五柳先生傳
1、第一段:寫五柳先生的生活(包括性格、志趣等)
第二段:贊語(五柳先生精神風(fēng)貌)
2、“五柳先生”之號(hào)是如何得來的?
“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹,而人們又不知他是什么地方人,姓甚名誰也木知道,因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰,其實(shí)正暗示指作者本人。
3、陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?
這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神的享受;他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請(qǐng)從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?
“先生不知何許人也,亦不詳其姓氏”,“不慕榮利”,“不求甚解”,“家貧不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽風(fēng)日”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。
5、五柳先生的思想性格特點(diǎn):
五柳先生對(duì)名利看得很淡,對(duì)物質(zhì)生活沒有過高的的追求,安貧樂道,文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言,不慕名利”。
五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污,安于貧窮的生活。
6、如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
7、“贊”語中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。
8、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)?
(1)“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受,這是他不追求名利的體現(xiàn)。
(2)飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退,曾不吝情去留”,也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
(3)著文章。其目的“自娛”,這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比,突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。
9、怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?
不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗世禮節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
10、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?
“閑靜少言,不慕榮利”,點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。
他有三大志趣。一是讀書!昂米x書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;
二是飲酒!靶允染,期在必醉”,展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。
三是著文章!俺V恼伦詩省薄巴鼞训檬А,描述了一個(gè)自得其樂,淡泊名利的五柳先生。
通過這種種敘述,把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了,贊美了他安貧樂道的精神。
11、“贊”語與前文有什么聯(lián)系?
“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。其互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。
馬說
1、"世有伯樂,然后有千里馬"在文中各有何作用?
世有伯樂,然后有千里馬"在《馬說》中起論點(diǎn)的作用,下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。
2、伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么?
伯樂:比喻重視人才識(shí)別人才的人。千里馬:比喻有才能的人。食馬者:比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。
3、作者的寫作意圖是什么?
本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知,對(duì)在位者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
4、找出千里馬不幸遭遇的句子?并說明其作用?
“只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也!、“雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得!闭f明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差,揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。
5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它,揭示食馬者的昏庸無知。
6、讀了本文受到什么教育?
閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,為了獻(xiàn)身"四化"建設(shè),要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。
7、本文的想法全是對(duì)的么?有沒有什么不足的地方?
本文的局限性:文章流露了個(gè)人的感嘆,作者還是僅僅把認(rèn)識(shí)并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。
8、各段段意:
第1段:說明伯樂對(duì)千里馬的決定作用。
第2 段:揭示千里馬被埋沒的根本原因。
第3段:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。
與朱元思書
1、段落大意:
文章的第一部分,描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。
文章的第二部分,從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色,水清,水深,水急都突出了"異"之特點(diǎn)。
文章的第三部分,詳寫了富春江夾岸的奇山,并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里,作者既從側(cè)面烘托出山水之美,也抒發(fā)了對(duì)世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情,含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。
2、每一段主要寫了什么內(nèi)容?
第一段總寫富春江奇特秀麗的景色。
第二段分寫異水之"異"。
第三段分寫奇山之"奇"。
文兼從視覺和聽覺兩方面寫景,找出這兩方面入手圈出寫得好的字詞句,并談?wù)労迷诤翁帯?/p>
從視覺來寫:
①"風(fēng)煙俱凈,天山共色",作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗,明快秀麗的景色,而且將富春江放在"天"這個(gè)壯闊背景上來描寫,就勾勒出了一個(gè)廣闊的空間境界。
②"從流飄蕩,任意東四",既寫出富春江水陡,山形千回百轉(zhuǎn)的特色,也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。
③"夾岸高山,皆生寒樹",中的一個(gè)"寒"字,暗示了深秋的時(shí)令特征,也寫出了人的主觀感受。
○4"負(fù)勢(shì)競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰;,用擬人的手法,寫出江的兩岸崇山峻嶺,高聳人云的雄奇景色;"競""爭"二字把靜止的山寫活了,賦予了它們以生命和動(dòng)感。
從聽覺來寫:
"泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。":泉水泠泠,鳥鳴成韻,蟬聲不斷,猿嘯無絕,組成了一部美妙的大自然交響曲,繪聲繪色,使人產(chǎn)生親臨其境之感,令人神往。
分析第一段在文中的作用:交待江游距離,總寫山水特點(diǎn).
抓住“清”和“急”的特點(diǎn),從哪幾方面突出這個(gè)特點(diǎn)的?
從水色--縹碧,水的深度--千丈,水中物--游魚細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫,突出水之清;
用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪,從動(dòng)態(tài)寫出水之急;
總之,這一段采用動(dòng)靜結(jié)合的方法,寫江水之美.
6、是從哪些方面寫山之奇?
A.從山自身寫:
山之高:皆生寒樹--山高風(fēng)大,樹受侵襲,冒出寒氣--以樹之寒襯托山之高;
山之勢(shì):負(fù)勢(shì)竟上,爭高直指,千百成峰--從山勢(shì)寫其奇;
以上從山本身寫起,把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無窮生命力;
。拢畯纳缴系钠渌拔飦韺懮
從動(dòng)物--好鳥、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫山無窮的生命力;
從人--熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美.
從植物--橫柯上蔽、疏條交映,寫山哺育了萬物.
7、寫作特色.
⑴ 突出特點(diǎn),多層次多角度描繪景物的方法--全文緊扣“奇山異水”這一特點(diǎn),把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合,描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫;
、啤≡诰拔锩鑼懼腥谌胱约旱母星;
⑶ 句式整齊,節(jié)奏鮮明,音韻和諧,駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致.
8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是什么?先總后分。
9、寫景順序和詳略上有何特點(diǎn)?
寫景順序上先“水”后“山”,由近及遠(yuǎn);詳寫動(dòng)態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征,又顯得詳略適宜,輕重有度。
10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的?
第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn),寫江水之色,
“千丈”寫江水之深,“見底”寫江水之清,
“游魚”寫江水之凈。然后以比喻夸張的手法,勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫,靜中有動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合,顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美,突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。
第三段寫“奇山”。首先從形的角度寫山勢(shì)本身之奇,奇在“負(fù)勢(shì)競上”“爭高直指”,仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力,它們仿佛要掙脫大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,層巒迭嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里,山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜,寫出了谷中枝密林茂,濃陰蔽日,在白天也只是“有時(shí)見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色,都緊扣一個(gè)“奇”字。
11、你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么?
聽到的是歡快的聲音,它們匯成了一曲對(duì)生命的頌歌,把這寂靜的山谷,變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂、詳和的世界。山包容了這些生命,這些生命給這山以無限生氣。
12、作者怎樣的情感和志趣?
高雅的志趣、高潔的情懷。
“從流飄蕩,任意東西”一句中,感受到一種享受自己、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意;從對(duì)山水的描寫中,體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛,對(duì)生命力的贊頌。
鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返!边@幾句感受,不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力,更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄,對(duì)官場政務(wù)的厭倦。
13、對(duì)“鳶飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返!钡睦斫
“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘返!边@幾句感受,不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力,更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄,對(duì)官場政務(wù)的厭倦。
14、作者是從哪些方面寫山之奇?參考6
送東陽馬生序
1、第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷?
借書以觀,錄畢送之,得以遍觀群書。(得書)
2)趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問,卒獲有所聞。(從師)
3)從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。(求學(xué))
從三個(gè)方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。
2、文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?
同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右佩容臭,燁然若神人;
“縣官日有稟稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦(詩八書上無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此。也是從衣食住行
師書幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。 ”
者寫這篇贈(zèng)序的原因是什么?“是可謂善學(xué)者”!捌鋵w見其親”,故道為學(xué)之難”來勉勵(lì)他。
4、中心思想
本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷,勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件,要刻苦讀書,以期有成。
5、在寫作上有什么特色?
運(yùn)用對(duì)比手法。
1)以自己年幼時(shí)得書,從師、求學(xué)之難,和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比;
2)以自己年幼時(shí)奔走之辛勞、生活之清苦,和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對(duì)比。
《小石潭記》
1、 作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?
隔著茂密的竹林,聽到了水聲,好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音,我的心情也歡樂起來。
2、 小石潭的全貌是怎樣的?
一整塊石頭做為潭底,靠近岸邊,有一圈從潭底周圍突出水面的石頭,成為嶼、峪、巖各種不同的形狀。
3、 游魚和潭水有什么特點(diǎn)?
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒有什么依靠似的。陽光直照到水底,魚的影子散在石上,靜止不動(dòng);忽然向遠(yuǎn)處游走了,往來很快。
4、 作者是怎樣描寫潭上景物的?
潭的四面被竹子和樹木圍繞著,寂靜寥落,沒有人家,使得心神凄涼,寒氣透骨,感到悲哀深沉。
5、 本文寫作思路
發(fā)現(xiàn)小潭--潭中景物--小潭源流--潭中氣氛
6、 第一段描寫了哪些景物?
寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見’等動(dòng)詞,寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過,同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處,為下 文寫環(huán)境的“寂寥無人”、“其境過清”埋下伏筆。
7、 第一段寫景用了什么寫法?
用的是先聞其聲,后見其形,“移步換景”的寫法。
8、 第二段寫了哪些景物,用的是什么寫法?
描寫了潭水、游魚,用的是特寫鏡頭。
9、 潭水有什么特點(diǎn)?
清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物,用正面和側(cè)面結(jié)合,用靜動(dòng)結(jié)合來寫。
10、 作者是怎樣寫魚的?
作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法。
11、 第三自然段描寫小潭源流,依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來描寫?
抓住溪身的曲折、境蜒,岸勢(shì)的參差不齊來寫的,運(yùn)用比喻的修辭手法。
12、 如何理解小溪的“明滅可見”?
因?yàn)樾∠悄菢忧,所以望過去一段看得見,一段看不見?吹靡姷囊欢嗡娣从持旃庠朴埃悦髁;看不見的一段光亮就滅了。
13、 第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受,描寫了小石潭中怎樣的氣氛?
幽深冷寂的景色和氣氛,作者極力描寫小石潭的幽靜,甚至浸透到人的心靈里去,把景物跟心情結(jié)合起來,寫出一種境界。在這種境界里,透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。
14、 文章前面寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,一樂一憂似難相容,該如何理解?
樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。
15、 結(jié)構(gòu)層次
第一部分(1):總寫小石潭全貌。寫了竹、水、潭、石、樹等。
第二部分2一3:以特寫鏡頭描繪游魚和潭水,并寫到了小溪的走勢(shì)。
第三部分(4):寫幽靜的環(huán)境,抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。
第四部分(5):補(bǔ)充交待同行的人。
16、 如何準(zhǔn)確理解作者的思想感情?
作者的心情常常是憂傷悲涼,欲求解脫卻又無法解脫。
《岳陽樓記》※
1、 為什么要從滕子京寫起?
因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記,所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事,也是對(duì)滕子京的贊頌,也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。
2、 第2段如何寫景? "銜"、"吞"二字的作用是什么?
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖,接著從空間寫了浩瀚的湖面,又從時(shí)間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個(gè)短句,既精煉,又有氣勢(shì)。"銜"、"吞"二字形象地寫出山在湖中,湖蓄江水的壯闊氣象,把靜止的景物寫活了,人格化了。作者在這里并沒有對(duì)岳陽樓詳加描繪,原因有二:第一,作者明言"前人之述備矣",因此不必再去重復(fù);第二,從全文看,作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物,而在于借景抒情。
3、 第3、4段寫了什么內(nèi)容?
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖"朝暉夕陰,氣象萬千"和"覽物之情,得無異乎"的意思分段來寫。
4、 第2段寫"岳陽樓之大觀"中的“此”指代什么?
5、 作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜,不以己悲"。
6、 本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
"朝暉夕陰,氣象萬千",為下兩段分別寫洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏筆。
"遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎",既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中"情""異",是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。
7、 作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?
8、 作者借虛擬的"古仁人",即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照,表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜,不以己悲",實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng),也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的政治見解,表明自己不為個(gè)人得失而悲喜,以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉,其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。
9、 古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們"居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君",不是憂"民",便是憂"君"--怕皇帝做出害民的事情來;他們"進(jìn)亦憂,退亦憂",可見他們的"憂"跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
10、 作者為表現(xiàn)"悲"、"喜"兩種不同的感情,分別選取了哪些有特征的景物?
作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是"霪雨",風(fēng)是"陰風(fēng)",浪是"濁浪",時(shí)間是"薄暮",所聞是"虎嘯"和"猿啼",無不是帶有愁苦的色彩,再加以"霏霏"、"怒號(hào)"、"排空"、"冥冥"等詞語的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩,如"日星"、"山岳"、"商旅"、"檣"、"楫"等,但配以"隱耀"、"潛形"、"不行"、"傾"、"催"等詞語,就帶上了濃重的愁苦色彩。
11、 古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?如果有,是在什么時(shí)候?
在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂?梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。
《醉翁亭記》※
1、 第1段主要寫醉翁亭的什么?
主要描寫醉翁亭的位置環(huán)境,說明醉翁亭的命名緣由。
2、 第1段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境?
由遠(yuǎn)而近,從面到點(diǎn)寫出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山--西南諸峰--瑯琊山--釀泉--醉翁亭。
3、 第2段包含幾層意思?
①(“若夫日出……四時(shí)也!)寫山間朝暮、一年四季各有不同的景色。
②(朝而往……無窮也?);寫太守來此欣賞山水之樂,其樂趣無窮無盡。
4、 第2段描寫山!寫朝暮、四時(shí)之景,采用什么方式?
先總后分,先具體后概括。
5、 第3段包含幾層意思?
①(至于……滁人游也):描寫滁州百姓來此游山賞景一路上的歡快情景。
②(臨溪而漁……太守醉也?);描寫太守與眾賓客在此食野味,品冽酒,戲射下棋的"宴酣之樂"。
6、 第3段為什么寫滁人之游?這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系?
這段寫太守見到滁人游山賞景,來來往往,歡歌笑語,眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景,而此乃太守之樂的另一因。
7、 結(jié)束段寫了兩個(gè)重要內(nèi)容,是什么?
①太守自有為人所不知之樂,此即第3段所寫的觀賞山間四時(shí)之景之樂,尤其是第4段所寫的見到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂。這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。
②太守就是廬陵的歐陽修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即文章作者本人,這是歐陽修謫居滁州的生活、思想的寫照。
8、 這篇文章抒寫了作者的什么思想情懷?
本文抒寫了作者"與民共樂"的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。
9、 本文的主旨是什么?
本文先寫醉翁亭秀麗的環(huán)境,接著寫山間朝暮和四季的景色,再寫太守與民同樂,以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
10、 貫穿全文的線索是什么?
主線是“樂”字!白怼迸c“樂”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂”是實(shí)質(zhì),寫“醉”正是為了寫“樂”。
11、 本文寫景按照什么順序?qū)懙模?/p>
(l)寫亭的環(huán)境:從遠(yuǎn)到近
(2)寫山間之朝暮:從早到晚
(3)寫山間之四時(shí):從春到冬
(4)寫宴飲場面:從外到內(nèi)
12、 本文寫景上有什么特色?
寫景與抒情相結(jié)合的寫法。
(l)寫亭的環(huán)境:用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景;又用‘水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境;接著寫亭的近景,用烏翼作比,有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆,道出名句“醉翁之意不在酒”,奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時(shí)之景,以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂的圖景,極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài),并特意塑造了太守醉酒的形象,用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象,也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。
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