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名著的讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2024-07-18 18:08:07 名著讀后感 我要投稿

名著的讀書心得體會(huì)[熱門]

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家收集的名著的讀書心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

名著的讀書心得體會(huì)[熱門]

名著的讀書心得體會(huì)1

  在這個(gè)假期里,我讀了《簡(jiǎn)愛》這本書。書中的主人公簡(jiǎn)愛有著一顆高尚的心靈,它那頑強(qiáng)的精神常常打動(dòng)我,是我迫不及待的幾乎一口氣讀完這世界名著。

  簡(jiǎn)愛自幼母雙亡,寄人籬下,飽受欺凌。后來,她進(jìn)了孤兒院,一個(gè)朋友也沒有,院長(zhǎng)很壞,她讓簡(jiǎn)愛擦桌子。拖地。稍微碰了一下,他就要打簡(jiǎn)愛,簡(jiǎn)愛受盡了磨難。

  就這樣,簡(jiǎn)愛從小生活在孤獨(dú)之中。她家境貧寒,個(gè)子矮小,相貌普通,然而,她擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)而崇高的內(nèi)心,自尊自立,成為了一名家庭教師。她的雇主是位性格溫和的人,對(duì)待簡(jiǎn)愛非常好,兩人很快產(chǎn)生了感情。然而,在他們真摯相愛的時(shí)候,簡(jiǎn)愛發(fā)現(xiàn)了這位雇主還有一位妻子,簡(jiǎn)愛備受傷害地離開了。后來,因?yàn)楣椭鞯钠拮影l(fā)瘋,放火燒毀了莊園,女主人在火災(zāi)中不幸身亡,而雇主也因此失明。在雇主陷入絕望和孤獨(dú)之際,簡(jiǎn)愛重新回到了他的身旁。經(jīng)歷了各種艱難困苦,他們最終得到了一份最真實(shí)、最寶貴的愛情。

  不經(jīng)歷風(fēng)雨怎樣見彩虹。簡(jiǎn)愛他從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘,簡(jiǎn)愛唯一不變的`是善良。堅(jiān)強(qiáng)和自信

  生活中,像簡(jiǎn)愛一樣的人很多他們經(jīng)歷了磨難,以善良的心贏得了別人的信任,從而也結(jié)出了甜果。生活需要付出,需要真誠(chéng),愿天下善良的人中有好報(bào)。

名著的讀書心得體會(huì)2

  《簡(jiǎn)·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式,寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

  主人公簡(jiǎn)·愛是不幸的,她自幼失去父母,唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世,便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活,飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦難又磨煉了她的意志,使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。

  小說中,簡(jiǎn)·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折,使簡(jiǎn)·愛的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí),她很清楚地意識(shí)到,羅切斯特出身名門,是英國(guó)上層社會(huì)的紳士,她出身卑微,只是一個(gè)地位與傭人差不多的.家庭教師,她沒有因此而氣餒,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上,她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚,原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔,她不顧羅切斯特的再三懇求。

  在金錢面前,她展現(xiàn)了出眾的素養(yǎng)。當(dāng)她繼承了叔叔的遺產(chǎn),并在一夜之間從一貧如洗變?yōu)楦挥兄H,她立刻將大部分資產(chǎn)慷慨地轉(zhuǎn)贈(zèng)給了那些貧困的表哥、表姐。她心中明白,親情的價(jià)值遠(yuǎn)超金錢。

  簡(jiǎn)·愛是一位與眾不同的女性,她并非美麗動(dòng)人,但卻散發(fā)著挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫(gè)性,令人為之傾倒。她聰明好學(xué),保持自尊自愛,雖然身份地位低微,卻不肯屈服于命運(yùn)的擺布。在她眼中,每個(gè)人在上帝面前都應(yīng)平等對(duì)待。為了爭(zhēng)取平等的地位,捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格,她始終堅(jiān)持抗?fàn)幒蛫^斗。從小起,她就勇敢地反抗那些欺壓她的人,哪怕面對(duì)嚴(yán)厲的懲罰也毫不畏懼。她的堅(jiān)定不移和勇敢面對(duì)命運(yùn)的精神讓那些曾經(jīng)欺負(fù)她的人感到膽寒。

  在愛情方面,她從不奴顏婢膝,也不一味地迎合討好,她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的,她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸,也沒有陷入感情的旋渦,簡(jiǎn)·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán),所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)。

  《簡(jiǎn)·愛》向被社會(huì)壓迫的下層民眾發(fā)出呼聲,代表千百年來在男尊女卑社會(huì)中受到欺凌的姐妹們呼喊。這也是它成為全球讀者最喜愛的小說之一的主要原因。

名著的讀書心得體會(huì)3

  《愛的教育》這本書是由意大利的大作家亞米契斯寫的。亞米契斯1846年出生于意大利。那時(shí)的意大利受法國(guó)大革命的影響,國(guó)內(nèi)正醞釀著愛國(guó)主義,這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。參加過統(tǒng)一意大利的愛國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),在行軍打仗中開始了他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一,亞米契斯退伍后從事教育事業(yè),創(chuàng)作了許多反映教育事業(yè)的作品!稅鄣慕逃愤@本書通過一個(gè)小學(xué)生日記的形式,告訴了大家自己的童年。讀了這些日記,不難看出亞米契斯是一個(gè)熱愛祖國(guó)、尊重友情、有著高尚品格、知錯(cuò)就改的好孩子,在生活中,我也是一個(gè)熱愛祖國(guó)、尊重友情、知錯(cuò)就改的好孩子。《愛的教育》這本書中,我很喜歡他父母親的每月來信。

  它讓我懂得人類那是多么需要互相關(guān)心,互相理解、互相幫助。做人要有遠(yuǎn)大的的理想和抱怨,要有愛心和知道感恩,更要學(xué)會(huì)愛護(hù)別人、做個(gè)愛勞動(dòng)的人。它給我的幫助很大,讓我懂得了很多。

  我很佩服有著“小商人”稱號(hào)的卡洛斐,他很有商業(yè)頭腦,能想到利用夏天的炎熱來賣扇子,而且總來不亂花一分錢,我要向你學(xué)習(xí),這種勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。其實(shí),我也是一個(gè)不愛亂花錢的人:有一次,媽媽帶我去商店,問我想吃什么,我說什么也不想吃。因?yàn)椋覐男寢尵秃苌僮屛页粤闶,這可不是小氣,而是要養(yǎng)成一個(gè)好的.習(xí)慣。還有現(xiàn)在的“活雷鋒”洛貝蒂,為了救別人,而讓自己的腳遭罪,這種精神難道不值的我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?現(xiàn)在見義勇為的人實(shí)在太少了,要是這種事讓我碰到的話,我絕對(duì)不會(huì)坐之不理,我也會(huì)去救他的。還有保護(hù)弱者的卡隆,他真是一個(gè)好孩子,見義勇為、打抱不平,幾乎所有的好詞都可以用在他身上。但是,卡隆,暴力是不能解決問題的,以后再去管事的時(shí)候,盡量去和那個(gè)人進(jìn)行友好的交談,如果自己實(shí)在是管不了,也不要用暴力,我們還可以讓老師來解決。不過,他也是一個(gè)不辛的孩子,自己還這么小,就已經(jīng)失去了母愛,世界上任何一種愛都抵不過母愛,你肯定無(wú)比傷心和難過。

  同學(xué)們,雖然好事很難做,但是,我們必須要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。你的每一個(gè)善行,每做一件好事,你的每一個(gè)高尚的意念和思想,都會(huì)使自己向成功跨想一步。而你做了一件壞事,每一個(gè)惡念的創(chuàng)造,都會(huì)是你想成功遠(yuǎn)離一步。

名著的讀書心得體會(huì)4

  今天我讀了紅樓夢(mèng)的第二回,在這一篇文章里,有一段是我印象很深刻。

  這一段主要講的是鳳姐來到了賈府,穿著身份華麗,黛玉是初次見到鳳姐,不知該怎樣稱呼,探春幾個(gè)姐妹告訴她那是璉嫂子,就是大舅母的兒媳婦,叫王熙鳳,大家都叫他鳳姐。

  讀完這一段我收獲了一些句子:彩繡輝煌;腥羯皴勺,頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;身上穿著縷金百蝶,穿花大紅云緞?wù)匾\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙;一雙鳳嬌三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷;粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

  從這一段中我感到鳳姐一定是一個(gè)很有錢的人,她讓人使人有一種很富貴的感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時(shí),可以運(yùn)用這一段的好詞好句,文章一定會(huì)變得更生動(dòng)形象!課外名著的讀書心得體會(huì)篇15

  《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的`妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。

  一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見,一個(gè)"課外名著的讀書心得體會(huì)篇16

  《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一,講述了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸,最終歸于晉朝的故事。

  《三國(guó)演義》為中國(guó)歷史演義的小說經(jīng)典之作,通過波瀾壯闊的歷史背景,錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事爭(zhēng)斗,叱咤風(fēng)云的英雄人物,完美演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。

  在《三國(guó)演義》里我最喜歡的就是“智絕”諸葛亮。諸葛亮草船借箭,巧借東風(fēng),七擒孟獲,擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍,這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地,只恨自己沒長(zhǎng)一個(gè)像他那樣的腦袋。但是圣人也不是十全十美的,諸葛亮在街亭之戰(zhàn)中誤用馬謖,結(jié)果導(dǎo)致慘敗。

  一場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,留下多少品位不盡的歷史畫卷,現(xiàn)在回想起來,腦海中浮現(xiàn)出一張張鮮活的畫面,我想,這就是經(jīng)典的魅力吧!

名著的讀書心得體會(huì)5

  在深入閱讀了多部名著之后,我感受到了文學(xué)的無(wú)盡魅力。這些作品不僅是文字的組合,更是作者深邃思想和情感的結(jié)晶。它們帶我跨越時(shí)空,體驗(yàn)了不同的人生和世界觀。

  其中,我特別喜歡的一部作品是《紅樓夢(mèng)》。這部古典小說展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等人物的.細(xì)膩刻畫,我深刻體會(huì)到了封建禮教對(duì)人性的束縛和個(gè)體命運(yùn)的無(wú)奈。同時(shí),書中的詩(shī)詞歌賦也讓我領(lǐng)略到了古代文化的博大精深。

  這些名著的閱讀讓我認(rèn)識(shí)到,文學(xué)不僅是娛樂,更是一種精神的滋養(yǎng)。

名著的讀書心得體會(huì)6

  閱讀名著,仿佛打開了一扇通往智慧世界的大門。近期,我讀了《紅樓夢(mèng)》,這部作品讓我深感震撼。曹雪芹筆下的家族興衰、愛恨情仇,如同歷史的縮影,反映了封建社會(huì)的種種弊端。

  在閱讀的過程中,我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜與矛盾。書中的每一個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和命運(yùn),他們的`喜怒哀樂、悲歡離合,都觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的情感。同時(shí),書中對(duì)家族、社會(huì)、人性的深刻剖析,也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

  這次閱讀經(jīng)歷讓我更加珍惜生活中的每一刻,學(xué)會(huì)了更加理性地看待人與事。名著之所以為名著,不僅因?yàn)樗乃囆g(shù)價(jià)值,更因?yàn)樗芤l(fā)人們對(duì)生活、對(duì)人性的思考。

名著的讀書心得體會(huì)7

  在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》這本書中讀到金子美鈴的《星星和蒲公英》這首詩(shī),瞬間覺出做教師的美好來,我們不正是在做著那些看不見卻又存在著的工作嗎?在無(wú)形之中我們影響著學(xué)生的品行,滲透學(xué)生的價(jià)值觀,漸漸地讓學(xué)生變成我們想要的樣子。而我們?nèi)绾巫龅礁媚兀?/p>

  這本書中作者多次強(qiáng)調(diào)蘇霍姆林斯基提到的閱讀是人生的必需,一個(gè)人能否獲得幸福,乃至于能否像一個(gè)人那樣活著都取決于他是否能夠閱讀。忙碌的工作,家庭的瑣事已然讓我很少閱讀了,但是遇到一本好書,是何其幸事,焉能錯(cuò)過。更何況要給學(xué)生一杯水,老師必須要有一桶水,要給學(xué)生一桶水,老師需要源源不斷的水源,而活水源頭便是不斷的閱讀。知識(shí)是廣袤無(wú)垠的,知識(shí)是不斷更新的,知識(shí)是慢慢積累的,只有不斷閱讀才會(huì)有不同的天地。同樣,只有愛閱讀的老師才能感染學(xué)生,讓學(xué)生也愛上閱讀。

  蘇霍姆林斯基說過這樣一段話:孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行,而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。孩子的情感是簡(jiǎn)單的,是純粹的。一個(gè)老師常常會(huì)為孩子們?cè)谡n堂上表現(xiàn)是否活躍,發(fā)言是否積極來衡量自己的課堂效果,而蘇霍姆林斯基卻提出,給孩子們足夠的時(shí)間思考,沉默就是最好的思考,把孩子們沉淀下來靜靜的思索,然后再傾聽,讓孩子們真正意識(shí)到老師在教什么,自己學(xué)到了什么。在課余時(shí)間,不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心,蹲下身子來多與孩子們聊聊天,多與孩子們做做游戲,讓自己融入到孩子們的童真世界中,讓孩子們覺得自己的老師像個(gè)大姐姐,像個(gè)大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子,我們就會(huì)以最博大的愛與理解去對(duì)待孩子,從而成長(zhǎng)為一名真正的教師。

  在書的最后一章:世界上的一切都與你有關(guān)。我們的工作不僅僅在眼前,在看到的這些學(xué)生,我們說的每一句話可能會(huì)影響孩子的一生,我們教育孩子心中有大愛,社會(huì)可能就多了些美好。閱讀一本好書,會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要學(xué)習(xí)的卻更多。

  書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河”讀書足以移情,足以長(zhǎng)才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn),提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快,沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維,在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的'視野越來越寬闊,知識(shí)面越來越豐富,求知欲也越來越強(qiáng)烈,不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”,僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者,我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課,更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去,讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書,使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源,游刃有余,不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

  蘇霍姆林斯基的建議還有很多,書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我,看了后,我由衷地感嘆:“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明,給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些,把書中最有用的理論摘抄下來,方便自己以后的教學(xué)。

  教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作,呵護(hù)與珍愛孩子幸福的年華。

名著的讀書心得體會(huì)8

  《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。

  小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師,不久,和市長(zhǎng)夫人戀愛,事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此,于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干,受到侯爵的賞識(shí),為他發(fā)了勛章。

  于連所以參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星,并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救,于連任被判處極刑……

  小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

  全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑"是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情"和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

  于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。

  他渴望幸福,渴望成為上流社會(huì)的一員,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃",使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,陷入深深的自責(zé)。所以,他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。

  不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上,他并沒有獲得多少歡樂和幸福,反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實(shí)、安定,僅僅是自我告訴自我感覺到“歡樂的到了極點(diǎn)",興奮地跑來跑去,就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜",只是片刻活力而已,剩下的`就是想緊之后應(yīng)當(dāng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時(shí)的滿足,暫時(shí)的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自我。

  當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開的通往上層社會(huì)的門無(wú)情的封鎖時(shí),他想到了報(bào)復(fù),他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,也把自我送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間,使于連想了很多,他從自我禁錮的思想中解脫出來,從社會(huì)的束縛中解脫出來,獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地應(yīng)對(duì)死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。

  作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,經(jīng)過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這大概也是《紅與黑》流傳至今,魅力長(zhǎng)存的原因。

  對(duì)于書名人們以往也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑"是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,“紅"是德·萊納夫人的鮮血,“黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史患t與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波,卻不理解自我存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!

  在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇:退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,他們享受著平庸的生活,最終卻難逃社會(huì)提高被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。

  我想,在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí),是不是也該想想于連的反抗精神。

  我們是否也應(yīng)當(dāng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí),培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。

名著的讀書心得體會(huì)9

  每個(gè)人都曾擁有著五彩斑斕的童年,而《童年》的作者高爾基的童年則是一個(gè)怎樣的故事呢?讓我們一起打開這本書,去尋找答案吧。

  這本書是高爾基所自述的童年生活,這也是一個(gè)十分悲慘的故事。主要講述了小主人公阿廖沙在4歲時(shí)失去了父親,母親無(wú)法照顧他,只能投靠外祖父。他跟隨著外祖父和外祖母過著貧窮和艱苦的生活。當(dāng)他到了10歲之后,外祖父就讓他去人間謀生。在這段經(jīng)歷中,阿廖沙了解了很多人物的性格。外祖父的性格相當(dāng)矛盾和復(fù)雜,內(nèi)心深處也有著充滿善良的部分,然而貪婪侵蝕了他的靈魂。雖然阿廖沙生活在一個(gè)冰冷的世界中,但他有一個(gè)疼愛他的外祖母。她時(shí)刻保護(hù)并關(guān)心著阿廖沙,給予他無(wú)限的溫暖和愛,并提供了一系列寶貴的教誨。

  除此之外,還有兩位粗野自私的舅舅,總是在爭(zhēng)奪家產(chǎn)。此外,還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里和致力于科學(xué)事業(yè)的知識(shí)份子“好事情”,他們都為阿廖沙提供了力量和支持,使他在這個(gè)污濁和黑暗的社會(huì)中保持了自己的信念和勇氣,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的`人……《童年》中有善良之人,也有貪婪之人。那么我們?cè)谏钪杏衷撊绾稳プ瞿兀?/p>

  在生活中,我們需要做一個(gè)善良之人,不要像外祖父一樣被金錢所誘惑。做一個(gè)為錢而狂的人是一種可恥之事。我們需要向外祖母學(xué)習(xí),堅(jiān)強(qiáng)、聰明、熱愛生活,也需要擁有一顆善良寬大的心。我們絕不能學(xué)舅舅那樣自私自利。我們需要孝順我們的父母,不要因?yàn)榧邑?cái)產(chǎn)而破裂親情,我們需要團(tuán)結(jié)一致,因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。如果我也像小主人公阿廖沙一樣,處在這樣狹小的空間里,我一定活不下來。他是勇敢地面對(duì)了這個(gè)困難,所以我們也需要學(xué)習(xí)他的勇氣和樂觀精神。

  讀過這本書之后,我有了許多的領(lǐng)悟。在這本書中,有一句話:“外祖母突然沖向窗口,伸手揮動(dòng)著,喊道:‘米哈伊爾!快逃吧,看看他們會(huì)毆打你的,快躲起來!’舅舅用力一摜,那東西在窗口一閃而過,砸在外祖母的手臂上。外祖母頓時(shí)倒在地上,臉朝上躺著,然后還是在那喊叫著:‘米哈伊爾,快逃!’ ”從這段文字中,我體會(huì)到:外祖母行動(dòng)神速,一連使用了多個(gè)動(dòng)詞:突然、伸手、揮動(dòng)、喊叫,讓人深切感受到她那刻不容緩的心境。

  此外,外祖母很關(guān)注自己的孩子,生怕發(fā)生什么意外,甚至在倒地時(shí)也不忘叮囑孩子快逃。然而米哈伊洛卻無(wú)情地攻擊了自己的母親,這種行為實(shí)在缺乏良心。母愛是何等偉大。∶坠谅鍨榱素(cái)產(chǎn)不惜一切代價(jià),采用任何手段來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。如果將我們的童年與阿廖沙的童年作比較,我們童年的快樂一定比他多得多。因此,我們應(yīng)該珍惜這寶貴的童年時(shí)光!

名著的讀書心得體會(huì)10

  這段時(shí)間在電腦上讀了法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》,感覺受益匪淺。

  隨著社會(huì)的發(fā)展,文明的進(jìn)步,每個(gè)人必須要適應(yīng)這種發(fā)展,所以就必須的學(xué)習(xí),得接受新的教育,而且要終身的學(xué)習(xí),不然就會(huì)被社會(huì)淘汰,終身教育的基本含義就是指認(rèn)在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新,也是人類對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系認(rèn)識(shí)上的歷史性飛躍。

  教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過實(shí)習(xí)培訓(xùn),人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。

  終身教育已經(jīng)是形式所迫,社會(huì)所需。我們每個(gè)人必須認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),并且欣然接受這種形式,最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!

  教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的'責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力。在終身教育的條件下,要用方法來武裝人們,使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法。當(dāng)今時(shí)代,那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過一生的觀念已被拋棄,教育不再是為了傳授知識(shí),而是為了促進(jìn)人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育,把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上,重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造,忽視人的全面發(fā)展,重知輕能,陷入“唯書”“唯上”的泥海里。

  這種教育的結(jié)果是,教育與生活缺少聯(lián)系,脫離具體的現(xiàn)實(shí),偏向于選拔和分?jǐn)?shù),所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人。顯然,傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn),僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”,卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn),為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上,必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”,即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力,能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,整合社會(huì)多方資源,促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,從而在度過富有意義的人生。

  終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育,它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想,為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸,而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要、是非強(qiáng)制的、自由的教育 ,是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,生命的全程感受和享略教育與生活的無(wú)限美好!

名著的讀書心得體會(huì)11

  閱讀文章就像品嘗美酒,越品越香,越飲越醇。《童年》這本書如一杯美酒,精細(xì)陳放,回味無(wú)窮。閱讀高爾基的作品,讓我頗有感觸,心靜如水,收獲頗豐。

  高爾基的童年歷經(jīng)酸甜苦辣。他的父親早逝,只能和母親一起去外公家庇護(hù)?上,外公經(jīng)常施暴,讓高爾基的生活充滿不滿和怨恨。外公和外婆雖信奉上帝,但運(yùn)氣一直不佳。他們還有兩個(gè)不孝的兒子,總是想分家離散。這讓高爾基的生活如過山車,很不像《城南舊事》中的小英子那樣快樂平靜。

  高爾基的童年也是孤獨(dú)的,他幾乎沒有平靜安逸的日子,總是遭到辱罵、欺凌和傷害。他沒有朋友,只有外祖母在他心靈深處傾聽述說,給他一些安慰。后來,高爾基結(jié)交了一位知己好友伊凡—小茨岡,兩人談心無(wú)所不談,結(jié)下深厚友誼。然而,美好并不長(zhǎng)久,小茨岡不幸被兇殘的舅舅們害死了。高爾基只好在愛與恨的交織中,在街頭流浪,獨(dú)自迷茫。

  相比之下,我的童年生活充滿了快樂。我有疼愛的奶奶和親切的爺爺,更多擁有著一群充滿笑臉的`小伙伴。在奶奶家中,我認(rèn)識(shí)了最好的朋友謝婷婷。她幾乎是我的影子,每時(shí)每刻都陪著我玩耍;我還有哥哥姐姐,常常一起開玩笑,打打鬧鬧。但隨著時(shí)間的流逝,謝婷婷回了她的老家,剩下的只有美好的回憶。哥哥姐姐開始有了自己的小秘密,讓我感到孤獨(dú)、寂寞。我是個(gè)獨(dú)生女,在家的時(shí)候很少有陪伴,只能看電視、玩電腦。每當(dāng)看到兄妹、姐妹之間親密無(wú)間的樣子,我不禁羨慕。因此,我非常珍惜身邊的每一個(gè)朋友。進(jìn)入校園后,班里的同學(xué)就成了我的好朋友,讓我每天都沉浸在歡笑中。

  我有些疑惑,高爾基心中究竟裝了些什么?是大人的漠視和冷漠、是對(duì)討厭的舅舅的鄙視,還是對(duì)童年生活的疲倦?什么樣的心境和道路,讓一個(gè)在兒時(shí)屈辱的男孩成為了一位杰出的蘇聯(lián)大作家呢?孩子心思誰(shuí)能全懂?我們不得不感嘆,在人生旅途中,挫折和苦難會(huì)多少?當(dāng)我們克服每一個(gè)困難之后,便會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得更加美好。但我們更應(yīng)該關(guān)注,童年給人生開啟的無(wú)限遐想和陶醉,快樂童年無(wú)疑也是鼓舞我們勇敢面對(duì)逆境的動(dòng)力源泉。

  高爾基的《童年》一書,不僅生動(dòng)地描述了自己的童年生活,更深切地感受到孩子心中渴望有知己和玩伴,對(duì)孤獨(dú)和黑暗極度敏感。我們期待著每個(gè)孩子都能擁有美好的童年,留下珍貴的回憶。畢竟,孩子天真純潔,讓我們盡力為他們創(chuàng)造一個(gè)快樂的環(huán)境吧!

名著的讀書心得體會(huì)12

  這個(gè)暑假,我讀了很多書,我最喜歡讀的一本就是《水滸傳》了。

  水滸傳主要講了那個(gè)時(shí)代—臣當(dāng)?shù),人民困苦,一百零八位英雄好漢歷經(jīng)了磨難,聚義在梁山水泊,后來,受到朝廷招安,南征北戰(zhàn),最后受到重用,被—臣所害的故事。

  之所以我喜歡看水滸傳,是因?yàn)樽髡甙牙锩娴?人物寫得栩栩如生, X,里面的好漢忠心耿耿。好我最佩服“及時(shí)雨”宋江,因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)官員,文筆精通,他了解百姓的疾苦,為人豪爽大方、小心謹(jǐn)慎,有正義感,處理問題考慮比較周全。宋江是一位仗義英雄,有才能,關(guān)懷兄弟,仗義疏財(cái),有號(hào)召力。

  宋江在晁蓋死后把聚義廳改成忠義堂,招安后,他將替天行道改成順天護(hù)國(guó),他也由起義軍領(lǐng)袖變?yōu)轫槼剂恕?/p>

  讀了《水滸傳》這部書,我知道了:只要齊心協(xié)力,就能克服困難。

名著的讀書心得體會(huì)13

  在這個(gè)充滿歡樂與喜氣的寒假中,我在廣闊的書架里發(fā)現(xiàn)了《愛的教育》這本書。盡管它的封面并不是很引人注目,但里面的資料深深吸引著我。特別是里面的一篇名為《佛羅倫薩的少年抄寫者》的文章,其中講述了吉利歐的故事,讓我想起了他那位對(duì)自我父親格外關(guān)心的心靈。

  這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫吉利歐的青少年,他是一位鐵路工人的孩子,家庭并不富裕。盡管父親十分寬容,但只要涉及到學(xué)習(xí)就格外嚴(yán)厲。為了賺錢貼補(bǔ)家用,父親每天要抄寫500多封信,而只能夠賺到3個(gè)里拉。兒子吉利歐看到自我的父親如此辛苦,于是每到晚上等到父親入睡后就來幫他抄信。但這段愉快的.日子沒有持久,因?yàn)榧麣W在白天要上學(xué),晚上又不顧疲憊的偷偷為父親抄信,讓自我既疲憊不堪,又因此成績(jī)下滑。父親看到這樣的情形,十分失望,認(rèn)為吉利歐不愛學(xué)習(xí)。直到有一天晚上,父親才明白了真相,十分內(nèi)疚地意識(shí)到自我錯(cuò)怪了兒子。

  讀到這里,感覺像是吃了蜜糖一樣甜。這個(gè)故事告訴我,父母應(yīng)該理解和關(guān)愛自我的孩子,因?yàn)樗麄兊男撵`是柔軟的。相比之下,我家的條件要好得多,我可以隨心所欲地生活,學(xué)習(xí)成績(jī)也很好,通常是班里的排名前幾位。

  我還記得一次,父親帶我和姐姐、弟弟去玩,我感到非常興奮。但當(dāng)玩完回到家后,媽媽要我寫一篇作文。盡管是放假,且我玩得非常開心,但我不想寫,心里煩躁,有一百個(gè)不情愿。于是我嘟著嘴賭氣地說:“我不想寫。”

  “你只顧著玩,一旦讓你學(xué)習(xí)就不高興!眿寢屖稚鷼。

  聽到媽媽的責(zé)備,我哭了。媽媽看到我的樣子后,緩和了口氣。她說:“孩子,媽媽并不是有意責(zé)備你,只是因?yàn)閶寢屔類勰,才要?zé)怪你。媽媽要讓你明白學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)認(rèn)真專注的做事態(tài)度。”

  我點(diǎn)了點(diǎn)頭,用手背擦去眼淚。突然,我想起了吉利歐,堅(jiān)定了信心,驕傲地對(duì)媽媽說:“我這就去寫作文!

  閱讀這篇文章,我恍然大悟自己的生活有多么幸福。吉利歐,一個(gè)年僅12歲的孩子便能承擔(dān)家庭的重任,而我卻是一個(gè)11歲的孩子,甚至還無(wú)法自覺地認(rèn)真學(xué)習(xí),這實(shí)在是太不應(yīng)該了。我決定從現(xiàn)在開始,要以吉利歐為榜樣,向他學(xué)習(xí)成為老師和父母心中的好孩子。我一定要加油,相信自己能夠做到!

名著的讀書心得體會(huì)14

  讀書是人生一大妙事,也是一樁必要的事。凡是愛讀書的人,都樂享其中,大有收益。像文學(xué)家們,大多少年時(shí)代是熱愛讀書的。比如,從林海音的《竊讀記》中我知道了,她千方百計(jì)地進(jìn)入書店,鉆進(jìn)人群,就是要在不花錢買書的`情況下,把一本書讀完,她如此迷戀書日后果然成為了聞名的作家。讀書的好處千千萬(wàn),現(xiàn)代人更是需要“多讀書,讀好就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。

  然而,最打動(dòng)我心的卻是海輪,一個(gè)同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

  海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡,是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世,達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界,有著難以比擬的忍耐精神。她美麗,毋庸置疑,有哪個(gè)人心目中的天使不美麗呢?

  海倫的超凡是常人無(wú)法企及的,也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛。

名著的讀書心得體會(huì)15

  今天,我讀了一本書,書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國(guó)著名小說作家笛福,故事情節(jié)生動(dòng),內(nèi)容豐富,很耐人尋味。

  故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯(cuò)的家庭,他酷愛航海。有一次,他去遠(yuǎn)航,可在一個(gè)地方,風(fēng)浪很大,后來魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險(xiǎn)。還有一次,他的船遭到了海盜的襲擊,魯濱遜被海盜抓去當(dāng)奴隸,后來才逃了出來。不過,更大的災(zāi)難還在后面呢!他去幾內(nèi)亞時(shí),他的船沉沒了,他被沖到了荒島上,開始了他長(zhǎng)達(dá)28年的荒島生活。在這28年中,他從剛開始的絕望,變成后來的生活美好。他克服了許多困難,他有田地、房屋、羊圈,自己無(wú)憂無(wú)慮。

  這是我最敬佩的地方,因?yàn)樵谝粋(gè)荒無(wú)人煙的島上,即使是再有信心的人也會(huì)氣餒,可魯濱遜不是這樣的,他不氣餒,他很有信心,所以他最后能幫助一位船長(zhǎng)平定叛亂,結(jié)束了他在荒島的生活。我推薦這個(gè)文章,是因?yàn)樗?情節(jié)生動(dòng),并且跌宕起伏。詳細(xì)的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。

  聽了我的介紹,你是不是也躍躍欲試了呢?也想看這本書了呢?那就來細(xì)細(xì)的品嘗這個(gè)著名小說《魯濱遜漂流記吧》!

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  《西游記》是一部人盡皆知的長(zhǎng)篇章回體神話小說,作者是明代小說家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》是西游記故事于說話文字的最早雛形,同是也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說。

  《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過千山萬(wàn)水、九九八十一難,終于取回了真經(jīng)。

  在師徒四人中,我最喜歡的是孫悟空。他非常機(jī)靈、活潑、聰明……對(duì)師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇,一路上為師斬妖除魔,卻沒有一句怨言,一路上他的功勞最大,卻不以此炫耀。

  我不太喜歡豬八戒,他好吃懶做、總是抱怨,搬弄是非,挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系,使孫悟空和唐僧不和。遇到因難,豬八戒老是想著退縮,一旦師父和孫悟空都了起來,就是對(duì)著沙僧一句“你回你的流沙河,我回我的高老莊”,好像保唐僧去西天取經(jīng)是應(yīng)付差事一樣,很不負(fù)責(zé)任。

  我也不喜歡唐僧,他雖然心地善良,卻沒自己的主張,老是聽信豬八的讒言,遇事很恐慌。

  《西游記》是一部名著,百看不厭。

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