給人才合適的位置隨筆
不禁佩服孟孫君的獨(dú)到眼光，作為孟孫君打獵的隨從，秦西巴無疑是失職的。把費(fèi)了幾多周折打來的獵物輕易放掉，還是在沒有經(jīng)過上級(jí)允許的情況下擅自做出決定的，這怎么能說是稱職？難怪孟孫君要發(fā)脾氣。而召回秦西巴做太子的老師又是孟孫君的智慧所在：一個(gè)對(duì)動(dòng)物也如此善良的人，必定是教書育人的好材料。我們可以大膽推斷，秦西巴的善心也會(huì)感染孩子，孩子長(zhǎng)大后會(huì)是善待臣民的一世明主吧。
從革職到任命重職，孟孫君深刻懂得治國(guó)之道：給人合適的位置，方能盡其才，方能讓國(guó)家的齒輪正常運(yùn)轉(zhuǎn)。國(guó)家尚且如此，我們生活中的各色機(jī)構(gòu)、企業(yè)不更是如此嗎？善于交際、口才出眾的人可以從事銷售；性格內(nèi)斂、熱愛鉆研的人可以投身研究；能察人觀事、判斷敏銳的，可以做人事工作。總之，人人各顯其能，在合適的位置上發(fā)光發(fā)熱，是每個(gè)決策者都向往的狀態(tài)。
所以，我們不妨從孟孫君那取經(jīng)，看看他是如何做到這點(diǎn)的。
首先，孟孫君有他評(píng)價(jià)人才的準(zhǔn)則，對(duì)于不同的位置，他知道在其位的人應(yīng)該具有何種品質(zhì)。如何打獵的隨從，就應(yīng)該忠于職守，聽從上級(jí)命令，否則行陣失和，對(duì)于打獵這樣帶有危險(xiǎn)性的活動(dòng)，后果不堪設(shè)想。而教師的職位則適合善良的人，維護(hù)孩子的純真，用純良之心讓孩子耳濡目染。有了這樣的準(zhǔn)則在心，方有在實(shí)踐中觀察部下的`品性的基礎(chǔ)。
其次，便是善于觀察、學(xué)會(huì)欣賞，人各有優(yōu)點(diǎn)，正如千里馬需要伯樂的賞識(shí)。人的才能潛力也需要挖掘。孟孫君正是這樣一位伯樂，在秦西巴的身上看到了他的善良，才有了召回他做太子老師的美談。
最后，我們當(dāng)然不能忘記孟孫君的雅量。如果他是哪種氣量狹窄之輩，秦西巴非但無官可做，恐怕性命難保吧。人才實(shí)踐中的錯(cuò)誤還要用寬廣的心來對(duì)待才好，畢竟，人非圣賢，孰能無過？
給人才合適的位置，讓小到企業(yè)，大到官家的各類組織高速運(yùn)轉(zhuǎn)，我期待那一天的到來。
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