文學(xué)少女的日常產(chǎn)出雜文隨筆
在（1）里我和大家分享了布萊希特的流亡經(jīng)歷，并向大家簡(jiǎn)單介紹了流亡文學(xué)的概念。今天我們繼續(xù)來(lái)聊一聊貝托爾特·布萊希特的敘事劇和他的理論成就。
布萊希特一直倡導(dǎo)從戲劇改革入手，在理論與實(shí)踐中都進(jìn)行了史詩(shī)劇實(shí)驗(yàn)，逐漸形成了間離效果理論。
什么是間離效果呢？在一部劇中，如果想想達(dá)到間離效果，那么起碼需要從兩個(gè)方面入手。
一是，劇本創(chuàng)作。
在創(chuàng)作過(guò)程中，首先要把事件和人物那些不言自明的，為人熟知的和一目了然的東西剝離，使人對(duì)之產(chǎn)生驚訝和好奇心。
二是，舞臺(tái)表演。
所謂舞臺(tái)表演，又分為觀(guān)眾和演員兩部分。一方面，觀(guān)眾在看劇時(shí)需要以一種保持距離和精益的態(tài)度看待演員的表演或劇中人。另一方面，演員又要做到陌生化表演，這就要求演員在表演的同時(shí)，要做一些與劇情和邏輯不符的舉動(dòng)，說(shuō)一些怪異的臺(tái)詞，給予觀(guān)眾以警醒，不要過(guò)于融入劇情。在布萊希特的戲劇中，還經(jīng)常采用話(huà)外音的手法來(lái)達(dá)到間離效果。比如，在演出之時(shí)突然歌曲響起，又或是突然敲響什么東西，來(lái)打斷共情。此外，為了達(dá)到陌生化效果（Verfremdungseffkt），布萊希特的絕大部分故事發(fā)生地點(diǎn)都不在德國(guó)本土，要么在外國(guó)，要么在不知道是哪里，甚至是根本不存在的偏僻小島上。
布萊希特的敘事�。╠as epische Theater）主要反對(duì)的是亞里士多德式戲�。╠as aristotelische Theater），即歐洲傳統(tǒng)戲劇。敘事劇通常演繹的`，是社會(huì)沖突，像戰(zhàn)爭(zhēng)，革命，經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)或社會(huì)的不公現(xiàn)象。它致力于通過(guò)演繹喚醒觀(guān)眾的批判能力并引發(fā)其思考，從而是社會(huì)變得更好。而傳統(tǒng)的亞里士多德式戲劇，是希望觀(guān)眾能完全沉浸在劇情中，從而使心靈得到凈化。換句話(huà)說(shuō)，二者幾乎完全相反。
值得一提的是，布萊希特在國(guó)內(nèi)也是非常受歡迎，關(guān)于他的文獻(xiàn)資料也有很多，無(wú)論是原本還是譯本。他本人非常喜歡中國(guó)文化，曾經(jīng)在俄羅斯，布萊希特還專(zhuān)門(mén)去看過(guò)梅蘭芳的表演。相信在國(guó)內(nèi)讀表演，戲劇，編導(dǎo)，文學(xué)等專(zhuān)業(yè)或者從事影視及戲劇創(chuàng)作的朋友們的朋友們對(duì)布萊希特也一定很收悉。他在國(guó)內(nèi)最有名的劇莫過(guò)于《四川好人》了。感興趣的朋友，可以溜達(dá)溜達(dá)去看看嗷！
好差不多啦，關(guān)于布萊希特暫時(shí)就先到這里吧。日后如果我再想起點(diǎn)什么，還會(huì)繼續(xù)補(bǔ)充。同時(shí)也歡迎能看得見(jiàn)，感興趣，并且很想說(shuō)點(diǎn)什么的朋友，直接給我評(píng)論或者私信。對(duì)人文藝術(shù)感興趣的朋友也可推薦給我更多的文學(xué)，影視與藝術(shù)作品。我都會(huì)在空閑時(shí)，做成這樣的日常產(chǎn)出，跟大家分享。
（我是一個(gè)熱愛(ài)交流和分享的人。因?yàn)槲蚁嘈牛魏我晃粚?duì)世界抱有好奇，對(duì)知識(shí)懷有敬畏的人，都希望自己能了解這個(gè)世界更多。而交流與分享，恰恰能讓我們更多更快的了解這個(gè)世界，激發(fā)出更多的靈感。謝謝看到這里的人。哪怕我一個(gè)粉絲都沒(méi)有。）
我這邊是陰天，我不喜歡陰天。如果和我一樣不喜歡陰天，那就請(qǐng)你在陰天一定要做自己喜歡的事，如果是晴天呢，那就太好啦。無(wú)論如何，今天都才剛剛開(kāi)始，一定不要辜負(fù)嗷！
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