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論大型歌舞劇《西關(guān)小姐》(教師隨筆)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

2017年3月16日晚,在廣州友誼劇院觀看了廣州歌舞團(tuán)創(chuàng)作表演的大型原創(chuàng)音樂(lè)劇 《西關(guān)小姐》,不客氣地說(shuō),頗為失望。

首先,劇本沒(méi)寫(xiě)好。

我進(jìn)場(chǎng)前,拿到了一張介紹2017年2至12月份友誼劇院最新演出排期的廣告小單張,里邊有《西關(guān)小姐》的劇情簡(jiǎn)介。它說(shuō),該劇講述了20世紀(jì)初中國(guó)廣州西關(guān)小姐奉獻(xiàn)慈悲大愛(ài)而獲取人間真情的感人故事。

就這點(diǎn),談?wù)勛约旱目捶。我認(rèn)為,該劇沒(méi)有20世紀(jì)初西關(guān)的味道。因?yàn)椋菚r(shí)尚處于清末,還沒(méi)進(jìn)入民國(guó)。西關(guān)一帶,還是滿人、漢人、洋人并存,中國(guó)的男人還拖著辮子。當(dāng)然,漢人當(dāng)中主要的成員理所當(dāng)然是地道的廣州人、西關(guān)人。該劇雖然有東山少爺、西關(guān)小姐,還有西關(guān)的富商、妹仔、小販、車(chē)夫、搬運(yùn),但未見(jiàn)滿清的官員、兵卒,也未見(jiàn)鬼佬、夷婦,卻提前見(jiàn)到了“國(guó)軍”,而且西關(guān)小姐個(gè)個(gè)都放了大腳,沒(méi)有一個(gè)三寸金蓮,男人也都剪了辮子,咸與維新了。

我想,該劇想反映的其實(shí)是民國(guó)初年至解放前夕廣州西關(guān)的歷史,但劇情簡(jiǎn)介卻錯(cuò)說(shuō)“該劇講述了20世紀(jì)中國(guó)廣州西關(guān)……的感人故事”。不過(guò),即使如我推斷的那樣,該劇想反映的是民國(guó)初年至解放前夕廣州西關(guān)的歷史,但“兵變突起”指的是什么兵變?黃興的廣州起義?陳炯明把孫中山趕到永豐艦上?國(guó)民黨策劃的清洗中共、俄共的中山艦事件?張?zhí)椎膹V州起義?日軍占領(lǐng)廣州?人民軍隊(duì)解放廣州?我只見(jiàn)嘣嘣嘣打一通,卻摸不著頭腦。也許,編劇認(rèn)為這與音樂(lè)劇的中心無(wú)關(guān),所以故意虛化,不加特指,故意語(yǔ)焉不詳吧。

所以,該劇讓我有點(diǎn)神經(jīng)錯(cuò)亂,鬧不清其故事發(fā)生的背景,到底是清末、民初還是上世紀(jì)二、三十年代,抑或抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、廣州解放。

再就是,該劇是廣州市委宣傳部組織創(chuàng)作的,要表現(xiàn)廣府人的奉獻(xiàn)慈悲大愛(ài),給人以正能量,看來(lái)有配合宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任在身,所以構(gòu)筑了這么一個(gè)故事:

東山少爺麥少杰在珠江邊碰到西關(guān)小姐陳雪菲,想搭訕遭拒絕,仍要馬仔去打探陳雪菲的底細(xì),窮追不舍。陳雪菲目睹好友黃梅因在難產(chǎn)中失去小孩而瘋癲,同時(shí)從接生的醉婆口中驚悉母親當(dāng)初在難產(chǎn)中為了保全自己的新生兒而失去了生命的真相后,發(fā)誓要籌建一家專(zhuān)門(mén)的婦孺醫(yī)院。她慈善募捐的義舉得到父親眾多親朋好友的支持,卻遭到東山少爺麥少杰的嘲諷。善款不幸被潛逃的男友潘棟臣私吞,捐款人紛紛向陳雪菲追討,陳父病發(fā)猝逝。

陳雪菲一諾千金,變賣(mài)家產(chǎn)還債,棲身于醉婆家中。當(dāng)年的西關(guān)小姐醉婆像母親一樣鼓勵(lì)雪菲。西關(guān)小姐也紛紛走上街頭募捐,支持雪菲。

兵變突起,私吞善款賣(mài)官鬻爵成功的潘棟臣衣錦還鄉(xiāng),被陳雪菲痛斥。麥少杰為陳雪菲的執(zhí)著所感動(dòng),不惜違背父母,將東山的房產(chǎn)變賣(mài),暗中捐給雪菲,以達(dá)成她的心愿。總之,雖然好事多磨,但最終,醫(yī)院建成了,陳雪菲與麥少杰又成了婚,得到了人間真情。

這明顯是主題先行,按著事先定好的主題去構(gòu)筑故事情節(jié),塑造人物形象,設(shè)計(jì)歌詞對(duì)話。

奉獻(xiàn)慈悲、人間大愛(ài)本身就不是西關(guān)小姐最特質(zhì)的東西。用這樣的主題、這樣的故事來(lái)塑造西關(guān)小姐的思想性格,絕對(duì)抓不住西關(guān)小姐的靈魂。這有點(diǎn)像前些年,廣州初三畢業(yè)生寫(xiě)升中考語(yǔ)文考卷作文題《廣州的風(fēng)格》,說(shuō)見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人是廣州人的風(fēng)格一樣。嗨,奉獻(xiàn)慈悲、人間大愛(ài)不見(jiàn)得西關(guān)小姐獨(dú)有吧,見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人也不見(jiàn)得廣州人獨(dú)有吧。所以說(shuō),該劇抓不住西關(guān)小姐的本質(zhì)。

在我看來(lái),廣州人實(shí)在、低調(diào),不巴辣、不摳索、不橫蠻、不傲慢、不刁鉆;埋頭做生意,不熱衷政治,沒(méi)有強(qiáng)烈的為官入仕愿望,隨遇而安,知足常樂(lè);率先改革開(kāi)放,敢為人先,不甘人后;雖然不像香港洋涇浜、假洋鬼子得那么厲害,但時(shí)尚,摩登,包容,開(kāi)放--海禁的年代,西關(guān)幾度成為全國(guó)唯一的對(duì)外通商口岸,既輸出又拿來(lái),從不閉塞;內(nèi)地沿海、黑皮白膚、藍(lán)眼金發(fā)、上帝真主,都兼收并蓄;開(kāi)門(mén)迎賓客,和氣生錢(qián)財(cái)--這就是廣州人發(fā)家致富、待人接物的風(fēng)格。那么西關(guān)小姐出身于今天的人民路到黃沙大道、荔灣路到六二三路一帶的商戶人家,生活優(yōu)裕,不愁吃喝玩樂(lè)之外,多少還帶有上述廣州人的特點(diǎn)吧。我看,穿金戴銀、打麻將、逛街市、坐花艇、喝早茶是西關(guān)小姐生活的一部分,這就是西關(guān)風(fēng)情。

一部音樂(lè)劇,不可能全面立體地反映西關(guān)小姐、廣府文化,但起碼不能夠歪嘴和尚念經(jīng)--跑了調(diào)。

我不反對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不反對(duì)宣傳正能量的人物故事,但你必須從人物的根本特質(zhì)出發(fā),從中發(fā)掘演繹拓展,不能南轅北轍。

其次,音樂(lè)和唱腔沒(méi)處理好。

誠(chéng)然,看得出來(lái),該劇的創(chuàng)作、演出、布景、舞美、音樂(lè)、演唱下了苦功夫花了大力氣,是很認(rèn)真的。

其舞臺(tái)布景,如長(zhǎng)堤風(fēng)光、天字碼頭、海珠大橋、西關(guān)大屋、趟櫳門(mén)、滿洲窗等,是西關(guān)元素;服飾道具,如小姐穿的旗袍、提的手袋,妹仔梳的孖辮,小販挑的粥品擔(dān)、推的涼茶車(chē)(補(bǔ)充:劇里缺了竹紗衫、荷包褲、小木屐);部分配樂(lè)也融入了廣東音樂(lè)元素,偶爾有高胡、秦琴、揚(yáng)琴、小嗩吶的音樂(lè);板凳舞、手袋舞、小傘舞也具南國(guó)風(fēng)情。然而占主流地位的對(duì)話、唱腔、舞蹈中又有太多非廣府、非西關(guān)的元素,連南腔北調(diào)都談不上,盡是北腔,配樂(lè)沒(méi)有以廣東音樂(lè)為基礎(chǔ)去創(chuàng)作,整場(chǎng)音樂(lè)、整場(chǎng)唱腔都是一派西洋歌劇的味道,不客氣地說(shuō),顯得非驢非馬,四不像。整部劇只有廣州西關(guān)的場(chǎng)景,西關(guān)上世紀(jì)初的歷史風(fēng)韻、市井風(fēng)情卻很不濃厚。興許,它用廣東音樂(lè)、廣東粵劇音樂(lè)作為音樂(lè)劇的主旋律,再糅合西洋歌劇音樂(lè),用高胡、揚(yáng)琴、秦琴、洞簫與西洋樂(lè)器混搭,多唱些粵語(yǔ)的歌仔,還會(huì)更多地勾起我對(duì)廣州西關(guān)的記憶。

想把普通話、西洋化的語(yǔ)言和音樂(lè)植入反映廣州風(fēng)情、塑造西關(guān)小姐的戲劇里,以表現(xiàn)廣州西關(guān)的文化是很困難的,廣州人的東西與普通話的東西不那么容易結(jié)合得天衣無(wú)縫,格格不入的兩樣?xùn)|西想湊合在一塊不那么容易,要很費(fèi)心思。

順帶說(shuō)一說(shuō),劇中瘋癲后的黃梅誤把小提琴當(dāng)做小孩,整天抱著,愛(ài)不釋手,為何不把小提琴換作廣東音樂(lè)特有的樂(lè)器?還有,婦孺醫(yī)院落成開(kāi)業(yè)那一幕,孕婦們一溜排開(kāi),大跳其舞,有點(diǎn)不合事理,萬(wàn)一跳出個(gè)流產(chǎn),顛出個(gè)早產(chǎn)兒,怎么辦?

至于這部戲沒(méi)有觸及當(dāng)時(shí)政府管治、社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)等深層次的東西,這里就不說(shuō)了,這要求太高了。

梁永堅(jiān)

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