大戰(zhàn)風(fēng)車教案教學(xué)設(shè)計(長春版八年級下冊)

發(fā)布時間：2016-6-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)小說借助對人物的語言描寫塑造人物形象的方法；了解《堂吉訶德》一書的故事梗概；培養(yǎng)學(xué)生有針對性地閱讀長篇小說的能力；引導(dǎo)學(xué)生對堂吉訶德以及桑丘這兩個人物作出比較客觀的評價，并以此反觀自己的現(xiàn)實生活。

教學(xué)重點

把握堂吉訶德的性格特征，思考作品對現(xiàn)實生活的意義。

教學(xué)難點

對堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車做法的兩方面評價。

課時安排

2課時。

教學(xué)過程

第一課時

（課前布置學(xué)生查找對作家作品的相關(guān)評介，并閱讀原著內(nèi)容。）

一、導(dǎo)入新課。

2002年評選出了世界最知名的150位作家，當(dāng)問及他們心目中最優(yōu)秀的小說作品時，幾乎是令人不可思議地，150名作家中的80位不約而同地把手中的選票投給了西班牙塞萬提斯的長篇小說《堂吉訶德》。這究竟是一部怎樣的優(yōu)秀作品呢？今天，就讓我們一同走進(jìn)《堂吉訶德》的世界。

二、作家簡介。

同學(xué)們在預(yù)習(xí)的過程中查找到了哪些關(guān)于《堂吉訶德》一書及其作者的介紹呢？（學(xué)生發(fā)言，教師歸納整理。）

塞萬提斯是一位生活坎坷的西班牙作家，他是在獄中開始構(gòu)思、在貧民窟里完成他的代表作《堂吉訶德》的，這部作品是歐洲最早的現(xiàn)實主義長篇小說。寫作宗旨是要“把騎士小說那一套掃除干凈”。狄更斯、福樓拜和托爾斯泰曾把塞萬提斯譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。

三、閱讀課文。

指定學(xué)生朗讀課文。強(qiáng)調(diào)下列字詞讀音。

生死攸關(guān)（y　u）隘口（鄆）　祈求（q�！　　≌f服（shu�。�

單槍匹馬（p�。� 褡褳（d　 lian）孬種（n　o）虔誠（qi醤）

四、分析課文。

1.概括課文的故事情節(jié)。

在第一次游俠以失敗告終的情況下，堂吉訶德執(zhí)迷地再一次踏上旅程，而且還找到了一個農(nóng)民--桑丘做侍從。途中堂吉訶德把轉(zhuǎn)動的風(fēng)車當(dāng)成揮舞長臂的巨人，并在與其“交戰(zhàn)”的過程中受傷。

2.讀完課文，你能用一個詞來概括堂吉訶德給你留下的第一印象嗎？

如荒唐、可笑、不現(xiàn)實等等。

3.同學(xué)們找到的這些詞語確實是堂吉訶德給人留下的最基本的而且鮮明的印象。那么能否試著結(jié)合課文內(nèi)容來談一談為什么堂吉訶德會給人留下這樣的印象。

（1）“他常常說，世界上最迫切需要的是游俠騎士，而這項事業(yè)的復(fù)興，全仗他一人了。”從這句情節(jié)的介紹中可以看出他耽于幻想。

（2）“神父有時不同意他的話，有時又順著他的意思。因為如果不采用這種手法，便無法與他溝通�！边@是一處側(cè)面描寫，可以看出他對騎士道的信仰已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度，他是一個完全生活在幻想中的人。

（3）“接著，堂吉訶德便去籌集錢款。他通過出售、典當(dāng)家產(chǎn)，搞到了一筆可觀的款子。當(dāng)然，在這些交易中，吃虧的總是他。”由此看出他為了實現(xiàn)不可能實現(xiàn)的幻想而竭盡全力，同時“吃虧的總是他”一句告訴我們他不會謀生，連維持生計的基本方法都不會，他在現(xiàn)實中根本不能立足，寸步難行。

（4）“古代的游俠騎士每當(dāng)征服一個海島或王國，總封他們的侍從當(dāng)這些地方的總督，這是常規(guī)。我已下了決心，絕對不會讓這個規(guī)矩在我手中更改。恰恰相反，我還打算在這方面勝過古代的騎士呢。”這些話并不是為了挽留隨從特意說的，而是堂吉訶德真心的表達(dá)，他把自己完全放在游俠騎士的位置上來思考問題，字里行間帶著對能超過古代游俠騎士的可能的一種驕傲和自豪。

（5）當(dāng)看見風(fēng)車時，堂吉訶德深信那是長著長長的手臂的巨人，那種感覺簡直就是“英雄有用武之地”的狂喜。甚至當(dāng)桑丘連連勸阻、被風(fēng)車翼弄傷時也不改變做法，真是執(zhí)迷不悟。

4.在堂吉訶德和桑丘中，你更喜歡哪個？為什么？

（1）更喜歡桑丘。

因為他雖然頭腦不十分靈光，但他是個樸實的好人。他不像堂吉訶德那樣只會幻想，他是生活化的、生活在真實世界里的人。

（2）更喜歡堂吉訶德。

因為堂吉訶德出行的動機(jī)很單純，雖然他太脫離現(xiàn)實，但他為了心中的理想而付出一切努力的精神是可貴的，比如文中的一些細(xì)節(jié)：沒有人（甚至他最好的朋友神父也不能）改變他的決定，他一心想著行俠仗義，甚至被打得頭破血流，也毫不畏縮。他是一個可笑但也可愛的人。

而桑丘則是為了自己的“海島”和“總督”這些世俗的、功利的目的出行的，相比之下，他的做法顯得太“實際”了。

5.“大戰(zhàn)風(fēng)車”已經(jīng)成為我們生活中常見的表達(dá)。通過對課文及文中人物的分析，你認(rèn)為它應(yīng)該有怎樣的含義呢？

“大戰(zhàn)風(fēng)車”指一些人脫離實際的可笑做法，同時也指堅持信念，可能不被理解和接受的做法。

五、小結(jié)。

《堂吉訶德》一書之所以能夠得到全世界的認(rèn)可，可能正因為它思想內(nèi)涵的豐富，如果說它創(chuàng)作之初的意義在于掃除騎士小說的毒害，那么時至今日，它的更現(xiàn)實的意義在于所塑造的兩個人物形象是典型的，無論哪個時代，哪個生活環(huán)境都可見，從他們身上，讀者看到的是不同環(huán)境中的自己和身邊的人。

拜倫慨嘆堂吉訶德成了笑柄，夏多布里昂看到了堂吉訶德的傷感，希雷格爾把堂吉訶德精神稱為“悲劇性的荒謬”，而海涅則對堂吉訶德的精神“傷心落淚”和“震驚傾倒”。能夠引起讀者思考與爭論的作品才是真正的好作品，在這個層面上，《堂吉訶德》是一部真正的好書。請同學(xué)們回家繼續(xù)閱讀作品的其他內(nèi)容，并精選你所喜歡的段落和部分讀給大家聽。

六、布置作業(yè)。

讀原著并推薦優(yōu)秀段落。

板書設(shè)計

　　　　　　　　　　大戰(zhàn)風(fēng)車

　　　　　　　　　　塞萬提斯

堂吉訶德　

第二課時

一、交流讀書方法。

閱讀長篇名著時，不可能每一處細(xì)節(jié)都關(guān)注到，在有限的時間里怎樣才能把握好長篇名著的內(nèi)容呢？我們不妨交流一下自己的閱讀體會。

以下方法供大家借鑒：

1.了解作家生平及作品創(chuàng)作背景。這有助于把握作品中故事的發(fā)展及人物的思維方式。

2.通過介紹類書籍把握作品的主題。