頌揚(yáng)真善美的勵(lì)志名言警句250句

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又�識(shí)儲(chǔ)備，打造語言亮點(diǎn)。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的頌揚(yáng)真善美的勵(lì)志名言警句250句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1、莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來�！�—狄更斯《圣誕故事集》

　　2、人類的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們�！�—巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　3、漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊�！�—羅曼·羅蘭《母與子》

　　4、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　5、樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)�！�—《托爾斯泰傳》

　　6、一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來的�！�—高爾基《意大利童話》

　　7、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中�！�—《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　8、真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為他一切行為的目的的�！�—柏拉圖

　　9、凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　10、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋�！�—泰戈?duì)枴讹w鳥集》

　　11、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　12、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　　13、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　14、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　15、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。

　　16、人孰無過？過而能改，善莫大焉。

　　17、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。

　　18、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　19、天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　20、有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。

　　21、最偉大的真理是最平凡的真理�！�—托爾斯泰《世界名言錄》

　　22、拳頭是打不倒真理的�！�—高爾基《母親》

　　23、真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味�！�—高爾基《意大利童話》

　　24、真理的一邊是自由，另一邊卻是限制�！�—《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　25、如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈?duì)枴讹w鳥集》

　　26、如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了�！�—泰戈?duì)枴讹w鳥集》

　　27、真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈?duì)枴洞褐�循環(huán)》

　　28、無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心�！�—莎士比亞《冬天的故事》

　　29、不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說成壞�！�—泰戈?duì)枴兑粋�(gè)女人的信》

　　30、惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(zhǎng)存。（狄更斯《我們共同的朋友》）

　　31、大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的�！�—狄更斯《游美札記》

　　32、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡�！�—羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　33、所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊�！�—高爾基《三人》

　　34、樸素是美的必要條件�！�—托爾斯泰《名人名言錄》

　　35、認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

　　36、人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地?fù)肀�世界，誰更深切地?zé)釔凼澜纾�誰說是秀的；誰是最自由的，誰也就是秀的，在他們身上，才會(huì)有的美�！�—高爾基《母親》

　　37、應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西�！�—高爾基《公墓》

　　38、只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象�！�—泰戈?duì)枴睹霞永�掠影�?/p>

　　39、生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。——《莎士比亞戲劇集》

　　40、真理是喜歡公開交易的�！�—莎士比亞《亨利八世》

　　41、如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　42、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

　　43、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　44、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　45、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　46、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。

　　47、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

　　48、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　49、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

　　50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　51、咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。

　　52、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　53、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

　　54、在夜幕下的火光中你認(rèn)為美麗的東西，也應(yīng)該在朝陽東升之時(shí)再冷靜地看看它�！�—英貝爾

　　55、心靈開朗的人，面孔也是開朗的。——席 勒

　　56、面孔是靈魂的鏡子�！�—高爾基

　　57、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。——叔本華

　　58、魅力是一種內(nèi)在美，而不是嫵媚的面貌和動(dòng)人的體態(tài)�！�—布雷默

　　59、魅力能使人認(rèn)為你是既美且妙的�！�—弗蘭西斯

　　60、魅力是討人喜歡和引人入勝的一種無法抗拒的力量。——佚 名

　　61、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。——契訶夫

　　62、美麗的身材可以吸引真正的傾慕者，但是要持久地吸引他們，需要有美麗的靈魂——科爾頓

　　63、美麗的靈魂可以賦予一個(gè)并不好看的身軀以美感�！�—萊 辛

　　64、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯�，而是因�(yàn)榭蓯鄄琶利悺?——托爾斯泰

　　65、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美，最多的美是畫家無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗�是難于直觀的�！�—培 根

　　66、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——?jiǎng)��?/p>

　　67、做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福�！�—高爾基

　　68、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無�！�—莎士比亞

　　69、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途�！�—《浮士德》

　　70、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志�！�—康德

　　71、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。——莎士比亞

　　72、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善�！�—列寧

　　73、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。

　　74、真誠才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　75、對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡�！�—米開朗琪羅

　　76、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時(shí)間去做好事�！�—泰戈?duì)?/p>

　　77、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心�！�—莎士比亞

　　78、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到�！�—馬克吐溫

　　79、沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。——列夫·托爾斯泰

　　80、從善如登，從惡如崩。——左傳

　　81、利人的品德我認(rèn)為就是善�！�—培根

　　82、善與惡是同一塊錢幣的正反面�！�—羅曼·羅蘭

　　83、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人。——德謨克利特

　　84、善良與品德兼?zhèn)洌�猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩�！�—蕭伯納

　　85、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明�！�—南北朝·蕭綱

　　86、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰就要為它的爪負(fù)責(zé)�！�—雨果

　　87、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩�！�—?jiǎng)⑿奈?/p>

　　88、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己�！�—福樓拜

　　89、人之為善，百善而不足�！�—楊萬里

　　90、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺

　　91、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗�宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗�宣揚(yáng)了自己的光明�！�—王蒙

　　92、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣�！�—狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

　　93、沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓�中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的�！�—莎士比亞

　　94、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡�！�—羅曼·羅蘭

　　95、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者——那就是，良心�！�—司各特

　　96、真誠是一種心靈的開放�！�—拉羅什�？�

　　97、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯(lián)

　　98、誠實(shí)的人從不為自己的誠實(shí)而感到后悔�！�—托富勒

　　99、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明�！�—喬叟

　　100、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身�！�—周易

　　101、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長(zhǎng)》

　　102、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大�！�—哈利法克斯

　　103、一言之善，重于千金�！�—晉·葛洪

　　104、鋤一惡，長(zhǎng)十善�！�—《宋史。畢士安傳》

　　105、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦�！�—盧梭

　　106、如果一切皆善，就一切皆美�！�—《托爾斯泰作品研究》

　　107、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾

　　108、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣�！�—曾子

　　109、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜�！�—羅·勃郎寧

　　110、世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得�！�—申居鄖

　　111、誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠�！�—愛默生

　　112、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

　　113、大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正�！�—歌德

　　114、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人�！�—《莊子·漁父》

　　115、移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂�！�—《荀子·樂論》

　　116、和氏之璧，不飾以五彩；隋侯之珠，不飾以銀黃。其質(zhì)至美，物不足以飾之�！�—《韓非子·解老》

　　117、不涉太行險(xiǎn)，誰知斯路難。真?zhèn)我蚴嘛@，人情難預(yù)觀。——[晉]歐陽建《臨終行》

　　118、人心惡假貴重真�！�—[唐]白居易《古塚狐》

　　119、真人面前不說假�！�—[宋]釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》

　　120、能辨真假，是一種大學(xué)問�！�—[明]呂坤《呻吟語·問學(xué)》

　　121、以千金之珠，易魚之一目，而魚不樂也。何也？目雖賤而真，珠雖貴而偽故也�！�—[清]袁枚《答蕺園詩書》

　　122、能寫真景物、真感情者，謂之有境界�！�—王國維《人間詞話》

　　123、自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！�—魯迅《而已集·小雜感》

　　124、我愛看的是真山真水，無論是江南的綠疇煙雨，是燕北的古道荒村，在我看來一樣的美，只是色彩不同罷了。至于假山假水，無論做得如何工致我看了總覺得不過爾爾�！�—?jiǎng)�半農(nóng)《自序》

　　125、講真話。讓真理赤裸裸地出來和大眾見面。不要給他穿上天使的衣服，也不要給他戴上魔鬼的假面具。你不可以為著飯碗、為著美人、為著生命，而把“真理”監(jiān)禁起來或者把他槍斃掉。

　　126、行為純潔，不做卑鄙齷齪的事，那是美。人格完全，做個(gè)頂天立地的漢子，那是美。到必要時(shí)，殺身成仁，死得干干凈凈，那是美。——?jiǎng)�半農(nóng)《反日救國的一條正路》

　　127、在一個(gè)時(shí)代里面，對(duì)于最大多數(shù)的人有最大益處的東西，才能是最善的東西，最真的東西，最美的東西�！�—郭沫若《文藝論集·如何研究詩歌與文藝》

　　128、明知道是毒物，除非甘心死，誰也不會(huì)服它。但假如把毒性掩藏著，而更裝成無毒或甚至可消毒，那便害人不淺。——郭沫若《路邊談話》

　　129、美屬于情。美之來又在于節(jié)情。節(jié)情即是理，即是義，即是仁，即是智�！�—張申府《所思》

　　130、正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的�！�—毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

　　131、一個(gè)命題與事實(shí)相合，即是真。一個(gè)行為與社會(huì)有利即是善。但我不能說，一個(gè)事物有甚么性質(zhì)是美�！�—馮友蘭《論風(fēng)流》

　　132、人可以離開人的感覺說善之所以為善，但不可以離開人的感覺說美之所以為美。——馮友蘭《關(guān)于真善美》

　　133、美與善，有時(shí)可以一致，有時(shí)可以分家，唯既真且美的，則非善不成。——郁達(dá)夫《寫作·閑談》

　　134、天下只有真的事情是可以顛撲不破的，假的事情無論如何周密，總是必有一天要拆穿的。——鄒韜奮《糊涂蟲假認(rèn)真》

　　135、求知、想好、愛美，三者都是人類天性；人生來就有善美的需要，真善美具備，人生才完美�！�—朱光潛《談美感教育》

　　136、對(duì)于時(shí)代的虛偽與它的罪孽，我們要不惜加以猛烈的炮火，我們要的是真與善的勇士，猶如我們是美的傳道者�！�—成仿吾《新文學(xué)之使命》

　　137、哲學(xué)求真，道德或宗教求善，介乎二者之間表達(dá)我們情緒中的深境和實(shí)現(xiàn)人格的諧和的是“美”�！�—宗白華《論文藝的空靈與充實(shí)》

　　138、實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的�！�—朱光潛《談美》

　　139、世間有“真、善、美”三個(gè)真理。人生便是追求這三個(gè)真理的�？茖W(xué)追求真，道德追求善，藝術(shù)追求美�！�—豐子愷《藝術(shù)的學(xué)習(xí)法》

　　140、渴望自由的靈魂越是可以在那兒痛享自由，那兒的美便越是彌漫得濃厚�！�—史鐵生《答自己?jiǎn)枴?/p>

　　141、我比你美得多，我所裝飾的不是身體，而是心靈。——[古希臘]《伊索寓言》

　　142、當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美�！�—[古希臘]柏拉圖《理想國》

　　143、美，節(jié)奏好，和諧，都由于心靈的聰慧和善良。——[古希臘]柏拉圖《文藝對(duì)話集》

　　144、美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗�是善�！�—[古希臘]亞里士多德《政治學(xué)》

　　145、我對(duì)于事業(yè)的抱負(fù)和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”最為終目標(biāo)的�！�—[古羅馬]西塞羅《論國家》

　　146、總之，凡是只為滿足欲念的東西叫做善，凡是單憑認(rèn)識(shí)到就立刻使人愉快的東西就叫做美�！�—[古羅馬]圣托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》

　　147、貞潔端重是內(nèi)心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

　　148、有三種善：在指望中的善，即美；在效果上的善，即欲念所向往的目的，叫做愉快的；以及作為手段的善，叫做有用的，有利益的�！�—[英國]托馬斯·霍布斯《巨鯨》

　　149、真正的人性、人的真正的美好和真正的德行以及真正的宗教，都是和知識(shí)分不開的東西�！�—[法國]布萊茲·帕斯卡爾《思想錄》

　　150、假的金剛石要比真寶石更容易找�！�—[法國]伏爾泰《第二十一封信·談羅徹斯特伯爵和瓦萊先生》

　　151、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上美。——[法國]盧梭《朱莉》

　　152、出于自然的一切都是真的；只有我于無意中摻入的我自己的東西，可能是假的�！�—[法國]盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

　　153、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美�！�—[法國]狄德羅《繪畫論》

　　154、凡是真的東西，都經(jīng)得住火的考驗(yàn)；一切假的東西，我們甘愿與它們一刀兩斷�！�—[德國]恩格斯《謝林論黑格爾》

　　155、一切人都看見太陽，但沒有人看見上帝。這就是真實(shí)和幻影之間的唯一的差別�！�—[法國]保爾·霍爾巴赫《考察克拉克的證明》

　　156、道德方面的美與善可以通過經(jīng)驗(yàn)和智慧而進(jìn)入意識(shí)，因?yàn)樵诤蠊�上，丑惡證明是要破壞個(gè)人和集體幸福的，而高尚正直則是促進(jìn)和鞏固個(gè)人和集體幸福的�！�—[德國]《歌德談話錄》

　　157、凡是真的、善的和美的事物，不管它們外表如何，都是簡(jiǎn)單的，并且還總是相似的。但是，我們所加以指責(zé)的錯(cuò)誤卻是各各不同和千變?nèi)f化的�！�—[德國]歌德《文學(xué)與藝術(shù)》

　　158、關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不知告誡過我們多少遍了；然而總是沒有用處；拍馬屁的人總會(huì)在我們的心里找到空子�！�—[俄國]伊萬·安德烈耶維奇·克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

　　159、世上再?zèng)]有比“真”更美的東西，唯有“真”才是最可愛的�！�—[法國]波亞諾，轉(zhuǎn)引自《性愛的形而上學(xué)》

　　160、“美”是上帝印在“善”字上的標(biāo)記。——[美國]愛默生《論美》

　　161、美、真和善——這三件東西把世界維系在一起。它們?cè)谒�所承�?dān)的壓力下，凝結(jié)成一塊寶石。這塊寶石比金剛鉆和水色還要純�！�—[丹麥]安徒生《聰明人的寶石》

　　162、凡是能滿足靈魂的都是真實(shí)的。——[美國]惠特曼《謹(jǐn)慎之歌》

　　163、美高于善，美勝過丑；至善方能至美�！�—[英國]喬·愛略特《羅慕拉》

　　164、所有具備公開表演性質(zhì)的生活都有一種毀壞德性的傾向。好賣弄和不真誠幾乎是與公開性分不開的�！�—[德國]包爾生《倫理學(xué)體系》

　　165、真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�—[美國]西奧多·德萊塞《珍妮姑娘》

　　166、在學(xué)習(xí)和追求真與美的領(lǐng)域里，我們可以永葆赤子之心。——[美國]《愛因斯坦談人生》

　　167、世界上只有兩個(gè)原素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里�！�—[黎巴嫩]紀(jì)伯倫《沙與沫》

　　168、一個(gè)善良、真誠、美好的人比其他人更能體會(huì)到存在于外界中的真、善、美。同樣，如果我們自己具有統(tǒng)一諧和的心理狀態(tài)，那我們就能比較容易覺察到世界的統(tǒng)一性�！�—[美國]亞伯拉罕·馬斯洛《談?wù)劯叻弩w驗(yàn)》

　　169、真、善、美，這是能使人生達(dá)到至善境界的三大要素，有了它，人就有充分的理由認(rèn)為自己不會(huì)為生活的苦難所毀�！�—[俄國]薩爾蒂科夫·謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》

　　170、如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財(cái)富、快樂、權(quán)勢(shì)等一切，但放棄了對(duì)真、善、美的追求，那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物。——[日本]今道友信《關(guān)于美》

　　171、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡�！�—[英國]利頓《他得怎么辦》

　　172、世界上最自然的美，是誠實(shí)和道德上的真�！�—[英國]莎夫茨伯利《雜想集》

　　173、自知者真，自制者善，自勝者美�！�—[美國]約瑟夫·魯《一個(gè)教區(qū)牧師的沉思》

　　174、善是真與美的特殊形式，是人類品行中的真與美�！�—[美國]奧弗斯特里特《不斷地探索》

　　175、美通過我們的感覺，使我們?cè)谏�活、愛情、友誼、愛國主義和與人類為伍等體驗(yàn)中感受到它。當(dāng)我們?cè)诿赖淖罡邫?quán)力和美的特征秩序中了解真時(shí)，我們通過理性獲得了美。當(dāng)我們履行職責(zé)時(shí)，無論我們付出多大的代價(jià)，我們都可以通過道德法則獲得美。——[美國]卡倫《藝術(shù)與自由》

　　176、心靈之美，最美。柯克

　　177、子美集開詩世界。王禹偁

　　178、美物者，貫依其本。左思

　　179、父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)

　　180、美是一種自然優(yōu)勢(shì)。柏拉圖

　　181、藝術(shù)使自然更完美。雷諾茲

　　182、君子雖殞，美名不滅。武則天

　　183、美酒使人越喝越想喝。奧日埃

　　184、懿行美德遠(yuǎn)勝于貌美。富蘭克林

　　185、美德本身也需要限制。孟德斯鳩

　　186、過于俊美是一種不幸。普勞圖斯

　　187、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z》

　　188、心靈美就是精神的美與道德的美。庫申

　　189、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。艾迪生

　　190、美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多。愛默生

　　191、改變?nèi)说男撵`，比征服許多一國更高貴。德明納爾

　　192、美會(huì)在凝視者的眼睛里。劉·華萊士

　　193、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的。盧梭

　　194、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。契訶夫

　　195、誰用全身心去執(zhí)著地尋求美，美就會(huì)悄悄地飛進(jìn)他的心扉。宋征時(shí)

　　196、要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝。約·德萊頓

　　197、美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹

　　198、地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人。

　　199、心靈美比外表美美麗，外表美只不過是外表，心靈美雖然看不見，但可以感受。侯奉雨

　　200、只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。泰戈?duì)?/p>

　　201、美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)。羅·布里奇斯

　　202、美是純樸之花。芝諾

　　203、沒有永久的美。狄德羅

　　204、愛美就是要求光明。雨果

　　205、財(cái)富是美德的包袱。培根

　　206、紀(jì)律能美化集體。馬卡連柯

　　207、美是戀人的贈(zèng)品�？蹈窭锓�

　　208、儉約，所以彰其美也。司馬光

　　209、寬宏大量是一種美德。緒儒斯

　　210、美高于善，善勝過丑。王爾德

　　211、樸素是美的必要條件。托爾斯泰

　　212、謙虛是美和德的堡壘。澤曼德斯

　　213、美是上帝賜予的禮物。亞里士多德

　　214、美是善良和誠摯之母。蘇霍姆林斯基

　　215、最高貴的心，有著最高貴的滿足。斯賓諾莎

　　216、偉大的心象海洋一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)封凍。白爾尼

　　217、美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。儒貝爾

　　218、美是善的象征。米蓋爾·杜夫海納

　　219、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！托爾斯泰

　　220、美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗�是善。亞里士多�?/p>

　　221、從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。盧梭

　　222、在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。德國

　　223、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。泰戈?duì)?/p>

　　224、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。孟德斯鳩

　　225、外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來彌補(bǔ)，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。秦牧

　　226、世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。雨果

　　227、真正的幸福和愉快，包容于為社會(huì)、為民眾、為人類不斷的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)之中。佚名

　　228、在活生生的現(xiàn)實(shí)里有很多美的事物，或者更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實(shí)里。別林斯基

　　229、充內(nèi)形外之謂美。左思

　　230、愛是美德的種子。但丁

　　231、美本身必須是真的。德國

　　232、善較之美價(jià)值更高。阿爾拉

　　233、美就是真，真就是美。濟(jì)慈

　　234、臉紅是美德的顏色。泰云納

　　235、功遂身謝，名由實(shí)美。張九齡

　　236、幸福不可能十全十美。賀拉斯

　　237、草率的婚姻少美滿。莎士比亞

　　238、美德在勞動(dòng)中產(chǎn)生。歐里庇得斯

　　239、謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯

　　240、失去了真，同時(shí)也就失去了美。蘇聯(lián)

　　241、美都是從靈魂深處發(fā)出的。別林斯基

　　242、除真摯的心靈外，別無高貴的儀容。拉斯金

　　243、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生

　　244、頭銜是個(gè)美化大師。布爾沃·利頓

　　245、應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西。高爾基

　　246、如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因。愛默生

　　247、生命是財(cái)富，心靈美好卻能使財(cái)富擁有了它的價(jià)值。余佳楠

　　248、一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。約瑟夫·魯

　　249、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。紀(jì)伯倫

　　250、照天性來說，人都是藝術(shù)家。他無論在什么地方，總是希望把“美”帶到他的生活中去。高爾基

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