亞里士多德名言（精選120句）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的亞里士多德名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、求知是人類(lèi)的本性。
2、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。
3、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。
4、革命應(yīng)不是瑣細(xì)小事，但它卻是起源于瑣細(xì)事物。
5、吠犬之用，勝于睡獅。
6、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)。
7、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
8、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
10、人生最終的價(jià)值在覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
11、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛。
13、美是一種自然優(yōu)勢(shì)。
14、沒(méi)有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊�，他的本性要求與他一起生活。
15、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)。
16、教育并不能改變?nèi)诵�，只能改良人性�?/p>
17、人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
18、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。
19、長(zhǎng)期的無(wú)所事事最能使人衰竭和毀滅。
20、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F。
21、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂(lè)的各種感情。
22、即使上帝也無(wú)法改變過(guò)去。
23、最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。
24、美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧啤?/p>
25、人類(lèi)所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別。
26、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
27、憐憫是一個(gè)人遭愛(ài)顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
28、勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇。
29、幸福就是至善。
30、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。
31、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
32、沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。
33、記憶為智慧之母。
34、人類(lèi)是天生社會(huì)性的動(dòng)物。
35、習(xí)慣能造就第二天性。
36、熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)時(shí)愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)時(shí)更愛(ài)真理。
37、勇敢乃是自信與害怕中間之道。
38、學(xué)問(wèn)是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。
39、幸福在于自主自足之中。
40、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。
41、一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。
42、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，百在于本身真正值得這榮譽(yù)。
43、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。
44、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
45、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
46、人類(lèi)是天生社會(huì)性動(dòng)物。
47、對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全。
48、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。
49、熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛(ài)真理。
50、古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。
51、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。
52、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>
53、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
54、幸福屬于滿(mǎn)足的人們。
55、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。
56、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
57、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。
58、放松與娛樂(lè)，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。
59、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)。
60、我愛(ài)我的老師，但我更愛(ài)真理。
61、邪惡事件起因于邪惡。
62、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的。
63、一個(gè)縱情恣樂(lè)毫無(wú)節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂(lè)的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>
64、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
65、最易于使人衰竭，最易于損害一個(gè)人的，莫過(guò)于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。
66、羽毛相同的鳥(niǎo)，自會(huì)聚在一起。
67、沒(méi)有瘋狂性格的人，絕沒(méi)有龐大的天才。
68、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。
69、幸福就是至善。
70、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過(guò)行動(dòng)取得最有益于人類(lèi)東西的人。
71、幸福在于自主自足之中。
72、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢(qián)之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有感覺(jué)到對(duì)金錢(qián)的需要。
73、公正是賞罰公明者的美德。
74、運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。
75、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
76、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。
77、一個(gè)縱情恣樂(lè)、毫無(wú)節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂(lè)的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>
78、壞人因畏懼而服從，好人因愛(ài)而服從。
79、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。
80、美是上帝賜予的禮物。
81、真正的朋友好似兩個(gè)身子長(zhǎng)著一顆心。
82、謬論有很多，但只有一個(gè)是正確的。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。
83、人的尊嚴(yán)不在于獲得榮譽(yù)的時(shí)刻，而在于是否配得上榮譽(yù)。
84、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。
85、放松和娛樂(lè)被認(rèn)為是生活中不可缺少的元素。
86、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
87、生命的終極價(jià)值不在于生存，而在于覺(jué)醒和思考的能力。
88、教育不能改變?nèi)诵�，只能改善人性�?/p>
89、生命的終極價(jià)值不在于生存，而在于覺(jué)醒和思考的能力。
90、人們認(rèn)為我是最聰明的，但我知道我什么都不知道。
91、在科學(xué)上進(jìn)步而道德上落后的人不是進(jìn)步，而是倒退。
92、真正有抱負(fù)的人，才能夠造福人類(lèi)。
93、平等就是窮人不占富人的便宜。
94、我們每天重復(fù)做的事情造就了今天的我們，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)卓越不是一種行為，而是一種習(xí)慣。
95、物質(zhì)和形式是抽象的概念，一個(gè)具體的事物同時(shí)包含這兩個(gè)概念。
96、真正的美德不是沒(méi)有實(shí)踐的智慧，實(shí)踐的智慧也不是沒(méi)有美德。
97、好管閑事的人只做五分鐘的傻瓜；羞于提問(wèn)的人是傻瓜。
98、生命的終極價(jià)值不在于生存，而在于覺(jué)醒和思考的能力。
99、勇氣是自信與恐懼之間的中道。
100、智慧不僅存在于知識(shí)中，而且存在于對(duì)知識(shí)的運(yùn)用中。
101、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)�！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)�！钡姆懂牎！獊喞锸慷嗟�
102、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的，而不只在于生存�！獊喞锸慷嗟�
103、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退�！獊喞锸慷嗟�
104、幸福就是至善�！獊喞锸慷嗟�
105、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德
106、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。——亞里士多德
107、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。——亞里士多德
108、上帝所做的、勝過(guò)一切想象中的幸福行為，莫過(guò)于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。——亞里士多德
109、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德�！獊喞锸慷嗟�
110、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗��！獊喞锸慷嗟?/p>
111、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。——亞里士多德
112、離群索居者不是野獸，便是神靈�！獊喞锸慷嗟�
113、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
114、勇敢乃是自信與害怕中間之道。--亞里士多德
115、一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)。——亞里士多德
116、勇敢乃是自信與害怕中間之道。亞里士多德
117、壞人因畏懼而服從，好人因愛(ài)而服從。亞里士多德
118、一個(gè)有德性的人，往往為他的朋友和國(guó)家的利益而采取行動(dòng)，必要時(shí)乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭(zhēng)奪的金錢(qián)榮譽(yù)和一切財(cái)物，只求自己的高尚�！獊喞锼苟嗟�
119、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。古希臘哲學(xué)家亞里士多德
120、國(guó)家的命運(yùn)有賴(lài)于對(duì)青年的教育。古希臘亞里士多德
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