教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松
班級：2016級高一（8）班
時間：2016年9月14日
整體框架：《錯誤》詩中的中國元素切入，進行針對性的深入解讀，這一塊是文本內(nèi)容的教學(xué)，是寫什么。然后理解這些元素的排列順序，側(cè)重于形式的教學(xué)，是怎么寫。最后歸結(jié)于主旨的探討--等是美麗的錯誤。
課前播放《江南》林俊杰（造勢，為何選擇這首歌）
風(fēng)到這里就是粘
粘住過客的思念
雨到這里纏成線
纏著我們留戀人世間
你在身邊就是緣
緣分寫在三圣石上面
愛有萬分之一甜
寧愿我就葬在這一點
圈圈圓 圓圈圈
天天年 年天天 的我
深深看你的臉
生氣的溫柔
埋怨的溫柔 的臉
師：這是一首充滿中國元素的詩歌，帶有濃郁的中國風(fēng)。凡是民族的就是世界的，詩人鄭愁予被稱為“中國的中國詩人”，這首詩被稱為“臺灣現(xiàn)代抒情詩的絕唱”，這首詩就是（單刀直入，為何如此導(dǎo)入？導(dǎo)入的指向性必須明確、準(zhǔn)確。用最直接、最精煉的語言告訴學(xué)生一節(jié)課的要學(xué)的“干貨”。找準(zhǔn)文本的命門，就好像找到了解讀文本的鑰匙。中國風(fēng)，中國元素、中國詩人，是課堂切入的選點，因為這是《錯誤》中最顯著的語言形式特點。）
生：《錯誤》。
師：用你喜歡的方式自由朗讀詩歌，然后說說讀完后的第一感受，（學(xué)生自由朗讀，回答）（詩歌的朗讀傾向于個體朗讀，不贊成齊讀。讀詩是需要停頓延長、輕重緩急。這和學(xué)生的個人理解能力高低有緊密關(guān)系）
生：讀來很舒服，是種享受。
生：好像寫一個女子在等人，等丈夫。
生：好些詞語句子有中國古代詩詞的味道，情感很低沉，凄涼。（學(xué)生的閱讀體驗往往是表層的，缺少理性深入的感悟，這就要求老師在找到合理合適的切入口后，要及時跟進，才能進入文本深處，向青草更深處漫溯，心中有目標(biāo)，手中有方法，這就是教學(xué)展開的過程。類似開場鑼鼓敲響后，開始舞刀弄槍，練把式。）
師：大家談了讀完詩的第一感受，有些是從內(nèi)容入手，說是在等人，似乎還包含著一個故事。有些從語句出發(fā)，看到了古詩詞的影子。也有些從情感來品味，有些小感傷。詩歌的本質(zhì)是抒發(fā)情感。關(guān)鍵是怎樣抒發(fā)這種感情，為什么這樣抒發(fā)感情能打動我們讀者，讓我們感覺很美，很有味道和意蘊。剛才我說了，鄭愁予被稱為（這段既是總結(jié)，又是下個環(huán)節(jié)的過渡引發(fā)，順勢勾連。）
生：中國的中國詩人（再次提到中國兩字，課堂的話題緊湊而不流離，還是指向性的問題）
師：是的，我們能發(fā)現(xiàn)里面大量的中國元素，能找出來嗎？然后說說這些中國元素的詞語能引發(fā)的你哪些想象和聯(lián)想。（其中有兩個問題，一個用眼，一個用腦，梯度層次分明）
生：江南 蓮花
生：東風(fēng) 柳絮 三月
生：青石 跫音 春幃 窗扉 馬蹄
師：這些充滿中國風(fēng)的詞語，有獨特的內(nèi)在的意蘊？誰來說？（無人 說）那好吧，我們把第一節(jié)讀一讀，注意其中的停頓、和重音。(讀法的指導(dǎo)，老師的示范，詩歌的味道是朗讀出來的，朗讀的味道是需要技巧的細膩指導(dǎo)，朗讀這種教學(xué)方法要切合詩歌文本的個性，通過朗讀可以組織學(xué)生的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入的理解文本，讓課堂充滿活力。如何把感情投入到一些需要強調(diào)的詞語中，這是個問題。)
生：“打”后面停頓一下，讀出一些悠長的味道，“江南”要讀得重些，“走過”讀的輕快些。
師：我們來模擬一下（學(xué)生朗讀）
第二句怎樣讀？
生：“等”讀的重一些，在強調(diào)“等”。容顏后停一停，要很長，蓮花很美的�！伴_落”中間最好斷開。
師：很好，詩歌好像經(jīng)過這樣一重一輕，一停一頓，味道就出來了。好，連起來模擬一下。（學(xué)生個別朗讀）
師：這兩句詩連起來你怎么理解？江南僅僅是地名嗎？蓮花怎樣理解？（還是回到文本的特性，強烈的古典色彩）
生：江南風(fēng)景很美，指的是美麗的事物，
師：古詩詞中，江南兩個字往往充滿詩情畫意，比如江南好
生：風(fēng)景舊曾諳。
師：人人盡說江南好，游人只和江南老，剛才林俊杰所唱的
風(fēng)到這里就是粘
粘住過客的思念
雨到這里纏成線
纏著我們留戀人世間
你在身邊就是緣
緣分寫在三圣石上面
師：比如美麗的愛情故事
生：許仙和白蛇，斷橋相會
生：梁�；膫髡f，
師;：是的，江南就是煙雨蒙蒙，情意濃濃。如果把詩中的蓮花改作玫瑰或者牡丹可以嗎？（學(xué)生思考）為何必須是蓮花？(如何組織展開教學(xué)活動，抓手尤為重要。抓住古典意象蓮花，講深講透，如何做到呢？)
生：因為江南的蓮花很多，蓮花很美。和江南有聯(lián)系
師：江南可采蓮，蓮葉何田田
師：難道玫瑰不美？牡丹不美？蓮花的特點是，
生：出污泥而不染，卓清漣而不妖
生：可遠觀而不可褻玩也。
師：蓮花的特點是
生：清純 清高
生：堅貞 自守
師：老師補充一下，為何這里是蓮花呢，蓮有個諧音，憐，蓮是可憐的，當(dāng)然這里的可憐是可愛的意思，很容易讓人想到美麗可愛的女性。朱自清有篇散文，叫《荷塘月色》，也用了許多形容美麗的女性的詞語形容蓮花。（這就是教學(xué)如何展開的技巧，相當(dāng)于給你一團面粉，你如何變成面包。必須有酵母，充分發(fā)酵，使之豐滿。引進了古詩，采蓮賦，散文、用玫瑰等的詞語轉(zhuǎn)換，借用了周敦頤的愛蓮說，這些合適的外來力量對學(xué)生的閱讀起到了很好的提示作用，避免了生硬的直接灌輸，避免虛頭虛腦的“空對空”）
師：這兩句詩中，你認為應(yīng)該出現(xiàn)的人是 --
生：“我”是一位男性，第二句是女性
師：具體些
生：我是過客，外地人。
師：在別人看來是過客，對自己來說就是游子，女的就是
生：想念丈夫的女子，
師：古代叫思婦，這在詩歌中很常見的關(guān)于思婦游子的詩歌。
丈夫外出打工，或考功名，或經(jīng)商，妻子在家思念。但這里思婦對丈夫的思念為何讓我們?nèi)绱穗y忘？插一句題外話，丈夫在古詩中不叫丈夫，叫
生：官人、相公
師：在古詩稱為“良人”，就是好人 。這稱呼感覺男人聽著估計挺舒服，那時的男人在女人心目中是何等高大和備受尊重�。≡賳栆痪�，這里思婦對丈夫的思念為何讓我們難忘？（這就是詩歌的技巧應(yīng)用的范疇，我們一般講文學(xué)作品，著力點往往在作品的內(nèi)容和思想，容易忽略的是為什么作品會如此感動人，震撼人的原因。講不出、講不明、講不透其中的奧妙。優(yōu)秀的作品往往有出眾的表達技法。閱讀教學(xué)應(yīng)有這樣的教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)文本形式，就是作者這是怎樣構(gòu)思行文，謀篇布局。讓學(xué)生通過老師的示范講解，能初步掌握和領(lǐng)悟特色文本的解讀策略和方法。）
生：女子很美麗，用了比喻，容顏如蓮花，但有些憔悴，蓮花一開一落，表明時間季節(jié)變化
師：對呀，容顏禁不住時間的洗刷，蓮花一開是希望，蓮花一落是失望，背后是--
生：容顏易老。紅顏薄命。
師：而這些恰恰是古典詩歌常見的題材。詩歌的開篇一位游子和一位思婦的對立，更感傷的是兩者情感的錯位，我等待的人并不是眼前出現(xiàn)的人，我眼前出現(xiàn)的人并不是我所牽掛的人，濃郁的中國風(fēng)為詩篇定下憂傷的基調(diào)，空谷幽蘭，遺世獨立。那詩歌是怎樣把這種感覺一步步的渲染并加深，朗讀第二節(jié)。（學(xué)生自由朗讀）（很自然的過渡到另一個板塊，問題的指向性依然明確）
生：東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛，是不是有別的意思？
師：柳絮和東風(fēng)有聯(lián)系嗎？（看似隨意，實則有心，走心,遇到障礙時，可以適當(dāng)迂回）
生：未若柳絮因風(fēng)起，
生：東風(fēng)是溫暖的，可能就是好的東西吧，
生：柳絮是纏綿的，是女子的思念。
師：柳的諧音就是留，所以這里東風(fēng)之于柳絮，就好比良人之于思婦。柳絮要飛，必須有東風(fēng)吹。思婦要停止等待，必須良人歸。但詩歌用了兩處的否定不來，不飛，是說思婦的結(jié)果是--（這是對師生課堂對話成果的及時總結(jié)和提煉，又是對學(xué)生活動成果的肯定，也是詩歌欣賞方法的小結(jié)）
生：沒有希望，只有失望。
師：是等待中失落，那怎樣形象的寫出這種失落感的？注意人稱的變化？（提示作用）
生：用了第二人稱，“你”，這里的“過客”他在想象思婦的心態(tài)。
師：怎樣寫活思婦的心理，(課堂的動態(tài)生成，老師要及時的追問。達到對作品的深層理解，還是指向語言的技法)
生：比喻，把思婦的心比作城，
師：城的特點是
生：封閉 保衛(wèi)自己
師：這是一個比喻，第二個比喻是
生：青石街道，傍晚的街道。
師：向晚去掉可以嗎？向晚就是
生：傍晚
師：傍晚的街道，還青石板，顯得
生：凄涼，
生：空蕩蕩，很空虛。
師：正因為空虛、凄涼，所以這里的街道在思婦眼中很悠長悠長。是不是等待的思念，就像傍晚的青石板街道一樣的空虛、凄涼、悠長？你看，讓我們寫會怎樣寫，（停頓）無非是我好痛苦，好好難受，這樣太口號化。詩歌一旦缺少含蓄和想象，美感就丟失了。
師：城和青石都是堅硬的，是否在暗示思婦的心是
生：堅硬
師：換個詞，對于女子來說最好說--
生：堅貞
師：在中國的傳統(tǒng)中，女子美好的品德，其中就有一條，堅貞。要自守，潔身自好。丈夫不在家，女子就要持家堅守。這就是中國的傳統(tǒng)。當(dāng)然你可以有自己的看法。后面詩中怎樣說？
生：跫音不響，三月的春闈不揭，說女子如果丈夫不來，女子就不能出來見人。
生：這里的跫音是丈夫的腳步聲，只能聽腳步聲，不能看。
師：春闈是圍在房子里遮擋的布幕，為何女子不能出去看，萬一是自己的良人呢？能看嗎？
生：古代女子不能拋頭露面，這是家庭教育，說明女子很堅貞。
師：還是女子的品格。春帷不揭，是說好像在春天的時候，我作為一位美女，和春天隔離，不和她親密接觸，這不是很奇怪嗎？你覺得奇怪嗎？（用看似矛盾的行為引發(fā)思考，提問思考的價值往往就在于文本的矛盾處，裂縫處。）
師：這位女子為什么會這樣的，到底是怎樣的心思？三月的江南應(yīng)是姹紫嫣紅，春意盎然，雜花生樹，群鶯亂飛，你看了高興嗎？（用矛盾處引發(fā)思考）
生：高興
師：那她看了呢，她又是誰？(又是身份的提示)
生：不開心，因為只有一個人，很孤單。
生：別人幸福的游玩，生活，自己看了不高興
師：這是反襯手法。春帷不揭，用美景來反襯春闈不揭背后的傷心，鬧心。寫得多深刻。春闈過渡到窗扉，又是比喻，我們想一想，這里的緊掩，可能春闈還不夠封閉，還會有春光的泄露，思婦索性把自己的心看作--（點石成金，脫胎換骨）
生：小小的窗扉緊掩。
師：其中的“緊”用得狠。我們似乎可以感受到思婦情感的緊縮，那種極度的無奈，這是一種作繭自縛式的堅貞。（關(guān)于緊的解讀，是不是有些“不著一字，盡得風(fēng)流”的妙處。和《水滸》風(fēng)雪山神廟片段：“那雪下得更緊”，有異曲同工之妙。）
師：蓮花，柳絮，青石，春帷。窗扉。這些充滿中國風(fēng)和古典意蘊的詞語，看似有些雜亂，但指向性都很明確，似乎看到了凄涼孤寂但又堅貞的女性。讓《錯誤》這首詩有了別樣的中國詩歌的味道。如果我們仔細考察這些詞語的排列，其中還有奧妙？哪些？（學(xué)生思考）這里有時空的轉(zhuǎn)換。（兩個教學(xué)板塊之間的銜接、過渡如何自然，貼切，環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間轉(zhuǎn)化如何流暢，并且內(nèi)部的聯(lián)系要經(jīng)得起邏輯的推敲，這些都是課堂教學(xué)流程順利推進，層層深入的前提。）
生：江南到寂寞的城，然后到向晚的街道，最后提到窗扉。
師：為什么要這樣排列呢？能不能前后顛倒，比如我這樣說，跫音不響，三月的春闈不揭，你的心是小小的窗扉緊掩，放在最前面，可以嗎？（學(xué)生思考，自由回答）
師：明顯，詞語的范圍在變化，從大的江南到小的窗扉，由視野的開放到心理的閉合，通過這樣形式的排列，我們似乎可以感受思婦的相思在一步步的收緊，自我的空間在一步步的壓縮，人生的凄涼在一步步加深，整首詩的味道就出來了。
師：說到詩歌的味道，我們做個文字游戲，第一行說東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛，（這個環(huán)節(jié)可以備用，主要是詩歌的韻律，可以讓學(xué)生通過實在的語言訓(xùn)練來加深對現(xiàn)代詩特性的領(lǐng)悟。）
你的心像如小小的寂寞的城一樣（ 填空），恰若青石的街道向晚一樣（填空 ），加兩個詞語。(學(xué)生思考)（參考答案，包圍 、防備 傷悲、苦味）
師：詩歌到此，比如蓮花的開落，不來不飛，不響不揭，讓整首詩籠罩著寂寞凄清的氛圍，在這時，響起了
生：達達的馬蹄聲
師：這會是白馬王子嗎，是你的聲音嗎？真的是你嗎？我就在這兒。明顯，“達達”的馬蹄聲這是打在，或者踐踏在寂寥的思婦的心上。風(fēng)乍起，吹皺一池春水。你能想象思婦聽到馬蹄聲時的動作、神態(tài)、舉止嗎?(學(xué)生自由說)（緊扣詩歌語言的特征訓(xùn)練，沒有實在訓(xùn)練的語文課不是語文課，訓(xùn)練不恰當(dāng)?shù)恼Z文課不是語文課。詩歌語言的精煉和想象，句子之間的空白，可以通過學(xué)生的想象聯(lián)想，實在的文字訓(xùn)練來品味、填充、感悟）。
師：為何說是美麗的錯誤(學(xué)生自由說，教師歸納其中的矛盾句法，還有我的深深的自責(zé)和愧疚的心情。)
師：這是美麗的錯誤，其實產(chǎn)生的原因就是詩歌中的一個字，哪一個字？
生：等。
師：“等”就是一個美麗的錯誤，其實，我們有很多美好的事與物，都是在等待中一一消失的。我們有時也明明知道，等待的最終會是一場空，可是卻還是選擇了那苦苦的等待。
《錯誤》中通過古典意象的選擇，語序巧妙的排列，矛盾句法的運用，不偽裝、不雕飾，情景和諧一致，有力的表達了錯誤的時間，錯誤的地點，遇到錯誤的人，就是人生中美麗的錯誤和自己的愧疚。
等待，一個溫柔的陷阱，一種美麗的錯誤。我們明白，在等待中會失去更多；但是，要是不等待，絕對做不到；等他一生、等他一世，已是今生唯一要做的事！你還會等待再次響起的達達的馬蹄聲嗎？
小劉
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