2004-01-16 10:31 中國(guó)教育報(bào) 高耀彬 劉鈞
《中外教育格言名言解讀》(以下簡(jiǎn)稱《解讀》),是由山西省運(yùn)城市教育局郭守智同志編著的教育專著。該書區(qū)別于一般的格言名言辭書,貴在“解讀”,是作者用辯證歷史唯物主義和現(xiàn)代教育理念,對(duì)古今中外數(shù)百名教育家、哲學(xué)家教育經(jīng)典的感悟和評(píng)述!督庾x》著眼于人的終身發(fā)展,注重文化精神的弘揚(yáng)和人文品質(zhì)的塑造,將歷史融入現(xiàn)代,用現(xiàn)代照亮歷史,讓教師思索怎樣教學(xué),讓學(xué)生思索怎樣讀書!
它是人生的經(jīng)典。書中的格言名言及其解讀,給人的終生發(fā)展以啟迪、警示和激勵(lì)。如在“生存處世篇”的精神人格欄目里,作者在解讀清代學(xué)者金纓先生關(guān)于“身在天地后,心在天地前。身在萬物中,心在萬物上”這條格言時(shí),鼓勵(lì)青少年要樹立超然物表、改造世界的雄心壯志和“宇宙內(nèi)事,乃己分內(nèi)事;己分內(nèi)事,乃宇宙內(nèi)事”的博大胸懷、容壑納川、以歷史為己任的世界觀。
再如,英國(guó)的偉大思想家培根的一條格言“沒有愛人是寂寞的,沒有仇人也是寂寞的”,作者是這樣解讀的:“沒有愛人而寂寞是常人的感覺,沒有仇人而寂寞則是非常之人……。愛人給你以希望,仇人給你以威脅和警惕,兩者都可以產(chǎn)生緊張,使你不會(huì)茍安自滿”。書中諸如此類的對(duì)中外格言名言的解讀,或使你怦然心動(dòng),或使你深思求索,或使你浮想連翩,或使你昂然奮進(jìn)!
它是青年成才的向?qū)。《解讀》不但對(duì)人們?cè)诔刹诺牡缆飞,需要?jīng)過修德、立志、勤學(xué)、探索、創(chuàng)新等各方面的磨練進(jìn)行了精辟的論述,而且在具體方法上給予準(zhǔn)確到位的解讀。如對(duì)漢代學(xué)者劉向關(guān)于“書猶藥也,善讀之可醫(yī)愚也”這條格言,作者在解讀時(shí),切中時(shí)弊,對(duì)癥下藥:“書,可以益智,可以養(yǎng)生,還可以醫(yī)愚。
有人自卑,因讀書而自信;有人浮躁,因讀書而寧?kù)o;有人輕佻,因讀書而深沉;有人愚魯,因讀書而明達(dá)。但讀書必須‘善讀’,即必須去偽存真,取其精華,棄其糟粕”。對(duì)“開卷有益,在乎用心”(語出清代李蕊《兵鏡》)一條,作者從三個(gè)方面對(duì)“用心”作以解讀:“治學(xué)格言曰:‘書從疑處翻成悟,文到窮時(shí)始有神’講的也是讀書須用心的道理。
這里的用心,一是要虛心,做到‘水能性淡為吾友,竹解心虛是我?guī)煛,‘虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰而花’;二是靜心,達(dá)到‘欲除煩惱須無我,歷盡艱難好做人’的境界。三是要入心,養(yǎng)成‘漢柏秦松骨氣,商彝夏鼎精神’的做人品質(zhì)”。這里用格言解讀格言,以學(xué)者之間的文化、思想交流的方式,更是給讀者以高雅的文化享受和潛移默化的影響。
它揭示了教育的真諦。教育的本質(zhì)到底是什么,對(duì)素質(zhì)教育如何理解,《解讀》中作者從不同角度,給教育以大氣、大度的闡述,使讀者在深刻的思索中去領(lǐng)悟教育的真諦!皩W(xué)校,是美的永久發(fā)源地”,這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的名言。
作者在解讀中是這樣闡述的:“學(xué)校是善良的情感、細(xì)微的感受、金色童年美好回憶的起點(diǎn),學(xué)校是美的世界、美的認(rèn)識(shí)、美的藝術(shù)、美的情操、美的體魄的窗口。如果每個(gè)學(xué)生感受不到學(xué)校的美,學(xué)校則不能成為人民教育的發(fā)源地”。再如“人類這個(gè)理性的動(dòng)物不要由別人的心智去領(lǐng)導(dǎo),要由他自己的心智去領(lǐng)導(dǎo)”,這是教育之父夸美紐斯響徹世界的宏論。
作者是這樣解讀的:“這是夸美紐斯提倡學(xué)生獨(dú)立思考的主張。莫泊桑在《談“小說”》中說‘才能是來自獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維觀察、理解和判斷的一種獨(dú)特的方式’。由他自己的心智去領(lǐng)導(dǎo),就是自己去思維、觀察、理解和判斷的過程”。這正是素質(zhì)教育的重點(diǎn),即實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。諸如此類,都從不同角度和范疇揭示出了教育的本質(zhì)!
本書真正讓讀者受益的,不僅僅是格言名言傳遞的淵博知識(shí)和豐富的思想,還有作者較強(qiáng)的整合能力、創(chuàng)新能力。他在古往今來、中西地域那些眾多的教育流派中取其精華,將其融匯貫通,揉搓成一個(gè)條理清晰、層次分明的現(xiàn)代教育體系。
全書匯集格言名言2300余條,30萬余字。共分8篇35項(xiàng),其中前四篇,即“讀書做人”、“學(xué)用探究”、“生存處世”、“道德修養(yǎng)”,是以“學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)生存”等四大教育支柱為統(tǒng)領(lǐng),針對(duì)受教育者應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑選定內(nèi)容。后四篇,即“教書育人”、“課程教學(xué)”、“師道師表”、“尊師重教”,針對(duì)全社會(huì)以及教育部門、教育工作者為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),從端正教育方向,創(chuàng)造良好的教育環(huán)境、教學(xué)氛圍和改革舉措等方面選定內(nèi)容。1 中國(guó)教育報(bào) 高耀彬 劉鈞
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