序《漆水流韻》雜文隨筆

　　己丑初夏，麟游縣人大主任趙玉平先生打來(lái)電話(huà)，說(shuō)王倉(cāng)文書(shū)稿即將付梓，請(qǐng)我作序。一是我有過(guò)麟游生活和工作的經(jīng)歷；二是我有長(zhǎng)期從事文學(xué)創(chuàng)作的體驗(yàn)，基于這兩點(diǎn)，他認(rèn)為讓我寫(xiě)比較合適。恭敬不如從命，時(shí)過(guò)一月之后，與我未曾謀面的倉(cāng)文先生登門(mén)拜訪(fǎng)，帶來(lái)了他的書(shū)稿，洋洋12萬(wàn)言！

　　他在工作十分繁忙的情況下，抱著一顆對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)之心，潛心著書(shū)立說(shuō)，著實(shí)讓我感動(dòng)。業(yè)余創(chuàng)作的甘苦我是有很深體會(huì)的，一個(gè)人在工作之余，長(zhǎng)期跋涉在文學(xué)的崎嶇小道，樂(lè)此不疲，以文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)筑自己的精神家園，追求生命的質(zhì)量，可以說(shuō)是精神境界的一種提升。因此，我想對(duì)倉(cāng)文說(shuō)，你選擇了文學(xué)，文學(xué)將會(huì)以豐碩的果實(shí)回報(bào)你的。

　　接到他的書(shū)稿，在很短的幾天內(nèi)，我排除了所有的干擾，很認(rèn)真地讀完了他的文章�！镀崴�流韻》分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、評(píng)論、新聞通訊五個(gè)部分，就從書(shū)稿的類(lèi)別而言，涉及的題材之廣，范圍之大，這對(duì)于一個(gè)業(yè)余作者來(lái)說(shuō)，其文字苦旅和執(zhí)著獻(xiàn)身的精神讓我折服。讀完后，仿佛讓我又重新回到了闊別26年的麟游。往事如煙，對(duì)于這里的風(fēng)土人情和當(dāng)時(shí)的生活情景，我至今仍記憶猶新，浮想聯(lián)翩，感覺(jué)很深很親切，不得不一吐為快。

　　我從12歲跟隨父親在麟游上學(xué)生活，麟游是我的第二故鄉(xiāng)。倉(cāng)文是麟游縣河西村人，小我14歲，而我的14年麟游之旅和求學(xué)生活的第一站也正好就是在河西村。

　　那是1972年，我的父親在河西村木場(chǎng)組的學(xué)校里教書(shū)，河西村當(dāng)時(shí)有一所初中，我在那里度過(guò)了兩年的初中上學(xué)生涯，從父親那里走河西上學(xué)，12歲的我每天要走30華里的山路往返于木場(chǎng)和河西中學(xué)。倉(cāng)文的三水小村子距離河西中學(xué)有2華里的路程，那個(gè)地方是我們學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生打柴和幫助群眾割麥?zhǔn)涨锏牡胤�，那時(shí)學(xué)工學(xué)農(nóng)是學(xué)校辦學(xué)必須遵循的一條方針。河西隊(duì)周?chē)�的三水、普化、三橋這些生產(chǎn)隊(duì)是我們學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)農(nóng)，接受貧下中農(nóng)再教育的場(chǎng)所，那里至今有我熟悉的山山水水和父老鄉(xiāng)親的身影，所以說(shuō)，倉(cāng)文的“三水”是生長(zhǎng)在我心中永遠(yuǎn)的“山水”！

　　由此說(shuō)來(lái)，是一種回歸故土的家園情結(jié)和山水情結(jié)，抑或是我和倉(cāng)文的河西緣分，或者更確切地說(shuō)是一種遙遠(yuǎn)的童年種植在骨子里的回憶，自然而然地和倉(cāng)文書(shū)中的錦繡華章和他那色彩迷離，波瀾坎坷的生活經(jīng)歷融在一起，和那里的朝霞曙光、溪流山泉、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、深山放牧以及父老鄉(xiāng)親的影子，自然地融合在一起了，他的生命過(guò)程和生活場(chǎng)景以及求學(xué)的艱辛何曾不是我的呢？

　　《漆水流韻》中最壯觀的精彩篇目是他的中篇小說(shuō)《少年家園》。這是倉(cāng)文的得意之作，我讀得心扉蕩漾，心潮澎湃，熱淚盈眶。德國(guó)精神分析社會(huì)文化學(xué)派的先驅(qū)和代表人物霍妮說(shuō)：“童年經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響，這是毫無(wú)疑問(wèn)的�！闭�因?yàn)槿绱耍瑐}(cāng)文的童年和青少年時(shí)代，確切地說(shuō)是他出生的60年代末期一直到80年代末期，是一代中國(guó)農(nóng)村青少年成長(zhǎng)共同經(jīng)歷的過(guò)程，尤其在貧困落后的山區(qū)，我對(duì)那時(shí)的生活感受更加深刻。小說(shuō)中以中華民族歷經(jīng)那場(chǎng)浩劫的血雨腥風(fēng)和中國(guó)改革開(kāi)放的偉大變革的歷史為背景，以自傳的經(jīng)歷通而為文，雖則是自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻反映了中國(guó)貧窮落后山區(qū)青少年的成長(zhǎng)普遍經(jīng)歷的過(guò)程，讀來(lái)給人一種歷史的滄桑感和民族命運(yùn)的艱辛感，榮辱興衰，盡顯其中，真實(shí)地再現(xiàn)了他20多年的花樣年華。從小說(shuō)的立意和選材上，其思想性和藝術(shù)性都是值得肯定的。倉(cāng)文的青少年時(shí)代是他們同齡人成長(zhǎng)的縮影，只是每個(gè)人的生活環(huán)境差異和他們各自的感受不同而已。小說(shuō)一個(gè)最大的特點(diǎn)就是通過(guò)作者身臨其境的生命過(guò)程的歷練和求學(xué)的艱辛來(lái)反映生活，揭示社會(huì)，盡顯風(fēng)土人情的。通過(guò)自己的求學(xué)經(jīng)歷，把那方水土的農(nóng)村生活和教育現(xiàn)狀和盤(pán)托出，使我們走進(jìn)了倉(cāng)文的精神世界和內(nèi)心深處，從而也引領(lǐng)著我們?cè)谡J(rèn)識(shí)一方水土的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了那個(gè)時(shí)代學(xué)校教育的困境和農(nóng)家子女上學(xué)的艱辛，這是他小說(shuō)創(chuàng)作的成功之處。

　　倉(cāng)文的寫(xiě)作基調(diào)充滿(mǎn)著一種憂(yōu)患意識(shí)和平民情結(jié)，這是三水那個(gè)貧窮的小山村給予他血脈中的成分太多太多。雖則貧窮，自然秀麗的風(fēng)光，四面環(huán)山，三溪繞寨，四季分明的自然景觀，恍若世外桃源。因?yàn)樯酱鬁仙睿�交通不便，在那個(gè)村子和那個(gè)特定的年代，根本無(wú)從談起文化娛樂(lè)和所謂的精神文明，貧窮落后和他為伍，愚昧無(wú)知伴他成長(zhǎng)，理性的粗俗帶給山村的是多么地?zé)o助和悲哀！為了上學(xué)，連8毛錢(qián)的學(xué)費(fèi)都交不起，上學(xué)期間黑面饃只要能保證他的生活，這就是他最大的滿(mǎn)足。我知道，他上初中的.時(shí)候，學(xué)校已經(jīng)搬遷到距離他的家鄉(xiāng)三水15華里之外的合陽(yáng)塬上，從家門(mén)前的小河出發(fā)向東北走去，要爬一個(gè)6華里的“普華坡”，然后，還要向南行進(jìn)，這對(duì)于倉(cāng)文來(lái)說(shuō)是習(xí)以為常的爬涉。每年的寒暑假，要給家里放牛，牧羊，打柴，挖藥，籌集下一年的學(xué)習(xí)和生活費(fèi)用。父母是他的靠山，窯洞是他安樂(lè)窩，山是他的唯一，牛羊是他的伙伴，土地是他和全家的命根子。寒來(lái)暑往，風(fēng)雨無(wú)阻，他每天不知要往返多少里山路。這些艱苦生活的磨練摔打，使他過(guò)早地明白了“窮人的孩子早當(dāng)家”的道理。父母親為了生計(jì)，節(jié)衣縮食，姐姐和哥哥在10多歲就承擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)，倉(cāng)文深深地記在了心里，刻在了骨子里，形成了他的“草根”情結(jié)和貧民意識(shí)，讓他也過(guò)早地成熟了起來(lái)。所以，他的唯一選擇就是通過(guò)上學(xué)念書(shū)，找一個(gè)工作，才能徹底脫離這個(gè)小山溝，這是他幼小心靈中編織的理想。但是，貧窮的家境，中途的反復(fù)周折，差點(diǎn)讓他輟學(xué)，好在有好心的老師和同學(xué)的關(guān)照、鼓勵(lì)和督促幫助，才使他后來(lái)又轉(zhuǎn)到了縣城的中學(xué)，并以省級(jí)錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)考上了一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，終于圓了自己的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

　　他的小說(shuō)構(gòu)成了《漆水流韻》一書(shū)的主旋律。旁涉的散文、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、新聞通訊，成為倉(cāng)文文學(xué)創(chuàng)作的別樣風(fēng)景。他的散文《二十歲，我走向北方》《故鄉(xiāng)四憶》《七月的城市》，詩(shī)歌《秋思》《家鄉(xiāng)的糞筐》《夏至》等，是他漆水流韻的浩然之歌；是他童心童趣的影子；是他曾經(jīng)憧憬的夢(mèng)想；是他智慧的靈感和源泉；是他詩(shī)意生活的裂變；是他青春飛揚(yáng)的腳��；是他在鄉(xiāng)風(fēng)土浪的摸爬滾打和父母的目光期待中提煉的春風(fēng)芳雨花土情；是他向往現(xiàn)代都市文明生活的序曲！我們從中可以感受到他對(duì)往事的追憶和對(duì)于生活的感恩在他的靈魂深處留下的深刻的烙印。我想，有心的讀者會(huì)感受到他精神境界和靈魂深處高貴的層面。

　　倉(cāng)文的職業(yè)是政府和農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)采編，有著充足的信息來(lái)源和敏感的新聞?lì)}材，在他的書(shū)中編排了大量的新聞通訊，無(wú)論是對(duì)麟游改革開(kāi)放以來(lái)各行各業(yè)、新人新事的禮贊，還是對(duì)麟游支柱產(chǎn)業(yè)、文化旅游事業(yè)的謳歌，反映了一個(gè)敬業(yè)愛(ài)崗的公務(wù)人員其職業(yè)道德和精神操守。他還撰寫(xiě)了相當(dāng)篇幅的文學(xué)評(píng)論，成為書(shū)中的一大亮點(diǎn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他除了自己的勤奮創(chuàng)作之外，又是一個(gè)甘為人梯的默默奉獻(xiàn)者，不得不引起我們的關(guān)注。麟游是一個(gè)歷史文化積淀非常深厚的文化大縣。在隋唐時(shí)期，這里曾是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，留下了很多隋唐遺址、摩崖石窟和歷史文化名勝古跡。久負(fù)盛名的《九成宮醴泉銘碑》、《萬(wàn)年宮碑》舉世矚目；唐代杰出的大詩(shī)人李白、杜甫、王維駐足麟游，放懷山水，留下了不朽的詩(shī)篇，成為麟游向世人昭示的彌足珍貴的文化精神財(cái)富，深厚的歷史內(nèi)涵，孕育了這里人杰地靈，英才輩出。近年來(lái)，麟游業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍異軍突起，方興未艾，古詩(shī)詞、小說(shuō)、小品在全國(guó)獲得大獎(jiǎng)，縣政府給業(yè)余作者以物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，給了文學(xué)藝術(shù)工作者極大的鼓勵(lì)和鞭策，進(jìn)一步推動(dòng)了麟游業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍的壯大發(fā)展。倉(cāng)文以一個(gè)業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作者的審美視角和一個(gè)新聞信息工作者敏銳的目光，抓住這一良好勢(shì)頭，為繁榮麟游文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，扶植褒揚(yáng)文學(xué)新人，撰寫(xiě)評(píng)論文章，為推動(dòng)麟游文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做了一定的工作，值得肯定。

　　縱觀《漆水流韻》，成為一道引人注目的風(fēng)景線(xiàn)，是倉(cāng)文直面時(shí)代，寄情山水的一路吟唱。漆水，是橫穿麟游縣境內(nèi)千山余脈——頁(yè)嶺腳下的一條主河流，山，是麟游的山；水，是他心中涌動(dòng)不息的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音，是他靈感的血液，回蕩在他年華流韻的血脈中。正如他在《漆流》一文中所述：“我的內(nèi)心是一個(gè)波濤洶涌的世界，為愛(ài)而嘔歌，為恨而瀝血。也曾經(jīng)有過(guò)封閉的寂寞、單調(diào)和沉悶，有過(guò)狹隘偏頗與淺薄，但我的骨子里希望著擺脫庸俗、開(kāi)拓視野、豐富靈感和想象。我追求藝術(shù)，也理解‘自我實(shí)現(xiàn)’，藝術(shù)使我得到這個(gè)世界無(wú)法得到的快樂(lè)和安慰�！闭�因?yàn)槿绱�，我們才有理由說(shuō)，倉(cāng)文選擇文學(xué)，并為此執(zhí)著不棄，是他人生目標(biāo)的一個(gè)高度。

　　還值得肯定的是倉(cāng)文的文筆感情質(zhì)樸，清新自然，詩(shī)意的語(yǔ)言和鄉(xiāng)音口語(yǔ)，自然融合，相得益彰，是他文學(xué)語(yǔ)言日漸成熟的重要標(biāo)志。

　　總之，倉(cāng)文的文學(xué)創(chuàng)作已漸入佳境，難能可貴。但是，作為同道好友，我不能回避他目前文學(xué)創(chuàng)作中的缺陷和不足，小說(shuō)創(chuàng)作雖則表現(xiàn)出良好的勢(shì)頭，但是，對(duì)生活提煉和素材的積累仍顯得單薄，不夠厚重，還要向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，力求深層次、大視野、多元化地進(jìn)行錘煉、加工；在情節(jié)的處理和故事構(gòu)思以及人物形象的刻劃上要更加精到。散文、詩(shī)歌是語(yǔ)言的精髓，是心靈和智慧碰撞出的火花，是理性思考的升華，是哲人般智慧的結(jié)晶，沒(méi)有深厚的文字功力和生活積累是不易寫(xiě)好的。因此，倉(cāng)文還需要下大功夫，化大氣力，用心靈去捕捉他散文、詩(shī)歌的靈感。

　　在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，文學(xué)成為構(gòu)建和諧社會(huì)，以人為本，科學(xué)發(fā)展的主旋律，是推動(dòng)社會(huì)向著繁榮和文明發(fā)展的一個(gè)重要途徑。時(shí)代賦予了我們文學(xué)藝術(shù)工作者更加神圣的歷史使命和責(zé)任，我們希望倉(cāng)文立足麟游，面向生活，貼近現(xiàn)實(shí)，貼近時(shí)代，創(chuàng)作出更多更好的作品，來(lái)謳歌我們這個(gè)偉大的時(shí)代。