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教育家名言74句
1、導(dǎo)師應(yīng)該記住,他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生,而是使得學(xué)生愛好知識(shí),尊重知識(shí),在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾,去改進(jìn)他自己!庇(guó)教育家洛克(1632——1704):《教育漫話》
2、著名教育家贊可夫曾說(shuō):“教會(huì)學(xué)生思考,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),是一生中最有價(jià)值的本錢。"
3、孔子:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!
4、最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題。美國(guó)學(xué)者布魯巴克
5、“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題,把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了,想透了,然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升。”這是一個(gè)十分精辟的思維方法,用這種方法解決問(wèn)題,第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。華羅庚
6、美國(guó)學(xué)者布魯巴克:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題!
7、有位教育家說(shuō)過(guò):“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答。”
8、心理學(xué)研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,學(xué)習(xí)成績(jī),很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué),年級(jí)愈高就愈是如此。
9、讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣!鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》
10、馬卡連科認(rèn)為:“首先是教師品格的陶冶,行為的教育,然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練。
11、我國(guó)著名化學(xué)家戴安邦先生指出:只傳授化學(xué)知識(shí)和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的,全面的化學(xué)教育要求,既傳授化學(xué)知識(shí)與技能,又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維!獝垡蛩固
12、烏申斯基說(shuō)過(guò):“智慧不是別的,而是一種組織得很好的知識(shí)體系!
13、郭沫若說(shuō):“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己研究,用自己的頭腦來(lái)想,用自己的眼睛看,用自己的手來(lái)做這種精神!
14、華羅庚先生說(shuō)過(guò):“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題,把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了,想透了,然后再……來(lái)一個(gè)飛躍上升!斑@是一個(gè)十分精辟的思維方法,用這種方法解決問(wèn)題,第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。
15、教育家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣!
16、蔡元培先生說(shuō)過(guò):“我們教書,是要引起學(xué)生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽,最好使學(xué)生自己去研究,教員不講也可以,等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí),才去幫助他!
17、布魯納:“使學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的!
18、如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),就不會(huì)有技術(shù)!郀柣
19、革命教育家陶行知說(shuō):“教,是為了不教!
20、美國(guó)心理學(xué)家布盧姆說(shuō)過(guò):學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。
21、德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞!
22、“學(xué)源于思,思源于疑。小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)!保ā八肌笔菍W(xué)習(xí)的重要方法,“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑,有疑比有所思。)
23、著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“我以為好的顯示不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!
24、如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求,教師越是把注意局限在知識(shí)上,學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡,學(xué)習(xí)愿望就越低落。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
25、布魯納指出:“油畫教育過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn),是效果和時(shí)間。”
26、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái),那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受。愛因斯坦
27、北宋學(xué)者歐陽(yáng)修曾言:教學(xué)之法,本于人性,磨揉遷革,使趨于善。
28、古人云:供人以魚,只解一餐;授人一漁,終身受用。
29、“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過(guò),教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童:對(duì)于他們的思想,有些加以支持和發(fā)展,而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容,陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做。”前蘇聯(lián)教育家贊可夫:《和教師的談話》
30、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
31、求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。捷克教育家夸美紐斯
32、葉圣陶先生提出:“凡為教,目的在于達(dá)到不需要教!
33、清人唐彪說(shuō):“有疑者看到無(wú)疑,其益猶淺;無(wú)疑者看到有疑,其學(xué)方進(jìn)。
34、布魯納曾經(jīng)指出:“教一門學(xué)科,不是建立一個(gè)小型的圖書館,而是要學(xué)生獨(dú)立思考,積極參與獲得知識(shí)的過(guò)程中去。”
35、夸美紐斯認(rèn)為;“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一。”
36、首先是教師品格的陶冶,行為的教育,然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練!R卡連科
37、所有智力方面的工作都要依賴于興趣。瑞士著名教育家皮亞杰
38、強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。柏拉圖論教育》
39、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨。陶行知
40、愛因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師”,心理學(xué)家研究也表明:人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它,認(rèn)識(shí)它;興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向,是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。
41、“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”“只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西,才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材,使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。”第斯多惠:《德國(guó)教師教育指南》
42、人腦這部機(jī)器應(yīng)該分為兩部分,動(dòng)力部分和工作部分!簳倪x第一卷》
43、請(qǐng)記住,成功的'歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。蘇霍姆林斯基
44、一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī),以及較高的名次,都是靠不住的,唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡,是否真有濃厚的興趣……——中國(guó)鄒韜奮《工程師的幻想》
45、“最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度,習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。”杜威:《民主主義與教育》
46、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí),自己研究,用自己的頭腦來(lái)想,用自己的眼睛看,用自己的手來(lái)做這種精神!
47、錯(cuò)誤本身是“達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)”,“由于錯(cuò)誤真理才會(huì)發(fā)現(xiàn)”——德國(guó)哲學(xué)家黑格爾
48、陶行知先生說(shuō)過(guò):“發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨!
49、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。第斯多惠
50、一位教育家所說(shuō):“求知興趣的首要源泉和頭一顆火星保護(hù)在對(duì)課堂講解材料。對(duì)被分析事實(shí)所采取的處理方法之中!
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