上海交大南洋中學(xué) 盧碧貴
也許自己是學(xué)中文的，冥冥中和唐詩(shī)宋詞結(jié)下了一份不解之緣。
今春3月25日凌晨在睡夢(mèng)中被春風(fēng)的拜訪驚醒，窗戶邊有很大的聲響。忽然“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”、“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”的詩(shī)句從盛唐隆宋奔來(lái)。當(dāng)時(shí)我的第一感覺(jué)是應(yīng)該有一場(chǎng)春雨隨之從天而降，第二天應(yīng)該是蒙蒙春雨籠罩天空，這樣才有杏花春雨江南的意境和味道。我做好了充分的思想準(zhǔn)備去欣賞那一場(chǎng)春雨，那一場(chǎng)江南的春雨 。早晨推開(kāi)窗竟沒(méi)有雨，感覺(jué)太遺憾了，心里覺(jué)得似乎缺點(diǎn)什么。晨鍛回來(lái)，“半夜風(fēng)很大，可惜雨沒(méi)下……小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”，幾位老師彼此會(huì)心地笑了�！膀E馬秋風(fēng)冀北”沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，杏花春雨的江南竟讓這一場(chǎng)春雨就這么悄無(wú)聲息地溜走了，“杏花春雨江南”的意境難道也不讓我們體味，這不是太殘酷了嗎？我到底是南方人還是北方人呢？別人問(wèn)我該怎么回答呢？今天語(yǔ)文課必須講幾首詩(shī)才過(guò)癮，骨鯁在喉、芒刺在背的感覺(jué)才會(huì)消除，遺憾才能彌補(bǔ)。
語(yǔ)文課上便講了起來(lái)，原以為能夠引起全體同學(xué)的共鳴，不料有一些同學(xué)對(duì)詩(shī)句不知道，怎么呢？轉(zhuǎn)念一想主要原因不在學(xué)生。在信息、網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)、奔騰不息的今天，我們是不是丟掉了一些寶貴的東西？中華民族曾引以為自豪和驕傲的古典詩(shī)歌，現(xiàn)在竟有些陌生，我們的先人若泉下有知怎么看待我們？那些凝聚著古人勤勞、汗水、智慧和心血的藝術(shù)精品，五千年泱泱大國(guó)燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的精華能不能從我們的手里完整地傳承下去？每一個(gè)炎黃子孫的血管里流淌的血能否一脈相承？在生活節(jié)奏日益加快的今天我們遠(yuǎn)離了農(nóng)業(yè)文明，遠(yuǎn)離了古典詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞的土壤。
人類文明的進(jìn)步，數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，古典詩(shī)歌早已濃縮成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去。
在那本該絲弦弄音，霓裳輕舞的七夕之夜，沒(méi)有誰(shuí)肯對(duì)著秋月悲情傷懷。素箋成灰，相思成災(zāi)，赤裸裸的愛(ài)恨恩仇隨意拋出，還有哪家女子“和羞走，卻把青梅嗅”，還有誰(shuí)吟出“死生挈闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老�！焙汀拔粑彝樱瑮盍酪�；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！�
詩(shī)是文學(xué)皇冠上的明珠，有文學(xué)中的文學(xué)之稱。愛(ài)詩(shī)是一種高級(jí)的文學(xué)趣味和審美趣味。朱光潛先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)高級(jí)文學(xué)趣味的重要性和低級(jí)文學(xué)趣味的危害性，又一再談到多讀好詩(shī)有助于培養(yǎng)一個(gè)人的純正的文學(xué)趣味。他認(rèn)為“真正的文學(xué)教育不在讀過(guò)多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純正的趣味”，而“要養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)。戲劇及其他種類文學(xué)”（《朱光潛昧心美學(xué)文學(xué)論文選集》湖南人民出版社1980年版）他說(shuō)詩(shī)和散文相比，詩(shī)“是一種更‘形式’的藝術(shù)，和實(shí)際人生的‘距離’比較更遠(yuǎn)�！S多悲慘或淫穢的材料，用散文寫，仍不其失為悲慘或淫穢；用詩(shī)的形式寫，則我們往往忘其為悲慘或淫穢”。朱先生反復(fù)申說(shuō)的，只是是對(duì)培養(yǎng)一個(gè)人的純正的文學(xué)趣味的重要性；而文學(xué)趣味的優(yōu)劣對(duì)一個(gè)人的道德情操的影響是不可低估的。
余秋雨在《文化苦旅廢墟》中說(shuō)：“圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。大清王朝不見(jiàn)了，熊熊烈火不見(jiàn)了，民族的郁忿不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了，抹去了作夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是，收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲�！睆U墟尚且具有如此巨大的價(jià)值，不能廢棄，那么古代詩(shī)歌作為中國(guó)文化的精髓更不能丟掉。如果古典詩(shī)歌不見(jiàn)了，“天人合一”不見(jiàn)了，“喜柔條于芳春，悲落葉于勁秋”的敏感不見(jiàn)了 ，中華民族傳統(tǒng)的感悟、體驗(yàn)的思維方式不見(jiàn)了。
在經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天，我們可以擁有足以同西方抗衡的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以擁有發(fā)達(dá)的技術(shù)，但那時(shí)充其量我們不過(guò)是西方經(jīng)濟(jì)、文化和思維方式的一個(gè)翻版而已。我們丟失了自己民族最寶貴的東西，我們?cè)鯓右倭⒂谑澜缑褡逯�？答案顯而易見(jiàn)，在學(xué)習(xí)西方的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，繼承先人創(chuàng)造的包括古典詩(shī)歌在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)科技和人文的最佳結(jié)合，讓我們擁有豐富的精神后花園。只有民族的才是世界的，民族的東西不能丟，那么中華民族是不可戰(zhàn)勝的。
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