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《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)反思(人教版七年級(jí)下冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2017-10-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)

1.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度,言行一致的做人原則。

2.知識(shí)目標(biāo):抓住文章記敘的主要事件,把握人物的品格和精神。

3.能力目標(biāo):反復(fù)誦讀,積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

教學(xué)重點(diǎn) 訓(xùn)練學(xué)生篩選概括信息的能力。

體會(huì)聞一多先生的人格魅力。

教學(xué)難點(diǎn) 理解文章敘述中描寫的運(yùn)用及其作用。

學(xué)情分析 課文中有些文言詞不好理解,引導(dǎo)學(xué)生利用工具書自主解決。初一學(xué)生班級(jí)已初步形成合作交流,敢于探索與實(shí)踐的良好學(xué)風(fēng),學(xué)生間相互討論,相互合作的互動(dòng)氣氛較濃。                              

教學(xué)方法 誦讀,自讀為主、合作交流,老師點(diǎn)拔歸納

教具 多媒體

一、導(dǎo)入

二、檢查預(yù)習(xí)

三、朗讀課文,整體感知

四、研讀“學(xué)者”部分

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容

二、研讀“革命家”部分

三、拓展延伸

四、品析語(yǔ)言

五、寫作特點(diǎn):

六、課堂小結(jié)

1、關(guān)于聞一多:

以聞一多的《七子之歌》導(dǎo)入。 引出聞一多相關(guān)資料。

2、作家簡(jiǎn)介:展示臧克家相關(guān)資料。

臧克家:2000年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。

2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。筆耕不輟,走過(guò)一個(gè)世紀(jì)--從“農(nóng)民詩(shī)人”,走到“詩(shī)壇泰斗”

朱自清:“從臧克家開始,我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)! 

茅盾:臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。

3、字音字形 見課件

1、播放示范朗讀磁帶(見資料包)

2、表情朗讀。教師做相應(yīng)的朗讀指導(dǎo),如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣的把握與表現(xiàn)。

3、表演朗讀(配樂(lè)《春野》見資料包)

4、把握聞先生的主要事略,理清文章思路。

學(xué)者        《唐詩(shī)雜論》

(三本書)  《楚辭校補(bǔ)》

《古典新義》          革命家      起稿政治傳單

(三件事)  群眾大會(huì)演說(shuō)          

參加示威游行

5、課文的兩個(gè)部分之間,是用哪些話起過(guò)渡作用的?把這些話找出來(lái),說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的?

默讀課文第一部分,思考:

1、作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說(shuō)的?怎樣做的?

2、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。

第  二  課時(shí)

1、作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說(shuō)的、怎樣做的?

2、課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事?

3、聞一多先生是怎樣一個(gè)人?

作為學(xué)者、研究者“做”比“說(shuō)”更重要,聞一多如此,鄧稼先如此,作為學(xué)生更應(yīng)如此。

目前,我們雖然不可能像聞一多先生那樣成為卓越的學(xué)者,不可能像鄧稼先一樣成為“兩彈元?jiǎng)住保覀冎辽倏梢猿蔀閮?yōu)秀的學(xué)生。

借你一雙慧眼,看看你身邊的伙伴,

誰(shuí)是真正的“做”者?他(她)是怎么做的?

舉例語(yǔ)句:

① “那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。” 

“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法!白鳌,起!霸(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。 

②“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

“開一劑救濟(jì)的文化藥方” 這是比喻的說(shuō)法,表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起,聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。 

③“1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段! 

“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法,把我們的民族比成一個(gè)病人(第2句就全句而言也是比擬),說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。 

④“深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,‘漂白了的四壁’! 

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來(lái)應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》,這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 

⑤“他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了‘何妨一下樓’的主人! 

“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近,都是說(shuō)用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒(méi)有別的任何事情使他分心

總結(jié):

語(yǔ)言生動(dòng)形象,富于感情和詩(shī)意:

有記敘、描寫、抒情、議論。

運(yùn)用成語(yǔ)或四字短語(yǔ):使結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。

運(yùn)用對(duì)句:讀起來(lái)瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂(lè)美。

選材典型,以少勝多

聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取這六件事?

單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。

交流自己搜集的背景資料

詩(shī)人:新詩(shī)集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》,表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。

學(xué)者: 1932年到清華任教后,開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》、 《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究(后匯成“新義”),被郭沫若稱為:前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。

民主戰(zhàn)士:他一身正氣,抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后,面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽,拍案而起,走出書齋,投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。

1、 學(xué)生聽讀課文錄音,初步感知文意

2、 學(xué)生自讀課文,結(jié)合挺度印象,學(xué)習(xí)表情朗讀。

3、 學(xué)生自主選擇自己喜歡的段落,表演朗讀,其余同學(xué)評(píng)議。

齊讀精辟語(yǔ)句

4、默讀課文后,交流看法,

并匯總

5、兩句“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”是承上,“聞先生還有另外一個(gè)方面--革命家的方面”這是啟下 !皟H……還”“一個(gè)方面……另一個(gè)方面……”這些關(guān)聯(lián)詞,“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法 。

1、“人家是說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)!

“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)!

概括:做了再說(shuō),做了不說(shuō)。

2、先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食,潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者,言行一致的愛(ài)國(guó)者。

1、說(shuō)了就做,言行一致

2、起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威

3、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格

學(xué)生找出文中頗有感觸的句子,讀一讀,自選角度談自己的理解。

小組討論

代表發(fā)言

個(gè)別補(bǔ)充完善

個(gè)人朗讀注意節(jié)奏讀音語(yǔ)調(diào)

討論后老師點(diǎn)撥

學(xué)生總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)

學(xué)生總結(jié)“一課一得” 七子之歌--澳門  聞一多

你可知“Ma-cau”不是我的真姓?

我離開你太久了,母親!

但是他們擄去的是我的肉體,

你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!

請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲〔澳門〕!

母親啊母親!我要回來(lái),

母親!母親! 

有的人活著

他已經(jīng)死了

有的人死了

他還活著

--臧克家《有的人》

板書設(shè)計(jì)

聞一多先生的說(shuō)和做

三本書        《唐詩(shī)雜論》     

(學(xué)者)       《楚辭校補(bǔ)》   

《古典新義》          

選材典型

三件事          起稿政治傳單        以少勝多

(革命家)        群眾大會(huì)演說(shuō)

參加示威游行

教學(xué)反思 這是一篇寫得十分精粹的散文,感情充沛,語(yǔ)言精辟。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文,領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。播放錄音,激發(fā)學(xué)生的感情,調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀本文的積極性。

在學(xué)生充分交流背景資料的基礎(chǔ)上,很容易把握文章內(nèi)容及情感。能夠復(fù)述課文大意,并能說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)。但是對(duì)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法,敘述中的議論、抒情和描寫的寫法,分析時(shí)稍有難度,需精心引導(dǎo)。

劉丹

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