教育名著讀后感優(yōu)選（15篇）
當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的教育名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
教育名著讀后感1
今天我讀了一本書，書的名字叫《愛的教育》，書中一個又一個感人的故事，他讓我深刻的領悟了一個愛的世界。
《萬里尋母記》講的是：“馬爾可的.媽媽為了掙錢養(yǎng)家，所以在美洲當傭人。雖然離得那么遠但是媽媽還常常給馬爾可寫信，寄錢。忽然有一天媽媽大病一場，因此他們和媽媽也就失去聯(lián)系了。馬爾可發(fā)現(xiàn)很長時間媽媽沒有來信于是他決定到美洲尋找媽媽。他在眾人的幫助下經(jīng)過了很多地方，很多挫折，但是他始終沒有放棄尋找媽媽。終于有一天他找到媽媽，媽媽生命垂危，拒絕醫(yī)生的治療。直到媽媽看到馬爾可的時候對生活充滿了希望，接受了治療，手術很成功。媽媽得救了！這充分體現(xiàn)了母子情深�！�
這本書有母子之情、師生之情、愛國之情、朋友之間的情感……讓我們在愛的世界里快樂的成長。
教育名著讀后感2
一口氣讀了《愛的教育》這本書，講述的是一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，老師，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
文章通過學校和社會上的小事教會我們愛。“愛”是什么？是愛父母，愛國家，愛身邊所有的'人：帕多瓦的愛國少年因為有人母愛了他的國家，寧可挨餓，也不要罵他國家那些人的錢；倫巴帝的小哨兵為了觀察形勢犧牲；《達達的看護人》中的無名少年對醫(yī)院里一個重病人像對自己父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而與世長辭，這樣的故事不勝枚舉。
其實，生活中處處都有“愛”的存在。記得那時我才上四年級，當時正好要放學了，可天上的神仙們不知因為什么事，一直哭個不停。這讓我為難了：這么個“哭”法我啥時能回家呢，雨傘有沒帶，媽媽的車又壞了，爸爸又不在家，怎么辦，除非奇跡出現(xiàn)。我邁著沉重的步伐走到了能躲雨的地方，希望老天爺不要再哭了。
在那兒我看見許多家長帶著雨具來接孩子回家，不由得問自己：“我媽媽會來嗎？”時間一分一秒地過去了，雨一點兒都沒有要小一點的意思，然而學校這兒的家長和孩子也越來越少了。我決定不再等下去，直接冒著大雨沖回家。就在這時：“歡歡……”急促的吶喊聲讓我震驚，“會是媽媽嗎？”我半信半疑的問自己。我迅速回過頭，“天哪，果真是媽媽。媽媽竟然騎著自行車來接我而且連雨衣都沒穿。我飛快地沖向媽媽，現(xiàn)在已分不清楚哪些是淚水哪些是雨水。媽媽拿出雨衣讓我穿上，然而我發(fā)現(xiàn)袋子里還有一件。正是媽媽急著來接我，而連自己的身體都不顧了。我望著媽媽，也分不清哪些是汗水哪些是雨水。我讓媽媽趕緊把雨衣穿上，媽媽竟然說穿著雨衣騎不快。我索性也把雨衣脫掉，媽媽居然罵了我，我知道那是充滿“愛”的話語，讓我更清楚的知道媽媽有多么愛我，我深深的感受到了，我永遠都不會忘記那天的情景.
讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實愛就在我們身邊，只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實愛往往反映在小事上：冬天出門媽媽替我圍上圍巾；從外面回來給父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；放學時老師提醒我們路上小心……只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
我想《愛的教育》這本書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
教育名著讀后感3
讀了幾本教育名著，學習了先師們的經(jīng)驗，也總結了自己的一點經(jīng)驗，更重要的是檢查了自己的工作方法，讓自己的工作不出差錯!現(xiàn)將心得體會整理如下：
一 愛心永恒
所有優(yōu)秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點，要用愛心來從事教育事業(yè)，要用真誠的愛來打動、關愛、引導、感染、影響他們。從小一帆風順的孩子要用愛影響他，讓他學會向別人獻出愛心，學會關心別人;家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷，幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的，只有愛才能幫助別人，只有愛才能使自己更寬容、更豁達。
二 超前的教育眼光
任何階段的教育都要著眼于未來：學生未來的發(fā)展，國家建設的未來，民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學生扎實的基礎知識的同時，也教給學生學習的方法、生活的態(tài)度、良好的習慣，這些比知識更重要，因為這是獲得知識、積極生活的方法。學生在求學期間就積累了今后生活學習工作的方法，他們在離開學校之后會在社會的大課堂中學到更多的知識。
三 培養(yǎng)健全的社會的人
在名著中，感受很深的是，他們都與學生亦師亦友。無論是剛入學的小學生，還是個頭高高的高中生，他們都一視同仁地、平等地待之，他們給了學生充分的尊重。在學習中，在人格上，都將學生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學生對他們一生的尊重。尊重，將誤入歧途的孩子挽回，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學習能力差的.學生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對學生各個方面的培養(yǎng)，德智體美勞、人生觀、價值觀、等等，不忽視哪一方面，不隨便放松要求，這些實在值得我們學習。
四 熱情、積極、信心
教師這一行很辛苦，但是從這些書中發(fā)現(xiàn)，他們有著高昂的熱情，積極地勞動，更有足夠的信心等待學生的成長。學習后進的學生，依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。
讀著這些先師留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷，更多的是反省自己的過失，自身的不足�！皫熣撸瑐鞯�、授業(yè)、解惑也�！惫湃嗽趦汕Ф嗄昵暗脑�，在今天依然那么鮮明，指引我們教育工作者，我們應以滿腔的熱情為自己的工作負責，為學生的未來負責，為祖國的未來負責。
教育名著讀后感4
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統(tǒng)的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現(xiàn)了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。
曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領導唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領導啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內在魅力�！苯處�，作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的`最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。”因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
教育名著讀后感5
陶先生的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實施素質教育的首要任務是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學生達到“學做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質、意志。
第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學工作中，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用我們堅定的步伐引領孩子走向光輝的勝利彼岸!
讀教育專著的讀書心得范文2：《教師行為的50個細節(jié)》讀書心得
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的`同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節(jié)
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學行為細節(jié)
課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。
三、教師管理行為細節(jié)
在學校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。
四、教師學習行為細節(jié)
古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學習的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節(jié)
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
教育名著讀后感6
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應這種發(fā)展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育的'任務是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以后的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關系和一般與特殊之間關系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調專業(yè)訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設置局限、安排刻板的內容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育 ，是對人的“長遠利益的關懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育名著讀后感7
“ 愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類�！皭邸� 是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)�！皭蹖W生”是教師人格的靈魂，是教師工作的基石，一名教師做不到愛學生，那他是無法完成教學工作的，是無法立足于三尺講臺的。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪能像陶先生一樣在人生的道路上用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛�，F(xiàn)將我讀后的感受匯報如下:
一、善于播下愛的種子
作為一名耕耘者，首先自己心中要充滿愛的陽光，善于把愛的種子播種在泥土里，只有這樣才能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中遇到讓你費心的學生，遇到讓你頭疼的學生，遇到讓你咬牙切齒的學生，若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，就能讓我們少一份怒氣，多一份期待，少一份斥責，多一份寬容。學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
二、勇于澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。如陶先生那樣，愛他們吧，即便他的成績不理想，即便他的反應不敏捷，即便他的頑性過火......但是，他僅僅是個孩子，他僅僅是個學生，我們真的沒有理由不愛他們。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學生們面前的`生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
三、真誠收獲愛的回報
以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，“愛”是教育的基礎，教育是“愛”的事業(yè)。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
教育名著讀后感8
《愛的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，但是我從中認為，這是一個能“照”出人美好心靈的書。
這本書寫了母子愛，師生愛，友誼愛……書中寫了一群天真可愛的孩子們，他們有生活艱苦，有的像一個廢人一樣，但是他們沐浴在愛的陽光下健康，快樂的.成長。
愛，是空氣，是我們不可缺少的，愛，是雨露，是陽光，照耀著我們，滋潤著我們。
愛是看得見，摸得著的。愛就在我們身邊。父母對孩子無微不至的關心，人們的微笑……大的捐款，希望工程……
愛像“病毒”，一碰就會傳染給身邊的每一個人。
如果有愛，你會覺得你每天過得很美好，很快樂。每天也會因有對新東西的感悟，讓學習變得充實起來。
我們現(xiàn)實生活中愛很小，看不見，也摸不著，我們一個人的力量很小，但是如果我們大家一起傳遞下去，那么愛就會傳遞整個世界。
教育名著讀后感9
友誼是海，可以包容你的缺點；友誼是火，可以在寒風中給你溫暖；友誼是書，能使你明白更多的道理；友誼是陽光，能照亮你人生的道路。
今天我讀了《爭吵》這篇文章，里面講述了同學“小石匠”病了，作者要幫“小石匠”謄寫例話；當作者聚精會神地謄寫時，同學可萊諦不小心碰到了作者的臂膀，墨水弄污了謄寫例話的紙，這讓作者以為可萊諦是故意的`，于是也碰了可萊諦的臂膀，把他的字帖也弄污了，倆人便相互爭論了起來。
這讓我想起了三年級的一次大課間，我和小李在學校操場里做操，由于太熱我把外套脫了，便隨手把外套搭在了肩膀上，這一搭可不打緊，差點把友誼弄丟了。
小李打了我一下的時候，我糊里糊涂地根本不知道發(fā)生了什么？于是我還了回去，就這樣你一下我一下的，我們便絕交了。
當我知道是因為衣服拉鏈不小心碰到小李的頭時，我后悔不已，后悔當時為什么不問清楚情況就還手，后悔怎么就在那時候把衣服搭身上了呢？
還好在我和小李交談后，小李接受了我的道歉，并且小李也向我道了歉，還說他應該先向我說明情況，不應該直接打我一下。在我們知道了事情的原因，又相互道了歉后，就又和以前一樣談笑風生了。
這篇文章告訴我們，遇到事情要第一時間了解事情的起因，不能一股腦地就大打出手，不然會造成彼此誤會，還會發(fā)生不愉快的事情。
其實友誼就是這樣，時而打鬧，時而生氣，但過了一會兒就又和好如初了。所以我們一定要珍惜身邊的友誼，永遠也不讓他離去。
教育名著讀后感10
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實給我們教師在教學方面提供了豐富的教學經(jīng)驗和教學方法，教育名著《給教師的建議》讀后感。
《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。通過學習《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進了1918年12月28日，去詳細了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎章。
應該說，蘇確實是一個非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點是公認的，是我們現(xiàn)代教師應該學習的精神。當前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學校關注的中心課題。
而今，我國的中學生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅使中學生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學生的種種心理問題。面對中學生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學與德育工作難于應付局面。為了改變學校教育的被動狀態(tài)，社會、學校、家長都在呼喚心理學直接參與學校教育工作。陳學詩、沈漁村、李心天等一批專家、學者呼吁“為促進人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾病”⑤應“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學校教育，中小學增加心理衛(wèi)生課”⑥，所以中學生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務。通過有效的途徑維護學生的心理健康，學生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學生表現(xiàn)出良好的心理素質。學習積極性高、思維活躍，學習上沒有心理負擔與壓力，愛學、會學并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展，能夠適應學校、社會的要求，完善自我。在此基礎上，教學質量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀初期，雖然在時間上和我們相隔很遠，但其內容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學生，強調學生應該善于自我表現(xiàn)的理念等等�？傊瑫杏性S多建議是我們教師今天應該借鑒的。
<一>改變自己的知識結構新課程呼喚綜合型的教師。
多年來，學校教學一直是分科進行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學科壁壘中，不再涉獵其他學科的知識，教數(shù)學的不研究數(shù)學在物理、化學、生物中的應用，教語文的也不光顧歷史、地理、政治書籍，這種單一的知識結構，遠遠不能適應新課程的需要。探究性學習給教師的定位是教師是學習的引導者。探究性學習是指從學科領域和社會生活中選擇和確定研究主題，在教學中創(chuàng)設真實情境，激發(fā)學生探究的興趣。教師作為學習的引導者，應做的包括：指導研究題目的選擇，指導研究活動的計劃，參與具體活動的進行，指導研究結果的提煉、處理。這對教師提出了很高的要求，要求教師必須有廣博的知識面、理論水平、認識能力等等。
<二>建立新型的師生關系據(jù)專家分析。
未來的課堂上，知識將由三個方面組成：教科書及教學參考書提供的知識，教師個人的知識，師生互動產(chǎn)生的知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加，這種學習方式的改變必然導致師生關系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生改變，教師從知識的權威到平等參與學生的研究，從知識的傳遞者，到學生學習的促進者、組織者和領導者。我們知道，教師作為知識傳授者的角色，是不被淘汰的，但是，與以前不同的是，它不再是教師唯一的角色。
教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學效果。按照新課程的要求，教師應當幫助學生建立適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑，指導學生形成良好的.學習習慣，掌握學習策略，創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，為學生提供各種便利，為學生的學習服務，建立一個接納的與寬容的課堂氣氛。作為學習的參與者，與學生分享自己的感情和想法，和學生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤，這就要求師生之間建立一種平等的、融洽的新型師生關系。
業(yè)務筆記《多媒體信息技術與教學的整合》多媒體信息技術在教學中的作用不僅是一種演示工具，也是一種交流工具，但最終將成為輔助學生學習的高級認知工具，并帶動教育的全面改革，也助使物理教學在教學觀念、教學方式、教學手段等方面都要發(fā)生深刻的變革。在教學中利用多媒體技術對文本、聲音、圖形、圖像、動畫等的綜合處理，編制系列學科計算機輔助教學課件；同時利用多媒體計算機和網(wǎng)絡教學豐富的媒體表現(xiàn)形式、強大的教學交互功能、可無限擴展的知識信息鏈接以及方便自由的自主性學習特性來實現(xiàn)多媒體信息技術與教學的有機整合。對于提高學生的知識水平、培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維等方面，都有著傳統(tǒng)教學無法比擬的優(yōu)勢。
1、利用多媒體信息技術進行課堂演示，能活躍氣氛，激發(fā)學習興趣，提高教學的效率。
在利用課件演示方面，可以使用現(xiàn)成的計算機輔助教學軟件或多媒體素材庫或上網(wǎng)搜索，選擇其中合適的部分用在自己的講解中。例如，在教授物理興趣班的活動課教學中“聲音”一節(jié)時，利用網(wǎng)絡下載“聲音的產(chǎn)生與傳播”課件，其中導入部分有留聲機發(fā)聲振動、雷電發(fā)聲、鷹抓老鼠、蝙蝠發(fā)出聲波反射等課件；在“聲音的傳播”中用了留聲機音樂（聲源）、聲波動畫、人耳結構等。以上課件都配之以聲音、動畫、文字說明，生動逼真的再現(xiàn)了聲音的發(fā)生、傳播、接收的機理，演示出課堂教學無法企及的過程，是課堂教學很好的輔助。
2、關于多媒體信息技術與在教學整合的反思反思：
隨著多媒體信息技術的發(fā)展，絕大多數(shù)實驗都能通過軟件虛擬（模擬）進行，確實很理想化、很方便、也很美觀。然而在教學中只能起輔助教學的作用，如果過分依賴和渲染，會誤導學生，以為只能在電腦上實現(xiàn)。一定要明確通過軟件虛擬（模擬）進行，只能作為常規(guī)實驗的補充。
無論是演示實驗還是學生動手實驗，甚至課外小實驗，都希望盡可能以真實器材、簡易（學生容易獲得的）器材來實現(xiàn)，返璞歸真，讓學生自己動手動腦來探尋規(guī)律，來分析實驗數(shù)據(jù)，來認識實驗誤差，以提高對物質世界的組織結構與運動規(guī)律的認識，提高學習的興趣，培養(yǎng)觀察和創(chuàng)造思維。
教育名著讀后感11
李泉反復詢問“愛是什么”，我也隨著他的歌聲思考著這個問題。讀完亞米契斯的日記體小說《愛的教育》后，我深深地感受到愛就存在于心靈生活的角落。
《愛的教育》用樸實而充滿詩意的筆觸為我們展現(xiàn)了意大利小男孩安利柯和他的小伙伴們之間美麗的友誼、師生之愛、親情之愛和祖國之愛。這些充滿人間溫情的故事讓人們感動落淚，每個故事中的人物都擁有一顆美麗的心靈。
書中提到了一個感人肺腑的故事：二年級學生洛佩諦為了救一個一年級學生，沖在車前救了他卻自己被車撞斷一條腿。同學、教師和校長都稱贊他是“犧牲自己的生命去救助朋友的人”。這些人的行為激勵著我的`內心，他們的善良觸動著我的心弦，他們的純真讓我看到了愛的美麗。但當我想到我們身邊的某些人和某些事情時，我又開始懷疑愛是否只是美麗的傳說。在世界各地，不敢扶起倒地老人的現(xiàn)象讓我感到寒心，而廣東佛山的“小悅悅事件”更讓我感到恐懼。相比于洛佩諦，這些人的表現(xiàn)是不是有些猥瑣，或者至少是畏縮的？在他們的內心里是否存在著愛？
不要懷疑，這個社會依然存在著像《愛的教育》中所描繪的愛，因為有像中華之光朱光亞這樣的人存在，因為有像當家女孟佩杰這樣的人存在，因為有像胡忠、謝小軍這樣的教師存在，在他們的內心中，用自我最原始的愛對待祖國、學生和他人。愛不是傳說，它真實存在于這些可敬的人的內心中。
對世界而言，善良、正義和勇敢正是此刻的人們所需要的，也是這個世界所需要的。善良編織著愛，正義升華著愛，勇敢創(chuàng)造著愛。唯有愛才能讓這個世界更美好，唯有愛才能改變人性，唯有愛才能維持生命。在灑滿愛的世界中，每個人都是幸福的，這是我們需要的世界！
我們更應該在學校和學生中宣傳和開展愛的教育。要愛祖國、愛社會、愛學校、愛父母、愛教師、愛同學，愛所有需要被愛護的人。讓我們用愛喚醒人類的真實情感，讓愛永遠駐留在每一個人的心靈中。
教育名著讀后感12
這幾天，我讀了《愛的教育》這本書。這本書是由意大利作家亞米契斯寫的。它以日記的形式記錄了主人公恩利科十個月之間發(fā)生在學校、身邊的一些事情。里面的每個故事都讓我深深感動，每個故事都有讓我學習的地方，每個故事都表達了愛。
其中我最喜歡的是“帕多瓦的愛國少年”這個故事。這個故事講了一個可憐的小男孩在回家的輪船上發(fā)生的事。這個小男孩很餓，衣服也很破爛，然后輪船上有些有錢人送給他一些銅幣�？傻鹊竭@個男孩子準備睡覺時，聽到那些送給他錢的人在說小男孩的祖國——意大利的壞話，于是他就把那些錢幣像冰雹一樣砸到他們頭上、肩上，還以蔑視的口吻說：“拿回你們的臭錢去！誰辱罵我的祖國，我就不接愛誰的錢！”讀后感·雖然小男孩很需要這些錢，這些錢可以在船上買好吃的，填飽他的肚子，買一件新衣服，還可以讓父母高興�？墒悄切┧退X的人辱罵他的國家，他寧可不要錢。他是多么愛國呀！
我們也要像這個男孩子學習，時刻不能忘記自己的.國家。這也讓我想到了社會主義核心價值觀里的其中一條“愛國”。這也說明了愛國是我們每一個人都要銘記在心的，我們都要愛國們偉大的祖國。
這本《愛的教育》故事書里還有許許多多關于愛的故事，愛同學、愛朋友、愛家人、愛師長......每個故事都很感人，都很有吸引力，都能讓我感受到愛，讓我看了一遍還想再看一遍。大家也都來看一看《愛的教育》這本書吧，都來做一個有愛的人，讓世界充滿愛。
教育名著讀后感13
教師，平凡而偉大，-苦而又有樂趣。
你可以入睡前細細回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大，從中領悟“十年樹木，百年樹人”的意蘊;你可以在學生細微的愛心舉動中，也可以在來自遠方的`問候中品味教育的真諦——學會愛……正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！�
我們常說，愛是教師的天-。不錯，做好教師，愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯-的愛，更需隱-的愛;有為學生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導“差生”的嚴父之愛。因為愛既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為，而應該具有永久的生命。教育不止，愛心不息!
教育名著讀后感14
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學�？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。
“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的'小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
教育名著讀后感15
也許這是一本許多人初入小學的必讀物，我小時候學校里也要求每個人都必須購買這本書并且進行閱讀。但是小時候糊里糊涂的我，買完這本書之后拿著書在商場里看到一個賣電子琴的售貨點，于是把書放在放琴譜的架子上，玩了好久的琴�？帐侄鴼w的時候才發(fā)現(xiàn)自己把剛買的書落下了，回去找時書已經(jīng)不見了，怕被媽媽數(shù)落也就沒告訴她。所以這是我第一次閱讀《愛的教育》。
這部著作是一本日記體的小說，記錄著多是“微不足道”的生活瑣事，從一個四年級的孩子的視角生動、鮮活地塑造了一個個小人物形象，我們在閱讀的時候甚至會覺得書中各種各樣的人好像就在我們的身邊：親朋好友、左鄰右舍，書中每一個細小的、感人的瞬間都會在不經(jīng)意間打動我、激起我內心感情的漣漪。這本書無時不刻讓我感受到“愛”，上至國家、民族命運，下至父母師長、同學親友，甚至是與完全陌生的人之間的交往。如果說書中的愛國主義教育是直擊人心的，那么對于長輩、同伴的愛便是浸潤人心田、潤物無聲的。
其實這本書并不僅限于兒童讀物，相反我認為這本書是男女老少皆宜的，無論是已身為人父母或即將為人父母還是教育工作者，甚至對于像我這樣的年輕人，在閱讀這本書時，也會有許多感悟和反思。
小說自始至終都是以孩子的視角去觀察生活、審視生活，書中的父親、母親或者姐姐的留言，還有班級的每月故事，都是促使孩子懂得如何為人處事、如何成為一個勇敢、有愛心、積極向上、勇于承擔責任和義務的人。這不禁讓人反思當今我國教育的現(xiàn)狀：教育明顯滯后、教育過于功利化、素質教育亟需發(fā)展等等問題，無疑體現(xiàn)出這本書的實用意義，讓我們反思：我們到底應該如何教育孩子？教育的目標是什么？我們要培養(yǎng)出什么樣的孩子？
其實這本書里最打動我的，是愛國主義教育。其中令我印象最深刻的一段就是日記主人公恩里科的父親對他說的一段話：“如果你把這閱兵看作是一次精彩的表演，那就錯了。所有的這些年輕人都正值盛年，充滿了希望，但是，如果有一天他們要被召集去保衛(wèi)我們的'國家，也許他們在幾個小時之內就會永遠地倒下去，被無數(shù)的子彈或者是炮彈撕得粉碎�！�
在這本書里，無論是教師還是家長，都在無時不刻強調著愛國、家國情懷，也許這和他們所處的時代背景緊密相關，但是反觀當下，在我們這樣一個和平的國度，愛國主義教育似乎正變得越來越抽象、停留在一個可望不可即的高度，許多青少年不光缺乏愛國主義精神、甚至是做出一些辱國行為，我認為這是教育悲哀。
《愛的教育》值得所有人一看，里面的許多細節(jié)讓我?guī)锥嚷錅I。閱讀這本書絕不僅限于這本書的意義，更多的是讓讀者反思自己對于身邊的人的行為、更多地感悟到身邊細微處的愛。
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