學(xué)期伊始，因教師教育課實(shí)踐恰好有機(jī)會(huì)去中學(xué)實(shí)習(xí)，九個(gè)周一，風(fēng)雨無(wú)阻，親臨語(yǔ)文教育第一線(xiàn)。聽(tīng)課，批改作業(yè)，批改月考試卷，講課，幾乎所有的事情都經(jīng)歷了一遍。感慨良多，在這里不愿再發(fā)出“悲觀主義者千篇一律的哀鳴”，只想中肯地就其中我所感受到的一些方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
很多學(xué)生都在抱怨現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文課味如嚼蠟，老師是在照本宣科，劃分段落層次，總結(jié)中心思想，介紹作者生平，時(shí)代背景，動(dòng)不動(dòng)還要來(lái)一個(gè)“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，上升高度“。這樣的機(jī)械化程序化流水作業(yè)的課堂，確實(shí)沒(méi)有什么美感可言。而老師呢，也在抱怨課難教，學(xué)生偏重于數(shù)理化成績(jī)，不肯對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)投入時(shí)間精力。也是，真正上臺(tái)講過(guò)兩節(jié)課后，才發(fā)現(xiàn)真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要把短短的四十五分鐘整體連貫下來(lái)，都不是一件容易的小事，再要求把課上好，讓學(xué)生有所得，有所悟，則更是難上加難。
于是，就產(chǎn)生這樣一個(gè)矛盾的兩難困境：老師和學(xué)生各有各的委屈，彼此之間都很難理解對(duì)方，都在互相指責(zé)抱怨。難道，語(yǔ)文教育，就真的要一直陷在這個(gè)死胡同中永遠(yuǎn)無(wú)法走出來(lái)么？也許，現(xiàn)在就下這樣的斷言為時(shí)過(guò)早。
語(yǔ)文教育，在我看來(lái)，是對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)中的人的促進(jìn)。這種促進(jìn)，既體現(xiàn)在交際表達(dá)，閱讀寫(xiě)作的工具性層面上，也流露在言行舉止，思想精神的全部過(guò)程中。好的語(yǔ)文教育，帶給學(xué)生的應(yīng)該是智慧的喜悅，生命的感動(dòng)，性情的抒發(fā)，靈心的陶育滋養(yǎng)，而不應(yīng)是沉甸甸的負(fù)擔(dān)，硬生生的灌輸。語(yǔ)文課文，應(yīng)該是活潑潑的，散發(fā)著生命的氣息和活力，能夠與學(xué)生親近，與他們還未成熟的心靈發(fā)生共鳴和碰撞。與古今中外最優(yōu)秀的思想大師進(jìn)行交流和對(duì)話(huà)，這是怎樣一種激動(dòng)人心的生命體驗(yàn)！可實(shí)際情況卻往往與我們的預(yù)期大相徑庭。應(yīng)試教育，功利思想，讓語(yǔ)文與學(xué)生之間反倒有了一層厚厚的隔膜，那種冰冷的距離感，讓我們很難與作者共同思考，彼此對(duì)話(huà)。這真是巨大的遺憾和損失。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，比起遣詞造句，更重要的是對(duì)“學(xué)”者的心靈有所默示而對(duì)其生命有所觸動(dòng)。它的重點(diǎn)不應(yīng)落于知識(shí)的記誦，也不落于理念的強(qiáng)加。這種學(xué)問(wèn)在某種程度上可能更應(yīng)該接近于“道”，通過(guò)“耳聞，目見(jiàn)，言傳”而終至“心覺(jué)，意悟”的至深之理所在。用心去點(diǎn)染生發(fā)其他靈心的根芽，讓更多的心靈得到人文之光的潤(rùn)澤，是為師者的職責(zé)所在。語(yǔ)文老師，更應(yīng)該成為一個(gè)引導(dǎo)者，用真切的情感和生命體驗(yàn)去喚醒文字中棲居的靈魂，在對(duì)話(huà)中與先哲的智慧相遇，將先賢的智慧傳遞；而絕非僅僅滿(mǎn)足于成為一個(gè)匠人，將蕪雜的知識(shí)碎片條分縷析，拼接連綴成美麗璀璨的串珠。我們的語(yǔ)文教育，更應(yīng)該眷注于學(xué)生的成長(zhǎng)的求索，境界的升華和生命的感通。因?yàn)�，只有�?dāng)一個(gè)人有了不受制于個(gè)體生命際遇的精神力量，能夠進(jìn)行自我審視和自覺(jué)反省，才可以超越外在事物，周遭環(huán)境的的牽累，達(dá)到“無(wú)所待”的自由。從此種意義上說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文更應(yīng)該是探照燈，照亮思想的黑暗，照亮路途的光明。而行路人，正是懵懂中渴求導(dǎo)引的學(xué)生們。教師，更應(yīng)該以平等的身份，成為孩子們最親近最信賴(lài)的領(lǐng)路人。
談了這么多懸空的教育理念，無(wú)非是想說(shuō)，在我們的課堂上，需要老師們真實(shí)性情的流露，需要對(duì)作者思想內(nèi)涵的解讀，需要我們用生命去感悟生命。在語(yǔ)文教師甚至所有教師的眼中，學(xué)生都該是獨(dú)一無(wú)二的松子，在這些閃光的日子里，我們一起相處，一起進(jìn)步成長(zhǎng)，一起砥礪交流。讓語(yǔ)文走進(jìn)生命，讓生命啟迪教學(xué)。這樣的境界，雖不能至，然心向往之。
最后，引用周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》之中的一段話(huà)作為結(jié)語(yǔ)：“既然我們只能活一次，我們就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待自己對(duì)待價(jià)值，并盡可能要求自己依信念而活。我們不是在世界之外，而是在世界之中。我們改變，世界就會(huì)跟著改變。我們快樂(lè)，世界就少一份苦；我們做了對(duì)的事，世界就少一分惡；我們幫了一個(gè)人，世界就少了一分不幸；我們站起來(lái)，那堵看似堅(jiān)不可摧的高墻就少一分力量�！敝�(jǐn)以這幾句話(huà)與現(xiàn)在以及將來(lái)的語(yǔ)文老師們共勉。我們可以用自身的行動(dòng)去尋求改變，用自己生命的力量來(lái)慢慢讓這個(gè)世界變得更值得我們存在其中。
童歆
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