枯蓮雜文隨筆

　　春日不可無(wú)花。恰如，秋夜最是滿月，山行須有微嵐，獨(dú)酌莫若老酒。身處苦寒北地，東君總是遲晏，芳華匆匆睜開(kāi)眸子，只讓世人驚詫剎那間的一翦秋水，而后便又寂悄睡起，徒留詞客們無(wú)盡的清麗文句。春分過(guò)后，我便常在路行之時(shí)，將去歲的枯枝仔細(xì)觀玩，為覓得一芽淺紅，為解得一味思盼。

　　“林花謝了春紅，太匆匆”，一歲時(shí)月，各有繁花，浮世生涯亦是如此，半世人生路，有些花落了緋紅，散了嫣香，卻不凋零，幽悄地俟候你的再次采擷。

　　有一種花一直很好奇，那就是釋迦拈花一笑時(shí)拈起的那朵花。究竟是何模樣，是何味道，思想起來(lái)頗為有趣。我疑心那花與經(jīng)中常說(shuō)的芬陀利華為一類。那其實(shí)就是一種殊絕的蓮荷。說(shuō)道蓮荷，不僅是釋家的心頭好，世間也贊其濯而不染。不過(guò)，這些都是愛(ài)它碧鮮模樣，誰(shuí)人看過(guò)它清妝卸下的`容貌，那是蓮的枯骸。我只在一位禪師的精舍見(jiàn)過(guò)，幾枝纖枯的干蓬，空著蓮房，寂悄地倚在凈瓶里。曾經(jīng)的春露或夏風(fēng)，早成幻夢(mèng)。彼時(shí)，它們孤自靜默，唯對(duì)一尊達(dá)摩坐像。此物，賞它何處，我從未問(wèn)過(guò)。個(gè)中因緣，如同古時(shí)大德說(shuō)的“庭前柏樹(shù)子”，才開(kāi)口即是錯(cuò)。禪師那時(shí)已不常住道場(chǎng)，獨(dú)居精舍，修個(gè)無(wú)事無(wú)心。他的精舍在西山之畔，看得見(jiàn)遠(yuǎn)山翠微，聽(tīng)得見(jiàn)閑鳥(niǎo)幽啼。禪師很愛(ài)茶，甚或一日數(shù)道，我去看他，常常能蹭杯茶吃。禪師吃茶，很像一場(chǎng)法事，水用好水，茶取上品，壺選紫砂，有時(shí)燃半根沉檀。對(duì)坐無(wú)言，靜靜等水滾沸，打破一霎時(shí)的寂默。茶道言“一期一會(huì)”，水一入壺中，茶方休去酣眠，經(jīng)中常言某某三昧，我想那一剎那間，水和茶皆得一種三昧。舉起茶盞輕輕抿一口，熟普的淳甘無(wú)盡，在唇舌間流轉(zhuǎn)。邊吃茶，邊言話。茶吃數(shù)盞，永嘉，僧粲，趙州這些古德便從公案語(yǔ)錄中鮮活起來(lái)，使你嗟訝上上人之上上智。那一刻，覺(jué)得這小小的茶盞有萬(wàn)千滋味，那跏趺的達(dá)摩仿佛也在含笑，那幾枝枯蓮竟也綻著逝去的光彩。所謂“言語(yǔ)道斷，心行處滅”，常有人忌文字口頭之禪，飲過(guò)禪師之茶，方知言語(yǔ)文字也是禪，譬如指月與月，一般不二。我問(wèn)他若給精舍取個(gè)名字，他說(shuō)無(wú)心二字。我想起他時(shí)常提起的一句話，“恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用”。這個(gè)無(wú)字，最有意思，曾有祖師教人二六時(shí)中看個(gè)無(wú)字，我想將這無(wú)字弄個(gè)究竟，每以此相問(wèn)，禪師常一哂而過(guò)。禪師或許就是經(jīng)上說(shuō)的無(wú)心道人？無(wú)心道人修無(wú)心之法，看無(wú)實(shí)之蓮，想想也是有趣得很。然而，禪師的茶并未吃得多久，業(yè)風(fēng)吹得人離散，那日作別西山與禪師，匆忙登程，忘了再看那幾枝枯蓮，總以為重逢可待，孰料竟成夢(mèng)影。

　　而今，西山的山綠了幾遭，湖邊的白鷺棲在何處，我再也不能知曉。唯有，禪師的道影難覓，枯蓮的形影無(wú)蹤，一盞濃茶酌與虛空�？萆�，開(kāi)在何處，今宵，請(qǐng)入夢(mèng)罷。

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