中國(guó)四大名著讀后感范文
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的中國(guó)四大名著讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)四大名著讀后感范文1
在這個(gè)暑假里，我讀了兩本書(shū)，分別是：《哈佛家訓(xùn)》和《水滸傳》�！豆鸺矣�(xùn)》令人深思，而《水滸傳》卻又令人心潮澎湃�！端疂G傳》是中國(guó)四大名著之一，是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而改寫(xiě)的�！端疂G傳》塑造了一百零八位英雄好漢的人物形象。比如說(shuō)：小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝等等，主要寫(xiě)了許多好漢被逼上梁山。林沖就是一個(gè)例子。
我最佩服的.人是武松，而我最喜歡的一篇*也是關(guān)于武松的。
故事是這樣的：話說(shuō)武松為了替哥哥報(bào)仇，殺了西門(mén)慶和潘金蓮被發(fā)配孟州牢城。武松和兩個(gè)差人一路行來(lái)。武松到了孟州，被帶到了點(diǎn)視廳前，只見(jiàn)一個(gè)人對(duì)管營(yíng)那干的相公說(shuō)了幾句。一連數(shù)日，都有人好酒好飯讓武松吃，武松心里疑惑不定。這一天晌午，那人又拿來(lái)酒飯，武松忍耐不住，問(wèn)：“你是誰(shuí)家的仆從？為何只拿酒肉請(qǐng)我？”那人說(shuō)照實(shí)說(shuō)了。原來(lái)，這人是“金眼彪”施恩的心腹之人，酒肉也是施恩讓送的。武松聽(tīng)罷，定要請(qǐng)施恩出來(lái)相會(huì)。
施恩向武松訴說(shuō)了蔣門(mén)神如何將自己的客棧搶走。武松聽(tīng)了，說(shuō)：“我和你出城后，遇見(jiàn)一個(gè)酒店就要請(qǐng)我喝三碗酒�！笔┒髦坏么饝�(yīng)。
走到了快活林，武松見(jiàn)了蔣門(mén)神，使出了“玉環(huán)步，鴛鴦腳”蔣門(mén)神立即跪地求饒。武松又提了三件要求，這時(shí)，施恩見(jiàn)武松贏了蔣門(mén)神，十分高興。施恩重整店面，開(kāi)張買賣。人們都對(duì)武松十分敬重。這篇*的名字叫做：武松醉打蔣門(mén)神。故事講完了，不知你們有沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)呢？
中國(guó)四大名著讀后感范文2
今天我讀了吳承恩的《西游記》使我受益匪淺，書(shū)中的主人公唐僧帶領(lǐng)師徒三人經(jīng)過(guò)了千苦萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。唐僧帶了三個(gè)徒弟跋山涉水，向西天進(jìn)發(fā)，來(lái)到一處煙稀少的荒山野嶺。走了半天的路，它們都餓壞了，悟空躍上云端瞭望，四處沒(méi)見(jiàn)一個(gè)村莊，只有南面的大山上有一些成熟的桃子。
它讓師父，師弟歇著，自己去采桃子。這地方有個(gè)白骨精，專門(mén)吃人肉。它出來(lái)找吃的，正好碰到唐僧，就變成二十歲的妙齡女子，一手提著青瓦罐，一手提著綠瓷瓶，一步一扭走到師父面前，正要吃師父。孫悟空一個(gè)筋斗翻過(guò)來(lái)大喊一聲：“妖精”一棒打下去。白骨精化作一縷青煙的逃走了，卻留下了一具假尸體，唐僧嚇得發(fā)抖，責(zé)怪了孫悟空無(wú)故傷人。
白骨精并沒(méi)有跑遠(yuǎn)，他又搖身一變，變成了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺和老婆婆在呼喚女兒，孫悟空火眼金睛一看又是剛才的'妖怪。又一棒打下去，白骨精又說(shuō)頭烏龜?shù)奶优芰�。白骨精兩次被識(shí)破，它又使出法術(shù)，變成了一個(gè)老公公，但還是逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛，妖怪有一命嗚呼了。讀到這里，我真佩服孫悟空的機(jī)智勇敢，不怕困難，經(jīng)過(guò)了九九八十一的難，最終和師父取得了真經(jīng)。
中國(guó)四大名著讀后感范文3
自古以來(lái)，總有那么一些官人倒行逆施，壞事做絕，不是想著怎么努力的把自己的工作做好，而是懷著一顆黑心貪得無(wú)厭，不擇手段地壓貧苦人民，然而，官逼民反，民不得不反！《水滸傳》就是描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，生動(dòng)而深刻地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖為從多英雄豪杰參加的.農(nóng)民起義可歌可泣的事跡。小說(shuō)中具體描寫(xiě)的“四賊”高俅、蔡京、童貫、楊戩都是倒行逆施，壞事做絕的大官僚，官權(quán)成了他們壓榨人的工具，他們黑暗的統(tǒng)治終于釀成了大規(guī)模農(nóng)民起義的悲劇。
為什么有些人會(huì)如此貪心呢？那就是他們只考慮自身利益，而不顧大眾利益，當(dāng)這種人有了自己的欲望時(shí)，不是想著怎么去靠自己的努力，頑強(qiáng)拼博，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的欲望，而是壓榨他人，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，這是一個(gè)多么可恥的表現(xiàn)啊！讀《水滸傳》，我不由得想起了原三鹿集團(tuán)董事長(zhǎng)田文華以生產(chǎn)銷售“毒奶粉”來(lái)獲取高利潤(rùn)，被判無(wú)期徒刑；原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠，因受賄過(guò)多，被判處死刑；安徽省能源集團(tuán)有限公司原黨委書(shū)記、總經(jīng)理也因受賄而沒(méi)有好下場(chǎng)……像這類列子數(shù)不勝數(shù)，還有許多。由此，我得出了一個(gè)結(jié)論，不論古今為官，只要為官不正，就得不到好下場(chǎng)
壞人，與其說(shuō)是一個(gè)人擁有一個(gè)壞人，害處是非常大的，所以我們一定要從小樹(shù)立做好人的觀念，在家做一個(gè)好子女，在校做一個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)好公民！
中國(guó)四大名著讀后感范文4
不久之前，我讀了《水滸傳》這本書(shū)，讀了以后使我慷慨激昂。《水滸傳》講的是梁山上108位英雄豪杰的故事。其中令我記憶猶新的是：《九紋龍大鬧史家村》、《花和尚倒拔垂楊柳》和《林沖棒打洪教頭》……
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
《水滸傳》其中的高俅、蔡京等一批吸血鬼似的統(tǒng)治者終究是會(huì)被梁上好漢打敗的！梁山好漢的.團(tuán)結(jié)友愛(ài)，打家劫舍，劫富濟(jì)貧的精神使我的心情久久不能平靜�！段渌纱蚧ⅰ反蠹矣兄腊桑渌纱蚧⑹菫榱司瓣�(yáng)岡恢復(fù)往日的和平與喧鬧；《魯智深大鬧野豬林》是為了把“豹子頭”林沖從死亡的邊緣拉過(guò)來(lái)；《梁山好漢劫法場(chǎng)》不僅把“及時(shí)雨”宋江和“神行太保”戴宗就出，還把黃文炳一家殺光，黃文炳一死梁山好漢聚集在此無(wú)比的興奮。這些故事讓我明白了什么事美什么事丑，什么事真什么是假，這樣回腸蕩氣的故事怎能使我們的心情平靜呢？宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
八方來(lái)此結(jié)識(shí)，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語(yǔ)言，五湖四海雖不同；肝膽相照，言行舉止無(wú)差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說(shuō)好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說(shuō)說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論長(zhǎng)短！
中國(guó)四大名著讀后感范文5
我讀完了中國(guó)四大名著中的《水滸傳》，合上書(shū)書(shū)中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個(gè)人還沉浸于書(shū)情之中�！端疂G傳》的作者施耐庵，說(shuō)起來(lái)大家都不會(huì)陌生，對(duì)于《水滸傳》就更不用提了�！端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府，所以書(shū)中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來(lái)的。
著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無(wú)能，政權(quán)動(dòng)蕩，民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義，這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫(xiě)了宋朝年間的狀況，下來(lái)故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán)，下來(lái)就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的'情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開(kāi)的離開(kāi)，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過(guò)時(shí)《水滸傳》了解，使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無(wú)憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。通過(guò)對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆！
中國(guó)四大名著讀后感范文6
原來(lái)我最喜歡讀故事書(shū)、童話書(shū)，這個(gè)假期在媽媽的建議下，讀了《西游記》。一開(kāi)始，還不是太喜歡，可是越讀越覺(jué)得有滋味，對(duì)那些地域、風(fēng)景的描述，簡(jiǎn)直有種身臨其境的感覺(jué)。我在讀書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，書(shū)上寫(xiě)的有好幾個(gè)地方和我原來(lái)看的電視劇《西游記》中演的不一樣。例如：這本書(shū)上說(shuō)他的名字“孫悟空”是他的第一個(gè)師傅——菩提祖師給他起的，而電視上演的他的名字“悟空”是唐僧給起的；還有就是原來(lái)看的電視中菩提祖師先問(wèn)他學(xué)什么，是學(xué)三十六變還是七十二變，而這本書(shū)上卻是他的師父沒(méi)有問(wèn)，看他那么聰明，就直接交給了他七十二般變化。類似這樣的'問(wèn)題還有一些，感到非常疑惑，為什么不一樣呢？
我?guī)е@些問(wèn)題等爸爸回來(lái)后，向他詢問(wèn)。爸爸說(shuō)：“你能有這些問(wèn)題，說(shuō)明你看得很認(rèn)真，并且還能夠思考。先提出表?yè)P(yáng)哦！電視劇中演的和你這本書(shū)上寫(xiě)的可能都不是百分百正確，因?yàn)殡娨晞∈墙?jīng)過(guò)改編的要更適合觀眾的娛樂(lè)，你這本書(shū)呢，是兒童版《西游記》，也就是簡(jiǎn)化版的，比原著簡(jiǎn)單一些，要想查出究竟，我們要看原著才行。你現(xiàn)在還小，等大一點(diǎn)，就可以看原著了�！�
聽(tīng)了爸爸的話，我終于明白了，原來(lái)《西游記》還有不同的版本，怪不得有的地方不一樣，等到明年暑假我要看真正的原著《西游記》，好好欣賞欣賞名著。
中國(guó)四大名著讀后感范文7
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是明代著名小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典之作，它是給合唐人傳奇，佛道經(jīng)典，民間故事，淮安地方掌故等創(chuàng)作而成的，《西游記》中有很多經(jīng)典的人物，如齊天大圣美猴王孫悟空，天篷元帥豬八戒，卷簾大將沙悟凈和金禪子轉(zhuǎn)世唐三藏。
《西游記》中最著名最傳奇的人物要數(shù)孫悟空了，傳說(shuō)，它是從一塊巨石中出來(lái)的，在他出生之日，驚天地，泣鬼神，他集天地靈氣于一身，又在西牛賀洲的菩提祖師那兒學(xué)得一身本領(lǐng)，會(huì)七十二般變化能上天入地，戰(zhàn)神斗鬼，天不怕，地不怕，不受管教約束，自封為齊天大圣，并大鬧天宮，后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。五百年后，孫悟空受觀音點(diǎn)化，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。一路上，他和豬八戒，沙和尚降妖除魔，保護(hù)唐僧，師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)，修成正果。
這師徒四人是經(jīng)過(guò)九九八十一難才取得真經(jīng)的呀！這八十一難個(gè)個(gè)都十分困難，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志是無(wú)法克服的，有的人常常嘲笑好色，意志不堅(jiān)定的.豬八戒，其實(shí)我們靜下心來(lái)想想，自己又能比豬八戒強(qiáng)多少呢？豬八戒雖說(shuō)是一遇到困難就逃跑，可是他所遇到的困難往往都是孫悟空和唐僧都被捉走這樣的大困難，在這西去取經(jīng)的道路上，沒(méi)吃沒(méi)喝的事情可能會(huì)經(jīng)常發(fā)生，可能在我們遇到這種“小”困難的時(shí)候，也會(huì)退縮，還不如豬八戒呢！頑強(qiáng)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)它是很難做到的，做到的人，就會(huì)成為勝利者甚至偉人，而在頑強(qiáng)的過(guò)程中，往往要強(qiáng)忍著痛苦。
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