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周作人名人名言80句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編為大家收集的周作人名人名言80句，希望能夠幫助到大家。
1、人類(lèi)的最大弱點(diǎn)之一是自命不凡的幻想。
2、寫(xiě)文章本來(lái)是為自己，但他同時(shí)要一個(gè)看的對(duì)手，這就不能完全與人無(wú)關(guān)系，蓋寫(xiě)文章即是不甘寂寞，無(wú)論怎樣寫(xiě)得難懂意識(shí)里也總期待有第二人讀，不過(guò)對(duì)于他沒(méi)有過(guò)大的要求，即不必要他來(lái)做嘍啰而已。
3、我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心。
4、我現(xiàn)在的快樂(lè)只想在閑時(shí)喝一杯清茶，看點(diǎn)新書(shū)，無(wú)論他是講蟲(chóng)鳥(niǎo)的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。
5、都是生活上必要的--雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。
6、“‘教學(xué)者如扶醉人，扶得東來(lái)西又倒�！F(xiàn)代青年底誤解，也和醉人一般�！阏f(shuō)婚姻要自由，他就專(zhuān)門(mén)把寫(xiě)情書(shū)尋異性朋友做日常重要的功課�！阏f(shuō)要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無(wú)依的母親。你說(shuō)要提倡社會(huì)主義共產(chǎn)主義，他就悍然以為大家朋友應(yīng)該養(yǎng)活他。你說(shuō)青年要有自尊底精神，他就目空一切，妄尊自大，不受善言了�！�
7、我們哀悼死者，并不一定是體察他滅亡之悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。
8、然而我覺(jué)得睡覺(jué)或飲酒喝茶不是可以輕蔑的事，因?yàn)橐彩巧钪徊糠�。百余年前日本有一個(gè)藝術(shù)家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驛站必取出茶具，悠然的點(diǎn)起茶來(lái)自喝。有人規(guī)勸他說(shuō)，行旅中何必如此，他答得好，“行旅中難道不是生活么�！边@樣想的人才真能尊重并享樂(lè)他的生活。
9、我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。
10、喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。
11、竊察世人怕死的原因，自有種種不同，“經(jīng)愚觀(guān)之”，可以定為三項(xiàng)，其一是怕死時(shí)的苦痛，其二是舍不得人世的快樂(lè)，其三是顧慮家族。
12、最好是嫻靜地招呼那熹微的晨光，不必忙亂地奔向前去，也不要對(duì)落日忘記感謝那曾晨光之垂死的光明。
13、我們哀悼死者，并不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切的發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。
14、喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無(wú)論為名為利，都無(wú)不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少。
15、我們從理性上說(shuō)應(yīng)愛(ài)國(guó)，只是因?yàn)椴话驯緡?guó)弄好我們個(gè)人也不得自由生存，所以這是利害上的不得不然，并非真是從感情上來(lái)的離了利害關(guān)系時(shí)的愛(ài)。要使我們真心地愛(ài)這國(guó)或鄉(xiāng)，須得先把它弄成楞愛(ài)的東西才行。
16、但我又舍不得不看，好像身上有傷的人，明知觸著是很痛的，但有時(shí)仍是不自禁的要用手去摸，感到新的劇痛，保留他受傷的意識(shí)。
17、茶道的意思，用平凡的話(huà)來(lái)說(shuō)，可以稱(chēng)作“忙里偷閑、苦中作樂(lè)”，在不完全的現(xiàn)實(shí)享一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久，是日本這“象征的文化”里的一種代表藝術(shù)。
18、我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大愿望。
19、讀思想的書(shū)如聽(tīng)訟，要讀者去判分事理的曲直；讀文藝的書(shū)如喝酒，要讀者去辨別味道的清濁。
20、我們第一要緊是把自己弄“通”，隨后什么書(shū)都可以讀，不但不會(huì)上它的當(dāng)，還可以隨處得到益處：古人云，“開(kāi)卷有益”，良不我欺。
21、閉戶(hù)讀書(shū)。宜趁現(xiàn)在不甚適宜于說(shuō)話(huà)做事的時(shí)候，關(guān)起門(mén)來(lái)努力讀書(shū)，翻開(kāi)故紙，與活人對(duì)照，死書(shū)就變成活書(shū)，可以得道，可以養(yǎng)生。
22、如廁讀書(shū)。假如有干凈的廁所，上廁時(shí)看點(diǎn)書(shū)卻還是可以的。我有一個(gè)常例，便是不拿善本或難懂的書(shū)去，雖然看文法書(shū)也是尋常。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，看隨筆一類(lèi)最好，頂不行的是小說(shuō)。
23、學(xué)者箋經(jīng)非不勤苦，而于格物欠下功夫，往往以耳為目。
24、喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。
25、茶道的意思，用平凡的話(huà)來(lái)說(shuō)，可以稱(chēng)作“忙里偷閑，苦中作樂(lè)”，在不完全的現(xiàn)世享樂(lè)一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。
26、臥在烏篷船里，靜聽(tīng)打篷的雨聲，加上欸乃的櫓聲，以及“靠塘來(lái)，靠下去”的呼聲，卻是一種夢(mèng)似的詩(shī)境。
27、飯是活命的，所以大家以為應(yīng)該吃，但是生命之外還該有點(diǎn)生趣，這才覺(jué)得生活有意義，小姑娘穿了布衫還要朵花戴戴，老婆子吃了中飯還想買(mǎi)塊大花糕，就是為此。
28、我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的——雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。
29、所謂最難忘的，就是從來(lái)不曾想起，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
30、我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來(lái)過(guò)這里。
31、即使世界遺忘了你，也總會(huì)有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂(lè)！
32、回首，才看見(jiàn)我們是以快樂(lè)的心情寫(xiě)悲傷的青春。
33、愛(ài)的最高境界是經(jīng)得起平淡的流年。
34、向來(lái)緣淺，奈何情深。
35、不幸的人才要更堅(jiān)強(qiáng)。
36、要離開(kāi)，就請(qǐng)，永遠(yuǎn)別再回來(lái)。
37、喜歡一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在喜歡一個(gè)不喜歡自己的人。
38、黃昏是青春短暫的悲傷。
39、我是你轉(zhuǎn)身就忘的路人甲，憑什么陪你蹉跎年華到天涯？
40、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了
41、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛(ài)情。
42、等待你的關(guān)心，等到我關(guān)上了心。
43、誰(shuí)的寂幸福對(duì)我說(shuō)，你還太小。
44、因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。
45、我們總是以詩(shī)般的語(yǔ)言刻畫(huà)自己在青春的罅隙中的那般狼狽。
46、沒(méi)有什么過(guò)不去，只是再也回不去。
47、他的心早已變換了季節(jié)，而你還站在他許下諾言的那一天。
48、有時(shí)，愛(ài)也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人；善良的人，選擇傷害自己。
49、魚(yú)上鉤了，那是因?yàn)轸~(yú)愛(ài)上了漁夫，它愿用生命來(lái)博漁夫一笑。
50、淋過(guò)雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話(huà)已經(jīng)慢慢的融化。
51、有些事一轉(zhuǎn)身就一輩子。
52、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
53、一個(gè)人，一座城，一生心疼。
54、當(dāng)你做對(duì)的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)記得；當(dāng)你做錯(cuò)的時(shí)候，連呼吸都是錯(cuò)。
55、年月里，五味雜陳。
56、也許走得太遠(yuǎn)的代價(jià)就是寂寞。
57、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無(wú)科學(xué)上之知識(shí)。
58、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣龋仡^驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。
59、閱盡天涯離別苦,不道歸來(lái),零落花如許。 花底相看無(wú)一語(yǔ),綠窗春與天俱莫。 待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。 最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)。
60、有有我之境，有無(wú)我之境�！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，有我之境也；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩；無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物。
61、天涯。 還憶舊， 香塵隨馬，明月窺車(chē)。 漸秋風(fēng)鏡里，暗換年華。
62、教育不足造英雄與天才，而英雄與天才自不可無(wú)陶冶之教育。
63、一事能狂便青春。
64、四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩(shī)敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學(xué)后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說(shuō)固無(wú)以易也。
65、自然中之物，互相限制。然其寫(xiě)之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系，限制之處。故雖寫(xiě)實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫(xiě)實(shí)家也。
66、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。
67、紳士的演講，應(yīng)該像女人的裙子，越短越好
68、可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)。
69、前走三后走四，是土夫子的土語(yǔ)，意思是做事情，做之前要考慮三步，做之后要考慮四步。土夫子在地下，每動(dòng)一樣?xùn)|西都是性命攸關(guān)的，所以你在做任何事情前，都必須考慮到后三步會(huì)發(fā)生的事情和該處理的辦法。如果發(fā)現(xiàn)你無(wú)法解決，你這事情就不能做，而且這樣的考慮必須養(yǎng)成習(xí)慣。
70、“什么上廁所？”我奇怪。胖子說(shuō)道：“沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)吧？我告訴你，女人特別麻煩，她們上個(gè)廁所的時(shí)間，夠男人打三圈麻將了。所以，要是幾個(gè)朋友一起逛街，女人們都去上廁所了，那么這些女人的男人肯定得立即找一個(gè)地方抽煙，一般就是待在廁所的墻根旁。你可以想像一個(gè)場(chǎng)景——夜風(fēng)瑟瑟，幾個(gè)男人抽著煙，縮著肩膀，互相苦笑，聊聊自己真正想聊的事情�！�
71、我感覺(jué)自己像是一只蒼蠅，被蒼蠅拍打了無(wú)數(shù)次都沒(méi)死，到了最后，忽然意識(shí)到自己的問(wèn)題不在于為什么沒(méi)死，而是自己被打成這個(gè)樣子，為什么還要待在這個(gè)拍子下面。
72、好男人要和熊一樣，平日里趴著，傻傻的可愛(ài)，抱著能取暖，靠著能當(dāng)肉墊。但是一旦遇到危險(xiǎn)，站起來(lái)就是世界上最兇惡的猛獸。本人覺(jué)得很對(duì) 你怎么看
73、在地下的時(shí)候，有時(shí)候等你意識(shí)到危險(xiǎn)的時(shí)候已經(jīng)晚了，所以在危險(xiǎn)產(chǎn)生之前就考慮到它。盜墓是個(gè)細(xì)致活兒，又要膽子，古來(lái)不知道多少半調(diào)子腦子一熱就下古墓的，直接就成了陪葬。
74、在危難中和你并肩的人，并不一定能和你共富貴。而在危難中背叛你的人，也并不一定不能相交。世事無(wú)常。兄弟 不解釋
75、做事情可以失敗，但不可以在沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)的時(shí)候失敗。一個(gè)辦法可以沒(méi)有50%的成功率，甚至可以只有10%的成功率，但必須留有余地，這樣，其實(shí)就擁有后續(xù)的無(wú)數(shù)個(gè)百分之一百。
76、也行，隨便你怎么樣，如果你真的把我打暈了，我也沒(méi)有什么可說(shuō)，但是我希望你知道，如果你需要有一個(gè)人陪你走到最后，我是不會(huì)拒絕的�！拔业溃蔽乙隳闳�，這是我自己的決定，所以你不用糾結(jié)。
77、我是一個(gè)沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的人。我做的所有事情，就是想找到我和這個(gè)世界的聯(lián)系。我從哪里來(lái)？我為什么會(huì)在這里？你能想象，我這樣的人如果在這個(gè)世界上消失，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，就好比這個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有我存在過(guò)一樣，一點(diǎn)痕跡都不會(huì)留下。
78、命這種東西，你去問(wèn)個(gè)為什么，不覺(jué)得太矯情了嗎？
79、我們哀悼死者，并不一定是體察他滅亡之悲哀，實(shí)在多是引動(dòng)追懷，痛切地發(fā)生今昔存歿之感。無(wú)論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。
80、我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。
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