將來(lái)只有這樣的孩子才能成功隨筆
因?yàn)槁殬I(yè)上的關(guān)系，每天我都要接待二十多名孩子和他們的母親。整天都要面對(duì)這些抱怨患有精神上疲勞和痛苦癥狀的人，并不是一件輕松的事。雖然，給予他們各種幫助、使他們重新恢復(fù)健康，會(huì)使我感到自身存在的意義和價(jià)值；但是，說(shuō)真的，有時(shí)候我也會(huì)感到十分厭倦。在情緒低落的時(shí)候，我還要找其他的心理醫(yī)生進(jìn)行心理咨詢。
然而，每當(dāng)我看到孩子天真爛漫的笑容時(shí)，仿佛在一瞬間，所有的疲勞和痛苦就都消失的無(wú)影無(wú)蹤了。只要和他們?cè)谝黄�，那久已失去的笑容就�?huì)在不知不覺(jué)中重新浮上我的臉頰。每當(dāng)這時(shí)，我就特別感激孩子們。大概每個(gè)做母親的都會(huì)有同樣的感受吧。
有時(shí)，我因?yàn)橛芯蹠?huì)等原因回家回得很晚，一脫鞋我所做的第一件事就是去看看孩子。在長(zhǎng)時(shí)間地注視著他們的時(shí)候，我會(huì)突然冒出這樣的想法：這些孩子長(zhǎng)大以后會(huì)成為怎樣的一個(gè)人呢？接著便又出現(xiàn)了這樣的苦惱：要用什么樣的方法才能把他們培養(yǎng)成才？
延世大學(xué)社會(huì)學(xué)系的韓惠清教授預(yù)測(cè)：未來(lái)，我們的社會(huì)將變成一個(gè)復(fù)雜的、充滿不確定性的高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。因此，“只要成績(jī)好就可以進(jìn)好大學(xué)，從而就可以成為被社會(huì)承認(rèn)的杰出人士”這種近代思維模式將會(huì)徹底消失。
各種變化已經(jīng)在我們身邊悄然出現(xiàn)。像網(wǎng)絡(luò)管理員、游戲編程員等這些在幾年前都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的職業(yè)，現(xiàn)在每天都在出現(xiàn)。勇敢地投身于其中的人也越來(lái)越多了。
我非常同意韓教授的看法。同被血緣、地緣、學(xué)緣等傳統(tǒng)關(guān)系所束縛的老一代相比，我們的孩子們將要投身于其中的社會(huì)，是一個(gè)非常有意思的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有固定的精英模式和成功標(biāo)準(zhǔn)。你能否有所成就，完全取決于你個(gè)人的主觀價(jià)值判斷和付出的努力。這將是一個(gè)多么有趣的社會(huì)啊。
但是，我也不能不擔(dān)心：個(gè)人行使自由意志的范圍越大，“存在的不確定性”也將越大。人類社會(huì)之所以有宗教、婚姻和家庭制度，就是因?yàn)樗麄円恢碧幱谝环N不確定的狀態(tài)，從而想找一個(gè)可以依托的地方。從自身內(nèi)部尋找自己存在的意義和價(jià)值是非常困難的，所以，過(guò)去的人們總試圖從外部尋找。
或許有人會(huì)說(shuō)，這些制度是抹殺人類的自由意志、是對(duì)生活進(jìn)行限制的鐐銬。但是，不可否認(rèn)，正因?yàn)榇嬖诘牟淮_定性，人們才具有主動(dòng)要求被限制的特性。
如果人類自由行動(dòng)的能力總在不斷增強(qiáng)的話，那么不確定性也會(huì)不斷增大。這時(shí)，人們不僅會(huì)感到對(duì)每一件事都要負(fù)責(zé)是一種沉重負(fù)擔(dān)，而且在遭遇到不能承受的空前自由時(shí)還會(huì)感到巨大的不安。因?yàn)樵谶@時(shí)，所有的事情都要靠你自律地加以解決。
那么，在這個(gè)不斷變化的社會(huì)中，我們的孩子到底最需要什么東西呢？社會(huì)越是變的不確定，發(fā)現(xiàn)人類自由意志的機(jī)會(huì)也就越多。隨著個(gè)人選擇的`多元化，孩子們最需要的東西就是“自我認(rèn)同”。
所謂自我認(rèn)同指的是這樣一種狀態(tài)：即將自身內(nèi)在的感覺(jué)、自我意識(shí)以及外部評(píng)價(jià)等加以綜合，從而對(duì)“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題給出自己的答案。達(dá)到自我認(rèn)同的人，在與他人或外部環(huán)境進(jìn)行接觸時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖或自我分裂的現(xiàn)象。具備這種能力的人即使是獨(dú)處，也不會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞。他們?cè)诤蛣e人交往時(shí)會(huì)尊重對(duì)方的隱私，強(qiáng)化自己的精神支柱。
自我認(rèn)同強(qiáng)的人能夠比較客觀地審視自我。這就意味著，他有很強(qiáng)的尋找自己喜歡從事的事業(yè)的能力。這是在未來(lái)社會(huì)中獲得成功的捷徑。
因此，我希望我的孩子們能成為一個(gè)有明確的自我認(rèn)同的人。然而，這種自我認(rèn)同在本質(zhì)上是不可能在一瞬間、以一種急躁的心態(tài)得到的，更不是通過(guò)對(duì)孩子進(jìn)行強(qiáng)迫性教育注入的；而是從他出生的那天起，通過(guò)開(kāi)始認(rèn)識(shí)媽媽，再通過(guò)媽媽認(rèn)識(shí)社會(huì)，然后在社會(huì)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折以后，非常艱難地、在一個(gè)非常晚的時(shí)期才能得到的。
孩子的自我認(rèn)同，是通過(guò)對(duì)從前失敗記憶的反饋獲得的�！白晕乙庾R(shí)”是通過(guò)“啊，這樣不行。那樣做才是正確的”這種自我覺(jué)悟過(guò)程逐漸形成的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，摔倒的次數(shù)越多，孩子的自我認(rèn)同感就越強(qiáng)。
可是，我們的媽媽們卻不給孩子們隨心所欲經(jīng)歷失敗的機(jī)會(huì)，只是催促他們走別人都在走的所謂“萬(wàn)無(wú)一失”的路。
那么，其結(jié)果又怎樣呢？當(dāng)孩子們按照父母、學(xué)校的命令和訓(xùn)誡，以決死的努力進(jìn)入大學(xué)以后，才開(kāi)始為自我存在和自我認(rèn)同這樣的問(wèn)題苦惱。在這之前，他們所有自我的東西都被壓制了，只能被動(dòng)地活著。在進(jìn)入大學(xué)以后，他們突然要尋找自我了，結(jié)果只能是彷徨。
以演唱《一個(gè)人的愛(ài)》等歌曲受到廣大歌迷歡迎的著名歌手金賢定在接受一次采訪時(shí)曾經(jīng)這樣說(shuō)：
“學(xué)校制度本身就很成問(wèn)題。我們的學(xué)校教育本來(lái)應(yīng)該盡可能地把每個(gè)人的特長(zhǎng)都開(kāi)發(fā)出來(lái)，可是現(xiàn)在的情況卻恰恰相反，學(xué)校不僅不是去開(kāi)發(fā)個(gè)人的特長(zhǎng)，而是在處處抹殺這種特長(zhǎng)，使大家變得千篇一律，毫無(wú)生氣。在我的一些朋友中，有一些人在學(xué)校表現(xiàn)的非常好，但這個(gè)‘好’并不是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)成績(jī)特別突出，而是因?yàn)樗麄兲貏e聽(tīng)老師的話。他們自己決定事情的速度特別慢，社會(huì)適應(yīng)能力也比較差。當(dāng)我和他們?cè)谝黄鹱鲆恍┦虑榈臅r(shí)候，只要一遇到什么問(wèn)題，他們馬上就會(huì)打退堂鼓。這樣的情況實(shí)在是太多了”。
正是出于這樣的原因，金賢定在他的求學(xué)期間經(jīng)常受到老師的批評(píng)，但他仍然執(zhí)著地堅(jiān)持著自己的理想。他不顧父母的反對(duì)，獨(dú)自投身到了音樂(lè)的世界。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的痛苦和挫折之后，他終于獲得了成功。他說(shuō)他獲得成功的最大經(jīng)驗(yàn)就是：走自己的路，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
只要能正確地找到自己真正喜歡做的事情，那么孩子就等于成功了一半。不過(guò)，我們需要時(shí)刻牢記：要做到這一點(diǎn)(“正確”地找到適合自己走的路)，需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間和無(wú)數(shù)次的反復(fù)、曲折。在這件事上，誰(shuí)都不能代替孩子去做(包括父母)。父母?jìng)儯?qǐng)你們千萬(wàn)不要著急，更不要因此而去強(qiáng)迫孩子。
相反，對(duì)那些完全按照父母的意愿行事、特別聽(tīng)話的孩子，做父母的反而倒要格外地留意。因?yàn)榫拖窠鹳t定所說(shuō)的那樣，非常聽(tīng)話的孩子決定事情和適應(yīng)社會(huì)的能力可能會(huì)非常差。也就是說(shuō)，這些孩子的自我意識(shí)、自我認(rèn)同感不強(qiáng)。
在將來(lái)，只有那些自我意識(shí)、自我認(rèn)同非常強(qiáng)的孩子才能獲得成功。現(xiàn)在父母?jìng)兊漠?dāng)務(wù)之急就是抽出一定的時(shí)間、堅(jiān)持不懈地、認(rèn)真仔細(xì)地去觀察：在你的孩子樹(shù)立自我意識(shí)的過(guò)程中，是不是有什么東西阻礙或推遲了它的形成；孩子們真正希望得到的東西到底是什么。
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