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高考作文復(fù)習(xí)建議(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

安徽渦陽(yáng)四中   傅森

高考作文,歷來是高考語文的“半壁江山”,其重要性不言而喻�,F(xiàn)對(duì)高考作文備考提幾點(diǎn)建議,供同學(xué)們參考。

1、作文命題的立意走向

“誠(chéng)信”與“心靈的選擇”這類話題立意的著眼點(diǎn)重在對(duì)“品質(zhì)道德”的考查,大背景是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期如何進(jìn)行“道德”重建與修復(fù),符合“以德治國(guó)”的宏觀宗旨。此類立意自有其合理性,無可厚非。但作文能力的考查似乎有更為廣闊的天地,除道德品質(zhì)外,諸如人文素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等,都可以進(jìn)入命題者的視野。所以,我們?cè)诶^續(xù)關(guān)注道德品質(zhì)之外,不妨從其他一些角度探索作文命題的立意走向。

(1)“我”與社會(huì)   “我”是個(gè)普遍概念,不必局限于單純的個(gè)人,“我”其實(shí)是作為這個(gè)時(shí)代的積極進(jìn)取的青年學(xué)子的面目而出現(xiàn)在我們的筆下的,立意、下筆,當(dāng)有這種高屋建瓴的意識(shí),才不顯得“小氣”。社會(huì),是個(gè)大概念,時(shí)代巨變、歲月滄桑、科技進(jìn)步,機(jī)遇挑戰(zhàn)、光明陰暗、美好丑惡,無不包含其中�!拔摇迸c社會(huì),無非就是要你談?wù)撃闩c社會(huì)的關(guān)系,你對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法。關(guān)注社會(huì),就是要求你以對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的心態(tài)去關(guān)注自己周圍帶有傾向性的問題,其中既含有對(duì)社會(huì)理想追求,又含有對(duì)自我作為社會(huì)成員的道德熔鑄。這類作文,易犯毛病是立意尚準(zhǔn),但議論表述空泛無物,大而無當(dāng)。糾正方法是“大題小做”下筆宜從具體事例入手,以“立意”為骨架,以“事例”為血肉,使文章豐滿起來。

對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法應(yīng)基于辯正唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng),科學(xué)全面的分析論證,我們不贊成狹隘的非議和偏執(zhí)的“泄私憤”。因?yàn)�,憤怒是容易的,可缺乏建設(shè)性的“憤怒”只能于事無補(bǔ),反顯出寫作者氣量不高。記住這句詩(shī)吧--“黑夜給我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”!

另外,由“我”與社會(huì)這個(gè)話題還可以派生出諸如“我”與人生之類的話題,操作方法基本相同。

(2)“我”與歷史      忘記過去就意味著背叛;歷史常常驚人的相似;“以史為鏡,可以知興替”;讓歷史告訴未來。。。。。。這類話語,我們耳熟能詳。關(guān)注現(xiàn)實(shí),回眸歷史,人類就是這樣蹣跚的走向未來。我們看待歷史,目的不在于學(xué)究式的研究它,而在于從歷史風(fēng)煙中透視人類前行的軌跡,增強(qiáng)一份歷史的厚重感和滄桑感,從而對(duì)人類的生存與發(fā)展多一份理智的人文關(guān)懷,提高我們的人文品位。

此類話題的寫作,宜從歷史的塵埃里梳理出它對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示意義,起筆是厚重的歷史,落筆是前行的現(xiàn)實(shí)和充滿希冀的未來。否則,一切的論述與闡發(fā)都是毫無意義的。(參考篇目:《過秦論》、《六國(guó)論》和《阿房宮賦》)

(3)、“我”與藝術(shù)    高中生應(yīng)該有較高的藝術(shù)欣賞品位和一定的審美能力,這些也是人文素質(zhì)的集中體現(xiàn)。對(duì)于人類輝煌燦爛的藝術(shù)成就,我們應(yīng)該有較為敏銳和準(zhǔn)確的鑒賞能力。這種能力可以體現(xiàn)為解答主觀題中的詩(shī)文鑒賞,也可以是在話題作文中對(duì)“藝術(shù)之美”的分析闡釋。這類話題,如同詩(shī)文鑒賞題一樣,總體要求想必不會(huì)太高,只是看你是否具有對(duì)“藝術(shù)之美”的熱愛和一定的鑒賞能力。如果“有幸”遇到此類話題,不必手足無措,它其實(shí)就是一道要求闡釋較詳細(xì)的“鑒賞題”而已,對(duì)文章的總體要求并沒有特別提高。詩(shī)歌鑒賞做了,散文閱讀做了 ,一篇作文又有何難?(參考篇目:《米洛的維納斯》)

(4)、“我”與他人    這類話題有驚人的生命力,我們平時(shí)也屢屢與之“遭遇”,其重要性自然不言而喻。這類話題的要害在于它要求我們關(guān)注生存環(huán)境(自然的,更是人文的),關(guān)注別個(gè)生命存在的獨(dú)特意義,寬容地承認(rèn)文化的多元性、互補(bǔ)性,學(xué)會(huì)與他人和諧共處,在生活中學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系,以寬闊的心胸謀求個(gè)人和群體的共同發(fā)展,達(dá)到“雙贏”與“多贏”。要做到這些,應(yīng)基于對(duì)“自我”和“他人”的明確理智的評(píng)價(jià)。有一則材料說:“把自己當(dāng)別人,把別人當(dāng)自己,把自己當(dāng)自己,把別人當(dāng)別人�!贝搜钥芍^得之矣!

(5)、“我”與自己    這類話題也是常寫常新的。如何正確地看待評(píng)價(jià)自我,如何正確地為自己尋找到生活的位置,如何構(gòu)建自己的精神家園,意義自然非同一般。對(duì)待名利,對(duì)待榮辱、對(duì)待得失、對(duì)待成敗、對(duì)待友誼、對(duì)待親情、對(duì)待誤解、對(duì)待快樂、對(duì)待幸福、對(duì)待苦難、對(duì)待健康、對(duì)待生命、對(duì)待死亡、對(duì)待愛情、對(duì)待仇恨、對(duì)待一切的那些對(duì)我們的生存和發(fā)展有著重要意義的話題,我們都要以智慧 明達(dá)寬容平和的心態(tài)來面對(duì),來作答。

2、作文命題的文化品位取向

在接受了十二年的基礎(chǔ)教育后,我們?cè)诓煌潭壬铣蔀榱擞小拔幕钡娜�,但我們最終的教育理想是成為有“文化品位”的人。這里所說的“文化品位”是指一個(gè)人具備的人文素養(yǎng)。具備了這種素養(yǎng)的人,心胸曠達(dá),眼界高遠(yuǎn),對(duì)自然和人生有自己的真知灼見,他雖生活在俗世,但境界崇高,做人既有趣味,亦有品位。如老康德所言:“除了頭頂?shù)男强蘸褪篱g的美德,我們還能被什么感動(dòng)?”沒有人文素養(yǎng)作基礎(chǔ),沒有人文積淀作底蘊(yùn),注定只能是個(gè)淺薄虛浮的人。文化積淀的厚薄,在一定程度上表明了一個(gè)人受教育后在文明文化上所達(dá)到的層次和境界,也在一定程度上預(yù)示著他與現(xiàn)代文明社會(huì)相容的程度及可持續(xù)發(fā)展的潛力大小。

作文中的文化品位,主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的結(jié)合、文學(xué)素養(yǎng)與生活感悟的結(jié)合、文化使命與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。對(duì)高中學(xué)生而言,并不要求高考作文有多么“深厚”的文化底蘊(yùn),但如果我們平時(shí)在這方面多積累,多體驗(yàn),我們的文章在這方面有所注重,在考場(chǎng)上能有意識(shí)的增強(qiáng)一下自己文章的文化色彩,那么,我們文章的品位和格調(diào)就會(huì)顯得脫俗,在眾多的平庸不堪的作文中就會(huì)脫穎而出,令閱卷老師眼睛為之一亮。--“抓住了老師的眼球”!

3、影響作文得分的幾個(gè)技術(shù)性問題

(1)表達(dá)方式的選擇     表達(dá)方式本身無所謂優(yōu)劣高低,誰能說“議論”比“抒情”“有用”?我們要根據(jù)文章的需要,結(jié)合自己的寫作實(shí)際,揚(yáng)長(zhǎng)避短,靈活運(yùn)用。有老師引導(dǎo)同學(xué)在考場(chǎng)首選“記敘”,而本人我卻習(xí)慣于“議論”,怎么辦��?可見,表達(dá)方式的選用,如同文體的選擇,不可一概而論,更不可“一刀切”。

(2)、“自擬文題”    這大致可以從兩個(gè)方面去做--如果你寫作基礎(chǔ)較好,思維活躍,知識(shí)視野開闊,那么,不妨為你的文章起個(gè)“別致”點(diǎn)兒的題目(如“花開沼澤地”、“風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗”、“對(duì)手,天邊的孤鴻”之類);反之,就擬個(gè)平平實(shí)實(shí)的吧,也不錯(cuò)啊。弄巧成拙可就貽笑大方了。

(3)開頭和結(jié)尾     毫無疑問,文章的開頭和結(jié)尾對(duì)文章的整體效果影響很大,要傾力斟酌、傾情奉獻(xiàn)。用做“仿寫句子”的熱情和努力來寫開頭和結(jié)尾才行,古人有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說,古之人不余欺也!在開頭和結(jié)尾精心營(yíng)造“亮點(diǎn)”,讓閱卷老師欣賞你的才情,贊嘆你的能力。為文若此,贏得“發(fā)展等級(jí)”的得分自然也就不在話下了。

(4)字?jǐn)?shù)和文面    本來一篇文章的優(yōu)劣不在于字?jǐn)?shù)多少,向秀的《思舊賦》僅百余字,剛開頭就煞尾,你能說寫得不好嗎?但是,考場(chǎng)作文,卻要求你必須在有限的時(shí)間內(nèi)(約50分鐘)寫出一篇有相當(dāng)內(nèi)容的、有相當(dāng)篇幅的(多限定不少于800字)文章,因?yàn)檫@是考試!明白了這點(diǎn),你就應(yīng)該知道該如何對(duì)待“不少于800字”的要求了。

文面是另外一個(gè)重要問題。在當(dāng)前大部分考生的字都寫得“發(fā)誓不讓閱卷老師看清楚”的情況下,你只要稍微在卷面書寫上用點(diǎn)心、留點(diǎn)意,規(guī)矩點(diǎn)、收斂點(diǎn),講點(diǎn)“好”,得分就會(huì)比惡俗的“鬼畫符”之流高出個(gè)檔次�!安⒎亲屇愠蓵�,橫平豎直難為你?”對(duì)文面,切不可等閑視之。

   

 雖說 功夫在平時(shí),功夫在詩(shī)外,但是,在高考前夕,我們?nèi)绻軐?duì)作文的一些重要環(huán)節(jié)和技術(shù)細(xì)節(jié)作一些有針對(duì)性的思索,多讀幾篇語言精美、思想深刻的文章,多練練一些常規(guī)文體,熱身模擬、實(shí)戰(zhàn)要求,考場(chǎng)上一定會(huì)充滿自信,穩(wěn)定甚或超常發(fā)揮,贏得理想的作文得分就是一件自然而然的事情了。

                                         

作者郵箱: zhiheji@163.com

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高考作文,歷來是高考語文的“半壁江山”,其重要性不言而喻�,F(xiàn)對(duì)高考作文備考提幾點(diǎn)建議,供同學(xué)們參考。

1、作文命題的立意走向

“誠(chéng)信”與“心靈的選擇”這類話題立意的著眼點(diǎn)重在對(duì)“品質(zhì)道德”的考查,大背景是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期如何進(jìn)行“道德”重建與修復(fù),符合“以德治國(guó)”的宏觀宗旨。此類立意自有其合理性,無可厚非。但作文能力的考查似乎有更為廣闊的天地,除道德品質(zhì)外,諸如人文素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等,都可以進(jìn)入命題者的視野。所以,我們?cè)诶^續(xù)關(guān)注道德品質(zhì)之外,不妨從其他一些角度探索作文命題的立意走向。

(1)“我”與社會(huì)   “我”是個(gè)普遍概念,不必局限于單純的個(gè)人,“我”其實(shí)是作為這個(gè)時(shí)代的積極進(jìn)取的青年學(xué)子的面目而出現(xiàn)在我們的筆下的,立意、下筆,當(dāng)有這種高屋建瓴的意識(shí),才不顯得“小氣”。社會(huì),是個(gè)大概念,時(shí)代巨變、歲月滄桑、科技進(jìn)步,機(jī)遇挑戰(zhàn)、光明陰暗、美好丑惡,無不包含其中�!拔摇迸c社會(huì),無非就是要你談?wù)撃闩c社會(huì)的關(guān)系,你對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法。關(guān)注社會(huì),就是要求你以對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的心態(tài)去關(guān)注自己周圍帶有傾向性的問題,其中既含有對(duì)社會(huì)理想追求,又含有對(duì)自我作為社會(huì)成員的道德熔鑄。這類作文,易犯毛病是立意尚準(zhǔn),但議論表述空泛無物,大而無當(dāng)。糾正方法是“大題小做”下筆宜從具體事例入手,以“立意”為骨架,以“事例”為血肉,使文章豐滿起來。

對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法應(yīng)基于辯正唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng),科學(xué)全面的分析論證,我們不贊成狹隘的非議和偏執(zhí)的“泄私憤”。因?yàn)�,憤怒是容易的,可缺乏建設(shè)性的“憤怒”只能于事無補(bǔ),反顯出寫作者氣量不高。記住這句詩(shī)吧--“黑夜給我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”!

另外,由“我”與社會(huì)這個(gè)話題還可以派生出諸如“我”與人生之類的話題,操作方法基本相同。

(2)“我”與歷史      忘記過去就意味著背叛;歷史常常驚人的相似;“以史為鏡,可以知興替”;讓歷史告訴未來。。。。。。這類話語,我們耳熟能詳。關(guān)注現(xiàn)實(shí),回眸歷史,人類就是這樣蹣跚的走向未來。我們看待歷史,目的不在于學(xué)究式的研究它,而在于從歷史風(fēng)煙中透視人類前行的軌跡,增強(qiáng)一份歷史的厚重感和滄桑感,從而對(duì)人類的生存與發(fā)展多一份理智的人文關(guān)懷,提高我們的人文品位。

此類話題的寫作,宜從歷史的塵埃里梳理出它對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示意義,起筆是厚重的歷史,落筆是前行的現(xiàn)實(shí)和充滿希冀的未來。否則,一切的論述與闡發(fā)都是毫無意義的。(參考篇目:《過秦論》、《六國(guó)論》和《阿房宮賦》)

(3)、“我”與藝術(shù)    高中生應(yīng)該有較高的藝術(shù)欣賞品位和一定的審美能力,這些也是人文素質(zhì)的集中體現(xiàn)。對(duì)于人類輝煌燦爛的藝術(shù)成就,我們應(yīng)該有較為敏銳和準(zhǔn)確的鑒賞能力。這種能力可以體現(xiàn)為解答主觀題中的詩(shī)文鑒賞,也可以是在話題作文中對(duì)“藝術(shù)之美”的分析闡釋。這類話題,如同詩(shī)文鑒賞題一樣,總體要求想必不會(huì)太高,只是看你是否具有對(duì)“藝術(shù)之美”的熱愛和一定的鑒賞能力。如果“有幸”遇到此類話題,不必手足無措,它其實(shí)就是一道要求闡釋較詳細(xì)的“鑒賞題”而已,對(duì)文章的總體要求并沒有特別提高。詩(shī)歌鑒賞做了,散文閱讀做了 ,一篇作文又有何難?(參考篇目:《米洛的維納斯》)

(4)、“我”與他人    這類話題有驚人的生命力,我們平時(shí)也屢屢與之“遭遇”,其重要性自然不言而喻。這類話題的要害在于它要求我們關(guān)注生存環(huán)境(自然的,更是人文的),關(guān)注別個(gè)生命存在的獨(dú)特意義,寬容地承認(rèn)文化的多元性、互補(bǔ)性,學(xué)會(huì)與他人和諧共處,在生活中學(xué)會(huì)建立良好的人際關(guān)系,以寬闊的心胸謀求個(gè)人和群體的共同發(fā)展,達(dá)到“雙贏”與“多贏”。要做到這些,應(yīng)基于對(duì)“自我”和“他人”的明確理智的評(píng)價(jià)。有一則材料說:“把自己當(dāng)別人,把別人當(dāng)自己,把自己當(dāng)自己,把別人當(dāng)別人�!贝搜钥芍^得之矣!

(5)、“我”與自己    這類話題也是常寫常新的。如何正確地看待評(píng)價(jià)自我,如何正確地為自己尋找到生活的位置,如何構(gòu)建自己的精神家園,意義自然非同一般。對(duì)待名利,對(duì)待榮辱、對(duì)待得失、對(duì)待成敗、對(duì)待友誼、對(duì)待親情、對(duì)待誤解、對(duì)待快樂、對(duì)待幸福、對(duì)待苦難、對(duì)待健康、對(duì)待生命、對(duì)待死亡、對(duì)待愛情、對(duì)待仇恨、對(duì)待一切的那些對(duì)我們的生存和發(fā)展有著重要意義的話題,我們都要以智慧 明達(dá)寬容平和的心態(tài)來面對(duì),來作答。

2、作文命題的文化品位取向

在接受了十二年的基礎(chǔ)教育后,我們?cè)诓煌潭壬铣蔀榱擞小拔幕钡娜�,但我們最終的教育理想是成為有“文化品位”的人。這里所說的“文化品位”是指一個(gè)人具備的人文素養(yǎng)。具備了這種素養(yǎng)的人,心胸曠達(dá),眼界高遠(yuǎn),對(duì)自然和人生有自己的真知灼見,他雖生活在俗世,但境界崇高,做人既有趣味,亦有品位。如老康德所言:“除了頭頂?shù)男强蘸褪篱g的美德,我們還能被什么感動(dòng)?”沒有人文素養(yǎng)作基礎(chǔ),沒有人文積淀作底蘊(yùn),注定只能是個(gè)淺薄虛浮的人。文化積淀的厚薄,在一定程度上表明了一個(gè)人受教育后在文明文化上所達(dá)到的層次和境界,也在一定程度上預(yù)示著他與現(xiàn)代文明社會(huì)相容的程度及可持續(xù)發(fā)展的潛力大小。

作文中的文化品位,主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的結(jié)合、文學(xué)素養(yǎng)與生活感悟的結(jié)合、文化使命與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。對(duì)高中學(xué)生而言,并不要求高考作文有多么“深厚”的文化底蘊(yùn),但如果我們平時(shí)在這方面多積累,多體驗(yàn),我們的文章在這方面有所注重,在考場(chǎng)上能有意識(shí)的增強(qiáng)一下自己文章的文化色彩,那么,我們文章的品位和格調(diào)就會(huì)顯得脫俗,在眾多的平庸不堪的作文中就會(huì)脫穎而出,令閱卷老師眼睛為之一亮。--“抓住了老師的眼球”!

3、影響作文得分的幾個(gè)技術(shù)性問題

(1)表達(dá)方式的選擇     表達(dá)方式本身無所謂優(yōu)劣高低,誰能說“議論”比“抒情”“有用”?我們要根據(jù)文章的需要,結(jié)合自己的寫作實(shí)際,揚(yáng)長(zhǎng)避短,靈活運(yùn)用。有老師引導(dǎo)同學(xué)在考場(chǎng)首選“記敘”,而本人我卻習(xí)慣于“議論”,怎么辦��?可見,表達(dá)方式的選用,如同文體的選擇,不可一概而論,更不可“一刀切”。

(2)、“自擬文題”    這大致可以從兩個(gè)方面去做--如果你寫作基礎(chǔ)較好,思維活躍,知識(shí)視野開闊,那么,不妨為你的文章起個(gè)“別致”點(diǎn)兒的題目(如“花開沼澤地”、“風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗”、“對(duì)手,天邊的孤鴻”之類);反之,就擬個(gè)平平實(shí)實(shí)的吧,也不錯(cuò)啊。弄巧成拙可就貽笑大方了。

(3)開頭和結(jié)尾     毫無疑問,文章的開頭和結(jié)尾對(duì)文章的整體效果影響很大,要傾力斟酌、傾情奉獻(xiàn)。用做“仿寫句子”的熱情和努力來寫開頭和結(jié)尾才行,古人有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說,古之人不余欺也!在開頭和結(jié)尾精心營(yíng)造“亮點(diǎn)”,讓閱卷老師欣賞你的才情,贊嘆你的能力。為文若此,贏得“發(fā)展等級(jí)”的得分自然也就不在話下了。

(4)字?jǐn)?shù)和文面    本來一篇文章的優(yōu)劣不在于字?jǐn)?shù)多少,向秀的《思舊賦》僅百余字,剛開頭就煞尾,你能說寫得不好嗎?但是,考場(chǎng)作文,卻要求你必須在有限的時(shí)間內(nèi)(約50分鐘)寫出一篇有相當(dāng)內(nèi)容的、有相當(dāng)篇幅的(多限定不少于800字)文章,因?yàn)檫@是考試!明白了這點(diǎn),你就應(yīng)該知道該如何對(duì)待“不少于800字”的要求了。

文面是另外一個(gè)重要問題。在當(dāng)前大部分考生的字都寫得“發(fā)誓不讓閱卷老師看清楚”的情況下,你只要稍微在卷面書寫上用點(diǎn)心、留點(diǎn)意,規(guī)矩點(diǎn)、收斂點(diǎn),講點(diǎn)“好”,得分就會(huì)比惡俗的“鬼畫符”之流高出個(gè)檔次�!安⒎亲屇愠蓵�,橫平豎直難為你?”對(duì)文面,切不可等閑視之。

   

 雖說 功夫在平時(shí),功夫在詩(shī)外,但是,在高考前夕,我們?nèi)绻軐?duì)作文的一些重要環(huán)節(jié)和技術(shù)細(xì)節(jié)作一些有針對(duì)性的思索,多讀幾篇語言精美、思想深刻的文章,多練練一些常規(guī)文體,熱身模擬、實(shí)戰(zhàn)要求,考場(chǎng)上一定會(huì)充滿自信,穩(wěn)定甚或超常發(fā)揮,贏得理想的作文得分就是一件自然而然的事情了。

                                         

作者郵箱: zhiheji@163.com

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