關(guān)于孝敬的名言摘抄

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！�—孟子

　　老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)�！�—司湯達(dá)

　　老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅

　　開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾

　　父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子

　　父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！�—孔子

　　父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—《論語(yǔ)》

　　不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！�—孟子

　　子孝父心寬�！�—陳元靚

　　要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》

　　幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

　　挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也�！�—莊子

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

　　你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助�！�—印度諺語(yǔ)

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�—孟子

　　臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密

　　老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲�！�—康德

　　老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)�！�—司湯達(dá)

　　謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子

　　今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)·為政第二》

　　將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲

　　父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼�！�—《論語(yǔ)·里仁第四》

　　父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——《論語(yǔ)·里仁第四》

　　對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。——戴維·德克爾

　　對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重�！�—俗語(yǔ)

　　慈母手中線，游子身上衣�！�—孟郊

　　百善孝為先�！�—中國(guó)古代名言

　　為人子，止于孝；為人父，止于慈�！�—出自《大學(xué)》

　　注釋?zhuān)鹤鋈俗拥模�做到孝順父母；做人父的，做到慈�?ài)兒子。

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也�！�—出自《孝經(jīng)》。

　　注釋?zhuān)盒⑹翘旖?jīng)地義的。

　　孝子親則子孝，欽于人則眾欽。 ——出自（宋）林逋《省心錄》。

　　注釋?zhuān)耗銓?duì)父母孝順，你的.子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——出自（明）《增廣賢文》。

　　注釋?zhuān)盒⊙蚬蛑�吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

　　要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。 ——出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。

　　注釋?zhuān)喝绾涡⒕锤改�，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)尊敬父母才是全孝。

　　要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。 ——出自《四言》。

　　注釋?zhuān)吼B(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。

　　曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。 ——出自（春秋）《禮記》。

　　注釋?zhuān)涸�子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母�！�

　　弟子入則孝，出則弟�！�—出自（春秋）《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。

　　注釋?zhuān)荷倌甑茏踊氐郊依镆�孝敬父母，外出要敬�?ài)兄長(zhǎng)。

　　子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？” ——出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。

　　注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

　　子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�—出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。

　　注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有明確的去處�！�

　　子曰：“父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。” ——出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。

　　注釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”

　　☆☆☆《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張論理思想道德觀

　　念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

　　侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

　　事親以敬，美過(guò)三牲�！�—摯虞

　　事其親者，不擇地而安之，孝之至也�！�—莊子

　　失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

　　年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。——（法）拉法格

　　你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母�！�—伊索克拉底。

　　母親是沒(méi)有什么東西可以代替的�！�—巴金

　　孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語(yǔ)·為政》

　　慢人親者，不敬其親者也�！�—《三國(guó)志·魏書(shū)》

　　禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也�！�—荀子

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

　　父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�—《論語(yǔ)》

　　父母者，人之本也�！�—司馬遷

　　父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做�！�—李毓秀《弟子規(guī)》

　　凡為父母的，莫不愛(ài)其子。——陳宏謀

　　爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報(bào)親恩篇》

　　弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂�！�—孟軻

　　長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭�！�—周秉清

　　不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

　　慈孝之心，人皆有之�！�—蘇轍

　　長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，華考范文網(wǎng)勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭�！�—周秉清

　　賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移�！�—《呂氏春秋》

　　孝子之至，莫大乎尊親�！�—孟子

　　仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

　　失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

　　父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信�！�—孟子

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