高山流水遇知音的雜文隨筆（精選25篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱贊的隨筆嗎？以下是小編收集整理的高山流水遇知音的雜文隨筆，歡迎閱讀與收藏。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇1
繁華過后后的孤獨(dú)，總是倍顯蒼涼。
很久之前曾經(jīng)在一本書里看過關(guān)于伯牙和子期的一段感想。伯牙在子期死后，就絕弦摔琴，發(fā)誓從此以后不再彈琴。知音已逝，這琴聲又有何人可解？作者卻言道，子期定是不希望伯牙這樣吧。他一定是期盼著伯牙自在寫意一生，與琴為伴。
當(dāng)時(shí)深感為然�？墒侨缃竦奈遥瑓s更加贊同伯牙的做法。知音不再，滿腔心事化作琴聲卻無人可解，何用��？或許，伯牙當(dāng)初是懷著一顆淡然的心來彈奏琴音。他沒有期待，也更沒料到有人可以如此心意相通。他彈奏高山，他彈響流水，純粹是為了心靈的寄托�？墒牵悠趤砹�，他的知音來了。他彈奏高山，子期會贊嘆琴聲所描繪的山巒巍峨高聳；他演奏流水，子期會陶醉于其中的潺潺婀娜。伯牙的心境變了。就像看不見顏色的盲人睜開了雙眼，就像沒有聽過聲音的聾子聽到了天籟，就像伊甸園的亞當(dāng)初嘗了蘋果。從此，我的琴聲便因?yàn)橹舻拇嬖诙嬖凇１M管知音不是我彈琴的緣由，但是失去知音卻是我琴聲的終結(jié)。因?yàn)橐呀?jīng)體會過擁有知音的快樂，便由此曾經(jīng)滄海卻難為水，除卻巫山而不是云了。
新春過去，一年一度的詩詞大賽也即將到頭。可是在我的心里，會永遠(yuǎn)記著一個(gè)人，一幕幕場景。曾經(jīng)總幻想著有一個(gè)人，陪著我一起讀詩，一起賞詞，一起沿著歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴行走。這么多年過去了，每當(dāng)即興吟出一句詩時(shí)，不是換來別人敷衍的夸贊，便是被親戚當(dāng)做別人家的孩子，心就一點(diǎn)一點(diǎn)涼了下去�？墒牵衲�，有一個(gè)人，和我肩并肩坐著，大笑著搶答著每首詩的下聯(lián)，吐槽著主持人總要停頓介紹一番人物的磨蹭，交換著對每個(gè)作者的生平瑣事八卦：從晉代盛出的美男子嵇康陳叔寶，到蘇軾的野史記載他一共娶了幾個(gè)老婆。每晚的八點(diǎn)我們必然守候在電視機(jī)旁，已經(jīng)不是對詩詞的期待，而是那個(gè)人賦予了詩詞的色彩。所謂知音，不過如此。
今天的飛花令中，有一個(gè)選手說了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同�！睋�(jù)說劉希夷就是因?yàn)槭冀K不放棄這句詩的版權(quán)被他的舅舅宋問之（寫“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人�！钡哪莻�(gè)）給懟死了……當(dāng)時(shí)只顧調(diào)笑，可當(dāng)要想起知音明天便要走了，卻深感凄涼。不知道明年的這個(gè)時(shí)候，是否會變成“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！钡倪z憾嗎？
不過，還是要勉勵(lì)勉勵(lì)自己呀。這樣高山流水的知音，怎么可以甘心把他弄丟呢。不過，相必有段時(shí)間我會發(fā)出“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！钡母锌税�。因?yàn)橐呀?jīng)品嘗過真正幸福的滋味，又怎么會貪戀虛假的滿足呢？
然而，寒假過后便可以相見，還是不錯(cuò)吧？
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇2
人世千難萬般苦，最苦知音無覓處。高山流水成絕唱，管鮑相交傳千古。笑談知己苦彈琴，高山流水遇知音。喜看人生悟世情，人生何處不相逢？
一一山西馮恩啟題
“千金易得，知己難求�！边@句話生動的說出了知己的珍貴。從古至今，似乎所有的人都在冥冥紅塵中尋覓知己、知音，尋求那個(gè)能真正懂、能知己心己音的那個(gè)人。可到頭來，總感到這個(gè)人很難找到。因?yàn)�，世上沒有兩個(gè)思想和生命完全相同的人，也沒有兩個(gè)生活經(jīng)歷和處境完全相同的人。大千世界里，滾滾紅塵中，每個(gè)人不同的出生，不同的命運(yùn)，不同的遭遇，不同的性格，造就了不同的思想，不同的心理活動。所以誰都無法真正完全理解誰，也就無法真正誰能成為誰的知己了。知人知面不知心。
在殘酷的社會現(xiàn)實(shí)中，我們誰都不可能做到真正意義上的言行一致，表里如一。有時(shí)就連自己也不懂自己的心，那又怎能要求別人懂自己的心呢？在人與人的交往中，誰都不可能把自己的一切都毫無保留的告知對方。誰都有心中無法言說的秘密，到死也不想讓人知道。所以說，知人難，被人知更難。時(shí)在流，人在變。誰都不可能永遠(yuǎn)是誰的知己！
“ 人生得一知己 ，足也�！边@是從古至今人們對知己難得的感嘆。所以，司馬遷在《報(bào)任安書》中深有感慨的說出了“士為知己者死，女為悅己者容�！笔繛榱硕约旱娜丝梢匀ニ�。女子為了喜愛自己的而打扮。士把知己看作了生命，就像女子把美麗看作生命一樣。知己就像女子心中那個(gè)的喜歡自己的情郎那么的美好，那么的令人向往，那么的令人思戀。
在我們的人生經(jīng)歷中，知己知音就像美麗的愛情一樣，是可遇而不可求的。相交滿天下，知心能幾人？誰都在這樣說，誰都在這樣嘆。人人都把知心、知己看作一種無比美好的人生際遇。人與人相處是一種緣，而這種緣一定是可遇不可求的。知己是人與人之間很微妙的一種關(guān)系。誰都無法說清，誰也很難道明，知己是一種心與心的無言感悟；知音是一種心與心的無聲對話。人經(jīng)歷的越多，情感越豐富，內(nèi)心世界也就越復(fù)雜，也就很難被人懂，和懂人。最純真的是少年心，最難知的是老年心。
“生我者父母，知我者鮑叔�！� 管仲把鮑叔牙看作知己。因?yàn)轷U叔牙看到了管仲有治國興國之才。在鮑叔牙看來：管仲的一些做事小節(jié)和不合時(shí)宜的人生經(jīng)歷和他的治國才能比起來微不足道。所以，鮑叔不計(jì)較他的一些個(gè)人小節(jié)問題。鮑叔不僅有寬廣的胸懷，有獨(dú)到的知人眼光，還有為國家舉賢任能的高貴品德。千百年來，人們把管鮑之交，看作的一個(gè)知己相交傳唱千年，成了人們相交相知的美談。管鮑之交，不僅僅是人與人之間的普同相交，而是政治意義上的相交。因?yàn)樵跈?quán)利面前，鮑叔為了國家的興盛，舍棄了個(gè)人權(quán)利，所表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)令人贊嘆。沒有管仲就不會有鮑叔，而沒有鮑叔也不會有管仲。這就是歷史的一種緣啊。而伯牙彈琴，子期能聽懂琴音，也只是音樂史上，兩位音樂奇才的巧遇。而這種巧遇千載難逢��！
管仲是幸運(yùn)的，能遇上鮑叔牙，鐘子期 是幸運(yùn)的，能遇上俞伯牙。千里馬是幸運(yùn)的，能遇上伯樂。管仲多，鮑叔少。伯牙眾，子期寡�！扒Ю锺R常有，而伯樂不常有啊！”
在幾千年的人類歷史中，能被人知和能知人都是緣，也是命。周瑜被孫權(quán)視為知己，用為三 軍元帥，被諸葛亮視為知己，氣死在巴丘。我們有時(shí)想讓人知，有時(shí)又不想讓人知，想讓人知的地方，人卻不懂，我們感到痛苦。不想讓人知的方面，讓人知道了。我們覺得悲哀。這就是真實(shí)的人生。知的太多了，不僅累和煩，有時(shí)也遭惡運(yùn)。楊修知曹操的心，不僅沒得到曹操的重用和提拔，反而惹來殺身之禍。蕭何是韓信的知己，韓信的一生，功名成就，來自蕭何，可殺害他也是蕭何。所以歷史說韓信的一生是：成也蕭何，敗也蕭何。官場無知己，只有功名利祿和權(quán)勢。
一般人的朋友和知己往往是錢財(cái)和利益為基礎(chǔ)的。只有品德高尚，志向非凡的人相交，才超越了金錢權(quán)利的限制。所以，歐陽修說：君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。賀蘭進(jìn)明則要求朋友和知己：人生結(jié)交在終結(jié),莫為升沉中路分。交友不應(yīng)以榮辱升沉為前題。在現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)的人生經(jīng)歷中。真正意義上的純朋友和知己很少啊。知己少，那紅顏知己，藍(lán)顏知己就更少了。男女知己，大于友情，而超越了夫妻。人們很多煩心事不愿跟愛人說，而愿意跟所謂的知己說。因?yàn)�，人們感到安全，無利害沖突啊。
其實(shí)，知己無處不在，與生共存。文人有文人的知己，政治家有政治家的知己，軍人有軍人的知己，英雄有英雄的知己，君子有君子的知己，小人有小人的知己。普通人有普通人的知己 ，非凡人有非凡人的知己。不同的人有不同的知己。人們常做的“以文會友”和人們常說的“英雄所見略同”就是這個(gè)道理。知己標(biāo)準(zhǔn)不一，內(nèi)容不同，范圍有大有小。
只有腳知道鞋的苦，只有口知道蜜的甜，也只有天知道人的心。只有天才知道地的大，只有山才知道天的高。只有水才知道魚的樂，只有心才感到淚的澀。最令人高興的是：最令人高興的是，太陽懂得月亮，月亮明白太陽，你升我落輪回運(yùn)轉(zhuǎn)，把光明和溫暖帶給大地人間。最令人痛心的是：白天不知道夜的黑，深夜不知道白天的美�；实壑粸槊廊俗�，當(dāng)官不為百姓累。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！边@句詩說出了處境相同的人，遭遇近似的人，易成為知己。志趣相同，愛好相同，能談得來，互相理解，互相關(guān)心，危難時(shí)能互相幫助，不計(jì)個(gè)人得失等。我看就可視為知己了。在知己那里，沒有權(quán)利之爭；沒有恩怨之憂；沒有身份之別；也沒有年齡之差；沒有性別之隔。沒有猜忌，無話不談，有福同享，有難同當(dāng)。能互相體涼，和諧共處。這就是我們向往的知音知己，也是我們向往的美好人生和社會生活。
愿我們記住杜甫的這句詩吧：人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。用心交往，真心待人，愛人如愛己，珍惜友情，何問知己！
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇3
俞伯牙和鐘子期來到了瀑布旁，飲酒彈琴取樂，十分悠閑。
“今日我給您彈奏一曲�！庇岵缹⒐徘俜旁陔p腿上。鐘子期放下酒杯，站了起來，將手放在背后：“請！”
琴聲響起，子期閉上雙眼，仿佛看到了一股泉水從泉眼中竄出來，漸漸流淌著。清脆的泛音宛若泉水匯入了一條小溪。
慢慢地，小溪變成了滾滾東去的江河。伯牙的指法變得越來越快，勾挑急速變化著，中途時(shí)不時(shí)按住琴。江河似乎被巖石攔住了去路，可江河依舊打破了巖石。
突然，江河遇見了瀑布，向下崖飛瀉。伯牙的指法成了滾拂，一個(gè)接一個(gè)，沒有間斷，速度卻愈來愈慢。最終聽了下來。
到了末尾，江河匯入了大海，又漸漸流向遠(yuǎn)方……
一曲終，子期說：“這琴音中包含著你遠(yuǎn)大的抱負(fù)，想從一滴水變?yōu)橐黄�，是想為國出力吧？�?/p>
伯牙聽見這番話，心中無比感動，終于有人明白了他彈這首曲子的用意了，與他成為了知音。
一年后，子期離世。伯牙在子期墓前放聲大哭，重彈了那曲《高山流水》后，用刀割斷了琴弦……
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇4
歲月如斯，白駒過隙，彈指一揮間，催紅了誰家的櫻桃，打綠了誰種的芭蕉，蒼老了誰人的鬢角，吹散了誰唱的歌謠。
靜謐的夜拉開思緒的帷幕，冷寂的空氣如美人的玉手彈奏著今是而昨非的曲調(diào)。往事決堤，噴薄而出，沖擊著本已平靜的心田，洶涌而過后，唯有溝溝壑壑、曲曲折折的那一片破碎，只剩彷彷徨徨、彳彳亍亍的那許多不舍。
深夜里便愛上夢境。夢里滄海月明，夢里藍(lán)田日暖，夢里巴山夜雨，夢里西窗燭剪。黎明時(shí)又打碎夢境。夢外春殘花落，夢外風(fēng)刀霜?jiǎng)�，夢外香淚暗灑，夢外橫斷殘?jiān)�。山一程，水一程，誰與踽踽前行？風(fēng)一更，雨一更，誰共一簾幽夢？
閉目，聆聽，那時(shí)五月悠揚(yáng)耳畔的《春天的芭蕾》。抬頭，遙念，那時(shí)六月攜風(fēng)伴雨的守候和慰籍。蹙眉，低訴，那時(shí)七月破土發(fā)芽的誤解和嫌隙。埋頭，輕泣，那時(shí)八月由漸濃轉(zhuǎn)暗淡的情誼和憐惜。拂袖，抹淚，如今四月重新襲來的孤寂和悲涼……
已然榆錢香。春風(fēng)滿樹的榆錢，染上沁人的嫩綠，散發(fā)醉人的芬芳。我獨(dú)立在這榆錢樹下，抬手，卻如何也觸不及那一片嫩綠，深嗅，卻怎么也嘗不到那一縷芬芳。好似，我在春風(fēng)里默念君來有聲，你卻在冷雨里轉(zhuǎn)身君去無語，我抬手欲留住你遠(yuǎn)去的腳步，而你卻早已消失在茫茫人海中。
我是你前生的半世浮萍，那江汩汩東流，一汪逝水便千里煙波暮靄沉，甚至沒有漣漪紛呈的祭奠。我是你前世的一朵桃花，那夜風(fēng)急雨驟，一宵冷雨便花落人亡兩不知，甚至沒有漫天紛飛的絕唱。
一彎殘鉤照，半簾相思惱。凄風(fēng)打畫橋，自古離人老。
怨怨怨，怨多情劍客無情劍；念念念，念日暮酒醒人已遠(yuǎn)；盼盼盼，盼人生若只如初見。相見相識不相戀，相知相思不相伴，高山流水唯我愿，我為知音長相念。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇5
一支古典，流過潺潺時(shí)空，漣漪起悠揚(yáng)的回音，當(dāng)你緩緩流瀉而出時(shí)，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動。此刻，你在我耳邊涌動，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠(yuǎn)古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚(yáng)，儒雅之極的撫琴人，他用靈動的十指舞動琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風(fēng)。他沉醉在自己的樂曲里，超然物外，渾然不覺流水中已有人靜聽他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過了多久，聽者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會知道，千古悠然，子孫們對他們頂禮膜拜，永世敬仰！
一個(gè)愛山的仁者，一個(gè)愛水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬水驟然失語，風(fēng)雨注進(jìn)了他的容顏，霜雪寫進(jìn)他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……音樂，撥動了我的思緒，經(jīng)典的高山流水，飄進(jìn)了先秦漢唐，飄進(jìn)了宋元明清，飄向了浩渺的未來……在我生命的某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動，那個(gè)泛黃的故事，那縷幽遠(yuǎn)的情思，那份亙古的心境，浸潤著我的心扉……聆聽《高山流水》——那是經(jīng)典的感動。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇6
暑假里，我去西安參加了全國青少年語文風(fēng)采大賽，收獲頗豐。然而，讓我久久難以忘懷的，則是那閉幕式上一個(gè)女孩的古箏獨(dú)奏《高山流水》。
閉幕式上，臺下靜悄悄的，大家都一聲不吭的望著舞臺。突然，一個(gè)高挑的少女從幕后款款地走出來，烏黑油亮的長發(fā)上戴著一朵茶色的絹花，身著素色的旗袍。漆黑的星眸隱者淺淺的笑意，她好看的雙眉彎成兩輪孤月。嘴角漾著自信而甜美的笑容，輕輕的走到臺前，坐在琴凳上。
少女雪白的手臂在空中一揚(yáng)，又一按，纖細(xì)的手指輕巧地?fù)苤傧�，渾厚的琴聲響起，行云流水般，將我們引入了另一個(gè)世界。她端正的坐著，眼神中流露出泰山般的威嚴(yán)，渾厚的琴聲牽著我的手，引領(lǐng)著我的思緒，我仿佛置身于巍峨的泰山之巔，深深的峽谷之間飄散著淡淡的薄霧，山頂如一把利劍，直插云霄，雄厚，威嚴(yán)，仿佛蒼穹的眸光;悠長的琴聲，好像縷縷回聲在久久回蕩，讓人蕩氣回腸。
“善哉，巍巍兮若泰山�！焙享曳路鸹沓闪绥娮悠�，身著寬袖大袍，立于古箏之前，安然聆聽伯牙的彈奏，用心去感受琴聲，不由得脫口而贊。正當(dāng)我們沉浸在高山的巍峨峻峭之中時(shí)，只見少女纖腰一搖，一擰，長發(fā)嫵媚地披在肩上，纖纖細(xì)指快速地?fù)芟�，琴聲變得流暢，行云流水一般暢快，仿佛流水滔滔，由遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近，逐漸由淑靜轉(zhuǎn)為熱烈，奔騰不息。清澈的水流傾瀉而下，發(fā)出清脆的聲響，仿佛在與巖石呢喃，仿佛在狂熱的舞蹈。少女的指尖撥弄著琴弦，仿佛是一只玉蝴蝶，翩躚起舞，迎合著滔滔江水，自在飛舞。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇7
記得小時(shí)候我還是五歲的年紀(jì)，還是一個(gè)不懂音樂不懂藝術(shù)的小屁孩兒。我還吹牛說世界上沒有什么東西能讓我怦然心動。小伙伴們用不相信的眼光看著我，我怕他們不信就更氣勢凌人，仿佛這樣就能讓我更加有譜，讓他們更加相信我似的。可是一個(gè)秋天，我的想法變了。
秋高氣爽，菊花競相開發(fā)，是野炊好時(shí)節(jié)。剛進(jìn)到郊區(qū)，一陣濃郁的花香飄進(jìn)我的鼻子，沖進(jìn)我的頭腦，使我神清氣爽。那味道世界上沒有一朵花能與他相提并論，像小河發(fā)出的清新的香味兒，像海風(fēng)的味道，像大海里貝殼的味道，又像一陣陣蜂蜜的香甜，更像小鳥身上的自由之氣……我聞著香味兒去尋找那朵花時(shí)，不知不覺已經(jīng)有小蜜蜂小蝴蝶感到了我的前頭，我疾步前驅(qū)。忽然媽媽叫停了我，順著媽媽的手指去，我才發(fā)現(xiàn)一條小河擋住了已經(jīng)在我的面前了。雖然只有二三十厘米，但河水很猛，我著實(shí)被這花迷住了，忘了周圍的世界。那小蜜蜂小蝴蝶已經(jīng)飛到了河的對岸，此時(shí)我恨不得也有一對翅膀，像它們一樣直接聞著香味兒飛到花的身旁，看看這是什么花。媽媽告訴我，那是“高山流水”。
高山流水，真是美的令人驚嘆呀！高山流水多么美的名字呀！即使是不懂藝術(shù)的人也會像陶醉在他的名字當(dāng)中。綠色的花蕾，里面還帶點(diǎn)淺綠色，像一塊無暇的翡翠，綠得心碎，綠得沉郁�；ò晔撬{(lán)色的像小河一樣，末端還帶著點(diǎn)綠茵茵的小頭，像凹凸不平的盆地一樣。還有的末端是白色的，像玉石一樣雪白而透明。閉上眼與之心靈向交，我仿佛置身于綠色的山上，一朵朵五顏六色小花含苞待放。小河從碧綠的草地上流過，像把天藍(lán)色的剪子把碧綠的綢段剪成了兩半，讓大地蒙上了綠色的面紗。一層薄薄的霧從山里飄來，螢火蟲歡快的跳舞。
我喜歡高山流水，這一朵有藝術(shù)的花！
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇8
我斟滿了一杯酒放在子期的墳前，我深嘆一口氣，思緒飄向了遠(yuǎn)方。
我，俞伯牙，是宮中有名的琴師�？晌覅挆壒賵錾�，便棄了職務(wù)，抱著琴，來山水中游玩。
“遠(yuǎn)離了皇宮，果真清爽�！蔽议_始彈奏最喜歡的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴著山澗的水流聲，正當(dāng)我盡興時(shí)，一位樵夫走來：“妙，實(shí)在是妙��！這由子彈出了這高山流水的境界。”“你懂我的曲子。”我笑笑，“是知音啊�！薄安桓耶�(dāng)，不敢當(dāng)，我是鐘子期，村野樵夫罷了�！辩娮悠跀[了擺手。我一聽，立即來了興趣：“我是俞伯牙……”“俞琴師，你速速回宮去，皇上要召見你�！痹掃�沒說完，就被宮中派來的人打斷�！傲T了，我回去便是了�！蔽抑缓梅祷貙m去。
幾年后，在宮中待久了的我也變了，受賄賂，偷稅漏稅，現(xiàn)在，名和利對我來說才是最重要的東西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的一封信�！蔽液闷娴夭痖_想：誰會給我寫信呢，無非都是些極貴之人，呵。“伯牙你好，我想與您共游上次的山水，明早山上見�！编�，游山玩水，我倒是記得幾年前的那個(gè)鐘子期，那，還是赴約好了。
這山還和以前一樣高大，這水也和以往一樣清澈，只可惜我不再是以前的我了�！安佬�，再彈一曲高山流水�！弊悠谕@山色，問道。我挑眉，“噢？”指聞傾瀉在琴上，熟悉的音節(jié)爬上我的耳朵，刺痛了我的內(nèi)心。突然“嘣”的一聲，弦斷了一根，這怎么會呢？是太舊了嗎？“你已不復(fù)當(dāng)年�！弊悠谧吡�。我呆住了，無地自容。
天色漸漸暗了下來，我飽飲一杯酒，嘆道：“子期，知我者，你也�！�
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇9
黃昏的暮色漸漸深濃，我坐在舊什物堆里，有一種眷戀柔華的觸感從手心傳來。
“箏——”我撥了撥琴弦�！皨�，我想學(xué)這個(gè)。”那年初夏，陳老師把我?guī)нM(jìn)了箏的音域。她很年輕，高高的馬尾辮扎起來，語氣歡快，卻從不手下留情，一個(gè)節(jié)拍也不許打錯(cuò)。
“手腕低下去，注意你的音律，手腕別動!”陳老師佯裝生氣，不斷在譜子上圈圈畫畫，念著節(jié)拍。日子久了，她甩了些考級曲給我，讓我注意形式發(fā)揮。
陳老師經(jīng)常要跑去廣州，她是培訓(xùn)考級生的老師，要去陪考，幫學(xué)生找比賽，陪練。反反復(fù)復(fù)之間，我常常是自己在琴房練習(xí)。
壓弦，松弦，找顫音，遙指兩個(gè)大拍……背曲，考級，比賽，表演。我接連一年都把精力花在了古箏上。
考到五級的時(shí)候，陳老師調(diào)去了廣州，我就卡在了“高山流水”這首名曲上，總錯(cuò)節(jié)拍，越練越煩躁，總是崩弦。我不想學(xué)了�！澳愫軈柡Φ�，要繼續(xù)下去呀!”這是陳老師和我說的最后一句話。
夏過秋深，我突然收到琴行的表演消息，邀請我去看，說是陳老師會回來參加排練。表演那天，我終是坐在臺下當(dāng)觀眾了。當(dāng)時(shí)同期的朋友在后臺嘰嘰喳喳地聊天化妝，在臺上大顯身手，我才發(fā)現(xiàn)努力的樣子多么耀眼。
陳老師在后臺不斷忙碌著，她剪了短發(fā)，顯得有些憔悴，但熱情和活力在她的眼里盛放，她一眼就看到了我，她趕過來和我說了幾句，“你……還想繼續(xù)學(xué)嗎?”“看看吧，應(yīng)該會回去的。”
又是換季，我背著包，站在琴行門口，深吸一口氣，踏了進(jìn)去。
我往弦上吹了口氣，拍了拍灰，“高山流水”的譜子早爛在心里，順手就彈了出來。
光景流失，回想很多，回頭看看自己，才發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)旅行者，總想著翻山越嶺，涉水過河，對高山流水終不能及，也保持著景仰之心。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇10
高山流水，本是說俞伯牙于鐘子期高山流水、知音難遇的事，而在我生活中也欲到了一件類似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技過人，但卻因琴術(shù)太高而無人比試，甚至連他彈的曲子也少有人聽懂。高山流水（二）之：一個(gè)叫李晨陽的男孩，也就是我。乒乓球打得雖然不是冠軍，但也勝人一籌，卻很少有人能與我打“熱”。不是因?yàn)槠古仪蚣夹g(shù)差別太大，就是老粘連在一起，一點(diǎn)點(diǎn)熱度都沒有。
高山流水之：俞伯牙正獨(dú)自一人乏味地彈奏《高山流水》時(shí)，忽有一個(gè)人再聽，他彈到高山時(shí)，那個(gè)人贊揚(yáng)高山；他彈到流水時(shí)，那個(gè)人贊揚(yáng)流水；俞伯牙驚喜萬分。高山流水（二）之：我和爸爸正無聊地對打著乒乓球（我和爸爸打部熱）時(shí)，忽見一個(gè)青年人和一些“乒乓菜鳥”對打，看著他那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動作，左旋、右旋、扣殺……看得我?guī)缀跞绨V如醉，真想與他PK一場�。�
高山流水之：俞伯牙打聽到那個(gè)人叫鐘子期，便邀請鐘子期去喝酒，兩人一見如故，一中午便成了百中無一的知音。俞伯牙大聲道：“高山流水，知音難遇。”高山流水（二）之：那個(gè)青年人看我技術(shù)不錯(cuò)，便想與我PK一場。我高興極了，用我的“三星拍”來與他打。哇！我們打得都很投入，左旋、下旋、直沖、旋扣……打得真是熱火朝天。剛半個(gè)小時(shí)，我便已經(jīng)大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙與鐘子期約好明年相見，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激動，把琴砸了，說：“知音已命斷黃泉，這琴也沒用了！”高山流水（二）之：我與青年人約好明天打球，但他一連好幾天都沒來，我斷定他不會來了，便一時(shí)沖動，把球也捏扁了。
這個(gè)事例是不是與“高山流水”很像？其實(shí)，只要留心觀察生活，你會發(fā)現(xiàn)許多相似的事。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇11
小時(shí)候，我住在漢陽古琴臺，四、五歲的我覺得“古琴臺”這個(gè)名字很好聽，對它產(chǎn)生了好奇，便天天纏著媽媽問這個(gè)名字的由來。有一次，媽媽帶我去古琴臺公園玩，指著一座雕塑告訴我古琴臺的名字由此而來。
從雕像和媽媽斷斷續(xù)續(xù)的講述中，我第一次聽到了伯牙和鐘子期的故事。他們兩人從開始相遇到成為知音時(shí)的欣喜若狂，再到臨別時(shí)的依依不舍，以及最后伯牙聽聞鐘子期死訊時(shí)的悲痛，摔琴，發(fā)誓不再彈琴的悲壯。我被這個(gè)故事深深地吸引住了，并從此記住了這個(gè)故事的成語——高山流水。
長大后，我對“高山流水”并不再滿足只是一個(gè)言簡意賅的故事。我查閱了“高山流水”的資料，發(fā)現(xiàn)它出自《列子.湯問》，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感嘆這個(gè)成語故事的'動人心魄，而更加看重的是故事當(dāng)中所表露出來的伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，我明白了朋友的可貴。
也許是受到這個(gè)成語的影響，無論是那時(shí)還是現(xiàn)在，我都格外看重朋友之間的友誼。這個(gè)成語讓我對友誼有了更深的理解：真正的朋友是應(yīng)該可以感受到你的喜怒哀樂的，你開心時(shí)，會第一個(gè)想到與他（她）分享；你悲傷時(shí)，會馬上想到跟他（她）傾訴，你憤怒時(shí)，會聽從他（她）的勸告；你疑惑時(shí)，會征求他（她）的意見……當(dāng)然，你對朋友更應(yīng)該做到這些。
“高山流水”告訴我能有一個(gè)好朋友是不容易的，我們需要格外珍惜。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇12
一支古典，流過潺潺時(shí)空，漣漪起悠揚(yáng)的回音，當(dāng)你緩緩流瀉而出時(shí)，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動。
此刻，你在我耳邊涌動，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠(yuǎn)古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚(yáng)，儒雅之極的撫琴人，他用靈動的十指舞動琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風(fēng)。他沉醉在自己的樂曲里，超然物外，渾然不覺流水中已有人靜聽他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過了多久，聽者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”
好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會知道，千古悠然，子孫們對他們頂禮膜拜，永世敬仰！一個(gè)愛山的仁者，一個(gè)愛水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬水驟然失語，風(fēng)雨注進(jìn)了他的容顏，霜雪寫進(jìn)他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……
音樂，撥動了我的思緒，經(jīng)典的高山流水，飄進(jìn)了先秦漢唐，飄進(jìn)了宋元明清，飄向了浩渺的未來……
在我生命的某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動，那個(gè)泛黃的故事，那縷幽遠(yuǎn)的情思，那份亙古的心境，浸潤著我的心扉……
聆聽《高山流水》——那是經(jīng)典的感動。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇13
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，我依舊不離不棄，不偏不移。
---題記
分享你的憂愁，分享你的快樂，有一種甜蜜叫做------友誼。
憶兒時(shí)，捉迷藏，打雪仗，掏鳥蛋，玩水槍，不累不歸，不吃不睡。犯了錯(cuò)誤，一起死扛，挨了臭罵，一起流浪，同賞柳樹抽枝，共嗅花兒放香。朋友之間，沒有勾心斗角的無聊，不見背叛離棄的感傷，有的只是滿腦的天真，一腔的爛漫，以及對未來的共同幻想，有一種友誼叫------純真。
白駒過隙，時(shí)光荏苒，帶著憧憬與幻想，步入學(xué)堂。
學(xué)校生活枯燥乏味，讓人失望。作業(yè)堆積如山，卻依舊布置不斷。昔日幻想頃刻覆滅，內(nèi)心不免有點(diǎn)感傷。總有一些人在我身邊，和我一同開心，陪我一同感傷。
考試成功時(shí)分享我的微笑，考試失利時(shí)瓦解我的憂傷。共同應(yīng)對他人的找茬，一起應(yīng)負(fù)情形的絕望。聽同一首歌，飲同一瓶水，看同一本書，論同一件事，一起逃課，一起奮往直前。有一種友誼叫------共度寒窗。
重要的人越來越少，留下來的人越來越重要。我們要奮進(jìn)，不能要友人失望。
沒有劉備的仁者天下，沒有關(guān)羽的豪情萬丈，但卻有一顆張飛般對兄弟赤誠的心。不是兄弟，勝是兄弟，在我心中，朋友勝過兄長。
百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿為兄弟揮灑青春，我肯為兄弟犧牲生命，我想分享你的快樂，我望分擔(dān)你的憂傷，我愛醒時(shí)同交歡，更愛醉后不分散。
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，只因我愿友誼地久天長。
我的朋友，我最重要的人。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇14
在春秋時(shí)期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個(gè)小樹林里瞧見了天邊的景色心想：泰山是多么雄偉��！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他邊想邊彈，一曲終了，從樹林里走出一個(gè)樵夫，做出鼓掌的手勢：是誰彈的曲子？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣。俞伯牙一聽，心中高興無比，快步走過去，握住那個(gè)樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那個(gè)樵夫眉毛彎彎像月牙，眼睛瞇得像一條縫，笑瞇瞇得看著俞伯牙：我叫鐘子期，你就是那位大名鼎鼎的音樂家俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日能與你相見，真是我的榮幸！俞伯牙看著眼前這位知音：我倆還真是有緣��！我再彈一首曲子給你聽吧。
俞伯牙想著那奔騰不息的江河是多么美妙，便為江河彈奏一了首曲子。剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙，就像那奔騰不息的江河，多妙�。∮岵酪宦�，哈哈大笑：子期，我們可真是知音�。≌f完，兩人面面相覷了。
可好景不長，俞伯牙與鐘子期待在一起的時(shí)間并不久，鐘子期便因逝世了，俞伯牙得知這個(gè)消息后悲痛欲絕，他來到與鐘子期第一次相遇的高山上，悲傷地彈奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再無知音，不如絕弦以終！將琴摔破了，扯斷琴弦，并發(fā)誓終生不再彈琴
孟子說過：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。交朋友要交懂得欣賞自己，理解自己的朋友。這樣的友情，才是真正的友情，才是值得我們?nèi)フ湎У�。我認(rèn)為沒有一個(gè)人生來就喜歡孤獨(dú)，人們都希望自己能夠有朋友，更希望自己有一份真摯的友情，能夠和朋友相處得很和諧。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇15
都說人生難遇知己，遇見，便是緣分。伯牙曾為子期破琴絕弦，你就是我的“鐘子期”，但我卻無法挽留住你。
當(dāng)春風(fēng)拂過田野，當(dāng)夏荷舒展腰身，在這美好的季節(jié)，我遇見了你。我們有很多共同的愛好和習(xí)慣，這些讓我們成為了最好的朋友。你的成績是全校第二名，第一次聽到你的成績時(shí)我有些自卑，總覺得我好像根本不配做你的朋友，但是，你卻不會嫌棄笨笨的我。有一次英語課，你的同桌請假了，我被老師安排和你同桌。這節(jié)課老師要發(fā)考試成績，我等了半天都沒聽到我的成績，我有些擔(dān)心考的不好，這時(shí)候你握住了我的手，笑了笑說：“說不定好成績都在后面呢！”突然我心中涌進(jìn)一股暖流，像一縷春風(fēng)拂過我的心田，我慢慢放松了下來。就在這時(shí)，老師念到：“張夢琪、鞏凡溪你們兩個(gè)都是滿分！”我突然有些受寵若驚，和你這樣的學(xué)霸分?jǐn)?shù)一樣，也太不容易了，我的眼睛直直地向你看去，你去拿出一塊糖說：“考的不錯(cuò)呢！真想每次都和你考一樣的分?jǐn)?shù)，那該多好��！”我們拿到卷子，你用紅筆在卷子上批注起來。陽光灑在你的頭發(fā)上，我感覺你像天使一樣。
一天，你跟我說，因?yàn)楦改腹ぷ髟颍阋D(zhuǎn)到市里的重點(diǎn)學(xué)校了。看著空蕩蕩的座位，我不禁有些傷感。自從你走了之后，我變得不愛說話了，但轉(zhuǎn)念一想，應(yīng)該為你高興，因?yàn)槟憧梢越邮芨玫慕逃�，考上更好的學(xué)校，想到這我心里的陰霾就不見了。
思來想去，怎樣才能和你見面，一起學(xué)習(xí)，一起聊天呢？所以我決定要努力學(xué)習(xí)，以后和你考上同一所初中，這樣，我們就可以一起玩，一起學(xué)習(xí)了。
我時(shí)常想起那塊糖，它甜甜的味道我永遠(yuǎn)都不會忘記。高山流水覓知音，你就是我的知音：有你，真好！
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇16
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”
一聲淡淡的歌聲從山澗里傳出，遁入我耳。
我聞聲望去，原來是一位衣著樸素，相貌堂堂的青年。
心底暗笑：世有狂妄，然后有蠻小子。蠻小子常有，而狂妄更常有。
他忽然抬頭，身后的背簍隨著他的動作浮動，我不禁啞然失笑。
或許他知道是我在心底將他想的如此不堪，恐怕他又要將我當(dāng)做一個(gè)濁世的銅臭財(cái)奴吧!
“先生好!”我先開口，朝著穿著一襲白衣的他問好，同時(shí)微微拱手。
“仁兄何從來，又要何從去?”他微微一笑，算是對我的答復(fù)。
“我從高山來，前往流水�！蔽彝蝗恍闹幸粍C，看著周圍郁郁蔥蔥的樹木，和流淌在這貧瘠的小溪，然后做出了一個(gè)連我自己都為之一驚的答復(fù)。
他那溫和的目光突然一寒，一股拒人千里之外的冰冷掃過我的全身，然后一言不發(fā)，只是直勾勾的盯著我。
我心中淡淡一笑，毫不在意。
“高山流水，自有自在人�！彼⑽⒁活D，然后搖頭說道。
“自在人，不一定伴的高山和流水�！蔽夜笮�，然后用自以為很是冷酷的目光盯著他。
他突然大笑，笑聲不斷在這有些空蕩幽寂的山谷回蕩。
“高山遇流水，悠悠空谷傳。”
他出了難題。
“翔星依明月，瑟瑟寒空抖。”
他笑了起來，道：“抱歉!”
“無妨!”
“高山，自古以來便是文人墨客的情友;流水，卻是高山的附屬——”他微微一頓，看向我。
“卻不知只有流水沖動磐石，然后匯入浩瀚，渺渺中，江流石轉(zhuǎn)，才得高山。”我一口氣說完了他想說的。
二人同時(shí)大笑。
這樣地浮沉，就是一片丹心，還是綠葉和美麗的故事;我相信人生苦短，卻仍有高山和流水的纏綿。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇17
大雁南飛，伸頸哀號。萬木凋零，泰山一片凄涼之景。伯牙輕輕捏著剛摔斷的我，不說什么，只是久久望著天空。淚，滑落一滴，又是一滴。天，灰灰的，如此混濁，不見云兒和太陽。風(fēng)，冷冷的，揚(yáng)起他的衣袖，在空中輕舞。我的另一半，早已跌入深谷，摔得粉碎。那，不就像伯牙已碎的心嗎！
我斷了，弦也斷了，在風(fēng)里搖曳。弦的另一頭，是伯牙的牽掛，終生的知己啊！故人已去，彈琴有何意義這聞名天下的《高山流水》無人欣賞又怎能是完美的一曲而我不懂。斷了琴，鐘子期之魂難道會就此安息伯牙沒有回答，只是仍舊那樣，望著天，流著淚。他一頭黑發(fā)，竟瞬間成了銀絲！我很氣憤，瘋子，他真是一個(gè)瘋子！我怒吼，他并不理會，只是淡淡笑了笑！
一縷幽香從崖底飄來，我，似乎變得輕盈了，隨著伯牙飛上天去，伴隨著我們的是一陣動聽的琴音。看生命的誕生，看生命的逝去；看無邊的大海，看廣闊的大地；看陽光普照，看黃河奔流不息……�。∵@伴隨著我的音樂不正是那《高山流水》嗎可，我卻分明已斷，如何彈曲不，他仍在彈！我感受的到，伯牙的脈動，正是昔日的《高山流水》！輕輕，那是娓娓的琴聲，從伯牙的心中傳來，蕩漾在山間四處飛散，無形無影，好像招喚著知己的亡靈。
當(dāng)琴聲，不，是伯牙的心聲再次響起。我看到了，那亡故的鐘子期，隱隱約約，是伯牙給我意境。我似乎也變得完整了，與已去的另一半合為一體。伯牙拿起了我們，在心中彈起了動聽的曲，鐘子期在一邊閉目傾聽：“好呀，一會兒像雄偉的泰山，一會兒像浩蕩的黃河。”畫面消失了，伯牙仍站在泰山上，輕捏著我，嘴角卻有了些微笑，久久的，在泰山上成了永恒。
突然，我感到一種死亡也無法隔閡的東西，這種東西，叫做友誼！故人已去，留琴何用不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇18
俗話說：人往高處走，水往低處流。人，萬物之長，就應(yīng)該不斷進(jìn)取，向上攀登；水，沒有生命和靈魂，自然應(yīng)往低處安家。不知有多少家長、老師這樣教育他們的子女和學(xué)生：要做“人”，而不是水。可是誰又知道“人”的苦衷呢？不錯(cuò)，人往高處走，可是高處不勝寒；很對，水往低處流，但是低處納百川！
無疑，攀登任何一座高峰都不那么容易。山腳下，有成千上萬的人背負(fù)著行囊一起出發(fā)，但隨著海拔的升高，人也逐漸稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天災(zāi)人禍。再往上看吧，山頂上又有多少勝利者呢？他們到了，到達(dá)得那么艱辛：衣衫襤褸，滿眼血絲。他們獲得了成功，但他們誠然快樂嗎？王均瑤，相信大家都不陌生，他是均瑤集團(tuán)的創(chuàng)始人兼懂事長，才30多歲，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是個(gè)人上之人、成功的典范了。但為何他在事業(yè)如日中天之際，突然辭世呢？高處的寒冷或許就是兇手之一。事業(yè)大了，應(yīng)酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市場經(jīng)濟(jì)，觀察敵我動態(tài)，即使是鐵人也會倒下。由此，誰又能一概而論：人往高處走就一定沒錯(cuò)呢？
水最實(shí)在，不因?yàn)槭裁炊プ鍪裁矗磺许樒渥匀�，任其峰回路轉(zhuǎn)。但這并不表示水任人擺布，它的一生也有目標(biāo)，即以寬容的胸懷來接納周遭的一切事物，在自然發(fā)展之中完成自己平和而塌實(shí)的一輩子。從一條涓涓細(xì)流到一片無垠的大海，其本身就是一種奮斗，一種努力，是一種并不以生命作為砝碼的拼搏。相聲演員楊少華就是如此。當(dāng)他從一個(gè)不為人知的工廠工人變成一位相聲大師，不能說這過程中沒有他的努力，但他并不刻意地與人爭奪第一，在遭受諷刺和白眼時(shí)，也能用微笑作答，不能不讓我贊嘆他身上的入水精神。
智者如水。
在低處，一樣能有比高處更輝煌的成就！
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇19
飛鳳峽是大嶂山的背面，其分景雖不及臥龍谷的宏偉，卻婉約內(nèi)斂，茂密的森林遮住了陽光，顯得十分幽靜。
初入飛鳳峽，欄桿破破爛爛，倒的倒朽的朽，應(yīng)該是很久沒被人開發(fā)了。但這破銅爛鐵擋不住秀麗的青山，擋不住飛流的瀑布，擋不住我對飛鳳峽深深的迷戀。
一只蜻蜓飛過來，友好地向我撲了撲翅膀。這只蜻蜓可真奇異，尾巴是淡紫色，翅膀旁卻鑲了一層黃色的圓圈。它慢慢飛走了，我的心也隨著一起飛，飛到樹林的深處。
爸爸告訴我，飛鳳峽水很冰涼，沒做好心理準(zhǔn)備，貿(mào)然下水會不適應(yīng)的。我大膽地說：“放心吧，我肯定承受得住”。
我大步走向水潭，初入水中，我真的被這冷水嚇到了，雙腿直打哆嗦。慢慢習(xí)慣了后，夏日的炎熱完被散開，清爽遍布整個(gè)身體。
水流從腳尖直滑到腳跟，輕輕的，像一根羽毛劃過雙腳。聽瀑布唱歌，聽鳥兒鳴囀，張開雙臂，接受風(fēng)的洗禮，何不是一種享受。
飛風(fēng)峽的水不深，剛過膝蓋，水流不爭也不緩。飛鳳峽由許多個(gè)水潭組成，每個(gè)水潭之間都會有高有低，兩個(gè)水潭距離較大，還會形成瀑布。
山峽中兩邊樹林的葉子上流動著露珠，就像一顆顆純潔的珍珠。一陣風(fēng)吹來，樹葉跳起了歡快的舞蹈。露珠也隨著從葉子上滾動，落在石塊上，發(fā)出清脆的音響聲，如同在彈美妙的鋼琴曲。
樹林邊有幾簇野花，它們展開了嬌艷的臉龐，似乎在歡迎那些遠(yuǎn)道而來的客人，幾只黃白相間的蝴蝶紛紛落在野花上，向我們炫耀它們婀娜多姿的身材。
放眼望去，一片都是綠色。綠色的山，綠色的水，就像一幅朦朧和諧的山水畫，是所有畫家都難以描繪的神畫。
如果說臥龍谷是天真活潑又不失風(fēng)度的青春少年，那么飛鳳峽就是溫文爾雅又落落大方的古典女子，彌漫著濃郁的芬芳。
我愛飛鳳峽，愛她的唯美，愛她的獨(dú)特，愛她的迷人，愛她的如歌如畫，愛她似仙境般的夢幻。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇20
孤寂人生，誰來傾聽你心中的清音；望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？——朋友
朋友之間需要相知。山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”震徹群山，激揚(yáng)層浪，于是鐘子期與俞伯牙共同分享彼此之間這份珍貴的友誼。這份友誼流傳千古，這份友誼感動天地，這份友誼天長地久，我們向往，我信歆羨，我們妒嫉。但我們更要銘記的是朋友之間需要相知。如果兩個(gè)朋友表面上要好，卻不相知，那么這份友誼將是沒有生命力的，就如同是失去了根的鮮花，表面光彩奪目，卻悄悄地走向消亡。因此，相遇相知才是友誼的真諦。
朋友之間需要相互攙扶。天蒼蒼，地茫茫，佛家說，前世的五百次回眸換來今生的擦肩而過。茫茫人海中要有多少的緣分，你我才能相遇？這份情來之不易，如何才能珍惜�！肮荃U之交”告訴我們答案。困境中，鮑叔牙不計(jì)前嫌，寬宏大量，對管仲體貼入微；甘霖里，管仲“貧賤之交不可忘”對鮑叔牙萬分感激。感人如管鮑，平凡如你我，平凡的人也可以擁有感人的友誼，感人的友誼需要相互攙扶，同甘共苦，風(fēng)雨同舟。彼此之間倘若沒有相互攙扶，就沒有相互的感動；沒有相互的感動，就沒有相互的感恩；沒有相互的感恩，就不存在珍貴的友誼。因此，朋友之間需要相互攙扶。
朋友之間需要懂得放手。風(fēng)蕭蕭，琴瑟瑟。當(dāng)記憶的濕染又一次沾染了西湖之畔的離歌，是否還有人記得那夜，那笑，那落寞。他是蘇軾，她是琴操；他是名滿天下的太守，她是西湖之畔的歌女；他是高官，她是賤民。冥冥中有一雙無形的手將他們阻離，注定他們不能相濡以沫，那就做朋友吧。是朋友，就要懂得放手。朋友之間只有懂得放手，才可以避免彼此“空勞牽掛”。一句真誠的祝福，一個(gè)淡淡的微笑，亦已足矣。因此，朋友之間需要懂得放手。
正如悄然飄落的冬雪，“潤物細(xì)無聲”的春雨，夏日里悄悄盛開的荷花，又如隨風(fēng)輕舞的落葉。友誼時(shí)刻在我們身邊，讓我們相遇相知，相互攙扶，相互理解，紅塵作伴，走過一生。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇21
王煒有一首詩說：乘船在青山外的綠水前。水是優(yōu)雅而靈活的，但總是只有一種單調(diào)的藍(lán)色；山是穩(wěn)定而沉重的，但一年到頭都有不同迷人的風(fēng)景�；顫妴握{(diào)的一面安靜而美妙。山與水的融合是靜與動的單調(diào)與精彩的變化，形成了最美麗的景觀。探索青山之間的劃船，就像在畫中游泳一樣。人們說父親的愛就像水一樣。母愛像水一樣溫柔體貼。但母愛是一種不變的葡萄酒，喝得太多會導(dǎo)致溺愛和縱容。父親的愛是深沉而沉默的。父親的愛可能是嚴(yán)格的，但嚴(yán)格的背后是一些不容易察覺的溫柔。有父愛和母愛陪伴我們的山川，無所畏懼。
水是一種光滑的精神。母親喜歡水和水的名字。有時(shí)她讓花蜜親吻干燥的土壤；有時(shí)她稱它為細(xì)雨和溫暖的冷凍土壤；有時(shí)她稱冰石為閃爍的肥沃土壤。
母親總是一個(gè)孩子們可以停止生活的避風(fēng)港。她的愛和關(guān)懷將使你走上一條不受阻礙的生活道路。人們說女人是用水做的。母親把一生的水培養(yǎng)成一條流動的河流，這條河創(chuàng)造了我們生活中美好的情感場景。這座山有巨大的身體和無盡的顏色。父親喜歡像山一樣平靜的花朵，你可以從父親指尖的煙霧中感受到父愛的深遠(yuǎn)魅力。
水流充滿了聲音，但沒有言語。在傾盆大雨中，父親的山脊在我們的靈魂深處閃閃發(fā)光。漫長的生活之路，父愛靜靜地陪伴著我們。
不管前面的路有多難，你都怕什么？鳥兒需要兩只翅膀。我們的翅膀是父親的愛和母親的愛。我們是山川之間的船。這座山因水而美麗，大海的水因山而美麗；山是一樣的，水是看不見的。山是靜止的水，水是藍(lán)色的山，顏色是變化的。山川依賴地球。父親勤勞嚴(yán)肅，母親靈巧，父親樸素不善，母親總是喜歡嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中有一個(gè)和諧的家。山川產(chǎn)生了文明的景觀，延續(xù)了生命。父親的愛啟發(fā)了我們的智慧，培養(yǎng)了我們的思想。
水的精神給了人們智慧的平靜。景觀滋養(yǎng)著水和土壤的一面。
父母養(yǎng)育了我們的孩子。關(guān)心風(fēng)景，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。
我們應(yīng)該做什么來報(bào)答比山更高的父愛和母愛。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇22
廣闊蒼穹，一輪已漂泊千年的無嘲之月。
(一)
今夜他輾轉(zhuǎn)難眠。推開窗，遠(yuǎn)山一脈相連，如同困獸的脊梁。茅屋前后有書，樹葉在習(xí)習(xí)夜風(fēng)中發(fā)出颯颯聲響。索性起身，披上粗麻布衣，抱著十三弦琴栓好門信步來到樹林邊的清潭畔席地而坐。
琴，恰好放置在盤曲的腿上，撫琴自嘆，心中有太多的感慨系之。
銀色月輝瀉在清潭，潭水粼粼。彈指一弄弦，悠揚(yáng)的琴音便在廣袤的夜色中擊蕩開來。
(二)
今夜他輾轉(zhuǎn)無眠，二更已過，睡意全無。他悄悄起身，徒步夜游，也許是心事繁瑣，也許是頓生游興，竟漫步來到從未經(jīng)過的樹林潭邊，沉思之際，猛地聽到一段動人琴音，開始時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)，繼而綿綿不絕，著實(shí)動人。他想會一會這個(gè)有著與他一般情懷的彈琴者。若非有同種情懷。又怎會聲聲調(diào)調(diào)都直抵心扉？
(三)
他望我地投入到音律中，仿佛琴弦上顫動著的是他的靈魂，自然沒有察覺到身后的足音近然。他在琴聲中超脫，身心滌蕩，幻想自己傲立山巔，俯望眾生，望著一派蒼山如海。忽而身化為一條潔凈無恙的泉流，自在于遠(yuǎn)離塵囂是郊外。此生若真如巍峨蒼山，涼涼清泉便也樂在其中，只是身在這污濁俗世，即使歸隱深山曠野又如何輕斷紛擾。琴聲再退，只剩嘆息。
(四)
循聲而去，去一間破舊的茅舍邊看帶十指撩弦，目光隨著粼粼潭水而忽閃不定。屏息凝聽，音律中肆淌的豪邁，由琴音而窺那逶迤高山，奔騰流水的意境。驀地，琴音驟歇。他在嘆息，他也在嘆息。
(五)
“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”彈琴者便是琴技高絕的俞伯牙，聽琴人則是深諳琴意的鐘子期。一次唐突的聽琴，一句攜永千年的知音之悟。這樣一個(gè)本來平凡無味可尋的夜晚，為這對千年傳唱的知音拉開了高山流水的帷幕。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇23
多少年來，不知有多少人為這個(gè)故事產(chǎn)生過多少感動。
青山碧水，微風(fēng)習(xí)習(xí)，有一位琴師在撫琴，衣襟須發(fā)飄然若仙，琴聲悠悠，在山宇間回蕩。不遠(yuǎn)處，一位樵夫荷鋤而立，如癡如醉地享受著琴聲，不時(shí)點(diǎn)頭稱是。自此之后，樵夫成了琴師的朋友，他們在聲韻弓弦間感悟彼此。后來樵夫離世，琴師的琴聲再也沒有了傾訴對象，于是琴師毅然斷弦，終生不復(fù)操琴奏曲。
不錯(cuò)，他們就是伯牙子期和《高山流水》。從此，中國的文化詞典中多了一個(gè)詞——知音。
鎖和鑰匙是對知音的最好比喻。伯牙與子期，彼此契合，天衣無縫。子期透過琴聲聽到了伯牙的心聲，而伯牙也用琴聲打開了子期的心扉。所以說，既是子期的理解這把鑰匙打開了伯牙琴聲的鎖，也是伯牙的琴聲這把鑰匙進(jìn)入了子期鎖的心。
沒錯(cuò)，知音，就是知心。
伯牙和子期是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冇龅搅吮舜瞬⒘私饬藢Ψ降男�，而伯牙斷弦也給這個(gè)故事加上了一個(gè)最完美的結(jié)局。
但故事并不總是完滿的。還有一個(gè)撫琴的人，他叫嵇康。如果說伯牙和子期為我們樹立了知音的典范，那么嵇康則從反面為我們講述了知音不遇的苦楚。人人都說他狂放，可有誰看到了狂放背后的孤寂，朋友的不肖，權(quán)貴的傾壓？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤獨(dú)。于是，他在死前撫出一曲即將與他一同成為絕響的《廣陵散》，作為與天地人世最后的抗?fàn)帯?/p>
嵇康的心中是一把不曾被打開的玄鐵巨鎖，窮其一生，也沒有找到一把可以稱為“知音”的鑰匙。偌大一個(gè)天下，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
人們總會對生命中可遇不可求的事情抱有一絲期待和幻想，也正是這些期待使我們的生命無比絢爛。
我相信，還會有無數(shù)個(gè)伯牙坐在青苔石上，撫琴奏響《高山流水》，期待著知音的到來，續(xù)寫這鎖和鑰匙的傳奇故事。
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇24
在一個(gè)幽靜的地方，湖水碧波蕩漾，柳枝隨風(fēng)姑娘翩翩起舞，山峰連綿起伏，遠(yuǎn)處還隱約傳來鳥兒清脆的叫聲。在這個(gè)令人癡迷的地方，一位著名的琴師——伯牙正無奈地想：在這天下，不管我彈琴彈得多好，都沒有人能真正明白我的心意，回應(yīng)我的只有那與我琴聲不匹配的贊嘆，我的知音啊，你到底在何處？伯牙望著這高山流水，長嘆一口氣，喃喃道：“也罷，沒人能聽懂我的琴聲，我就彈給這高山流水聽吧，唉，何時(shí)，我才能找到知已？”說著，輕輕一揮衣袖，雙手立刻彈奏出了悠揚(yáng)悅耳的琴音，讓人感覺置身在仙境。伯牙心里想到了高山，立刻彈奏出了一種巍峨之勢�！疤盍�！這琴聲簡直就像那峻拔的泰山��！”一位樵夫從樹林里走出來，伯牙喜悅無比，接著又彈奏出了寬廣之勢，“啊！這就是那滔滔江水啊！您彈得太美妙了！”樵夫稱贊道。伯牙激動地站起身來，欣喜地望著眼前這位普通的樵夫，這，不就是自已苦苦尋找的知音嗎？
從這以后，伯牙不再煩悶，他經(jīng)常來到樹林里，彈起古曲，與自已的知音用心交流，伯牙知道了他的名字——鐘子期。
這一天，伯牙又來到樹林里，動聽的琴聲卻沒能找來自已的知音，來的卻是一位老者。那老者對伯牙說，鐘子期在前幾天去世了，他在臨死前，曾告訴過老者，將自已的墳?zāi)挂频綐淞值慕�，好讓自已能聽到伯牙的琴聲，能陪伴伯牙。伯牙聽了，悲痛欲絕，為什么？為什么！我好不容易找到了知音，為什么這么快就離我遠(yuǎn)去了？伯牙來到江邊，平時(shí)的朋友早不見蹤影，取而代之的只是一座矮矮的墳?zāi)�，伯牙坐在墳�(zāi)古裕喑貜椘鹆恕陡呱搅魉�，在琴聲中，伯牙回想著好友的音容笑貌，淚水模糊了眼眶，滴在了手背上，涌進(jìn)了心里。彈罷，伯牙凄然說道：“我唯一的知音已不在人世，我還彈給誰聽呢？”接著，將心愛瑤琴摔了個(gè)粉碎，再也不彈琴了。
伯牙站在鐘子期墳前，絕望地吟道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”
高山流水遇知音的雜文隨筆 篇25
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有個(gè)讀書人叫俞伯牙，他擅長彈琴，他的琴聲悠長而深遠(yuǎn)，但沒幾個(gè)人能賞識。
一年中秋節(jié)，伯牙為皇帝和諸侯們演奏，彈的是他的成名曲——《高山流水》，他彈得盡心盡力，本以為皇上要贊揚(yáng)他，沒想到皇帝竟睡著了。伯牙生氣極了，他走出了皇宮，登上一片湖上的小船，明月映在湖面上波光粼粼，伯牙拿出琴，又彈起了那曲《高山流水》。一曲終了，從草叢中跳出一個(gè)樵夫，為他喝彩。伯牙十分驚異，幾年來聽他彈過這首曲子的人成百上千，可沒有一個(gè)人聽懂，而這位山野樵夫卻拼命地贊嘆他，“這樵夫是聽懂了我的琴聲嗎？”伯牙疑惑。
伯牙面對著樵夫，坐在地上再一次撫起了琴。伯牙彈著琴，心里想著高山，樵夫眺望著湖面，張口吟道：“好啊，好�。∵@琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前”；伯牙想著長江黃河那川流不息的江水，樵夫說著：“彈得真好啊！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌”；伯牙的思緒跑到了湖面上，一陣風(fēng)吹過，樵夫高呼：“太妙了，太妙了！聽著琴聲，如似清風(fēng)徐徐拂過草地”。一曲末了，伯牙抬頭一看，月光的照射下，樵夫留下了晶瑩的淚珠。想到自己總算是找到了知音，
伯牙的臉上也掛著兩行長淚。
伯牙拱手向前問道：“請問兄臺高姓大名，何方人士？”樵夫拱手還禮，說：“在下姓鐘，賤字子期，乃漢陽人士也�！辈栏袊@道“相識滿天下，知心能幾人”。兩人結(jié)拜為兄弟，并約定了一年以后再次見面。
一年后，伯牙又來到了漢江口——那個(gè)與子期相遇的地方，卻得到子期不幸病逝的消息，伯牙來到子期墳前，解囊取琴，又彈起了那首《高山流水》，邊彈邊放聲大悲，曲終，伯牙割斷了琴弦，把心愛的瑤琴摔了個(gè)粉碎，曰：摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
此后，“高山流水遇知音”的故事千古流傳至今。
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