欲望與情感雜文隨筆

　　欲望的達(dá)成與情感的共鳴是兩回事。

　　人們大多喜歡前者的達(dá)成，我也不例外，原因無(wú)外乎省事。

　　誰(shuí)不想走捷徑，以經(jīng)濟(jì)學(xué)思想解釋:"以最小成本，獲取最大收益。"如果思想、價(jià)值觀、興趣、成長(zhǎng)環(huán)境高度一致。契合的無(wú)縫隙。與之配套的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家庭同一個(gè)階級(jí)，這時(shí)才能有情感的共鳴。

　　缺少先決條件的原始欲望，何謂之？食色性也。口腹之欲，視覺(jué)之美，精神之歸，普世大眾大都不免俗——飲食文化，主流審美，閨房之樂(lè)。

　　這些極少數(shù)升華成情感。假設(shè)可以，那么有食物食用的前提下，單一享用食物何來(lái)談戀愛(ài)的閑暇？有了食物而放棄談戀愛(ài)，為了面包舍棄玫瑰，是本質(zhì)上選擇了生存大于享樂(lè)。但是如果在兩者都存在時(shí)，放棄玫瑰選擇面包，那是主觀自由性的選擇。

　　這時(shí)有個(gè)疑問(wèn)，基于以上，那飯友可以升級(jí)為戀人，長(zhǎng)期無(wú)退換飯票？以此類(lèi)推，看中的淑女，票圈的高級(jí)臉，公共場(chǎng)合的有內(nèi)涵有美感的女生。我認(rèn)為美啊，夸幾句，她一個(gè)眼神，我們倆就電光石火？第三種情況，誰(shuí)指望翻云覆雨后還有花前月下？跳過(guò)步驟，直奔主題，就像是在看一本書(shū)，瞄了眼標(biāo)題，捏了厚度，跳過(guò)敘述，直接看結(jié)尾。好吧，一次吃太多容易消化不良。

　　以上觀點(diǎn)，再假設(shè)一種情況是，欲望與感情有共通，那么欲望如何與之共通？共通以后就必定是感情？這種感情與欲望有何差別？

　　基于此，感情是高尚的，使人身心愉悅的`，是共同的作用，不單單就感官刺激作為依托。

　　有句話(huà)說(shuō):"真摯的感情，是世界上的另一個(gè)我。"我已經(jīng)是這世界上獨(dú)一無(wú)二的了，還要多一個(gè)�？寺∪艘膊粫�(huì)如此精確到性格磨合，生活習(xí)性，成長(zhǎng)經(jīng)歷，興趣愛(ài)好等也面面俱到。所以由此看來(lái)，真正的感情是可遇不可求。

　　在此之前的欲望滿(mǎn)足是不同的價(jià)值取向。有人禁欲，寧缺毋濫，有空閑時(shí)間修行，遇到更好的人。人的潛力是無(wú)窮的，你不知道自己會(huì)發(fā)展到什么樣的高度，去俯瞰多壯麗的景色，未來(lái)不是想到就來(lái)。那是白日夢(mèng)。

　　有的人適度滿(mǎn)足欲望，認(rèn)為這是感情與肉體的必經(jīng)之路。那么，假設(shè)滿(mǎn)足欲望的動(dòng)力是有真心摻雜其中，不考慮“玩人喪德”這一極端情況。如果有玩弄心理，他們會(huì)有自己合理的借口，掩飾本來(lái)的目的。這種情況暫時(shí)不在考慮范圍。適度的滿(mǎn)足，是在精神享受下，以虛無(wú)的東西賦予物理形態(tài)的契合，

　　由以上兩種情形可以得出結(jié)論，他們是把驅(qū)動(dòng)自我主觀能動(dòng)性的欲望置于首位，還是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)束之高閣，基于自由選擇下的，內(nèi)心的自我價(jià)值評(píng)價(jià)。

　　但是，不要忘了。這里所有的前提都是基于一個(gè)前提，"食色性"作為人類(lèi)和動(dòng)物共通的基本需求，是在馬斯洛需求理論的底端的，而自我價(jià)值恰恰相反。

　　最后一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)想佇立金字塔頂端的人，何來(lái)過(guò)家家式的嘗試？他們的時(shí)間精力心力？都不夠。

　　化繁為簡(jiǎn)，拔高人生的高度。

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