，是有很大幫助的。元旦的時候，我邀請了幾位學習成績優(yōu)異的畢業(yè)生來到班上進行學習經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應初中學習生活的，畢業(yè)生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，相信自己也會走出陰霾，迎來陽光。除了學生學會自我“安慰”外，外來的信心教育也很重要，例如，期末考前每天放學時，我總會帶學生大聲喊出“自強不息，勇爭第一”的口號，很多老師笑我說我們班在搞傳銷，其實這樣做不僅能培養(yǎng)學生的自信心，更是能凝聚班級的集體榮譽感。
一個班級既有紀律，又有信心，還有目標，這樣的班級就是我所要追求的班級。所以情境教育對新生教育和插班生教育作用較大，適合他們的年齡和心理，有助于孩子的成長，班級的形成，更有助于他們心態(tài)的成熟。
解決班級難題的方法有很多，我所說的情境改造也是一種摸索，也是一種探求，希望這種方法能給學生帶來好的幫助與作用。如何把班級工作做好，我想方法只是一個方面，更關鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結(jié)果，好的態(tài)度會給班級帶來希望，好的態(tài)度更會帶來更好的辦法，如果每個班主任都能積極挑戰(zhàn)班級難題，難就能“迎刃而解”。
初中德育論文 篇3
199x年8月，我離開了大學校園，進入了初中校園，成為了一名光榮的人民教師。199x年9月，我開始擔任班主任職務。我發(fā)自內(nèi)心地喜愛這份工作，正因班主任是橋，是園丁，是雕塑家，是人類靈魂的工程師。班主任是蠟燭，是春蠶，不求索取，只講奉獻。班主任是扁擔，一頭擔著國家、社會的期望，一頭擔著家長、學生的心愿。班主任是天空，是大梅，胸懷坦蕩，包容萬千。因此，我常對自己說："我是一塊石，一塊磚，要在學生心中把一座頂天立地的豐碑修建。"十幾年來，我在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，為塑造一顆顆完美的心靈而辛勤耕耘。
從我參加教育工作的第一天起，學生的影子，學生的表現(xiàn)，學生的一切都牽動著我的心。劉志偉有了困難，我鼎力相助;楊曉飛有了疾病，我去問醫(yī)求藥;憨厚的"大老實"李明可別讓他吃虧呀;愛耍小性的“嬌嬌女"鄭侃侃是不是又需要開導指點了;臉皮兒薄的"含羞草"顧海秋是否有了思想負擔;屢教不改的"搗蛋鬼"孔慶宇需要誨人不倦。
為了改變學困生成績不理想的狀況，我多次利用周六、周日休息時刻和午后放學時刻為他們義務補習功課，所補課時無法計算。同時在數(shù)學課教學過程中，我盡可能為學困生帶給展示自我的機會。當他們回答對一個問題時，就會得到我和同學們的一陣鼓勵的掌聲。從笑容中能夠看出孩子們獲得了一種成功感。學困生的家長十分感激我，給學校黨支部寫來了多封表揚信，其中一封信中充滿激情地寫道：“脹老師師德高尚，奉獻敬業(yè)，我們的孩子能在張老師的教育下學習成長是一種幸福，我們感到一百個放心。"
我所帶班級共有學雷鋒服務點23個：有敬老院，有烈士的母親，有孤寡老人，有離退休教師，有部隊。學生們定期去那里慰問服務，獲得了良好的社會聲譽，僅199x。199x兩年共收到表揚信43封，做好事87件，我的學生孫萌夕拾到現(xiàn)金1100元主動交還失主，被全校師生傳為佳話。我所帶班級的團支部書記張哲同學從電視中看到山村小朋友紀偉因翻車造成內(nèi)臟嚴重
損傷，每一天要支付幾百元藥費，當醫(yī)大二院的醫(yī)生和紀偉的父母向社會發(fā)出求救時，張哲主動和幾名同學把平時節(jié)省下來的731元錢捐給了素不相識的紀偉。他們還在信封上寫下了"只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間"，這是所有善良人的心愿。當紀偉的母親用跪拜的形式向同學們致謝時，在場的同學們都落了淚，這件事對他們的感觸實在太深了，以致連續(xù)幾天他們都在議論這個話題。他們感到自己在助人為樂活動中凈化了自己的靈魂。
班主任工作是一門科學，更是一種藝術。在班級管理工作中，我經(jīng)常對班千部進行考查，然后啟用有正義感、潛質(zhì)強、進步明顯、成績突出的學生擔任班級干部，并透過召開班會、聯(lián)歡會，利用早、午檢工作總結(jié)等機會來培養(yǎng)他們的語言表達潛質(zhì)，工作潛質(zhì)和組織潛質(zhì)。一旦他們在工作中出現(xiàn)偏差，不是求全責備而是主動承擔職責，樹立他們的信心，使他們得到進一步的鍛煉和提高。有一次，在學�；@球比賽中我所帶的班級失敗了，有的同學埋怨班長王瑩抽了四號簽，有的同學責備體委曲波水平不高，兩位千部在同學們的起哄下，難過得流下了眼淚。我應對此情此景，站起來說：“俄十分明白大家，我的情緒和大家是一樣的，但我們的干部的確花了很多時刻和精力，失敗的原因有多種，最主要的原因是我這個班主任缺少體育細胞......"我誠懇的自我批評使得同學們的起哄聲立刻安靜下來，當同學們了解到王瑩和曲波自費請校外體育教師來指導后，大家都很感動，接下來的拔河比賽，我所帶的班級以全勝戰(zhàn)績獲得了全校冠軍，班干部的威信得到了維護，從此他們的工作更用心、主動和有創(chuàng)造性。
組織培養(yǎng)班群眾是班主任的中心工作，在班群眾建設中實行學生的民主、自主管理是素質(zhì)教育的要求，是依據(jù)教育目標和學生身心發(fā)展的需要所進行的創(chuàng)造性管理活動。199x年，我在班級中采取了"值日班長制"的教育形式。具體的做法是：把一個班級的學生按座位順序或?qū)W號順序，每一天安排幾人擔任當天的.“值日班長"，負責檢查當天各小組到校學習狀況，督促做好"兩操"，檢查衛(wèi)生，處理偶發(fā)事件，記載好人好事等。到周末，在我的指導下，分析總結(jié)各個小組狀況，指出傾向性問題，提出班群眾發(fā)奮方向，評尋禮貌小組"，從而到達學生的自主管理，培養(yǎng)良好班群眾的目的。班級在短時刻內(nèi)出現(xiàn)了比、學、趕、幫、超的良好氛圍。多年的學子與教育生涯使我深切休會到豐富的育人形式是培養(yǎng)優(yōu)才生的重要途徑。班會是其中一種很好的教育形式。班會的題目要具備必須的教育好處，還要適應學生的特點，以及學生所處的時期。我認為，初一入學時，題目可定為"請你認識我"，在班會上由每位學生進行自我說，包括學生的姓名、愛好、特長等等，使班主任了解學生，也使學生了解班主任，加強師生之間的相互了解。還能夠適時召開題目為“理想與實現(xiàn)理想"、“某班，我愛你"、"畢業(yè)相聚某一天"等主題班會，為學生樹立遠大的志向，培養(yǎng)學生群眾榮譽感。
初中德育論文 篇4
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關鍵詞：語文教學；滲透德育；方法
在初中教學中進行“傳道”方法很多。經(jīng)實踐證明，在語文教學中滲透德育非常重要。那么如何在語文教學教程中進行德育滲透呢？
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調(diào)動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質(zhì)。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的.喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵學生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神�？傊�，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中德育論文 篇5
學校工作要以“德育為首”，“教學為主”�！暗掠秊槭住币髮W校開設的全部課程都有對學生進行品德教育的任務。本文主要探論在化學教學過程中如何對學生進行辯證唯物主義和愛國主義教育。
中學化學教材蘊含著許多豐富的愛國主義教學內(nèi)容。古代化學史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術、火藥的發(fā)明和運用分別比歐洲早10個世紀和5－6個世紀，造紙術和火藥是我國古代的重要的化學工藝，也是我國成為文明古國的標志，兩者的發(fā)明和運用推動了世界文明的進程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學工藝，這些技術也遠遠領先于世界各國。
在近、現(xiàn)代化學史上，我國的化學家也為人類社會的進步做出了巨大的貢獻，特別是建國后，我國在化學工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學家同生物學家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素�；瘜W科學與化學工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關化學材料的部分。我國化學家在世界上首次合成了化學結(jié)構與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。
一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。
什么叫自我意象？自我意象是心理學術語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認為自己在群體中應居的位置或所屬的等次。
具有成功的自我意象的人，在任務面前往往有模糊的成功憧憬，在學習或工作中會自發(fā)地調(diào)動內(nèi)在的各種積極因素，頑強地向成功的方向努力，一次次地實現(xiàn)預期目標。
少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學生成功的自我意象。
教師在教育教學中，堅持“肯定成績，恰當鼓勵，具體指導，布置任務（近臺階任務，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學生成功自我意象的有效辦法。
例如，某學生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導時，回避下等的結(jié)論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導的方法進行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨立做做。第四題，老師給你講一講……�！弊詈�，教師的結(jié)論是“你很有潛力”，并結(jié)合這次輔導和學生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導是在融洽的氣氛中進行的，學生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導的'，學生離開教師后，一般都會按教師的布置做。
一個優(yōu)秀的教師口中，應無泄氣的語言。不論在什么情況下，學生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導和進一步學習的動力。
教師應重視塑造學生成功的自我意象，針對不同的學生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學生都能在成功的體驗學習，樹立學習的自信心，鍛煉學生的毅力，開發(fā)學生的非智力因素，培養(yǎng)學生成功的自我意象。
塑造學生成功的自我意象是教育教學研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對這一課題的重視和研究，并在教育教學實踐中應用，為國家培養(yǎng)更多更好的適應社會主義市場經(jīng)濟需要的“四有”新人。
初中德育論文 篇6
生物教學中的德育教育
摘要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過程與方法目標，情感態(tài)度與價值觀目標，由此可見，新課程更為學生的自身發(fā)展服務，新課程的教育宗旨是“為學生的終身發(fā)展服務”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
那么，在現(xiàn)行的新課程中，體現(xiàn)了哪些德育觀點呢?我們教師應從哪些方面對學生進行德育教育呢?
一、對學生進行愛國主義教育
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實，都應當足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學們的愛國熱情。
二、對學生進行科學態(tài)度的教育
態(tài)度決定成敗，而科學的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學家的`研究史，如必修I課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學家們對細胞學說的探究過程中，在前人的基礎上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術手段的結(jié)合。
三、對學生進行環(huán)保教育
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護和愛護她是我們的責任和義務。
四、對學生進行辯證唯物主義的教育
1.世界的物質(zhì)性
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機自然界都可以找到，而這些元素在構成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結(jié)構。細胞是生物的結(jié)構和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細胞的基礎上來完成的�？梢�，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點
在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構上是有聯(lián)系的而其結(jié)構和功能相適應，保證了細胞是一個非常精密的結(jié)構。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進入生物界。
3.局部與整體的關系
整體由各個局部構成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細胞的生物體由各個細胞構成，細胞構成組織，組織構成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點。再如科學家們對一些現(xiàn)象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因為遺傳，而生物得以進化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態(tài)度價值觀這一目標。
初中德育論文 篇7
xx說：“依法治國，同時也要堅持不懈的加強社會主義道德建設，以德治國�！痹诟淖冎袑W德育狀況，實現(xiàn)中學德育目標 聯(lián)合國教科文組織召開的“面向21世紀教育”的國際研討會上，各國專家也一致認為：應該把道德教育置于突出地位，不然，21世紀人們面臨的將是一個可怕的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會加劇政治經(jīng)濟等問題的惡化。在我國現(xiàn)階段，加強恩德教育已到刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養(yǎng)成主陣地的學校，卻普遍存在著德育低效的狀況。
中學德育狀況的“三化”問題：
一·德育目標理想化
在德育目標的認識上，不從實際出發(fā)，習慣性的把中學德育目標定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學生的道德實際認知水平，學生只能膚淺地唯心地理解它。這就直接導致了德育目標指向的負載過重,過空，過高，進而導致德育內(nèi)容的大而寬。德育目標貴在切實可行，貴在與生命主體的和諧通融。華而不實，大而寬的德育目標，必然在實踐中失去信度和效度，進而造成德育實踐的空耗，最終影響德育的實效性。
二．育人方法簡單化
長期以來，我們的育人方法過于簡單陳舊，缺乏新意，一味強調(diào)教育者單方面的灌輸，忽視了學生的主體性作用。德育，要借助于與德育內(nèi)容和德育目標相關的情境，依賴于受教育者對真善美的真實體驗，靠特定情境中的受教育者的反省，自責，自律等深層次的精神搏擊過程，才能形成他的道德理念，進而轉(zhuǎn)化為道德行為。
三．環(huán)境影響的消極化
中學德育工作的一大誤區(qū)，就是試圖將學校變成道德上的“世外桃源”。而德育系統(tǒng)是一個與外部社會相互影響的而又具有性對穩(wěn)定性的運行系統(tǒng)。學生生活在復雜的社會環(huán)境之中，他們的活動交往，接受的信息和受到的影響是復雜多樣的。在校內(nèi)受到教師，同學，集體的影響：在校外受到家庭社會環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的實效性講大大折扣，得不償失。
中學德育現(xiàn)狀的應對措施。
針對中學德育的現(xiàn)狀，中學德育工作的應對措施是：
1 德育目標要不高不空，具有可操縱性
德育目標“應該是生命內(nèi)在的要求，而不應該是游離生命以外的什么東西�！泵绹� 德品質(zhì)教育的目標就具體而實在，他們把青少年道德教育目標建立在“六大支柱”上。即是：
（1） 信賴——誠實，不欺騙，不偷竊，堅持真理，效忠國家和家庭。
�。�2） 敬重——尊重別人，寬容差異，舉止禮貌，用語文明，用和平方式處理憤
怒和爭執(zhí)。
�。�3） 責任——干好本職工作，自控自律，謹慎，可靠。
（4） 公平——坦率辦事，不存偏見，不推委過失，傾聽他人意見。
�。�5） 關懷——善良，熱情，寬恕，助人。
�。�6） 公德——合作，參與，睦鄰，遵紀守法，敬重師長，保護環(huán)境。
這些品質(zhì)教育的目標就不空不高，具有較強的可操作性和可接受性，值得我們借鑒。
2 改變觀念，培養(yǎng)學生道德主體意識。揚棄傳統(tǒng)的育人模式
中學德育的主體是學生，是鮮活的.中學生的個體生命。由于我們忽視甚至無視青少年鮮活生命的生動性，豐富性，多樣性，忽視甚至無視青少年個體生命對生活的獨特體驗，對精神的獨特追求，從而導致了簡單生硬的教條主義灌輸。在改革開放的社會主義現(xiàn)代化建設時期，社會需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)的育人方式，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育工作中，還要注意培養(yǎng)學生道德主體意識，把學生看作是自身學習和發(fā)展的主體，把教育活動看作是對學生學習和發(fā)展的引導與規(guī)范，使主體根據(jù)自我實踐傳遞信息，及時調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，使自我的思想，觀念與行為指向有意義的德育目標，從而實現(xiàn)道德的自我完善。
3 重視優(yōu)化育人環(huán)境，建立學校，家庭，社會三位一體的全面教育網(wǎng)絡
首先，要大力改善學校教育環(huán)境。二十一世紀信息交流的渠道多種多樣，社會開放，我們不應該還把學生關在“世外桃源”中來進行呵護，而應該積極引導學生走向社會，接觸社會，觀察社會，思考現(xiàn)實問題，密切聯(lián)系社會實際，提高學生的實踐能力和思想認識。只有把學生放到真實可感的社會生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，哪些該做，那些不該做。深切體驗后所受的教育，遠勝于老師苦口婆心的說教。
初中德育論文 篇8
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進，加強學校德育工作，正確引導學生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關系到學校教育整體水平的提高。在改革的新時期，對中學生進行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務。
關鍵詞：中學 德育教育
中學生正是長身體、學知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強，既是進行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。那么，如何做好中學德育工作，根據(jù)多年教學經(jīng)驗來談一談自己的見解。
一、中學生德育現(xiàn)狀
1、以應試教育為主，德育教育形同虛設
在應試教育體制的背景下，學校主要以分數(shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學校，其著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中學教育工作中，“分數(shù)”就成了學生與老師關注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設，工作力度不足。雖然當前中學都設置和配備了專門的德育機構及工作人員，專門負責全校德育工作。但是在以的分數(shù)為核心的背景下，這些都機構形同虛設，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學生實踐太少
一些老師還被陳舊的教學教育理念影響著，仍然堅持傳統(tǒng)的教學模式，把德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。只重視學習，重視分數(shù)，而不關注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊伍自身素質(zhì)
提高素質(zhì)的教育工作隊伍是學校德育工作好與否的關鍵，因為教師工作的“示范性”和學生所特有的'“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響�？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動，對學生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應當是這種人�！币獙W生刻苦學習，自己就必須學而不厭、手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學生，以整潔的儀表去影響學生，以和藹的態(tài)度去對待學生，以豐富的學識去引導學生，以博大的胸懷去愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，學校應當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)�、愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，我們的中學教育才會塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關系
1、和諧的師生關系是水平而非垂直的關系
新世紀的教師應以人與人之間的平等為邏輯起點，尊重學生，惟其如此，才能建立起學生自尊、自強、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學生。
2、和諧的師生關系是主導與主體而非主體志客體的關系
主導與主體之間關系是建立在理解志尊重基礎上的相互作用、相互促進，是一種良性互動的關系，而非改造的關系。師生關系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對每一個學生，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關愛之情，與其建立起親近和諧的關系。
3、和諧的師生關系是雙向交互而非單向傳承關系
對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長;對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時“獲人之漁”;學生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學校、家庭和社會的立體教育網(wǎng)絡
學校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學�？梢圆扇〖议L會的形式，向家長匯報學生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動指導，實現(xiàn)活動育人
中學生道德品德的塑造是在各種社會實踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學生開展活動，造成學生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導致學生的活動空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時期，學校領導及教師要及時轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生走近自然、了解社會，增強實踐能力，適應社會的需要。為此，學校應盡可能地組織學生開展形式多樣的各種活動。如升旗儀式活動、開展學校運動會、演講比賽等，同時要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級德育教育活動。
總之，中學生的德育教育工作是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養(yǎng)學生良好心理素質(zhì)的基礎，教師要經(jīng)常去點燃學生心靈中求知的愿望和熱愛知識的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，真正給學生精神上的影響，培養(yǎng)學生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻：
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[3]張純芳，將德育工作融入班主任工作 [J]，中小學教育，20xx
初中德育論文 篇9
1、班主任如何幫助初中生在日常中滲透德育教育探析
2、初中班主任德育工作案例
3、初中班主任德育工作策略淺析
4、初中班主任德育工作創(chuàng)新探究
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策
6、初中班主任德育工作的新思路探索
7、初中班主任德育工作方法記
8、初中班主任德育工作分層次推進探實
9、初中班主任德育工作管見
10、初中班主任德育工作幾點體會
11、初中班主任德育工作淺析
12、初中班主任德育工作實效性的對策
13、初中班主任德育功能的理論與應用
14、初中班主任德育教育工作分析
15、初中班主任德育教育理論與實踐研究
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性
17、初中班主任德育課實效性探索
18、初中班主任的德育藝術
19、初中班主任兼思想品德教學的德育特色
20、初中班主任開展德育工作的有效策略
21、初中班主任如何開展班級德育工作
22、初中班主任如何實踐班級德育建設
23、初中班主任如何在綜合實踐活動中滲透德育教育
24、當前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點與創(chuàng)新
25、關于初中班主任德育工作的'相關思考
26、關于初中班主任德育教育的具體討論
27、關于新課改背景下初中班主任德育工作的實踐探索研究
28、關于做好初中班主任德育工作的探析
29、會診式初中班主任德育工作的構建與探索
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性
31、論初中班主任的德育工作策略
32、淺談初中班主任德育工作創(chuàng)新
33、淺談初中班主任德育工作的有效實施
34、淺談初中班主任德育教學
35、淺談初中班主任德育教育工作
36、淺析初中班主任德育工作
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象
38、如何讓學生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性
40、如何提高初中班主任德育工作實效性
41、試論初中班主任如何做好德育工作
42、試論如何實現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用
44、談初中班主任德育工作創(chuàng)新
45、談初中班主任德育工作措施
46、談初中班主任日常生活中的德育
47、探究當前初中班主任德育工作的難點及解決策略
48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的策略
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略
50、提高初中班主任德育工作的對策
51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對策研究
52、提高初中班主任德育教育工作實效性的對策
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學生教育問題之思考
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討
58、走進學生心靈打開學生心結(jié)--初中班主任德育工作方法探析
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關思考
60、尊重學生個性--談初中班主任德育工作的開展
61、在中學班主任隊伍建設中滲透隱性德育思想的啟示
62、向善教育視角下中學班主任德育工作的開展
63、淺談中學班主任實施德育教育的作用與策略
64、淺談中學班主任德育工作的創(chuàng)新
65、淺談農(nóng)村中學班主任工作的德育教育
66、論中學班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型
67、感化與堅持--淺談中學班主任德育工作
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學班主任工作的瓶頸與突破
初中德育論文 篇10
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學與數(shù)學教學的特點，對數(shù)學教學的德育功能及如何在數(shù)學教學過程中進行德育教育作了一些探討。
關鍵詞數(shù)學；數(shù)學教學；德育；數(shù)學教學中的德育教育
數(shù)學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育因素有機地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質(zhì)的今天，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學科滲透的關鍵
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數(shù)學人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼�。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用�！皩W為人師，行為規(guī)范。”要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的'品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材
“教學永遠具有教育性”這是教學的重要規(guī)律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學生在學習數(shù)學知識的過程中，老師適當加上一些與課文有關系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學生愛國的思想感情。舉一個例子：在學生學習有理數(shù)概念時，瀕及到學習正負數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學生不僅靈活掌握正、負數(shù)據(jù)的概念，還學會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學課堂的各個環(huán)節(jié)
新課引入可以用數(shù)學家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學中蘊含的美激勵學生對數(shù)學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實際中的應用，促其學好數(shù)學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標系。這樣可以培養(yǎng)學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數(shù)學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時機，讓學生參與到結(jié)論的探求推導過程之中，啟發(fā)引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數(shù)關系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學生嚴謹、精確的治學精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。
另外，在學習完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學課的教學本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
初中德育論文 篇11
1、營造一種家庭式的和諧班級氛圍，讓班級充滿氣息和活力
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。沒有愛就沒有教育"，"愛是打開學生心靈的鑰匙"，這是每一位班主任都熟知的道理�！坝H其師，信其道”，班主任愛護和關心每位學生，學生就樂于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對新生產(chǎn)生真誠的師愛，我充分利用各種機會與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑;在他們遇到困難時，想辦法幫助解決;在他們出現(xiàn)思想問題時，找他們談心，耐心細致地說服教育。同時與他們的家長保持聯(lián)系，取得家長的密切配合。
在我們共同努力下，學生對陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個集體并安心開始學習。班主任還要積極參與學生的各種活動，既做組織者，又做普通一員，讓學生感到班主任不但"可敬"而且"可親"。在軍訓期間，我和學生頂著烈日，共同進退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄：蟮牡谝淮芜\動會，我和同學們一起寫標語、做小旗，為運動員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強了新集體的凝聚力。
2、制定一套人性化班級管理制度，讓班級管理充滿“人情味”
俗語說得好：“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，“班風正，學風盛”，班規(guī)是對學生不良行為的約束和糾正。利用通常的強制手段迫使學生遵守往往會適得其反，多設獎勵機制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動學生的積極性，學生往往會為了彌補自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，“人無完人”，我們應該允許學生犯錯，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學生的個性發(fā)展，不傷害學生的`自尊。學生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂節(jié)目等等。對于新班級，開始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎，班級會出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進的局面。班集體的凝聚力增強了，同學們的集體榮譽感增強了，班級的綜合評比也就會有很大的進步，每月一次的流動紅旗既是見證更是進一步前進的動力。
3、建立一支優(yōu)良的班干部隊伍，使班級“分權”、“分層”合作
小學的孩子較為單純，有著強烈的表現(xiàn)欲望，都希望在參與班級管理時大展身手。如果權力過于集中在幾個同學手中，既不利于培養(yǎng)學生的自尊心和自信心，又不利于營造學生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會大大減弱班級自身的教育力和感染力。實行班級工作“分權”，班干部、課代表、小組長、各級各類管理員以及班主任“小密探”都應當各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級工作更加有序。當然，選出的這些班級干部畢竟不是完人，對他們不能過分苛求、指責，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。定期對班干部的工作能力進行培訓指導，給他們講解各部分的工作要點，組織他們學會指定計劃及具體措施，定期召開班干部會議，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以糾正。同時必須嚴厲批評班干部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學，促進整個班級樹立良好班風。
4、培養(yǎng)一班充滿自信的學生群體，盡快適應緊張的初中學習生活
心理學家發(fā)現(xiàn)，一個人能否成功有三條：自信、專注、條件。自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對自己能力的清醒估計上，并能認清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點。要使學生在學習、生活中能認真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應的自信心是必不可少的。特別是開學初，很多學生會因為跟不上進度，出現(xiàn)“消化不良”或“欠債”的現(xiàn)象，嚴重的還會產(chǎn)生厭學心理，導致惡性循環(huán)。我主張學生在自我暗示中培養(yǎng)自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導人的行為，使之按預想的目標活動，最終達到目的。
例如，當一個人心情沮喪時，反復在心里默念：“我精神抖擻，心情愉快�！焙芸炀湍軒椭藦牟涣记榫w中擺脫出來。所以，經(jīng)常讓學生在心里鄭重其事地默念一些暗示語，比如“我一定能學好英語”，“我的語文成績越來越好”，考前默念“這次考試一定能考好”等，不僅對學生能力的提高，而且對學生自信心的培養(yǎng)，都會產(chǎn)生意想不到的良好效果。有了自信，面對繁重的學習任務，就能引導學生采取相應的對策。開學初，我就邀請了幾位學習成績優(yōu)異的老生來到班上進行學習經(jīng)驗交流，介紹他們是怎樣較快適應中專學習生活的，一方面請他們從整體講他們的學習經(jīng)驗體會，另一方面講學好各科的行之有效的學習方法。
老生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學習興趣。同時我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請任課老師進行各科學習的具體指導，包括聽課習慣、作業(yè)要求、學法指導等，引導學生改進學習方法，真正地學會學習。對一些學習較差的同學，加強個別指導，幫助學生分析問題所在，有針對性提出改進措施�！叭f事開頭難”，班主任工作任重而道遠，但一個班級的管理如果有了一個良好的開端，這位班主任在管理這個班級時就已經(jīng)成功了一半。
初中德育論文 篇12
關鍵詞：體育 教學 德育 教育 隨機教育
摘要：在體育教學中，對學生進行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準備，利用不同的教學手段，通過領導重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育在體育教學中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應試教育的檻，向新課程標準下的素質(zhì)教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學生進行德育教育，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育教育在體育教學中表現(xiàn)具體，觸手可及，學生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學過程中應如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準備
1。學生心理條件的準備
中學生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結(jié)友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準備
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標落實到每節(jié)教學中。
�。�2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學生動手動腦的能力。
�。�3）教學過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學生在學習的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習，同學們積極響應，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學生團結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學內(nèi)容時，教師應鼓勵學生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學生不怕困難的勇敢精神。
�。�4）基礎知識課。在基礎知識教學時，加強學習目的教育，引導學生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學習、而鍛煉的愛國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關系，加強國防教育。使學生了解體育的強身作用防御作用，從而使學生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學生進行政治思想品德教育，從而激發(fā)學生的愛國情操，積極的為祖國而學習，學好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學手段
1。更新觀念，加強素質(zhì)教育
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標、計劃，行動起來才能得心應手，不偏離主題。對學生增加素質(zhì)教育的'教材，并對完成效果的評估提高到非應試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學生心目中樹立良好的形象，使學生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領導、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結(jié)合體育項目的特點
在體育教材，各項目的要求不同，對學生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學，就應加強學生的組織紀律性教育，提高學生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學生團結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調(diào)發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學中，周期性的重復運動，毫無興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學生的上進心，同時鼓勵學生堅持下去，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學過程中的隨機教育
在教學過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應把握契機，隨時對學生加以引導教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學做錯了動作，部分學生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學之間有錯時應該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學生團結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學用腳踩球，針對這一點，教師應馬上對學生進行愛護公物，保護學校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護公物的教育。
三、領導重視納入評估內(nèi)容
由于體育成績計入中考總分，造成學校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學學生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學評估中，應安排適當?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進教師和學生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導修正學生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中才，能達到預期的教學目的，完成教學大綱規(guī)定的教學任務。
初中德育論文 篇13
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學活動的正常進行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學環(huán)境，保證課堂教學活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內(nèi)涵
一般來說，紀律有三種基本涵義：１．紀律是指懲罰；２．紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；３．紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學生遵守紀律的自覺性，幫助學生自覺發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類：
�。ㄒ唬┙處煷俪傻募o律。
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。這類紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W的兒童需要較多的監(jiān)督和指導，因為他們不知道如何在一個大的團體中學習和游戲，沒有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準則。年齡越小，學生對教師的.依賴越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導和幫助。因此，這類紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個重要類型。
�。ǘ┘w促成的紀律
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學生年齡的增長，同伴群體對學生個體的影響會越來越大。當一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學和同輩人察言觀色，以便決定應該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準則的價值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀律，如學生間的友伴群體等。教師應著重對非正規(guī)群體加以引導，幫助他們形成健康的價值觀和行為準則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學生都認同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀律。
所謂自我促成的紀律，簡單說就是自律，它是在個體自覺努力下由外部紀律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的，當一個學生能夠自律并客觀評價他自己的和集體的行為標準時，便意味著能夠為新的更好
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