離苦得樂雜文隨筆

　　“人的本性即是求離苦得樂的�！�

　　剛聽聞這句話時(shí)，我立即有一種反駁的沖動(dòng)。人的本性如此復(fù)雜，怎么能被簡(jiǎn)單的四個(gè)字徹底概括？怎么會(huì)如此膚淺？可我想舉出反駁的舉證，卻怎么也尋不出來。就如同“意義”“價(jià)值”之類看似高高在上精神層面的追求，與所謂普通的快樂好像無(wú)關(guān)，可如果沒有得到幸福，精神上達(dá)成和諧這一要素，僅僅是增加更多的痛苦，也會(huì)被歸為“無(wú)意義”“無(wú)價(jià)值”一類的。只不過這是求一個(gè)精神上的圓滿與自如，與生理上的雖形式不同，但也屬于一大“樂”事。

　　日常生活中各個(gè)行為的本質(zhì)皆也可以如此解釋。無(wú)論是多做什么，或是不做什么，也是想尋得愉悅、滿足、快感等令人舒適的感受。而一切的改變或騷動(dòng)，則是為了逃避、脫離各種意義上的痛苦去追尋平和的快樂。就連選擇眼前的痛苦，更多的也是為了得到之后更大、更高層面、持續(xù)更久的快樂。追求任何目標(biāo)也是如此，目標(biāo)也只是在表面的框架體系下被認(rèn)可的事物，而這認(rèn)可背后也表明著相信如此能獲得特殊的快樂（通常跟自我實(shí)現(xiàn)有關(guān)）。整個(gè)人生都是在不斷隨著價(jià)值觀的改變，追求各種不同形式的快樂。

　　然而，大多數(shù)的人們對(duì)“快樂的能力”這回事不屑一顧，因?yàn)樗麄兪冀K相信，只有達(dá)成某個(gè)節(jié)點(diǎn)、得到某個(gè)事物才能夠使他們的生理和精神真正開心的起來�？蛇@通常事與愿違，他們很可能一輩子也達(dá)不到那個(gè)節(jié)點(diǎn)，或者就算達(dá)到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，又會(huì)對(duì)能夠得到快樂的事物有了重新的標(biāo)準(zhǔn)，這很可能使得他們一輩子都在苦苦尋覓，可什么也撈不著，幸福的日子也不長(zhǎng)久。但無(wú)論怎么告訴他們“幸福就在身邊�！�，他們也難以感受，甚至覺得荒唐，他們只堅(jiān)信不疑要不斷追求那些“能給自己帶來快樂”的事物——而那通常又是別人從小告訴他們的。至于真正的快樂究竟在何處？到底是外境所賜還是內(nèi)心感受？快樂到底又是什么？是大眾皆有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，還是每個(gè)人對(duì)快樂的獲得與體驗(yàn)差異巨大？

　　每個(gè)人都有不同的答案。但我仍認(rèn)為精神上自我滿足的快樂遠(yuǎn)深邃于物質(zhì)刺激的'快樂，然而物質(zhì)刺激所帶來的快樂的強(qiáng)度有時(shí)則強(qiáng)于精神滿足。不過始終，每個(gè)人的快樂都要與其經(jīng)驗(yàn)、觀念共通，事物能夠符合理智的邏輯，則心靈也能感受到美好的情緒。有時(shí)正是某些觀念阻擋了人們獲得他們一直所追尋的快樂。如果你認(rèn)為一朵花是十分珍貴的，那么對(duì)你而言獲得快樂并不是難事。而快樂也并不是盲目的，在一件事上，相較痛苦，快樂能使人更徹底的發(fā)揮他的潛質(zhì)，反倒是痛苦更容易減緩人的行為、弱化人的能力。比起為了到達(dá)某一節(jié)點(diǎn)獲得快樂而粗糙的應(yīng)付現(xiàn)有的生活，是如本末倒置一般的事情。我要用一首詩(shī)的標(biāo)題來結(jié)尾———《你不快樂的每一天都不是你的》。

【離苦得樂雜文隨筆】相關(guān)文章：

離苦得樂散文隨筆11-18

離人笑雜文隨筆01-19

斷舍離雜文隨筆12-18

雨霖離雜文隨筆12-24

明樂而樂之雜文隨筆01-17

離天最近的夢(mèng)想-雜文隨筆04-04

總是離人淚雜文隨筆01-02

看了《斷舍離》之后的雜文隨筆12-11

自得其樂雜文隨筆01-13