山東省寧陽(yáng)第四中學(xué) 侯代泉
俗話說，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。乍一聽,很對(duì)，是��！教師如果懂得少了，他又如何去教給學(xué)生知識(shí)呢？古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也�，F(xiàn)在也強(qiáng)調(diào)“學(xué)高為師”，教師如果沒有一桶水，拿什么給學(xué)生？但是，我們深入一層思考這個(gè)問題，又會(huì)怎樣呢？
如果師生真是“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系，那么師還是師，生只能永遠(yuǎn)是生，又怎么會(huì)出現(xiàn)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”呢？又怎么會(huì)出現(xiàn)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢？二十一世紀(jì)的中國(guó)又如何發(fā)展呢？如果學(xué)生僅僅得到了“一杯水”？
分析一下這句話，“給學(xué)生一杯水”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，二十一世紀(jì)的教育是創(chuàng)造思維的教育，二十一世紀(jì)的文盲不是沒有知識(shí)的人，而是不會(huì)獲取知識(shí)、不會(huì)學(xué)習(xí)的人。如果我們的學(xué)生從教師那兒得到的僅僅是一杯水，或者是一桶水，那也只能是死水一潭，是有知識(shí)的文盲。這與我們新時(shí)期的教育目的豈不大相徑庭。由此看來(lái)，這句話從本質(zhì)上講堅(jiān)持的是“填鴨式”教育，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)被動(dòng)的等待罐裝的容器，完全無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位、能動(dòng)作用，忽視了青少年的活力和靈性！知識(shí)浩瀚如海，豈能車載斗量，這種說法，根本背離了基本的教育思想。
要知道，我們面對(duì)的不是機(jī)器，而是活生生的有血有肉、有感情、有思想的人，我們面對(duì)的每個(gè)學(xué)生、每個(gè)學(xué)生的頭腦，不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一只需要被點(diǎn)燃的火把，我們的第一要著，不是給他們多少水，而是引導(dǎo)他們?nèi)フ宜�，去點(diǎn)燃他們創(chuàng)造思維的火把，這才是教育的本質(zhì)，這才符合二十一世紀(jì)的教育思想。
那么，“為人師表”的教師該如何點(diǎn)燃這一只只火把呢？
首先，要樹立正確的學(xué)生觀。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師只能起主導(dǎo)作用。學(xué)生這個(gè)主體，是一個(gè)有個(gè)性的認(rèn)識(shí)主體、實(shí)踐主體和自我發(fā)現(xiàn)主體。教師在教學(xué)中，必須以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、合作精神和創(chuàng)新思維能力；必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，開發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能，培養(yǎng)高超的提問技巧，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，塑造學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。
其次，確立平等觀念。
這包括教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間兩個(gè)方面。
教師與學(xué)生是平等的。古人云：弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。教師既不是圣人，更不是上帝，教師有什么必要把自己裝扮成飽學(xué)之士，以知識(shí)的占有者自居而俯視學(xué)生？我們所說的“師道尊嚴(yán)”只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師人格的、勞動(dòng)的尊重。優(yōu)秀的教師總是鼓勵(lì)學(xué)生藐視甚至否定自己的結(jié)論，總是把自己看成學(xué)生的一個(gè)顧問，一個(gè)助手，一個(gè)可與之爭(zhēng)辯的朋友。高高在上的教師，又怎能和學(xué)生親近，又怎能教好學(xué)生呢？
學(xué)生與學(xué)生是平等的。這個(gè)平等，是教師眼中的平等。學(xué)生與學(xué)生之間既有共性，更有個(gè)性差異，每個(gè)學(xué)生都是不同于其他人的獨(dú)立的個(gè)體，都是有獨(dú)立人格的人。有的學(xué)生成績(jī)差些，有的學(xué)生成績(jī)好些，這只是他知識(shí)能力上的差異，教師沒有必要也不能主觀上分出個(gè)優(yōu)良中差，更不能將之表現(xiàn)在課堂上。在我們的課堂上，所有的學(xué)生都是平等的，不存在差生，對(duì)那些基礎(chǔ)稍差，學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生來(lái)說，他們更需要教師的關(guān)心幫助，平等的對(duì)待，而不是歧視和諷刺挖苦，他們同樣應(yīng)享有陽(yáng)光照耀，春雨的滋潤(rùn)。
再次，提高自身素質(zhì)，實(shí)施創(chuàng)新教育。
我們否定“水桶說”，并不是說教師可以不具備“一桶水”，也不只是一條小溪，雖然“為有源頭活水來(lái)”，而是要求教師具有更高尚的人格魅力，更精深的專業(yè)知識(shí)，更廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，更科學(xué)的教學(xué)手段，這些就要求教師必須博覽群書，提高自身素質(zhì)。很難想像，不熱愛讀書，不經(jīng)常充電，閉門造車的教師，在教學(xué)工作中能不斷取得進(jìn)步，能適應(yīng)新時(shí)期的教育形勢(shì)。
我們所說的實(shí)施創(chuàng)新教育，就是教師在自身高素質(zhì)的前提下，在教學(xué)中善于運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)興趣和效率，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)創(chuàng)新；讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的、批判性的思考問題，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度提出新穎、獨(dú)特的思考和解決問題的方法。
總之，我們面對(duì)的是一只只需要點(diǎn)燃的火把，而不是待裝的容器。我們的努力方向就是如何去點(diǎn)燃它，如何使它燒得更旺。只有這樣，我們才能為祖國(guó)培養(yǎng)出跨世紀(jì)的人才，擦無(wú)愧于教師這個(gè)稱號(hào)，無(wú)愧于創(chuàng)新的時(shí)代。
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