楊俊波 樂(lè)至縣高寺初級(jí)中學(xué)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展后，基本具備了較完備的內(nèi)容和形式。語(yǔ)文作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，日臻完善和嚴(yán)密。但毋庸置疑，伴隨著社會(huì)的整體進(jìn)步和發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)在方向把握和方法手段方面越來(lái)越明顯地顯示出其迷離性和陳舊感，從而形成阻礙其進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)缺陷和不足。單純從作文教學(xué)上看，便是語(yǔ)文教學(xué)中“望文輕嘆”的區(qū)域：學(xué)生搜腸刮肚卻未湊得只言片語(yǔ)，教師費(fèi)盡唇舌始終打不開(kāi)學(xué)生的靈感之門(mén)。究其原因，大概在于：
1、 應(yīng)試教育思想還未得到根本轉(zhuǎn)變。
教師教學(xué)生作文，較多考慮的是使學(xué)生在考試中取得較高的分?jǐn)?shù)，于是往往采取所謂能夠立竿見(jiàn)影的方法，從寫(xiě)什么到怎么寫(xiě)都給學(xué)生作了限定，學(xué)生作文往往千篇一律。有的教師甚至猜題押寶，考前念上幾篇文章，并教給學(xué)生所謂的“應(yīng)試秘訣”，如何把寫(xiě)過(guò)的作文改頭換面，而忽視了切切實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生終身受用的作文能力。
2、 作文訓(xùn)練達(dá)不到切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣的目的。
多年來(lái)，教師上作文課無(wú)非采取：教師作文前指導(dǎo)，學(xué)生照框作文，最后是教師精批細(xì)改。這樣的作文教學(xué)，教師背得滾瓜爛熟，學(xué)生聽(tīng)得心煩意亂。寫(xiě)人記事、寫(xiě)景、狀物、抒情、議論……屆屆如是，周而復(fù)始。學(xué)生對(duì)于教師布置的作文就象完成一項(xiàng)技術(shù)任務(wù)一樣，寫(xiě)夠字?jǐn)?shù)，寫(xiě)對(duì)格式了事，毫無(wú)興趣可言。
3、 學(xué)生在框框內(nèi)寫(xiě)作很難實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作中的創(chuàng)新。
作文的本質(zhì)是寫(xiě)作主體內(nèi)在“精神”和獨(dú)特“個(gè)性”的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化。要想寫(xiě)得有特色或有創(chuàng)造性，那“自由”是很重要的，心靈不自由、筆墨不自由就很難寫(xiě)出好文章。而多數(shù)教師在作文教學(xué)中有很多時(shí)候，恰恰不是給學(xué)生更多的自由。相反，倒是強(qiáng)行命題，框死文體、限定字?jǐn)?shù)、規(guī)定寫(xiě)法，粗暴批改。這就從根本上背離了寫(xiě)作內(nèi)在的“自由創(chuàng)造”規(guī)律，是不足取的。
4、拔高、虛構(gòu)，背離了寫(xiě)作的根本宗旨。
學(xué)生作文訓(xùn)練應(yīng)該寫(xiě)自己身邊的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話，可不少語(yǔ)文教師都認(rèn)為：發(fā)生在學(xué)生周圍的事有意義的不多，讓學(xué)生虛構(gòu)點(diǎn)故事情節(jié)未嘗不可，這也是培養(yǎng)想象力的一個(gè)有效手段。須知，訓(xùn)練作文如同訓(xùn)練繪畫(huà)一樣，應(yīng)該循序漸進(jìn)，只有引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)真實(shí)的生活才有助于練好他們的寫(xiě)作基本功，才能促使他們?nèi)フJ(rèn)認(rèn)真真地生活，細(xì)致入微地關(guān)注周圍的人和事，從而在需要作文時(shí)做到心中有數(shù)。再者，作文如同作人，作文的目的在于提高人的素質(zhì)。若教師努力培養(yǎng)出的是一批不切實(shí)際、貫于胡編亂造的 “高才生”，這與教育的終極目標(biāo)是背道而馳的。
針對(duì)作文教學(xué)中存在的問(wèn)題。那么，怎樣培養(yǎng)初中學(xué)生的作文能力，提高作文教學(xué)的效果呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下五個(gè)方面著手：
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高學(xué)生作文水平。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“指導(dǎo)思想”、“課程目標(biāo)”、“課程實(shí)施”、“課程評(píng)價(jià)”方面對(duì)作文教學(xué)均有明釋，且著墨頗多。教師應(yīng)當(dāng)變傳統(tǒng)的“作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一部分”的思想為“作文教學(xué)應(yīng)融匯于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程、全方位”的思想。過(guò)去，我們習(xí)慣于將語(yǔ)文課機(jī)械的拆分為“講讀課”、“作文課”；將課外閱讀、綜合實(shí)踐活動(dòng)與作文搞成貌異神離的三層皮；作文與作業(yè)“我中無(wú)你”、“你中無(wú)我”；課文分析關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)容，忽略語(yǔ)言形式；語(yǔ)言實(shí)踐中重聽(tīng)、讀，輕說(shuō)、寫(xiě)。這些都是人為地將作文教學(xué)從語(yǔ)文教學(xué)中割裂開(kāi)來(lái)的做法。其后果必然導(dǎo)致作文教學(xué)的“孤軍奮戰(zhàn)”，造成閱讀教學(xué)的“舍本逐末”。語(yǔ)文素養(yǎng)要求學(xué)生具備七種語(yǔ)文能力，這七種能力都能在作文中得到體現(xiàn)，作文也離不開(kāi)這七種能力，從這個(gè)意義上講，課標(biāo)中的“語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高”即可理解為“語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上是致力于學(xué)生作文水平的提高”。
2、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，向生活索取素材。
作文教學(xué)究其實(shí)質(zhì)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用已有的生活素材進(jìn)行綜合思考和書(shū)面表達(dá)的一種教學(xué)，生活基礎(chǔ)是作文的源泉。課程改革明確提出加強(qiáng)寫(xiě)作與生活的聯(lián)系，重觀察、重思考、重真情實(shí)感，要求說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話、說(shuō)心里話，不說(shuō)假話、空話。作文教學(xué)離開(kāi)了生活，特別是學(xué)生熟悉的生活，學(xué)生的作文一定會(huì)無(wú)話可說(shuō)。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，要將文章寫(xiě)好，一定要言之有物，而這個(gè)“物”不是從天上掉下來(lái)的，要靠平時(shí)對(duì)語(yǔ)言、對(duì)知識(shí)、對(duì)生活的積累。只有有了這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生作文才能思之有據(jù)，言之有物，寫(xiě)之有序。讓學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，走向生活，在熱氣騰騰的生活中，在激動(dòng)人心的改革熱潮中，觀察五光十色的宇宙奇觀，分析發(fā)人深省的大小事件，挖掘光彩照人的英模形象……葉圣陶先生在《文章例話》中說(shuō)：“作文原是生活的一部分，生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然也就活潑地流個(gè)不歇。”是否能夠引導(dǎo)學(xué)生深入生活，在生活中觀察、積累、思索是中學(xué)生作文是否有話可說(shuō)的關(guān)鍵。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察周圍的人、事、景、物，做生活的有心人。
3、引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)學(xué)生作文的欲望。
我們的學(xué)生作于課堂，囿于課本，與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少一些。但這可以通過(guò)閱讀去補(bǔ)充。語(yǔ)文教材匯聚古今中外的名篇佳作、文章精華，久經(jīng)歲月磨練，歷來(lái)膾炙人口，融自然美、生活美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美、情操美于一體，是一個(gè)璀璨奪目的世界。語(yǔ)文教學(xué)首先要感知文章的情感美�！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)”，名篇佳作之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)樗柡俗骷业乃枷敫星�，甚至凝聚了作家的心血和生命。所以語(yǔ)文教材無(wú)不飽含著作者濃烈的情感，有的托物言志，有的借景抒情，有的因事緣情，有的直抒胸臆。“觀文者披文以入情”，在教學(xué)中準(zhǔn)確而充分地理解作品內(nèi)涵，把握作者情感跳動(dòng)的脈搏，并把作者創(chuàng)作時(shí)那種激奮的情感表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生感受到課文中表現(xiàn)出的豐富、優(yōu)美的情感，激起學(xué)生心中美好的情感，從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴，學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中，理解了課文的美。把課文當(dāng)作優(yōu)美的范文，讓學(xué)生在一種美的、愉悅的情緒當(dāng)中，感受優(yōu)秀作品的魔力，從而激發(fā)其創(chuàng)作的欲望，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和健康的人格。
古今中外成就卓越的作家，都是用自己的人格來(lái)書(shū)寫(xiě)作品，用作品來(lái)表現(xiàn)自己的人格的。當(dāng)我們吟誦李白、杜甫詩(shī)篇的時(shí)候，自然會(huì)感受到他們的人格風(fēng)貌和個(gè)性特征在字里行間的涌動(dòng)和閃耀。當(dāng)我們朗讀魯迅、郭沫若作品的時(shí)候，自然要被他們的人格力量和藝術(shù)的完美結(jié)合而折服。培養(yǎng)學(xué)生健康的人格首先要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)心生活的胸懷。熱愛(ài)生活是一切善行的基石，更是人生拼搏進(jìn)取的源泉，只有激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生心靈的汩汩暖流，才會(huì)使學(xué)生感受到生活的七彩陽(yáng)光，發(fā)現(xiàn)生活的美，追尋生活的美，傳達(dá)生活的美，從而才會(huì)使自己的心靈得到美的洗禮。讓學(xué)生在生活中說(shuō)真話，做實(shí)事，腳踏實(shí)地，老老實(shí)實(shí)，本本份份，培養(yǎng)他們求真務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，在作文中敢于抒發(fā)自己的真情實(shí)感，顯示自己的心路歷程，讓自己在作品中自由翱翔，真正達(dá)到“人融入文，文高揚(yáng)人”人文和一的境界。
5、重視作文批改，提高作文教學(xué)效果。
作文批改是教師了解作文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，是教師與學(xué)生在作文教學(xué)當(dāng)中的一個(gè)重要的交流平臺(tái)。作文批改的方式雖然多種多樣，歸結(jié)起來(lái)不外乎以教師批改為主和學(xué)生自改兩種方式。以教師批改為主的這種批改方法對(duì)學(xué)生的作文從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言、卷面進(jìn)行全面的細(xì)致的批改。既指出學(xué)生作文中錯(cuò)誤的原因，又指明改正的方法；既表?yè)P(yáng)已取得的成績(jī)，又提出進(jìn)一步的要求。此種批改方法運(yùn)用得好就能使學(xué)生知道自己作文的優(yōu)缺點(diǎn)，可以更有針對(duì)性地加強(qiáng)練習(xí)，提高自己的作文水平。這種批改方法對(duì)教師了解學(xué)生的作文實(shí)際水平也有極大的好處，便于因材施教。我以為這種批改方式對(duì)于剛接觸作文的小學(xué)生尤為實(shí)用。如果這種批改方法用于中學(xué)生，就很容易形成教師包辦代替，影響學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性和積極性。新的課程改革積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，將批改的權(quán)力最大限度地下放給學(xué)生，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，成為批改的主人。葉圣陶先生十分重視學(xué)生的自改，他說(shuō)：“改與作關(guān)系密切，改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自改的能力�！睂W(xué)生自改能讓學(xué)生用自己的雙手，用自己的頭腦，用自己的語(yǔ)言，用自己的方式去體會(huì)批改的樂(lè)趣，進(jìn)而在批改中提高自己的作文水平。學(xué)生自改，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，有利于加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。
總之，更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效果是教育的永恒的主題。
作者郵箱： lezhyjb@yahoo.com.cn
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