教書必須育人
外省市教師經(jīng)常到我們學(xué)校聽課指導(dǎo)，他們和學(xué)生相處，時間長的有的半個月，有的一個月，還有的兩個月。
凡是和學(xué)生相處時間長的外地教師都發(fā)現(xiàn)，我真正用于教書的時間太短了。去年九十月間，吉林柳河老師在我校一個月時間內(nèi)，我卻外出開會20天。有的老師替我計算說：“你每年要有十分之三的時間開各種會議，十分之三的時間接待外地客人，寫各種稿件、材料，處理信件。十分之二的時間處理學(xué)校工作，十分之二的時間用于學(xué)生。而在十分之二的用于學(xué)生的時間中，你有一多半時間是用于班級管理和學(xué)生思想教育的。計算起來，你用于兩個班136名學(xué)生的語文教學(xué)時間，真還不到你全部工作時間的十分之一�！边@樣機械地劃分時間比例，雖然不盡符合事實，但確實說明我用于語文教學(xué)的時間太少了。
許多青年教師都對我說：“魏老師，我們真想像您那樣教語文�！蔽覇枺骸盀槭裁�?”他們說：“您教得多輕松啊!不留作業(yè)，也不批作業(yè)，不考試，也就不用刻題、印試卷，不印復(fù)習(xí)提綱，還不用評卷，再加上不批改作文，這些都是我們很累的工作，您都不做。我們?nèi)绻材苓@樣，當(dāng)然好了!”
更有許多教師問：“你是靠什么辦法，使各類學(xué)生都能積極主動地學(xué)習(xí)的?”我們看到你的學(xué)生每天都自覺寫作業(yè)，寫日記，他們互相出考試題、互相評卷的時候，都非常認(rèn)真仔細(xì)。你用什么辦法使他們學(xué)習(xí)這樣自覺呢?”
我回答只有兩個字：“育人�！�
我從工廠費盡千辛萬苦，拋棄人們羨慕的工作來到學(xué)校，根本原因就是想多培育一些正直、善良、勤勞、無私、愿為國家為人民多做實事的人。
我1978年當(dāng)上教師，1979年就在營口地區(qū)語文教研會和思想政治教育會議上，分別就自己教書育人的做法和對學(xué)生進行品德教育的做法，向大會作了匯報。
當(dāng)教師三年多時間，我的文章《培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力》便在全國中語會交流。這以后，寫文章、作報告逐漸多了起來。對我的文章、報告，褒貶不一。
著名語言學(xué)家呂叔湘先生曾當(dāng)面教誨、贈書、撰文并發(fā)表熱情洋溢的講話，給我以鼓舞。原教育部副部長董純才同志不僅囑咐我繼續(xù)鉆研育人之道，而且親自賦詩、作文，給我以充分的肯定。中國教育學(xué)會常務(wù)副會長、學(xué)術(shù)委員會主任張健教授風(fēng)塵仆仆，親臨我校訪問學(xué)生、教師、家長，長時間座談后，發(fā)表長篇講話，以后又親自撰文，充分肯定我教書育人的經(jīng)驗。
原國家教委主任李鐵映同志，兩次見面都勉勵我在教書育人方面探索出新途徑，以后還讓省教委的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，要進行系統(tǒng)的總結(jié)。原省教委王明達副主任親臨我校視察，做了多方面的具體指導(dǎo)。指導(dǎo)得最多的，還是讓我在培養(yǎng)社會主義新人方面下工夫。
省市領(lǐng)導(dǎo)對我的鼓勵指導(dǎo)更是難計其數(shù)了。幾年來，一位省長、三位副省長、一位省人大常委會副主任先后七次到校視察，都談到教書育人是一個大題目，要深入實踐，繼續(xù)總結(jié)。
當(dāng)然，我也聽別人向我轉(zhuǎn)述過某位專家的意見：“魏書生教書實際沒什么新東西，沒什么經(jīng)驗，他只不過在思想教育方面有一套辦法，比別人多下了點工夫!”
顯然，專家、領(lǐng)導(dǎo)鼓勵我，主要不在于我是經(jīng)師，而在于我是人師，在于我始終注重教書育人。
有的專家承認(rèn)，我育人下了功夫，我覺得很受鼓舞。至于我的語文教學(xué)方法是不是新東西，無關(guān)緊要。我總想，抓住了育人這一關(guān)鍵，再去教語文，新辦法，舊辦法，土辦法，洋辦法，都能改造成好辦法。
為什么我到學(xué)校來?目的是為了育人。為什么我在教書的同時始終注意育人?
1筆紫仁歉鋈誦睦砩系男枰。我在人生的路上，遇到過許許多多正直、無私、善良、真誠的好人，和他們在一起，我享受到真正做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺得名譽、地位、財產(chǎn)都極淡極淡�！笆繛橹赫咚馈�，為了這些好人，盡管有的好人并沒有一起共事，但為了共同的事業(yè)，我常覺得，獻出自己的一切也心甘情愿。在他們面前，自己常覺心中有一股浩然正氣在升騰。我常想，世界上要盡是這些好人，人生該多么幸福，愉快�？上�，我確實遇到過壞人，像康生、江青那樣以整人為樂的人，見了他們便像見了蒼蠅、蚊子、臭蟲、黏痰、鼻涕那樣令人惡心難受。更難受的是，和這類人打交道時自己心中那些陰暗、自私、邪惡的念頭常常爬出來，盡管讓這些東西爬出來，自己后悔，心里也痛苦，但它們還是爬了出來，似乎不出來便不能以毒攻毒。于是我常想，這個世界都是好人就好了，都是周總理、雷鋒就好了，共產(chǎn)主義就能很快實現(xiàn)了。我知道這是幻想，但我愿為了這個幻想早日實現(xiàn)而努力。
我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我感到從成年人做起太難了，最好的選擇是從孩子們做起，自然最合適的職業(yè)是教師了。
這動機，這心理欲望，驅(qū)使著我為申請做教師而努力了6年，又驅(qū)使著我在教師的崗位上為人心的真善美而努力了10年，我甘愿做這欲望的奴隸，在退休之前再努力21年，退休之后，我想為了這欲望努力仍將是我最大的樂趣。
2毖生切身利益的需要。什么人才能獲得真正的人生幸福?是那些正直、善良、真誠、無私的人。人如果樹立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢、名譽的喪失都能夠泰然處之，歷九死而不悔，經(jīng)磨難而無愧。
當(dāng)然更多的還是我們這樣的普通人，腦子里有雷鋒的人生觀，同時也有某些壞念頭，做過好事，也做過壞事。沒有雷鋒好，當(dāng)然也不會有多壞。兩種人生觀常在我們腦子里打仗。真善美一方戰(zhàn)勝時，我們感受到做人的幸福與自豪；雙方爭執(zhí)不下時，我們感受到做人的矛盾與艱難；假惡丑一方戰(zhàn)勝，做了壞事時，我們又常感受到自責(zé)不安，慚愧與痛苦。
成人如此，學(xué)生亦如此。顯然學(xué)生只有更多地樹立正確的人生觀，才能多一點人生幸福。比較堅定地樹立了勞動階級的人生觀，那他即使做什么工作，經(jīng)受多少磨難，他都能夠正確對待，始終開朗樂觀，問心無愧，幸福坦然。
教師不可能給學(xué)生地位、名譽、職業(yè)和金錢，但確實可以給學(xué)生比這些更寶貴的東西--正確的人生觀。這才是最符合學(xué)生切身利益的財富，這才是學(xué)生一輩子都需要的最可寶貴的財產(chǎn)。
3比嗣竦男枰。我們常聽到家長和社會各行各業(yè)的人評論我們的學(xué)生，談到他們的身體，談到他們的學(xué)習(xí)，但人們談得更多的，還是他們的品德。家長、鄰里、社會各界贊揚喜歡的那些學(xué)生首先是品德好的學(xué)生。人們不喜歡那些只顧自己利益，不顧他人死活的學(xué)習(xí)尖子。豈止是不喜歡，簡直有點厭惡與痛恨。不僅社會上的人們痛恨、鄙視那類極端自私、損人利己的學(xué)習(xí)尖子，在同學(xué)中不也同樣被鄙視、被厭惡嗎?
反過來，也有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績并不好，沒能升學(xué)，但他當(dāng)工人以后對別人真心誠意，對工作勤勤懇懇，像雷鋒那樣給別人帶來歡樂，他們同樣受到人民的尊重與贊揚。
既然人民群眾都喜歡贊揚品德好的學(xué)生，都愿意和品德好的人為鄰共事，我們?yōu)槭裁床槐M可能多培育出一些品德好的學(xué)生呢?既然人民群眾都厭惡那些損人利己的人，都不愿意和他們比鄰，不愿和他們在一個單位，我們?yōu)槭裁床槐M自己最大的可能，使學(xué)校少出一些這樣的學(xué)生呢?
4憊家利益的需要。只有愛父母、愛同學(xué)的人，才可能愛集體；只有愛集體、愛人民的人，才可能愛國家。如果一個人品德不好，視周圍的人為敵人，那他無論怎么高呼愛國口號，也一定是在騙人。
國家有更多的人愛，她才有可能繁榮昌盛；有更多的人為她盡忠出力，她才有更強大的力量保衛(wèi)更多的人。
一個國家，品德高尚的人越多，人民群眾便越安居樂業(yè)，社會秩序便越穩(wěn)定安寧，生產(chǎn)工作效率便越高。
反過來，壞人給國家?guī)頂?shù)不清的麻煩。他們千方百計挖國家的墻腳，貪污腐化，敗壞風(fēng)氣，阻礙生產(chǎn)，破壞改革。國家不得不花費大量的人力物力，成立各種機構(gòu)來懲治這些人。有他們在，社會主義公有制便很難發(fā)揮出優(yōu)越性，改革便很難順利進行。
這么多年來，我們國家取得的成績并沒有達到中華民族所應(yīng)達到的高水平。究其原因，很重要的一條，是我們國民的素質(zhì)低，而國民素質(zhì)中，全體有愛國心的人都強烈感覺到，最使人憂慮的還是全民族的品德素質(zhì)。
既然國家需要品德素質(zhì)高的人才，我們當(dāng)教師的怎么能不把育人作為分內(nèi)的大事呢?
5庇鏤難Э菩災(zāi)實男枰。語文是工具學(xué)科，既然是工具學(xué)科就必然要為某種目的服務(wù)。是學(xué)習(xí)的工具，便為學(xué)習(xí)服務(wù)；是工作的工具，便為工作服務(wù)；是認(rèn)識自己改造自己的工具，便為認(rèn)識自己改造自己服務(wù)；是認(rèn)識世界改造世界的工具，便為認(rèn)識世界與改造世界服務(wù)。
掌握工具不是目的，利用語文這一工具才是目的。不同的人利用這一工具做著不同的事，來達到自己的人生目的。同是學(xué)習(xí)的工具，有人用讀寫能力讀偉人傳記、先進理論，有人用讀寫能力讀黃色書刊、反動文章。同是工作的工具，有人講話勸人具備真善美的品質(zhì)，寫文章宣傳周總理、雷鋒的精神，激勵別人為人民為祖國做出貢獻；有人說話慫恿人作惡，寫文章宣傳人是自私自利的動物，引誘人們?yōu)榱藗�人私欲不顧別人死活。
顯然只培養(yǎng)學(xué)生語文知識不夠，只教會學(xué)生聽說讀寫的能力也不行。姚文元如果不具備那么一定的寫作能力，便不能用筆“殺”那么多的人，他個人也許不會受牢獄之災(zāi)。沒文化很可怕，有了文化心術(shù)不正，有人認(rèn)為更可怕。我覺得，至少是同沒文化一樣可怕。
6碧岣哂鏤某杉ǖ男枰。過去我們學(xué)校有的語文教師上課，課堂紀(jì)律較亂，有的學(xué)生睡覺，有的在下面玩東西。他沒辦法了，便去找班主任，班主任找不到便來找我�！澳闵喜涣苏Z文課，為什么找班主任，找校長呢?”“我本來沒想找校長，只是想請班主任來給學(xué)生做做思想工作，幫我維持一下紀(jì)律。班主任沒找著，教室又沒法上課，實在沒辦法，就到這兒來了�！�
這件事至少說明三個問題：第一，普通中學(xué)有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為讀書的目的是為了升學(xué)，認(rèn)為升學(xué)無望的學(xué)生，自然覺得無需讀書。第二，教師們都懂得，想讓升學(xué)無望的學(xué)生也認(rèn)真讀書，就得做思想工作，增強他們學(xué)習(xí)的責(zé)任感、義務(wù)感，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，這是育人范疇內(nèi)的工作。第三，由于是育人范疇內(nèi)的工作，有的科任教師便以為這不是語文教師的事，而是班主任、教導(dǎo)主任、校長的事。
前兩個問題是所有普通中學(xué)教師都感覺得到的問題。要讓不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生也能忠實于自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，就得育人，就得做思想工作。重點中學(xué)這個問題為什么不突出?因為經(jīng)過選拔的學(xué)生，或五中選一，或十中選一，都是成績好、基礎(chǔ)好的學(xué)生，都有較大的升學(xué)希望，雖然他們的學(xué)習(xí)動機不同，但都有比較強烈的學(xué)習(xí)動機。如果只就提高語文成績而言，那么不做思想工作也可以。
第三個問題，以為思想工作是班主任、教導(dǎo)主任、校長的事就不對了。且不說育人是人民、國家、黨賦予我們的任務(wù)，我跟那位教師說：“咱們只從最狹隘的角度，為提高你的語文學(xué)科平均分而言，你把育人的責(zé)任推給班主任也是對你不利的。首先，你這么一推，就等于在學(xué)生中宣布了自己的無能為力，威信的降低，會使你講知識的效果也隨著降低。其次，你疏遠(yuǎn)了和學(xué)生的感情。中學(xué)生的普遍心理，也和我們成人一樣，不愿意將兩方面的矛盾交第三方去裁決，特別是交給上級去裁決。裁決意味著雙方感情的破裂，協(xié)商氣氛的喪失。這種感情的破裂和協(xié)商氣氛的喪失是今后很長時間都難以挽回的，它將降低教學(xué)效率。第三，你失去了使自己增長能力的機會，把這機會拱手讓給了別人，別人能力增長了，你還在原地踏步，下次怎么辦?將來怎么辦?還去找別人嗎?我們的話談到這，你還讓不讓我替你去做學(xué)生思想工作呢?”他笑了，他自己回到課堂想辦法去了。
其實許多教師也悟出了這樣的道理，那些教語文成績高的教師，實際上都很善于做學(xué)生的思想工作，都很善于突出育人。即使僅為了提高語文成績，我們也必須育人，育人是語文教師分內(nèi)的事。
我個人的心理需要育人，學(xué)生切身利益需要我們育人，人民需要我們育人，國家利益需要我們育人，黨的利益需要我們育人，語文學(xué)科性質(zhì)決定了我們要育人，提高語文成績還需要我們育人。我們怎么能只教書不育人呢?
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