漫談文明行為雜文隨筆
今天全家一起去觀賞牡丹，牡丹園的花開(kāi)得非常漂亮�？膳c美景相反的是，很多孩子的不文明行為令人很反感。去觀賞牡丹的大多是父母帶著孩子。很多父母只顧自己拍照，不去照看孩子。導(dǎo)致一些孩子在人家牡丹園里亂跑，亂摘花朵，搞得園里一片狼藉，引得種花農(nóng)民叫苦不迭。這片牡丹園主要采其根部做藥用價(jià)值，花朵一旦采摘，根部就會(huì)壞掉。農(nóng)民辛苦一年的收入就會(huì)受影響。賞花的路上，一路就會(huì)看到露賞花人的興奮，而周邊農(nóng)戶卻一副哭喪的臉，唉聲嘆氣。這時(shí)，我就想對(duì)那些賞花人說(shuō)，請(qǐng)文明賞花，請(qǐng)照看好你們的孩子，不要讓他們?cè)诨ǖ乩飦y跑。
我們?nèi)タ吹哪瞧档@，完全是開(kāi)放狀態(tài)的，不收門票，自然也就沒(méi)有管理人員。沒(méi)有管理人員，我們更要遵守秩序�？墒聦�(shí)恰恰相反，沒(méi)人管理，就失去了規(guī)范，導(dǎo)致一些人胡亂作為。在休息間隙，與哥哥討論西方文明和中國(guó)文明的區(qū)別。哥哥的結(jié)論是，西方文明，講究邏輯思維，講究精確性，所以西方人的言行根深蒂固的表現(xiàn)在人家身上，在西餐的用餐禮儀上，表現(xiàn)得尤為明顯。而我們中國(guó)人，對(duì)所有的事情要求不嚴(yán)謹(jǐn)，大而化之，差不多就行了。最明顯的區(qū)別是雙方文明對(duì)仇恨的處理方式。西方文明講究化解矛盾。東方文明對(duì)仇恨卻是報(bào)之而后快的態(tài)度。被世界人民所敬仰的前南非總統(tǒng)曼德拉，在被監(jiān)獄關(guān)了27年之后，沒(méi)有想到如何去為自己申冤，想到的依然是如何化解黑人與白人之間的矛盾。這種大愛(ài)，放在世界也是無(wú)人能及的。所以在他死后，南非為他舉行了國(guó)葬，降了半旗。1993年，曼德拉獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。再來(lái)看看我們的文明文化下，造就的是什么英雄類型。先不談先秦的趙世孤兒典故。就來(lái)說(shuō)說(shuō)今年轟動(dòng)全國(guó)的張扣殺人案。張扣等了22年，目的就是為報(bào)母愁，在全國(guó)都處于過(guò)年的熱鬧氣氛中，殺了人家一家三口。張扣的母親本來(lái)就是一位農(nóng)村潑婦，和鄰居發(fā)生沖突，導(dǎo)致對(duì)方過(guò)失殺人，當(dāng)時(shí)也被判了七年。作為受害一方，張扣不去反思母親的對(duì)錯(cuò)，一味的去想是對(duì)方害死了母親，仇恨的種子深深的埋在了他的心里，導(dǎo)致事后釀成大禍。實(shí)際上，他是做了一個(gè)害人又害己的行為。他明明知道這件事情不會(huì)有好結(jié)果，但他還是做了，說(shuō)明他沒(méi)有正視過(guò)這件事，沒(méi)有去反思事情的前因后果。對(duì)于張扣來(lái)說(shuō)，他的一生是悲哀的一生。沒(méi)有人去告訴他，放下屠刀，立地成佛。放棄仇恨，他自己的生活也會(huì)過(guò)的很幸�！，F(xiàn)在話說(shuō)回來(lái)，為什么我們的文明是一種模糊的文明。邊界感不清，有些人的做的讓人欽佩有加，而有些人做的卻不是那么地道。問(wèn)題的.根源出在哪里呢？為什么出去旅游的時(shí)候，表現(xiàn)不文明的行為，和被那些外國(guó)人所詬病的往往是中國(guó)人。為什么沒(méi)人說(shuō)西方人有什么不文明行為。問(wèn)題的根源還是我們受農(nóng)耕文化影響太深，真正的貴族到后來(lái)都成了農(nóng)民。
幾千年來(lái)歷朝歷代的跌宕起伏，把我們國(guó)家變成了一個(gè)沒(méi)有貴族的國(guó)家。沒(méi)有了貴族就沒(méi)了文明的標(biāo)桿。沒(méi)有了規(guī)范的約束，大家的文明行為就沒(méi)落了�，F(xiàn)在提倡文明行為，非要經(jīng)過(guò)幾代人的教育與學(xué)習(xí)，才能讓我們回歸正確的文明路線。
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