讀書(shū)人的雜文隨筆
如題，這個(gè)詞咱中國(guó)人很熟悉，常被念叨，像我這樣得意忘形的時(shí)候也飄飄然的自詡為其中一員。
讀書(shū)人，問(wèn)題來(lái)了，什么叫“讀書(shū)人”？或讀過(guò)多少本書(shū)才算是讀書(shū)人？
我發(fā)現(xiàn)，我這個(gè)讀書(shū)人的人竟然回答不了這個(gè)問(wèn)題，不管是定性還是定量的。
朋友告訴我：識(shí)文斷字就算讀書(shū)人，有道理，舊時(shí)人好像就是這么認(rèn)為的，問(wèn)題是。現(xiàn)代不識(shí)字的人已經(jīng)被淘汰的差不多了，滿(mǎn)街圣人在哪兒，再說(shuō)圣人就沒(méi)有任何意義了。
有人說(shuō)，常有文字現(xiàn)世，便是讀書(shū)人。難說(shuō)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，不善言表，或不愿言表的多了去，這定義軟踏踏的，扶不起來(lái)。
又有人說(shuō)了，讀書(shū)人有一種氣質(zhì)，談吐就是與大字不識(shí)幾個(gè)的不一樣�？赡馨桑珶o(wú)賴(lài)，擅長(zhǎng)馬屁的讀書(shū)人那個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？名字可以隨手拈來(lái)，這定義漏洞太大。
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這題好像無(wú)解��？那我干嘛還舍不得摘下這個(gè)“讀書(shū)人”桂冠？一定有原因。
想高人一等，精神上的最容易得到，也最省事兒，心里滿(mǎn)足就什么都有了（比如大名鼎鼎的阿Ｑ）。滿(mǎn)足似乎跟虛榮粘連，虛榮心被讀書(shū)人鄙視，常言語(yǔ)譏諷，可到頭來(lái)，讀書(shū)人大都上了虛榮美女的床。
讀書(shū)人下面的當(dāng)然是目不識(shí)丁一類(lèi)，比如：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，這句話(huà)不知被多少人反復(fù)吟誦，讀書(shū)人（我在內(nèi)）經(jīng)常毫無(wú)顧忌的“脫口而出”。白丁，到底是不是不識(shí)字的，不好說(shuō)，不能說(shuō)是販夫走卒，娼優(yōu)一類(lèi)，達(dá)官顯貴，大德高僧，被譽(yù)為才子之流的跟這些“下三濫”文章往來(lái)，言語(yǔ)機(jī)鋒參禪悟道，詩(shī)詞唱和的多了去。
什么時(shí)候有讀書(shū)人這個(gè)說(shuō)法，或名號(hào)的？不知道。既然自詡為讀書(shū)人，那就“考證”一哈子。
孔孟，諸子百家好像找不到有人說(shuō)過(guò)“讀書(shū)人”這仨字兒。這些“子”們成天干的只是宣揚(yáng)自己那一套思想學(xué)說(shuō)，要做的也只是仁義（比如孔孟），或“放浪形骸”（比如老莊），或根本不關(guān)心做個(gè)什么樣人�！白x書(shū)人”這樣的人是什么樣的人，仁義之人、無(wú)為而瀟灑之人？你要問(wèn)前秦諸子中任何一位，他們肯定會(huì)一愣，然后“顧左右而言他”，因?yàn)椤白x書(shū)人”是一個(gè)不具有任何善惡，理智等內(nèi)涵的詞，古人講究“正名”，“讀書(shū)人”“名”未“正”，我如何言得？
那什么時(shí)候開(kāi)始有這個(gè)詞的？不好說(shuō)，就是“鴻儒”也不一定等于“讀書(shū)人”。“鴻儒”說(shuō)的'是飽讀詩(shī)書(shū)，且尊信儒家那一套的人，“白丁”，大概說(shuō)的就是什么書(shū)也不讀的人。
漢唐宋元明，包括清，思想大家們也不見(jiàn)“讀書(shū)人”（極有可能我沒(méi)見(jiàn)到），言論中找不到以“讀書(shū)人”為榮的叨叨，倒是戲文小說(shuō)里常見(jiàn)到。恩，靈光乍現(xiàn)，“讀書(shū)人”這個(gè)詞兒應(yīng)該就是從戲文中而來(lái)，神馬落難公子中狀元，窮秀才遇富家千金等等。酸秀才總能艷遇，這夢(mèng)太誘人了，于是讀書(shū)人自然吃香起來(lái)，這才有了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。做個(gè)讀書(shū)人真好。
，說(shuō)了半天還是沒(méi)解決何為“讀書(shū)人”的問(wèn)題。求解，是西洋人搞的理性，邏輯那一套，我們不要神馬解不解的，反正是讀書(shū)人，你我心照不宣就行。
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