美術教案

時間：2022-07-26 15:05:03 美術教案我要投稿

【精選】美術教案模板集合五篇

　　在教學工作者實際的教學活動中，就不得不需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的美術教案5篇，希望對大家有所幫助。

【精選】美術教案模板集合五篇

美術教案篇1

　　教學目的：

　　1.通過對稱形紋樣知識的學習，了解其特點及基本構成規(guī)律。

　　教學重點：啟發(fā)學生感受對稱美的藝術法則，激發(fā)學生學習工藝美術的興趣。

　　教學難點：培養(yǎng)學生耐心細致和嚴謹認真的好習慣。

　　教學過程：

　　一、組織課堂紀律。

　　二、談話導入。

　　1.談話： "對稱式紋樣"屬平面圖案中的單獨紋樣類型，單獨紋樣具有相對的獨立性，能單獨用于裝飾，也可作為二方連續(xù)、四方連續(xù)圖案的基本單位。要求圖案形象完整，從形態(tài)到結構不能殘缺。形態(tài)的變化不受任何約束，是可以自由處理的獨立紋樣。這種紋樣雖不受外輪廓的限制，但應注意結構嚴謹，造型豐滿，外形完美。單獨紋樣的構成骨法有對稱式和不對稱式兩種。本課重點介紹對稱式紋樣。對稱紋樣即指在假定的中軸線（或中心點）左右或上下或周圍配置同形、

美術教案篇2

　　活動目標：

　　1、回憶、交流、模仿自己與他人放風箏的精彩片段，體驗活動所帶來的快樂。

　　2、嘗試表現(xiàn)放風箏時的動態(tài)和情景，會借用參照物來表現(xiàn)高飛的風箏。

　　3、在創(chuàng)作的過程只能夠進一步體驗成功放飛風箏的喜悅。

　　活動準備：

　　1、幼兒有和父母放風箏的經(jīng)驗，欣賞過各種各樣的風箏。

　　2、教師準備放風箏的圖片、繪畫紙、水彩筆。

　　活動過程：

　�。ㄒ唬┱{動幼兒的已有經(jīng)驗，交流與他人放風箏時的生動場面。

　　你見過放風箏嗎？它們是什么樣子的？你放過風箏嗎？和誰一起放的？是怎么放的？請你學一學放風箏時的樣子。

　　（二）教師與幼兒共同探討表現(xiàn)方法。

　　教師：怎樣表現(xiàn)抬起頭來的人？怎樣表現(xiàn)高飛的風箏？吧人和風箏畫得小小，好看嗎？怎樣用夸張的方法，既把風箏和人都畫大，又能表現(xiàn)風箏飛得高高的樣子呢？

　�。ㄈ┯變哼M行創(chuàng)作。

　　教師：放風箏的時候最開心的事是什么？放風箏的人畫在什么位置？風箏畫在什么位置？

　　重難點：借用參照物（云朵、樹梢、樓房）表現(xiàn)高飛的風箏。

　　（四）幼兒相互交流、展示自己的作品，討論不同的構圖方式所產(chǎn)生的不同效果。

　　教師：誰的畫面構圖更合理、更漂亮？誰畫的風箏飛的最高？你是怎么看出來的？

　　活動延伸：

　　繼續(xù)引導幼兒學習運用活動中的方法表現(xiàn)自己的生活，如看星星、升國旗等。

美術教案篇3

　　面具，指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開孔的覆蓋物，通常作為舞會、狂歡節(jié)或類似的節(jié)日、戲劇等的偽裝起遮擋保護作用的外罩。

　　人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動物，在世界各地的民俗活動中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。

　　制作面具的材料：

　　古代面具以青銅、玉、陶、為主

　　現(xiàn)代面具多用木頭、布、瓷、皮、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃鋼等。材料不同, 裝飾方法也不同。根據(jù)材質可雕刻，可繪畫，也可用紙浮雕的方法制做。

　　主要用于各種民間表演活動。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。

　　白色面具

　　白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無害人之心，意味老者長壽，少者無理。對比：京劇中的白色臉譜表示人物性格奸詐多疑，代表人物為曹操

　　黃色面具黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識淵博，系活佛、仙翁所戴。

　　對比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋

　　藍色面具

　　藍色面具表示正義、勇敢，為勇士相。

　　對比：京劇中藍色臉譜表示人物性格剛直，桀驁不馴。代表人物為竇爾敦

　　綠色面具

　　綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬于度母或空行女化身的女子。

　　對比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來表現(xiàn)綠林好漢。

　　紅色面具

　　紅色面具象征權力、威嚴、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國王、大臣者均戴紅色面具。有時藏戲里宗教跳神中一些男性呈憤怒狀也常用紅色。

　　對比：京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關羽。

　　黑色面具

　　黑色面具表示兇惡，為兇怒相。

　　對比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無私。代表人物為包拯。

　　半白半黑

　　半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專門挑撥離間者。

　　地戲中的將帥面具最為引人注目，而且造型獨特，又有文將、武將、老將、少將、女將之分。它們均由面部、頭盔、耳翅三部分構成。頭盔又有平盔和尖盔之分。

　　這類面具特別注重頭盔和耳翅的精雕細刻。

　　頭盔多以龍、風作裝飾。男將多為龍盔，女將多為鳳盔，龍、鳳可多可少，有頭有尾，龍有鱗，鳳有羽，形體有圓有扁，形態(tài)變化多端。

　　地戲面具的這一特征，體現(xiàn)了中華民族崇尚龍、鳳這一民族精神。有一些特殊人物，則龍、鳳并用，如李世民是真龍?zhí)熳�，其頭盔有龍有鳳;關羽是丹鳳眼，尉遲恭也有鳳眼，他們的頭盔也有龍有鳳。頭盔的裝飾，往往蘊含著豐富的民俗意象

　　二龍搶寶、游龍戲珠、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、龍飛鳳舞、雙鳳朝陽、多喜(喜鵲)多福(蝙蝠)等等都是地戲面具頭盔裝飾的主題之一。

　　此外，星宿和神靈也是頭盔裝飾的重要主題。在地戲劇本和人們的觀念中，有一些人物不是世間凡人，而是天上星宿下凡或神靈所變，因而頭盔上刻著與人物對應的星宿或神靈以示其身份。例如岳飛、薛仁貴、蓋蘇文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。

　　岳飛是如來佛佛座前大鵬轉世，頭盔刻著一只展翅欲飛的大鵬;薛仁貴、羅成、馬超是白虎星下凡，頭盔上刻著一只老虎;蓋蘇文是條青龍所變，頭盔刻著一條青龍。如此裝飾，本來被神化了的面具表現(xiàn)得更加神圣了。

　　耳翅也是地戲面具的重要部件，它的作用是使人物顯得更加神勇。耳翅有龍翅、鳳翅、龍鳳翅和葵花翅等等。男將面具多為龍翅，李世民、岳飛、薛仁貴、薛丁山、蓋蘇文、羅成、馬超、韓群虎、胡敬德、單雄信等等都是如此。女將面具則多為鳳翅，如樊梨花、陳金定、穆桂英等等。

　　另外，胡須也是地戲將帥面具的重要裝飾，其作用是顯示人物的性格和年齡，如韓群虎、裴仁基、羅玉、宇文成龍、司馬超、伍云召、朱燦等等。

　　從面部的造型看，將帥面具講究的是刀法明快，要求有棱有角，輪廓分明，既注重寫實也注重夸張。武將面具強調煞氣。多用夸張的表現(xiàn)手法，豹子膽、火燒眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象顯得驃悍、勇武、剛烈、威猛、深沉。

文將面具注重靈氣，著力于人物內(nèi)在情感的刻畫，人物形象顯得威嚴而又莊重，平和而剛勁。少將面具則為五官端正、劍眉倒豎，多為粉臉小生形象，透著英武、灑脫、陽剛之美。女將面具則講究秀氣、嬌媚、端莊、嫻靜，又不失武戲的人物特征，顯現(xiàn)出一股颯爽英姿的精神氣質。

　　用面具藝人的口訣來說，嘴的刻法是 "天包地(上齒咬下唇)，地包天(下齒咬上唇)，上下撩牙分兩邊;地包天，天包地，吡牙例嘴顯神氣"。眉氣的.刻法則是"少將一支箭，女將一根線，武將如烈焰"。眼睛的刻法是"武將豹子眼，女將彎月亮，少將精氣足，文將菩薩樣"。

　　將帥面具所表現(xiàn)的人物形象特征，除了面部造型、頭盔和耳翅的裝飾以外，還特別注重用色在人物形象上的表現(xiàn)。一般地，各種顏色都有一定的象征意義，代表著一定的性格特征。例如紅臉多為忠勇剛直的武將，關羽、楊龍、伍云召面具便是;黑臉多為剛烈、勇猛的武將，如張飛、楊玉成和尉遲恭;藍臉多為果敢之將

　　如單雄信，麻叔謀;綠臉多為怪異者，如南洋王朱燦、尉遲寶林;白臉多為英武之將，如馬超;青臉多為兇惡驍勇之將，二花臉多為守關總兵，三花臉多為反派營壘中的將帥或其他偏將、副將。

　　將帥面具的面部造型和頭盔、耳翅裝飾以及用色的變化，使各個人物面具顯得栩栩如生，形、神、精、氣便渾然一體了。

　　不拘于生活的自然形態(tài)，敢于夸張、裝飾。把臉部一些重要部位的色彩、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。

　　臉譜的性格化，并非要把人物性格全畫在臉上。人物性格的獨立性和它自身的復雜性，只有在情節(jié)發(fā)展中，通過表演，才能充分顯示出來；臉譜的性格化，就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。

　　滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時使用。薩滿祭祀中，依照祭祀內(nèi)容要求，模擬成各種動物或神怪。由于怕被死者或神靈認出，薩滿要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服，腰系腰鈴，左手抓鼓，右手執(zhí)鼓鞭，在抬鼓和其他響器的配合下，邊敲神鼓，邊唱神歌，充滿神秘的色彩。

　　滿族面具以反映女神為主，其形成時間大約為原始母系社會的繁榮時期。滿族面具是薩滿教的活化石，其涉及歷史久遠，內(nèi)涵豐富，神秘粗獷，色彩明快，稚美可掬。

　　面具作為一種純精神的萬能武器，等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后，就漫漫演變成娛樂工具。滿族面具由莊重威嚴的薩滿祭奉逐漸轉為戲劇娛樂表演。

　　在清朝，宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲�！艾敾ⅰ睘闈M語，即假面舞，或稱面具舞。早年，面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹皮制成，再刻繪人、鳥、鬼怪臉面形象，或慈祥，或猙獰，千姿百態(tài)。

美術教案篇4

　　教學目的：使學生認識美術與生活的關系，在用線條作裝飾的描繪中，領會圖案裝飾的特點，提高對形式美的感受。

　　教學重點：用線條為圓面作裝飾，根據(jù)圓碟不同部位安排合合適而美觀的圖案。

　　教學難點：紋樣的運用，以圓的特點來考慮。

　　教學用具：

　　(一)教師——美術課本、實物投影儀、紙碟作品、電腦軟件

　�。ǘ⿲W生——美術課本、水彩筆、紙碟

　　課時：1課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　出示白色紙碟子。解說紙碟子的外形結構。內(nèi)圓（盤底部分）、外圓（盤沿部分）

　　教師示范畫碟。

　�。ɡ蠋熛霝檫@個白色紙碟添上一些東西。）畫完后

　　與白色碟子比較，那種碟子好看？為什么？

　　其實，同學們也能運用自己靈巧的雙手，為這

　　些白色紙碟添上漂亮的圖案。大家想不想試一試？

　　板書課題：為碟子添畫（線條裝飾畫）

　　二、講授新課

　　分小組討論：

　�。�1）書上哪個碟子你最喜歡，為什么？

　�。�2）分組游戲：

　　要想為碟子添好畫，首先要根據(jù)圓形的特點，考慮好內(nèi)圓圖案的安排。現(xiàn)在有一個游戲請同學們來做一做。

　　游戲規(guī)則:：

　　每一組都有一張白色卡紙和一個信封。卡紙上面有圓形和橢圓形兩種碟子，信封里面有七個圖案，看看哪些圖案適合擺放在這些碟子里。比一比，哪個小組的同學最團結，速度最快。

　　游戲后提問：

　　（1）圓形碟子里的圖案放在橢圓形碟子里，好不好？為什么？

　�。�2）為碟子添畫，完整了嗎？

　　還要為圓形和橢圓形的碟子的外圓添上花邊圖案。

　　三、欣賞優(yōu)秀作業(yè)。

　　運用電腦播放圖片。

　　四、學生作業(yè)，教師輔導。

　　接下來，同學們運用自己靈巧的雙手，用水彩筆為碟子添畫，注意要自己開動腦筋，不能與老師和其他同學畫的一樣。

　　五、學生互評。

　　六、課堂。

　　今天，我們?yōu)檫@些白色的紙碟添上了漂亮的圖案，使它們變成了一件件漂亮的工藝品。希望同學們在以后的學習生活中，創(chuàng)造出更多美化生活的工藝品。

美術教案篇5

　　一、設計意圖：春風吹綠了樹木，吹紅了花朵，吹來了芬芳的氣息，吹走了凜冽的寒風，送來了綿綿細雨，滋潤著萬物，春天，萬物蘇醒，萌發(fā)的季節(jié)，讓這世界顯得勃勃生機。在這個地球上，各種動物、植物、人類是相互依存。蜜蜂采花釀蜜，為人類提供香甜的蜂蜜，樹木為我們凈化空氣……是誰？讓我們的空氣變得污濁;是誰讓大片森林變成沙漠;讓鳥類無家可歸;讓美麗的家園讓白色垃圾所淹沒；讓動物無處藏身，無食可覓，讓大海里的生物四處漂亡。

　　在環(huán)境問題日益嚴重的當今社會，環(huán)保教育的意義深遠，它將關系到我們下一代能否擁有真正的綠色家園，幼兒是祖國的未來和希望，而做為教師，任務和責任是非常巨大的。

　　于是我們將環(huán)保與日常生活，行為習慣，主題教學相結合，將環(huán)保滲透在每個活動中，我們開展了主題活動——奇妙的蛋，以培養(yǎng)幼兒對科學的探索興趣，激發(fā)幼兒對大自然的熱愛，讓幼兒知道很多生物是怎樣誕生的，在一次兒歌教學——鴨寶貝，孩子隨著音樂的韻律把自己想象成恐龍、鳥、蝴蝶、烏龜、鴨、雞等蛋寶貝，做著不同的動作，有個幼兒問：“老師這些小動物從殼里鉆出來會冷嗎？”“它穿衣服嗎？”“為什么雞媽媽要坐在蛋上呢？”我用被子把它包起來好嗎？”“我們給它們做一件漂亮的衣服好嗎?” 于是引發(fā)了此次活動，讓幼兒利用廢舊物品把自己裝扮成蛋寶貝，把蛋殼裝飾成生活中的小飾品，讓幼兒學會感受生活中的美，學會利用廢舊物品來點綴生活。

　　二、已開展的活動

　　三、目標：

　　1、能運用廢舊物品裝飾蛋寶寶。

　　2、在自由、輕松的氣氛中感受裝扮的樂趣，并欣賞同伴的作品和表演。

　　3、培養(yǎng)幼兒大方自信的性格。

　　四、準備：

　　1、蛋殼、染有各種顏色的碎蛋殼、水粉、海綿、毛筆、海報、卡紙、硬紙板、報紙、塑料袋、蛋糕盒、方便面盒、亮光紙、粘貼紙、砂紙等。

　　2、成品和半成品若干、白乳膠、訂書機、橡皮筋、繩子、記號筆、剪刀等

　　3、百寶箱一個。

　　4、設置一個工作坊(分為顏料坊、服裝坊、飾品坊、展示坊)

　　5、將教室打扮成蛋的世界。（展示每次活動的成果）

　　6、“仙境”輕音樂一盒。時裝表演音樂一盒。