文/史建筑 范勝武
當今社會各項事業(yè)的飛速發(fā)展,為推動教育教學的現(xiàn)代化進程提供了前所未有的機遇。教育教學現(xiàn)代化的前提是教師自身的現(xiàn)代化,教師的現(xiàn)代化首先應該是教學思想的現(xiàn)代化,而先進教學思想的核心就是“以人為本”的新型學生觀。然而我們的中學語文教學現(xiàn)狀卻存在著許多不盡如人意之處,當新教材、新課標在全國各地如火如荼地推行開來的時候,我們不無遺憾地看到許多教師拿著新教材,操作著多媒體,在新潮的課題名目籠罩下,卻上著一堂堂理念相對滯后的語文課。我們面對日新月異的世界,面對未來社會對新型人才的需求,當務之急就是要迅速構建“以人為本”的新型學生觀。
-ヒ、搅⑿滦偷膸熒P系,強化教學主體意識。
-ナ貝的發(fā)展為傳統(tǒng)意義上的師生關系注入了新的內(nèi)涵:民主平等、互相尊重、互相學習、共同提高。教師應該是“首席”,與學生共同奏出優(yōu)美的旋律;教師應該是“配角”,把學生襯托得光彩照人;教師應該是“熱線”,讓學生永遠感覺到鮮活與新穎;教師應該是“110”,在學生最需要關愛和幫助的時候,及時守候在學生身邊;教師應該是“導游”,引導學生探幽發(fā)微,欣賞險峰的無限風光;教師應該是“場上隊長”,身先士卒,與隊友共同拼搏,在比賽結束后,把隊友--我們的學生,高高地拋向空中……
-ッ娑宰乓桓齦齔瀆靈性的教育對象,教師應該時刻提醒自己:“我是誰?為了誰?是否把學生的收獲、學生的發(fā)展放在首要的位置?是否做到了‘一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切’?”
-ケ收呦刖妥約航萄實踐的一次失誤,具體談一下這一話題。
-ピ誚崾了一個詩歌單元的學習之后,我讓同學們以“鋪路石”為題嘗試著寫一首新詩。
-サ逼淥同學或靜靜思考或埋頭書寫時,一位同學對我說:“老師,我可以從天上寫起嗎?”我不假思索地說:“鋪路石鋪展在大地上,怎么可以從天上寫起呢?請注意,寫作思路一定要規(guī)范,整理一下思路趕快寫吧!
-ナ幾分鐘之后,那位同學對我說:“老師,我仍然按照自己的思路寫了這首詩,你不會生氣吧。我能為大家讀一下我的這首詩嗎?”我遲疑了一下,說:“當然可以。”
-サ苯淌依锘氐雌鷲馕煌學聲情并茂的朗誦聲時,我的臉上火辣辣的,因為這的確是一首視角獨特、立意深遠的好詩,卻差點兒被我戕害……這首詩是這樣寫的:
鋪路石
-ノ沂橋媧補天時落下的一顆五彩石
-ノ業(yè)幕鋨樽雜傻胤稍諤焐
-ノ夜露賴靨稍詰厴
-ツ敲炊噯舜游疑砩喜裙
-ツ敲炊喑蕩游疑砩夏牘
-ノ銥始抱怨自己懷才不遇
-ァ…
-び幸惶
-ノ液鋈灰饈兜
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-ニ咚底胖猿
-ッ康弊約河幸馕摶獾亓杓縈誑翁彌上時,我總是告誡自己:“你還記得那首《鋪路石》嗎?”然后便謹慎地對待每一個教學細節(jié),力求使自己不犯“課堂霸權主義”的錯誤。在新的教學關系中,絕大多數(shù)教師不會有意地去壓制學生,最可怕的是古已有之的師道尊嚴往往使我們無意中喪失了良好的教學契機。
-ザ、深入研究教育教學理論,使我們的教學更加符合學生的年齡特征和身心特點。
-ゲ煌學段的學生都有其特定的年齡特征和身心特點,需要教師真正做到“設身處地”,站在不同學段學生的角度縝密地構思每一個教學環(huán)節(jié),這樣才能更好地交流互動,完成教學任務。
-ケ收咴聽過一位教師給高一學生上的“修辭專題”課,僅“比喻”這一種辭格,就給學生講授了包括“博喻”“強喻”“弱喻”等在內(nèi)的十幾種類型,許多知識在大學中文系教材上都難以見到,聽課教師與學生都一頭霧水,不知所云,教學效果可想而知。
-ピ謖庖壞閔希著名特級教師錢夢龍老師執(zhí)教《愚公移山》時的“曲問”藝術,可以給我們以深刻的啟示。文中有“鄰人京城氏之孀妻,有遺男,始齔,跳往助之”的語句。
-ナΓ赫飧瞿曇托⌒〉暮⒆癰愚公一起移山,他爸爸肯讓他去嗎?
-ド:他沒有爸爸。
-ナΓ耗閌竊趺粗道的?
-ド:她是寡婦的兒子,“孀妻”就是寡婦。
-フ是因為錢老師準確地把握了初中學生的年齡特征,才會別具匠心地設計出如此精當?shù)慕虒W環(huán)節(jié)。
-ケ收咴詬高一的學生講授《拿來主義》時,考慮到該文的難度和高一新生的思維特點和學習習慣,曾這樣設計導入環(huán)節(jié):
-ナΓ80年代末,著名作家馮驥才曾赴法國訪問,當?shù)匾晃挥浾邉e有用心地問馮先生:“你們不斷地到我們法國來訪問,不怕你們中國變成資本主義國家嗎?”假如你是馮先生,你想怎樣回答這位記者?
-ド1:不會的,我們到你們這里來訪問、學習,是為了借鑒吸收有益的東西,請您放心,我們會堅定不移地沿著有中國特色的社會主義道路走下去!
-ナΓ耗慊卮鸕梅淺>彩,也抓住了問題的關鍵,如果你是政府的一位發(fā)言人,這樣回答已經(jīng)非常圓滿了。不過請大家把馮先生的職業(yè)身份這一因素考慮進去,他是一位作家,而作家是最講求語言藝術的……
-ド2:我想可以這樣回答:先生,不會的,人喝了牛奶也沒有變成牛。
-ナΓ耗的思路與馮先生思路完全一致,當時馮先生的回答是:人吃了牛肉也沒有變成牛。馮先生在回答這一問題時,采用了什么樣的修辭手法?(生答:比喻)談及了一個什么內(nèi)容的話題?(生答:如何借鑒吸收外來文化)好,那么這節(jié)課我們就為共同學習用同樣的手法談及同樣話題的一篇文章--魯迅先生的《拿來主義》。
-フ庋設計,激發(fā)了學生濃厚的學習興趣,突出了教學難點,學生、教材、教師三者比較融洽地結合在了一起,教學難點迎刃而解,收到了事半功倍的教學效果。
-ァ敖巧意識”是非常重要的一種教學意識,時刻“設身處地”,時刻設想“假如我是學生”,時刻研究揣摩學生的心理特點、思維習慣,這永遠是教學過程賴以順利進行的先決條件。
-ト、善于營造激發(fā)潛能的教學氛圍,讓學生充分自如地展示才華。
-パ生就像一株株幼苗,他們的成長離不開陽光雨露,離不開愛心的傾注。教師應善于用自己的愛心和智慧為學生搭建一個平臺,讓學生充分自如地展示其才華,盡可能多地為學生今后的發(fā)展提供鍛煉的機會。
-ブ名語文特級教師寧鴻彬老師在講授《七根火柴》時曾這樣設計:“假如您是紅軍博物館的解說員,假如您的面前擺放著六根火柴,請您向參觀者講述這六根火柴的來歷!睂W生們踴躍發(fā)言,表現(xiàn)出高漲的學習熱情。語文教學中常見的復述教學環(huán)節(jié),經(jīng)過寧老師的藝術處理之后,變成了融入學生主觀創(chuàng)造的才華展示會,收到了非常好的學習效果。
-ケ收咧唇趟錮縵壬的名篇《荷花淀》時,在“整體把握作品”這一環(huán)節(jié)上,讓學生給小說的三個片斷分別加上小標題,自選角度,形式不限。學生表現(xiàn)出濃厚的興趣和極高的熱情,少到兩個音節(jié)的詞語,多到十幾個字的整句,形式多樣,角度各異,使我真正體會到了“答案是豐富多彩的”。事先準備好的“標準答案”也顯得多余甚至拙劣,最后只要求了一點:請同學們把自己最欣賞的標題加在作品中。
-ァ昂@憑魚躍,天高任鳥飛”,“魚躍、鳥飛”的前提條件是“海闊、天高”,對每一位學生的成長發(fā)展而言,最需要的是激發(fā)他們潛能的寬松、融洽的環(huán)境。只有那樣的環(huán)境,才能解放學生的大腦,讓他們自由地去思考;才能解放學生的眼睛,讓他們仔細地去觀察;才能解放學生的耳朵,讓他們安靜地去聆聽;才能解放學生的手腳,讓他們放松地去實踐……日新月異的時代要求每一位教師都應該敏銳地捕捉教育教學契機,為學生的健康成長和發(fā)展創(chuàng)設良好的氛圍。
-ニ、烙谜Z文學科的優(yōu)勢,培養(yǎng)學生的冷靜成熟的心態(tài)和特立獨行的人格。
-ダ渚渤墑斕男奶和特立獨行的人格,是一個人安身立命的基石,具有這種心態(tài)和人格的人,面對紛繁復雜的世界不會束手無措,也不會在順境逆境之中喜怒無常,同時這也是一個民族實施文化教育的終極目標,是一個民族靈魂深處的精神支柱!
-ザ懶⒌乃枷牒腿爍瘢也是從事研究性學習必備的素質(zhì),因為研究性學習的一般過程是確立課題-搜集材料-占有材料-交流討論-形成具有個人觀點的成果,所以一個沒有獨立思想的人很難形成有價值的研究成果。
-ケ收咴謚唇獺賭諉煞霉擰肥保請學生對王昭君作一下個人評價,有一位同學的發(fā)言令我至今難忘,他是這樣評價的:“中國人常說的古代四大美女中,我最欣賞王昭君。歷史上傳說或記載的與四大美女相關的行為是:西施浣紗、貂蟬拜月、昭君出塞、貴妃醉酒。而‘浣紗、拜月、醉酒’都是個人的生活瑣事或情感糾紛,只有昭君‘出塞’不是為了自己,而為了整個國家和民族,所以我最欣賞王昭君!边@位同學發(fā)言的內(nèi)容是否經(jīng)得住史料上的推敲考證并不重要,令人高興的是他能從常見的材料中歸納出具有鮮明個性的觀點。
-2001年高考結束后,江蘇考生的優(yōu)秀作文《赤兔之死》曾一度成為師生關注的熱點。筆者不失時機地將這篇作文印發(fā)給全班同學,請大家談一下個人的看法,一位同學深入淺出的發(fā)言博得了同學們熱烈的掌聲,他說:“我想給大家講一個關于財神的故事。從前,一個村子里很多做生意的人都發(fā)了財,過年的時候,這些人誠心誠意地為財神獻上大魚大肉的供品,而有一戶人家做生意虧了本,拿不出好的供品,只好供上幾碟野菜。財神吃了很多魚肉之后,覺得這戶人家的野菜太好吃了,來年就讓這戶人家發(fā)了大財。又到年關時,其他人家得知了這戶人家供品的‘秘密’,就都給財神供上野菜,而那戶發(fā)財?shù)娜思覟榱烁兄x財神的恩惠,就花大錢置辦了大魚大肉的供品,結果財神在吃了一肚子野菜之后,覺得這家的魚肉太好吃了,來年又讓這戶人家發(fā)了財。我想通過這個故事告訴同學們,我們都有自己的優(yōu)勢,不能隨波逐流,丟掉自己身上最寶貴的東西,我們需要完善的永遠是應對‘萬變’中的‘不變’!
-ゼ塹靡鄖岸涼一段關于英國哲學家、教育家羅素與一位教師的對話。一位從教不久的教師向羅素請教:“德國的小學教材上說,打敗拿破侖完全是德國人的力量;英國的小學教材上說,打敗拿破侖完全是英國人的力量。學生到底該相信哪一種說法呢?”羅素說:“我主張把這兩種教材放在一塊讓學生來讀!蹦俏焕蠋熣f:“您這樣做到底讓孩子們相信什么呢?”羅素說:“你教的學生不信了,你的教育就成功了!
-ヒ鄖岸哉舛味曰耙恢庇行┮苫螅現(xiàn)在終于明白了,當我們教的學生不輕易相信什么,有自己獨立的思想,進而形成獨立的人格,我們的教育豈不就成功了嗎?
-ノ、蠄(zhí)語文教學應著眼未來,為學生的終身發(fā)展負責。
-チ合國教科文組織出版的《學會生存》一書的作者埃德加說過:“未來的文盲不是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。”試想,如果我們做教師的嘔心瀝血地為祖國培養(yǎng)了大批未來的文盲的話,那么我們的教育真的像社會上某些論調(diào)所說的那樣“積重難返”“誤盡蒼生”了。
-バ率蘭偷撓鏤慕萄вΩ糜朧本憬,突出發(fā)展戰(zhàn)略,當務之急是對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。廣告詞“沒有最好,只有更好”是創(chuàng)新,海爾集團的管理核心“日清日高”是創(chuàng)新,2002年7月舉行的世界名校校長論壇也把創(chuàng)新精神的培養(yǎng)放在了未來人才培養(yǎng)的首要位置。因此,新型教師的重要標志就是富有創(chuàng)新精神,這也是永葆教學青春的法寶,更重要的是要把這種精神和意識傳遞給學生,影響學生,讓我們的學生人人都有創(chuàng)新意識,這也是時代和民族賦予我們的責任。
-チ己玫難習習慣,也是學生終身學習、不斷發(fā)展自我的重要因素。人們常說“興趣是最好的老師”,這只適于知識技能的初始階段,真正能夠影響一個人一生的應該是習慣。好的習慣就像一位忠于職守的良師益友能夠陪伴一個人度過幸福的一生!安シN一種行為,收獲一種習慣;播種一種習慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運!笨梢娏晳T在一個人生命中的重要作用。筆者曾在新生入學的第一節(jié)語文課上向?qū)W生征集“你認為良好的語文學習習慣有哪些”,同學們歸納了許多好習慣,諸如:認真聽講的習慣、及時預習復習的習慣、按要求做題的習慣、質(zhì)疑交流的習慣、勤于觀察思考的習慣、積累材料的習慣、認真書寫的習慣、寫日記隨筆的習慣、藏書的習慣等等,不一而足。
-ソ淌τκ笨套⒁馀嘌學生良好的學習習慣,這樣即使學生走出了教師的懷抱,還有良好的習慣這位“老師”陪伴著他們,影響著他們,督促著他們,使他們完成終身的學習,完成可持續(xù)的自身發(fā)展。
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