關(guān)于圣人的名言名語(yǔ)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那什么樣的'名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的關(guān)于圣人的名言名語(yǔ)，希望能夠幫助到大家！
圣人的名言名語(yǔ)1
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
圣人的名言名語(yǔ)2
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
百學(xué)須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
差以毫厘，謬以千里。（《漢書》）
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）
吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)）
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原）
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫）
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊）
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁）
春宵一刻值千金。（蘇軾）
從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》）
大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷�。（北齊書）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫）
但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾）
當(dāng)斷不斷，反受其亂。（漢書）
當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書）
得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（劉禹錫）
讀書百遍，其義自現(xiàn)。（三國(guó)志）
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。（劉彝）
多行不義必自斃。（左傳）
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（杜甫）
凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。（《禮記》）
防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)）
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（諸葛亮）
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（陳子昂）
高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)》）
工欲善其事，必先利其器。（孔子
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）
觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋·葉適）
光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國(guó)演義》）
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（古詩(shī)詩(shī)話）
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）
海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。（《老子》）
己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)）
兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（《資治通鑒》）
見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
見(jiàn)義不為，非勇也。（論語(yǔ)）
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼）
金玉其外，敗絮其中。（劉基）
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（蘇麟）
近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）
鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍）
鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植）
君子成人之美，不成人之惡。（論語(yǔ)）
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子）
君子憂道不憂貧。（論語(yǔ)）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊）
流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋）
路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。（屈原）
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。（元曲·爭(zhēng)報(bào)恩）
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍）
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃）
滿招損，謙受益。（尚書）
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（羅梅坡）
靡不有初，鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)）
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（孔子）
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適）
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）
莫等閑，白了少年頭，空悲切�。ㄔ里w）
木秀于林，風(fēng)必摧之。（舊唐書）
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。（王安石）
皮之不存，毛將焉附？（左傳）
蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（韓愈）
其曲彌高，其和彌寡。（宋玉）
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)）
奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明）
千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾）
千里之行，始于足下。（老子）
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂）
前車之覆，后車之鑒。（漢書）
前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（荀子）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾）
清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）
窮則變，變則通，通則久。（易經(jīng)）
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。（《孟子》）
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》）
仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。（《周易》）
塞翁失馬，焉知非福？（淮南子）
三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）
莫等閉，白了少年頭，空悲切。（岳飛）
山不厭高，水不厭深。（曹操）
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫）
山高月小，水落石出。（蘇軾）
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥）
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游）
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。（杜荀鶴）
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（屈原）
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（李清照）
生也有涯，知（智）也無(wú)涯。（莊子）
繩鋸木斷，水滴石穿。（宋·羅大京）
圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。（《晏子春秋》）
盛名之下，其實(shí)難副。（后漢書）
盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）
失之東隅，收之桑榆。（《后漢書》）
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（《管子·權(quán)修》）
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。（鮑照）
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（論語(yǔ)）
士為知己者死。（史記）
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢(mèng)》）
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（白居易）
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。（陸游）
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋）
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（盂郊）
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（《禮記》）
歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子）
它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅》）
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。（《水滸傳》）
桃李不言，下自成蹊。（史記）
天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（彭端叔）
天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）
天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》）
天意憐幽草，人間重晚晴。（李商隱）
玩物喪志。（書經(jīng)）
往者不可諫，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ)》）
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（杜甫）
位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）
文武之道，一張一弛。（禮記）
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（白居易）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（韓愈）
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜）
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫）
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊）
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（《莊子》）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備）
物以類聚，人以群分。（易經(jīng)）
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（李商隱）
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里）
心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（魯迅）
新沐者必彈冠，新浴者必振衣。（屈原）
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。（老子）
星星之火，可以燎原。（尚書）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
學(xué)而不厭，誨人不倦。（孔子）
學(xué)然后知不足。（禮記）
學(xué)無(wú)止境。（荀子）
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�。（毛�?shī)序）
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。（《后漢書》）
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。（韓愈）
一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。（《管于》）
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）
衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋）
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（孫昭遠(yuǎn)）
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（歐陽(yáng)修）
有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。（秦觀）
有志者，事竟成。（后漢書）
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其香（劉向）
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記》）
欲加之罪，何患無(wú)辭。（左傳）
欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙）
欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。（論語(yǔ)）
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。（陸游）
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元�。�
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹）
張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。（《禮記》）
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（《禮記》）
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法）
知識(shí)就是力量。（培根）
知無(wú)不言，言無(wú)不盡。（蘇洵）
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。（呂氏春秋）
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（晏子春秋）
竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煟?/p>
一封書信只為墻，讓它三尺又何妨
長(zhǎng)城萬(wàn)里今尤在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇
臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)
默無(wú)言，心事重，萬(wàn)千情思。
繞結(jié)心頭，咫尺相近天涯遠(yuǎn)
從何開(kāi)口？欲說(shuō)還羞
天上烏飛兔走，人間古往今來(lái)
萬(wàn)般回首化塵埃，唯有青山不改
望斷天涯無(wú)際，凄涼無(wú)語(yǔ)悲傷
只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀
貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱
滴水之恩，定當(dāng)涌泉以報(bào)
貴有恒，何必三更起、五更眠
最無(wú)益，只怕一日曝、十日寒
滄海橫流，方顯英雄本色
夜深風(fēng)雨歸何處，西月窺人到半窗
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
靜以修身，檢以養(yǎng)德
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還
夕云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
但得柔情消俠氣，此生長(zhǎng)愿伴妝臺(tái)
登山則情滿于山，觀海則意溢于海
莫等閑，白了少年頭，空悲切
經(jīng)多世事心長(zhǎng)愜
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬
萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身
圣人的名言名語(yǔ)3
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
2、溫故而知新，可以為師矣
3、學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
4、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，
5、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
6、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
7、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
8、“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
9、“有教無(wú)類”。
10、“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
11、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12、“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
13、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
14、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
15、學(xué)而時(shí)習(xí)之！
16、不在其位，不謀其政！
17、溫故而知新，可以為師矣！
18、不義而富且貴，于我如浮云！
19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
20、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
21、三思而后行！
22、敏于事而慎于言！
23、百姓足君孰與不足！
24、人而無(wú)信不知其可也！
25、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂！
26、述而不作，信而好古！
27、德不孤，必有鄰！
28、己所不欲，匆施于人。
29、躬自厚，而薄責(zé)于人！
30、其身正，不令而行！
31、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
33、聽(tīng)其言而觀其行！
34、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
35、不學(xué)禮，無(wú)以立。
36、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
37、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
38、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
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